在公眾場合，或者遇到陌生人時(shí)，不由自主地感到局促不安和緊張害怕。不敢瞧對方的眼睛，不敢說自己的想法，甚至自己的一舉一動(dòng)都不得體，一言一行都顯得傻里傻氣。然后氣不敢出，面色紅赤，脖子發(fā)抖，渾身顫栗，不能自制。
內(nèi)心的聲音全都是自我否定的：我不行。我不夠好。我很傻。我很笨。我沒有能力。我沒有見識。我長得難看。我聲音不好。沒有氣質(zhì)。
更要命的是，對方似乎一眼就能看出我這些不好來。從陌生人的眼神中或者情態(tài)中，就能讀出對自己的嘲諷和鄙夷。
很想很想要自己表現(xiàn)得更好些。于是，在內(nèi)心連續(xù)不斷地設(shè)想各種可能的場景與情形。反復(fù)地預(yù)演自己應(yīng)對或者回應(yīng)?；蛘咴O(shè)想對方會對自己有著怎樣的要求，內(nèi)心要求自己努力按照那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做。但在行動(dòng)之際，比如開口講話時(shí)，還是不知道自己要怎么做才是好的，才是對的，時(shí)常舉措失當(dāng)，狼狽不堪。
甚至在行動(dòng)之前，就已經(jīng)預(yù)設(shè)了結(jié)局，注定是糟糕的，失敗的，不被人喜歡的，被拒絕的。
更有甚者，在遇到陌生人之前，就被預(yù)設(shè)的可怕的災(zāi)難性的結(jié)果壓得喘不過氣來，于是，開始逃避人際交往。或者干脆拒絕跟人來往。
怎么可能不跟人交往呢？內(nèi)心還是想要有朋友，有交際?？墒悄欠N緊張害怕怎么解決？
于是，不停地反思自己的缺點(diǎn)，責(zé)備自己，苛求自己，然后陷入到無法自拔的抑郁情緒中。
只有不停地吃東西，似乎才能讓自己感覺好一點(diǎn)?？墒?，吃過東西之后，又對自己不滿意。對自己的體型感到厭惡。
過度手淫。在性的刺激或者幻想當(dāng)中，才能感覺到自己還活著。之后就是內(nèi)疚和自責(zé)，對自己更加感到不滿意。
沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，或者頭腦的幻想當(dāng)中。在虛的的世界里，暢想自己的逼格。對現(xiàn)實(shí)的世界不屑一顧。
積極一些的，參加演講表達(dá)方面的培訓(xùn)，希望能夠找到自信?；蛘呓∩?，讓自己的體型更好些，似乎能給自己帶來些舒服的感覺。
總之，能量全消耗在了內(nèi)在的心理活動(dòng)當(dāng)中了，或者消耗在糟糕的感受里，在跟人相處時(shí)，仍然深受局限，不能如愿。
這些內(nèi)在的羞恥感，對自我的消極意象，難道是與生俱來的嗎？不是的。那它是如何形成的呢？
在我的咨詢過程中，我通常對來訪者假設(shè)這樣一個(gè)情形：一個(gè)小孩子，急著拉肚子，但卻解不開褲帶。然后拉了一褲襠，又臟又臭。請問，如果你是這個(gè)小孩。你的照料者會有怎樣的反應(yīng)？
一類是帶羞辱的照料者。小孩子體驗(yàn)到的是恥辱感，同時(shí)覺得自己很糟糕，很不好。
二類是責(zé)罵的照料者。罵小孩笨，要求他要如何如何。小孩子體驗(yàn)到的是羞恥感，同時(shí)感覺自己能力不足，達(dá)不到他人的要求。
三類是冷漠的照料者。對小孩子拉在褲襠里的事情，不管不問。讓小孩子自己處理。小孩子體驗(yàn)到的是無助和冷漠，同時(shí)感覺自己是弱小可憐的。
因此，一個(gè)人對自己的消極意象和糟糕的內(nèi)心體驗(yàn)，完全來自早年照料者對待小孩某種行為失當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。而不是小孩子自己與生俱來的笨和傻。正是照料者的不恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，才給孩子的內(nèi)心留下了無法抹去的烙印。
在心理學(xué)上，有個(gè)術(shù)語，叫客體關(guān)系。它包括三個(gè)要素：客體表象，內(nèi)在體驗(yàn)，自體表象。通俗些講，就是孩子跟照料者之間的互動(dòng)方式，以及帶來孩子的內(nèi)心體驗(yàn)。
這就是一個(gè)人最初的人際模式。它的特點(diǎn)，是不受時(shí)空限制，就是說它是無意識的，是沒有時(shí)間空間觀念的。它會成為一個(gè)人一生的導(dǎo)航地圖。有心理學(xué)家稱作“圖式”。
就是在成年人的人際關(guān)系中，在交往的過程中，會一直把早年客體意象，自體意象、內(nèi)在體驗(yàn)，照本宣科地投射到現(xiàn)實(shí)的世界中去，反復(fù)上演、重復(fù)早年的客體關(guān)系。
對于人際恐懼的人來說，由于早年照料者對小孩子某一行為的失當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，在小孩子內(nèi)心形成了特定的客體關(guān)系。比如對陌生人的恐懼，糟糕的內(nèi)心體驗(yàn)，我不夠好的感覺，完全是早年經(jīng)歷和客體關(guān)系的再現(xiàn)。
換句話說，在公眾場合或者遇到陌生人時(shí)，沉睡在無意識中的早年的客體關(guān)系模式，就接管了當(dāng)事人的意識。這個(gè)模式就是：陌生人是令人恐懼的；自我是不好的，笨的；內(nèi)心體驗(yàn)是糟糕的。不僅重復(fù)早年的模式，而且結(jié)果也預(yù)設(shè)早期所得到的?？傊褪前旬?dāng)事人限制在內(nèi)心世界當(dāng)中，沉溺于舊的內(nèi)心體驗(yàn)里，完全無視現(xiàn)實(shí)，不能活在當(dāng)下。
那么，心理咨詢能夠幫到這樣的來訪者嗎？答案是肯定的。
怎么幫呢？
簡單說，心理咨詢，就是由咨詢師扮演一個(gè)新的客體，跟來訪者本人，即作為一個(gè)人的那個(gè)來訪者，營造一種新型的客體關(guān)系，在彼此的互動(dòng)過程中，帶給來訪者別樣的內(nèi)心體驗(yàn)。
作為整合取向的心理專家，我是暖爸咨詢師。
我不會局限在行為上增強(qiáng)來訪者的自信；不會局限在認(rèn)知層面去改變來訪者的客體表象或自體表象。我會在雙方營造的安全而又充滿信任的關(guān)系中，帶給來訪者矯正性的情感體驗(yàn)。會讓來訪者自己，作為一個(gè)人，一個(gè)健康的人，去發(fā)展出自己的人際功能。
比如，我會讓來訪者自己，以現(xiàn)在的身份和角色，在想像中，去到那個(gè)拉了一褲襠屎的小子身邊，去照料那個(gè)拉進(jìn)褲襠里的小孩，來訪者會怎么做呢？
通常，來訪者會體驗(yàn)到一種憐憫，委屈，難過。然后說，自己會幫那個(gè)小孩換洗衣服，會包容他，畢竟是個(gè)小孩子。如此，來訪者就可以自己去照顧自己的內(nèi)在小孩。就會對自己慈悲溫柔。那么，來訪者就有可能成為不一樣的自己。
而完成這些，需要一個(gè)艱辛的過程，不是上面這些文字說的這么簡單。歡迎你向我尋求專業(yè)的幫助。歡迎讀者在文章后面發(fā)表自己的意見。
