看到感人的電影場景，眼淚突然就從眼眶滿溢；擁抱許久不見的戀人，不由自主地就傻笑起來；遭到不公正的對待，便怒氣翻騰地咬緊了牙關(guān)……是什么賦予了我們多樣的情緒？在最近上映的皮克斯動畫電影《頭腦特工隊》（Inside Out）里，這個問題的答案是五位性格各異“情緒特工”。
在電影主人公、11歲的小女孩萊莉腦中，活潑開朗的“樂樂”（Joy），陰郁消沉的“憂憂”（Sadness），脾氣火爆的“怒怒”（anger），膽小易驚的“怕怕”（fear），和一臉嫌惡的“厭厭”（disgust）操縱著她的情緒反應(yīng)。他們陪伴著萊莉成長，塑造著她的個性。
通過精致的編排和喜劇性的展現(xiàn)，《頭腦特工隊》敘述了一個動人的成長故事，并在其中融入了一些神經(jīng)科學(xué)的基礎(chǔ)原理。這使不少神經(jīng)學(xué)家都撰寫博客，對這部好作品進(jìn)行點評。
然而，我們的大腦中并不存在這樣一個熙攘的“笛卡爾劇場”——五顏六色的頭腦特工，功能華麗的行為控制臺，簡單對應(yīng)某種情緒的記憶光球，都并不是我們每時每刻面對的現(xiàn)實。我們對情緒的所有感受和應(yīng)對，都由我們自己決定。而且，我們需要處理的狀況，遠(yuǎn)比樂樂、憂憂她們所經(jīng)歷的復(fù)雜得多。
當(dāng)同伴給你遞來香口膠，你抽出一條卻發(fā)現(xiàn)上面趴著只“蟑螂”，那一瞬間你會感覺到什么？沒錯，既不是喜悅恐懼，也不是憤怒悲傷或厭惡，而是驚訝。我們很容易發(fā)現(xiàn)，電影呈現(xiàn)的“腦內(nèi)小劇場”是一個簡化了的情緒系統(tǒng)。在現(xiàn)實中，我們的情緒更加豐富多樣——從生物學(xué)角度來看，“情緒”有兩大組成部分：一是特異性的物理感受，常被稱作“情感”；二是有意識性的感覺，常簡稱為“感覺”。
普遍的觀點認(rèn)為，感覺主要由大腦新皮層（尤其是前額葉）來控制，而情感是比較原始的生理反應(yīng)，往往不需要意識的主動參與，而主要由大腦新皮層之下的結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé)處理。
光看“感覺”部分，我們就能體會情緒有多么豐富多彩?；镜母杏X就有8種：喜悅、接受、恐懼、驚訝、悲傷、厭惡、憤怒、期待。而這之下，驚訝和恐懼帶來敬畏，驚訝和悲傷帶來失望，悲傷和自我厭惡帶來懊悔，憤怒和厭惡帶來輕蔑，憤怒和期待帶來侵略性，喜悅和期待帶來樂觀，喜悅和接受帶來愛，恐懼和接受帶來服從……
雖然這一堆情緒“生來平等”，可就在你讀到它們的名字時，你大概就已經(jīng)給它們分了三六九等：開心當(dāng)然好啦，失望就不太想要，驚喜挺棒的，哀愁就算了吧。
我們很自然地將它們分成“正性情緒”和“負(fù)性情緒”，對喜悅和快樂趨之若鶩，而面對悲傷、憤怒、恐懼、厭惡等情緒，則想要全力逃離。但事實上，不管是“正性”還是“負(fù)性”的情緒，對人們的生存都是必不可少的——甚至有時候，“負(fù)性”情緒的地位更加重要。
科學(xué)界常常使用“情緒面孔”來誘發(fā)不同的情緒感受。研究者發(fā)現(xiàn)，快樂和悲傷的面孔常被當(dāng)做“無威脅刺激”，它們會將我們的注意力引到這副面孔或者面前這個人本身上。而恐懼和憤怒的面孔常常作為“威脅刺激”，通常會使我們將注意力轉(zhuǎn)移到四周（確認(rèn)環(huán)境中是否存在威脅因素）或者我們自己（確認(rèn)我們是否成為了面前這個人的威脅）。
一些早期的研究證實，人們識別象征這威脅刺激的面孔，要遠(yuǎn)比識別非威脅刺激的面孔快得多。這些結(jié)果提示了憤怒和恐懼等情緒的重要性——它們直接關(guān)系到人類是否能夠迅速探測到環(huán)境中的威脅，從而做出“戰(zhàn)斗或逃跑”的反應(yīng)增加生存概率。毫無疑問，在一頭饑餓的獅子向己方靠近時，能迅速從同伴的恐懼表情中了解事態(tài)并做出反應(yīng)的人更可能活下來。對情緒的識別和判斷，是人類重要的生存技能。
悲傷也一樣。在《頭腦特工隊》里，作為領(lǐng)袖的“樂樂”最終明白，在某些特殊時刻，憂憂比自己的作用更大。這是因為悲傷情緒能帶來另一種與團隊凝聚力最為相關(guān)的情緒——共情（empathy）。
早在1988年，美國心理學(xué)家吉姆·富爾茨（Jim Fultz）就在實驗中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的同情心和悲傷情緒有著強烈的關(guān)聯(lián)。2011年，加拿大心理學(xué)家班德斯特拉（N. F. Bandstra）也在研究120名1-3歲的兒童觀看視頻的反應(yīng)時發(fā)現(xiàn)，這些孩子會更容易對悲傷的刺激表現(xiàn)出沮喪情緒。
我們常說“患難見真情”，一個人在遭受痛苦或者逆境時流露出的悲傷情緒，更容易激發(fā)旁觀者的同情心。我們悲傷流淚，不僅僅是對自己情感的宣泄，也是在對同伴發(fā)出一種求援信號，希望得到同伴的理解和支持。在人際紐帶的建立上，分擔(dān)悲傷與分享快樂有著同樣重要的意義。
每種情緒都有其不可替代的作用，適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒也有利于我們更健康地生活。但與此同時，我們又不得不謹(jǐn)慎對待每一種情緒的爆發(fā)，使它們協(xié)調(diào)地建設(shè)我們的生活，而非打亂它。
也許你沒有上過專門的課程去學(xué)習(xí)如何當(dāng)自己的“頭腦特工”去協(xié)調(diào)各種情緒，但回頭看看，你會發(fā)現(xiàn)自己在多數(shù)情況下都做得不錯。盡管沒有絢麗的“控制臺”，我們還是有自己的方法來控制情緒。
1884年，美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯（William James）和丹麥心理學(xué)家卡爾·朗格（Carl Lange）分別獨立提出了James-Lange理論，指出是物理感受（情感）催生了感覺——生氣是因為我們顫抖，恐懼是因為我們戰(zhàn)栗，傷心是因為我們哭泣。這個理論認(rèn)為，如果我們停止哭泣，悲傷就會逐漸減輕。
2009年，美國研究者約書亞·戴維斯（Joshua Ian Davis）的研究似乎支持了詹姆斯的觀點。在研究中，戴維斯讓志愿者觀看帶有不同情緒的視頻——呈現(xiàn)正性情緒的《美國搞笑家庭視頻》，呈現(xiàn)負(fù)性情緒的《恐怖元素》，和中性的紀(jì)錄片片段。研究者要求一部分志愿者在觀看時盡量減少面部動作，而對另一部分志愿者不作要求。在看完視頻后，研究者記錄下志愿者們自主報告的情緒狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)被要求克制面部動作的人，感受到的情緒要顯著更低，對負(fù)性情緒和中性情緒的感受尤其如此。這意味著，抑制面部表情會降低我們對情緒的體驗。
在日常生活中，我們也的確無師自通地使用著這樣的方法來克制自己情緒：利用咧嘴笑來中和滿腔無奈，通過深呼吸來平復(fù)將要爆發(fā)的怒氣，不勝枚舉。如果我們有足夠的能力去控制情緒的生理反應(yīng)，我們就能夠?qū)Σ煌那榫w收放自如。
然而，詹姆斯的理論并不能解釋情緒的全部來源。除了身體反應(yīng)的影響，研究人員發(fā)現(xiàn)了意識對情緒的作用也同樣重大。
1927年，沃爾特·坎農(nóng)（Walter Cannon）和菲利普·巴德（Philip Bard）發(fā)現(xiàn)下丘腦對情緒調(diào)節(jié)的重要作用。當(dāng)下丘腦損壞時，實驗動物不論怎么被挑撥都不會發(fā)怒。另外，如果移除對下丘腦有抑制作用的端腦，動物便很容易進(jìn)入強烈的憤怒狀態(tài)——這種狀態(tài)只是單純的情緒表現(xiàn)，而不會引發(fā)攻擊行為，因此被稱為“假怒”。這提示，情緒的特征取決于下丘腦的活動形式。這些結(jié)果催生了另一種情緒理論——Cannon-Bard理論：情感和感覺是同時發(fā)生的，它們都依靠某些關(guān)鍵腦區(qū)來進(jìn)行信息整合和反饋。
到1960年，斯坦利·沙克特（Stanley Schachter）發(fā)現(xiàn)情緒反應(yīng)會受到心理預(yù)期的干預(yù)：他事先告訴實驗組的志愿者“注射腎上腺素會有包括心跳加快在內(nèi)的副作用”，而對照組則不作提醒。在進(jìn)行注射后，兩組實驗者分別進(jìn)入令人厭惡的噪音環(huán)境或令人愉快的輕松環(huán)境。沙克特發(fā)現(xiàn)，對照組在這些環(huán)境中表現(xiàn)出了正常的惱怒或喜悅情緒，而實驗組的情緒反應(yīng)則被抑制了——因為他們將這些反應(yīng)歸結(jié)于藥物副作用。
這些結(jié)果突出了腦對情緒的影響。沙克特認(rèn)為，先入為主的意識能促進(jìn)或抑制隨后的情緒反應(yīng)。我們首先感受到了生理性的情感變化，然后從大腦中尋找一個感覺標(biāo)簽去定義這個情緒——同樣是感到緊張，渾身冒汗，如果此時的情景是一把槍正指著我，我會認(rèn)為這情緒是恐懼；如果此時是我心儀的人正在向著我露出甜蜜微笑，我會認(rèn)為這情緒是戀愛。
神經(jīng)生物學(xué)家安東尼奧·達(dá)馬西奧（Antonio Damasio）提出，我們所謂的情感狀態(tài)，實際上主要是大腦構(gòu)建出來，用以詮釋身體反應(yīng)的一個“故事”。換言之，是大腦對環(huán)境的評估結(jié)果，決定了被激發(fā)的情緒是什么。
因此，改變對特定事物的看法，我們也就能夠改變之相對應(yīng)的情緒。那段曾讓你既悲且恨的初戀，會在大腦的評估變?yōu)椤搬寫选焙笞兊貌辉儇?fù)面。某次當(dāng)時因自覺占理而向友人爆發(fā)的憤怒，也可能在反思之后轉(zhuǎn)為愧疚。
每一種情緒都是獨一無二的，它們的變化和我們的經(jīng)歷、知識、身體狀態(tài)息息相關(guān)，塑造著我們每一個獨一無二的成長經(jīng)歷。我們的每一次情緒爆發(fā)都受到了之前相似經(jīng)歷的影響，也必然會對此后的經(jīng)歷打上烙印。
在生活中，我們無時不刻不充當(dāng)著自己的“頭腦特工”，評估、感受、調(diào)整、控制著各種各樣的情緒。而伴隨我們成長的情緒們，也反過來體現(xiàn)著我們最真實的性格，成為了“我”這個詞的最形象定義。善待它們，也正是善待我們自己。
（編輯：Calo）
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