文化
“一切性理論的有效期都受到時代的制約”
11 月 18 日，中國社會學(xué)家、性學(xué)家李銀河在北京 798 藝術(shù)區(qū)的歌德學(xué)院參與了一場關(guān)于書籍《性欲和性行為——一種批判理論的 99 條斷想》的讀書沙龍，主持人是來自中國社會科學(xué)院哲學(xué)所的學(xué)者王歌。
這場讀書沙龍是北京歌德學(xué)院建院三十周年慶典的系列活動之一，從 9 月到 12 月歌德學(xué)院會提出 30 個“關(guān)乎人類與社會發(fā)展，關(guān)乎未來”的問題，并針對這些問題舉辦 30 余場活動。
《性欲和性行為——一種批判理論的 99 條斷想》是德國性學(xué)家福爾克馬·西古希（Volkmar Sigusch）的著作。西古希是“第三次性革命”的提出者，1973 至 2006 年任歌德-法蘭克福大學(xué)醫(yī)院性科學(xué)研究所主任和特殊社會學(xué)教授。
西古希通過這書提出了當(dāng)下這個時代的新性學(xué)，討論了包括電子性愛、性“變態(tài)”及性別模糊等多個和性相關(guān)的話題。他在書中寫到，“一切性理論的有效期都受到時代的制約，因?yàn)槿说男杂托孕袨椴⒉幌裱褐械暮}量，幾千年來一成不變。我們緬懷弗洛伊德百年前發(fā)表的《性學(xué)三論》，同時我們今天的思想、感受、工作、愛、生活和死亡，已經(jīng)完全不同了?！?/p>
李銀河在活動中介紹這是一本觀點(diǎn)很前衛(wèi)的書，能用很日常的方式說出今天聽起來很“恐怖”的事情。書里面會提到那些有各種各樣性偏好的人群，很多人認(rèn)為是“變態(tài)”的東西在作者那里都可被視為正常?！叭缓笏苣切﹥H僅局限在夫妻二人間的性關(guān)系，為了生孩子而結(jié)合的人叫‘正常強(qiáng)迫癥’”。而那些得了“正常強(qiáng)迫癥”的人往往會對“變態(tài)”持否認(rèn)的觀點(diǎn)。
但“變態(tài)”也是要用一套標(biāo)準(zhǔn)以區(qū)分“常態(tài)”的，這個標(biāo)準(zhǔn)會隨著時代而變，李銀河舉例說，“ 19 世紀(jì)的時候大家會認(rèn)為同性戀是‘變態(tài)’，弗洛伊德管同性戀叫‘性倒錯’，但后來大家會慢慢覺得這個正常了，到了西古希的寫作中，‘變態(tài)’又更‘變態(tài)了’?！?/p>
這本書里還有一個話題是“有多少人就有多少種性別”，因?yàn)槊恳粋€人的男性度和女性度都很不一樣，李銀河用自己和王小波打了個比方，“我和王小波比的話，我就覺得自己挺男性的，因?yàn)榇蠹視J(rèn)為女性比較非理性，男性比較理性。但我倆就反著，他特別抒情，我特別理性。”李銀河說如果按這個理論來的話，性別就更像一個色譜的概念，不是非黑即白的?！坝械娜耸巧罨?，有的人是淺灰，能落在色譜的任何一個點(diǎn)上?！?/p>
王歌在活動中詢問李銀河，“一般要在什么年齡段談性、嘗試性、創(chuàng)造性比較合適？”李銀河快速給出的答案是“青春期”，但性教育或許應(yīng)該更早開始，“荷蘭有專家說性教育應(yīng)該從 4 歲開始，因?yàn)楹⒆?4 歲就開始有性別觀念了。”中國是從小學(xué)開始的，但還沒全面推動?！氨睅煷蟮男越逃龑＜揖幜颂仔越逃恼n本，編得非常好，甚至談到了性傾向的內(nèi)容，這個是非常了不起的。但我聽說這套教材在杭州的一所小學(xué)試用時被家長投訴了。”
“但其實(shí)缺乏性教育最大的危害是人流，是婚前懷孕?！崩钽y河說中國每年有 1600 萬人選擇人流，其中有一半是婚前性行為導(dǎo)致的。“我特別討厭有好多宣傳說無痛分娩什么的，把人流這個事弄得跟感冒一樣，可其實(shí)這對女孩子的身體傷害是非常大的”，但性教育是可以避免婚前意外懷孕的。
除此之外，李銀河還在活動中說起了“中性焦慮”，“有人說現(xiàn)在 90 后、00 后都很‘娘’，說什么‘少年娘則中國娘’。認(rèn)為男孩沒有男孩樣，還歸因?yàn)樾W(xué)和幼兒園的老師多是女老師的緣故，但我覺得這還是刻板印象?！焙芏嗍虑槎荚陔S著時代變化，“最早是由男性去評判女性，到后來男性變成審美客體，再到后來普及到女性開始審男性的美。西方有男性的脫衣舞吧，我在英國就看過一個男性的脫衣舞吧，顧客都是女性，都會去消費(fèi)男色，我就覺得這個特別好！”
題圖來自 《女性癮者：第一部》劇照
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