又到年關(guān)，大部分人都難免要和伴侶的原生家庭有更加親密的接觸和互動(dòng)，你的狀態(tài)是什么樣的？
你是和伴侶的原生家庭融合的很好?（彼此生活邊界清晰，互不干擾，又彼此支持）
還是像完成任務(wù)式的應(yīng)酬和敷衍？（反正一年也就見這幾天，能忍則忍）
亦或是抗拒和隔離，根本不想接觸？（連呆在一個(gè)空間里，你都難受）
伴侶的原生家庭是親密關(guān)系中無法跳過但又很重要的一部分，今天小編為大家準(zhǔn)備了一篇選自周梵老師新書《先學(xué)會(huì)愛自己，再遇見對(duì)的你》一篇文章，送給你和你的伴侶，愿你讀完后，得到一個(gè)全新的視角，真正學(xué)會(huì)更好，更平和的對(duì)待伴侶和伴侶的原生家庭。
每個(gè)人性格的基石是在童年時(shí)父母如何看待我們的方式。
父母會(huì)把他們成長(zhǎng)過程中形成的關(guān)于自我、關(guān)于金錢、關(guān)于愛情、關(guān)于婚姻、關(guān)于世界、關(guān)于生活、關(guān)于時(shí)間……所有這些信念和認(rèn)知傳遞給孩子，無時(shí)無刻，不管他們意識(shí)到還是沒有意識(shí)到。
這個(gè)世界只有極少數(shù)有非常強(qiáng)大的學(xué)習(xí)意識(shí)和自我檢視能力的人經(jīng)常能有自我覺察，大部分人在95%以上的時(shí)間里都是在無意識(shí)狀態(tài)下的。
我們從原生家庭那里傳承下來的這些信念和認(rèn)知構(gòu)建了我們?nèi)烁竦谋尘?，也就是自我感?strong>自我感不同，回應(yīng)世界的方式也不同。
一個(gè)人的自我感會(huì)體現(xiàn)在他所有的關(guān)系中，無論是和伴侶的關(guān)系，還是和孩子的關(guān)系、和金錢的關(guān)系、和工作的關(guān)系……你和你的伴侶都不例外，會(huì)被自己的養(yǎng)育者和成長(zhǎng)環(huán)境以及那個(gè)時(shí)代的族群文化所影響。
比如：對(duì)有些人來說，找個(gè)比自己能干、會(huì)賺錢的太太是一種榮耀，而對(duì)另一群人來說就是恥辱；對(duì)有些人來說，道歉是很正常的溝通方式，而對(duì)另一些人來說卻比登天還難。
家庭和族群時(shí)代的信念體系里還有一套固定的價(jià)值鏈條，把你的個(gè)人價(jià)值和某種身份或者資源綁定在了一起。
比如，工作，學(xué)歷，戶口籍貫，年齡，容貌，收入，家庭出生……而且，在不同的時(shí)代、不同的地區(qū)，這些標(biāo)準(zhǔn)都是不一樣的。在一些地方，女孩二十六七歲獨(dú)身是很正常的，但在另一些地方就代表你已經(jīng)是嫁不出去的“老姑娘”了。
一旦人們認(rèn)同了這個(gè)價(jià)值鏈條，就把自己變成這個(gè)信念系統(tǒng)的奴隸。你從此斬?cái)嗔税l(fā)掘自身力量的機(jī)會(huì)，而把自己的力量與價(jià)值和這些外在的東西聯(lián)系在一起。
當(dāng)擁有它們的時(shí)候，你就會(huì)感到自信、有安全感。當(dāng)你失去它們或者遇到比你這個(gè)部分更有優(yōu)勢(shì)的人時(shí)，你的信心就立刻坍塌掉了。
更重要的是，當(dāng)我們認(rèn)同這些價(jià)值鏈條的時(shí)候，很難意識(shí)到這些都只是非常個(gè)人化的標(biāo)準(zhǔn)，而會(huì)把這些標(biāo)準(zhǔn)作為世界的真理來要求對(duì)方，甚至覺得自己的要求是非?！盎尽钡摹?/p>
所以，當(dāng)人們?cè)谝笞约旱陌閭H時(shí)常常會(huì)說：
“我的要求已經(jīng)很低了，我只是希望……”
“這是最起碼的要求吧?！?/p>
“我已經(jīng)沒有要求他了……但至少……要做到吧。”
當(dāng)我們?cè)谡f這些話時(shí)，其實(shí)是完全站在自己的立場(chǎng)看待對(duì)方。認(rèn)為這些要求“很簡(jiǎn)單”，代表著目前自己尚沒有能力把對(duì)方的背景帶進(jìn)來看待對(duì)方。
當(dāng)自我意識(shí)被擴(kuò)展之后，我們就能進(jìn)入一個(gè)更高的維度來看待事物。同一件事，當(dāng)我們的認(rèn)知和觀察視角發(fā)生變化時(shí)，我們對(duì)一件事的應(yīng)對(duì)方式會(huì)完全不同。
在親密關(guān)系中，當(dāng)然也不例外。我們要把對(duì)方的背景帶進(jìn)來觀察對(duì)方，而不是一廂情愿地認(rèn)為對(duì)方是自己的伴侶，就應(yīng)該如何如何。
我們要能看到對(duì)方也是一個(gè)人，受限于他的成長(zhǎng)歷程。有些在我們自己看來很輕易、簡(jiǎn)單的事情，對(duì)對(duì)方來說，真的是件不容易的事。
我們希望他勇敢、有擔(dān)當(dāng)，卻看到他有個(gè)強(qiáng)勢(shì)的母親和一個(gè)溫和卻時(shí)常逃避的父親。
我們希望他能多表達(dá)愛，說一些甜蜜的話語(yǔ)，卻看到他的父母木訥、內(nèi)斂，從不懂如何表達(dá)內(nèi)心的情感。
我們希望他獨(dú)立、有主見，卻看到他有事無巨細(xì)都要干涉的父母。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的伴侶和他的父母有很多方面非常相似的時(shí)候，雖然會(huì)比較容易理解對(duì)方，但同時(shí)會(huì)有很大的無力感。
當(dāng)我們明白對(duì)方確實(shí)是有心無力，達(dá)不到你所想要的期待時(shí)，在失望所衍生的憤怒以前會(huì)直接針對(duì)伴侶，但現(xiàn)在這股憤怒會(huì)轉(zhuǎn)到伴侶的原生家庭上。
生起氣來就會(huì)脫口而出：“你簡(jiǎn)直跟你媽（爸）一模一樣！”
你說得很對(duì)，但這樣說對(duì)事情一點(diǎn)兒幫助都沒有。不是所有正確的事情都要說出來，如果說出來會(huì)讓對(duì)方感覺憤怒，是不需要說的。
如果還是想說這樣的話，其實(shí)只不過想發(fā)泄情緒，或者想證明自己眼光的毒辣，有很強(qiáng)的洞察力。
但是，這樣并不能支持伴侶走出這樣的模式，對(duì)方內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很大的分裂感：一方面，會(huì)對(duì)自己的原生家庭感到憤怒，遷怒于父母，覺得自己現(xiàn)在的問題都是父母帶來的；另一方面，原生家庭又是自己生命的源頭，當(dāng)我們?cè)u(píng)判他父母的時(shí)候，其實(shí)也在否認(rèn)他生命的一部分。所以，對(duì)方會(huì)心生愧疚而更加無力。
支持自己的伴侶走出原生家庭制約的前提，是自己要有更高、更穩(wěn)當(dāng)?shù)哪芰繝顟B(tài)。
當(dāng)我們處于焦慮、煩躁的狀態(tài)時(shí)，是沒有能力支持別人的，甚至?xí)o意識(shí)地把負(fù)面狀態(tài)影響到對(duì)方，讓對(duì)方的狀態(tài)變得更加糟糕。
當(dāng)自己的狀態(tài)不穩(wěn)定時(shí)，還不如什么都不要做，因?yàn)樽龅迷蕉?，可能?huì)把問題惡化得更嚴(yán)重。
走出原生家庭的引力是需要極大的力量的，絕不是件容易的事。當(dāng)對(duì)方做不到的時(shí)候，我們需要給出三種能量：
接納、耐心、信任
接納對(duì)方的狀態(tài)，而不是去評(píng)判、責(zé)備。當(dāng)然，責(zé)備對(duì)方的原生家庭也是責(zé)備，只不過隱蔽一點(diǎn)兒而已。
給對(duì)方更多的時(shí)間和空間，尊重對(duì)方的節(jié)奏，而不是總覺得對(duì)方進(jìn)步太慢，或者總定下各種標(biāo)準(zhǔn)來要求對(duì)方。
給出信任是最重要的。相信的力量異常強(qiáng)大，如果我們相信對(duì)方一定能發(fā)生改變，那么我們才能傳遞這樣的可能性。如果我們內(nèi)心就認(rèn)定“他就這樣了，改不了啦”，那么只會(huì)強(qiáng)化對(duì)方的負(fù)面狀態(tài)。而且，觀察即創(chuàng)造，當(dāng)我們相信對(duì)方是什么樣子的時(shí)候，慢慢地，對(duì)方就會(huì)在我們面前成為這個(gè)樣子。
要學(xué)習(xí)放下期待，放不下就用更有效的溝通方式。對(duì)方做不到時(shí)，我們要支持對(duì)方療愈他的“空洞”，而不只是一味地索取、指責(zé)或者隔離。
如果既做不到放下，又沒有力量支持對(duì)方成長(zhǎng)，那只會(huì)造成自己和伴侶的痛苦，被死死卡住，而錯(cuò)過在親密關(guān)系中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
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