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每個(gè)人都在愛(ài)中尋找過(guò)去,真愛(ài)卻是從放下過(guò)去開(kāi)始的:愛(ài)情的4個(gè)敵人,你遇到過(guò)幾個(gè)?

最近,娛樂(lè)圈的瓜有些多,前幾天有些人還在議論洪欣和張丹峰的感情糾紛,今天又聽(tīng)到許志安承認(rèn)出軌,落淚致歉鄭秀文。

前幾天還有抖音爆款情侶張子凡向女友叮叮求婚,這兩個(gè)人撒狗糧已經(jīng)3年了,張張始終爆寵叮叮,出門幫女朋友收拾行李的細(xì)心樣子實(shí)在是男生的楷模。愚人節(jié)這天,張子凡求婚叮叮,激動(dòng)之下連求婚的字母都拼錯(cuò)了。

辦公室的同事們紛紛感慨:幾家歡樂(lè)幾家愁,愛(ài)情真是太復(fù)雜。于是我們又展開(kāi)了一輪關(guān)于愛(ài)情的討論,這一回,專業(yè)的小哥哥小姐姐們采取了精神分析的視角。

在我們的諸多情感之中,愛(ài)情是非常特殊的。

這不僅僅是因?yàn)閴嬋霅?ài)河時(shí)的感受是多么濃烈,更是因?yàn)閻?ài)情所激發(fā)的困惑如此之多:這是愛(ài)的感覺(jué)嗎?我們的愛(ài)能長(zhǎng)久嗎?愛(ài)的來(lái)源究竟是什么?

來(lái)看今天的文章。

精神分析家馬丁·伯格曼在《論愛(ài)與它的敵人》中,簡(jiǎn)述了弗洛伊德對(duì)愛(ài)的來(lái)源的理解,他將成年人的愛(ài)分為以下兩類:

第一類是分析式的愛(ài)(analytic):

擁有這種愛(ài)的人,是將他們從早期的愛(ài)的客體上,所感受到的情感和關(guān)系進(jìn)行精煉,保持在他們自身的精神結(jié)構(gòu)之中。這些早期的愛(ài)的客體可能是父母、兄弟姐妹或其他照顧者。所以,在以后的情感互動(dòng)中,他們尋找的對(duì)象都可以被視為對(duì)過(guò)去的客體的一種“替代”。

第二類是自戀式的愛(ài)(narcissistic):

有一類人之所以會(huì)愛(ài)上別人,并不是因?yàn)樗麄儚膶?duì)方身上重溫了過(guò)去的愛(ài),而是他們從對(duì)方身上看到了自己。在自戀式的愛(ài)中,一方就像一面鏡子,映出了對(duì)方現(xiàn)在的自己,或過(guò)去的自己,或渴望成為的自己,看似他們那么深切地愛(ài)著對(duì)方,其實(shí)只是在愛(ài)著自己,對(duì)于對(duì)方真實(shí)的情感需求和想法并不是那么重視。

大部分人擁有的,是分析式的愛(ài)。這種愛(ài)包含著我們?cè)谠缒昱c重要他人所形成的互動(dòng)關(guān)系,那種互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)被納入我們的精神結(jié)構(gòu),深刻地影響著我們會(huì)選擇什么樣的戀人或配偶。

比如,有些人有一套清楚而理性的擇偶標(biāo)準(zhǔn),對(duì)方的身高是多少,生活的地域是哪里,家庭情況又如何……然而在遇到某些人之后,他們自己都驚訝地發(fā)現(xiàn),過(guò)去那些標(biāo)準(zhǔn)根本沒(méi)什么作用。他們墜入愛(ài)河的原因恰恰可能是由于,他們從對(duì)方身上找到了符合過(guò)去關(guān)系模式的特征。

人們進(jìn)入一段新的感情時(shí),在潛意識(shí)上是為了重新找回過(guò)去的關(guān)系,但這個(gè)過(guò)程仍包含著不同的心理動(dòng)機(jī)。對(duì)于分析式的愛(ài),伯格曼進(jìn)一步進(jìn)行了劃分,人們對(duì)所愛(ài)者的預(yù)期通常有以下3種可能:

1.想通過(guò)對(duì)方找回喪失的愛(ài)的客體

隨著每個(gè)人的成長(zhǎng),我們也在對(duì)早年的愛(ài)的客體進(jìn)行逐漸地告別。比如我們需要去異地讀大學(xué),無(wú)法與父母、伙伴保持面對(duì)面地交流,甚至還可能面對(duì)親友的離世,所以我們迎來(lái)了難以避免的人生的喪失。

對(duì)愛(ài)的渴望,正是面對(duì)這種喪失的重要手段之一。

有些人遇到了美好的愛(ài)情,是因?yàn)樗麄兦∏稍谒鶒?ài)者身上找到了自己?jiǎn)适У膼?ài)的客體。這種“巧合”常常伴隨著某種“極樂(lè)”或“狂喜”,即便兩人認(rèn)識(shí)沒(méi)多久,但他們從對(duì)方身上感受到一種奇妙的熟悉感,甚至覺(jué)得對(duì)方就是所謂的“對(duì)的人”。

需要強(qiáng)調(diào)的是,分析式的愛(ài)看似包含著某種替代關(guān)系,但所愛(ài)者并不是一個(gè)替代品。兩人的關(guān)系讓他們感到了過(guò)去的愛(ài),但這份關(guān)系的維持和經(jīng)營(yíng)依然基于他們各自的性別、情感和思想,仍然值得他們?nèi)ヅφJ(rèn)識(shí)對(duì)方、尊重對(duì)方。

2.想通過(guò)對(duì)方消除過(guò)去的傷害

更常見(jiàn)的是,很多人不僅從所愛(ài)者身上感受到了過(guò)去的溫情和愛(ài),他們同樣感到了過(guò)去所包含的傷痛。因?yàn)樵诤芏嗳说脑缒觋P(guān)系中,我們與愛(ài)的客體的關(guān)系是復(fù)雜的,既體驗(yàn)到了關(guān)心,也遭受了傷害。

輕微的傷害是必要的,比如母親給予嬰兒的適度受挫,有助于嬰兒的自我發(fā)展。但是,當(dāng)這樣的傷害過(guò)于強(qiáng)烈就會(huì)成為創(chuàng)傷事件,可能會(huì)讓我們的人格發(fā)展固著在這樣的時(shí)刻,在隨后的人生中進(jìn)行強(qiáng)迫性重復(fù)。

比如,一個(gè)女孩談過(guò)幾次戀愛(ài),幾位男友有個(gè)相同的特點(diǎn)就是脾氣暴躁,即便她發(fā)覺(jué)自己在這樣的戀愛(ài)關(guān)系中非常痛苦,但她下一次找男友,很可能還會(huì)找到暴脾氣的人。

這是因?yàn)樗r(shí)候與父親的關(guān)系就類似于此,她從父親那兒得到關(guān)愛(ài),但又因父親的暴躁承受過(guò)很大傷害。她在潛意識(shí)上通過(guò)戀愛(ài)不斷重回過(guò)去,想重新改寫自己的人生,希望通過(guò)改善自己和男友的關(guān)系來(lái)消除過(guò)去帶來(lái)的傷害。

這種的動(dòng)機(jī)或許是為了更好的情感關(guān)系,但很多人并沒(méi)有如愿,因?yàn)樗麄儫o(wú)法保證對(duì)方能理解自己的情感動(dòng)機(jī),也無(wú)法保證對(duì)方真的愿意做出改變。

3.想從對(duì)方身上獲得從未擁有過(guò)的愛(ài)

有些人在早年沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)那種溫情脈脈的情感互動(dòng),其中一部分人在成年后可能對(duì)于愛(ài)的渴望也不強(qiáng)烈,他們依照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),找到合適的人就戀愛(ài)成家了;而另一部分人可能想從另一個(gè)人身上獲得那些自己從未擁有過(guò)的東西。

然而,這樣的期待在現(xiàn)實(shí)中并不那么容易實(shí)現(xiàn),這不僅關(guān)乎于能否找到一個(gè)愿意深入理解自己的人,更在于可能我們自身的精神內(nèi)部就排斥這樣的美好渴望。

在歐文·亞隆的《給心理治療師的禮物》中就有一個(gè)案例,路易絲渴望擁有美好的親密關(guān)系,但是她對(duì)待男友的態(tài)度有時(shí)讓她自己都很困惑。男友給她買禮物,她不自覺(jué)地就注意男友對(duì)禮物的包裝過(guò)于隨意;男友早上為她烤面包,她卻嘲笑面包角上有燒焦的地方。

我們能發(fā)現(xiàn),路易絲一旦面對(duì)特別恩愛(ài)美好的情境,便不由自由地就要破壞,讓自己逃脫出來(lái)。雖然她對(duì)愛(ài)渴望,但愛(ài)又是陌生的,而一旦愛(ài)來(lái)到身邊,她最先感受到的卻是對(duì)未知的恐懼。所以,對(duì)這類人而言,渴望愛(ài)是容易的,實(shí)際地?fù)肀?ài),還需要付出更多努力。

要擁有一份美好的愛(ài),我們要面對(duì)很多障礙或敵人。有時(shí),這些障礙來(lái)自外部的現(xiàn)實(shí)壓力,比如距離上的遙遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)上的落差、父母的期望等等;而有時(shí),這些敵人與我們的心理息息相關(guān),伯格曼對(duì)此論述以下幾個(gè)敵人:

敵人1:被和原始客體的關(guān)系影響

雖然在分析式的愛(ài)中,所愛(ài)者與我們幼年時(shí)愛(ài)的客體有著某種替代關(guān)系,但這種替代強(qiáng)調(diào)的是位置上的對(duì)應(yīng),而不應(yīng)該是關(guān)系的重復(fù)。我們對(duì)愛(ài)的渴望,需要我們從原始客體身上轉(zhuǎn)移到這段關(guān)系本身。

如果我們的轉(zhuǎn)移不夠充分,比如一個(gè)男子對(duì)愛(ài)的需求中,仍然嚴(yán)重保留著母親的痕跡,隨著關(guān)系的深入,他對(duì)女友的性沖動(dòng)可能會(huì)遭受壓制,就像一個(gè)人對(duì)母親的性欲是不被允許的一樣,這就是新的關(guān)系替代了舊的關(guān)系,但過(guò)多重復(fù)了過(guò)去,受到了過(guò)去的影響,從而影響這段感情。

敵人2:自戀

很多心理學(xué)家都不將“自戀式的愛(ài)”視為美好的情感狀態(tài),因?yàn)樵谶@種關(guān)系中,另一方的本真存在沒(méi)有得到認(rèn)可和尊重,而只是成為了鏡子般的工具,為自戀者顧影自憐,這是一個(gè)將對(duì)方完全客體化的過(guò)程。

敵人3:攻擊驅(qū)力

很多人通過(guò)強(qiáng)迫性重復(fù)返回到與早年經(jīng)歷類似的情境中,渴望重寫自己的人生,但同時(shí)在動(dòng)機(jī)上也可能包含著對(duì)“憎恨”的釋放,他們重回過(guò)去是為了將壓抑在內(nèi)心深處的憤怒和攻擊欲傾注在新的對(duì)象身上。

敵人4:嫉妒和過(guò)分的占有欲

嫉妒,并非只有負(fù)面意義,這種情感讓我們對(duì)自己的愛(ài)保持危機(jī)意識(shí),有助于感情的增進(jìn)和維護(hù)。

而嫉妒心過(guò)強(qiáng)的人,通常具有較差的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Γ麄儗⒆约簝?nèi)心的恐慌和幻想投射到現(xiàn)實(shí)的關(guān)系之中。所以過(guò)分的占有欲拒絕了關(guān)系的正常變化,否定了每個(gè)人在情感上可能出現(xiàn)的正常波動(dòng),常常會(huì)讓關(guān)系陷入僵局。

1.努力洞察自身,更好地了解自我

除了具體的現(xiàn)實(shí)因素之外,愛(ài)情中的很多困惑,來(lái)源于我們對(duì)別人內(nèi)心的猜測(cè),也來(lái)源于我們對(duì)自己的不了解。

就像面對(duì)感情出現(xiàn)的強(qiáng)迫性重復(fù),我們可以做的是努力洞察自身,從自己過(guò)去的經(jīng)歷中尋求更多信息,進(jìn)行思考和歸納,以便更好地理解自己的情感動(dòng)機(jī)和關(guān)系模式,并將這些自我了解納入到隨后的關(guān)系發(fā)展之中。

當(dāng)我們對(duì)自己的內(nèi)心有充分的了解之后,我們才能更好地區(qū)別親密關(guān)系中,哪些東西是來(lái)自我們內(nèi)心的投射,哪些來(lái)自于所愛(ài)者本身,這對(duì)于我們調(diào)整關(guān)系有顯著的幫助作用。

2.學(xué)習(xí)對(duì)自己的過(guò)去感恩

每個(gè)人都不希望自己遭受痛苦,然而生活中的負(fù)面事件是難以避免的。有些人面對(duì)傷痛和悲傷,內(nèi)心被激發(fā)的攻擊難以被適當(dāng)?shù)蒯尫?,他們可能?huì)傾注在自己身上,將自身作為被動(dòng)的承受者。

對(duì)自己的痛苦經(jīng)歷進(jìn)行感恩,似乎令人難以接受。然而,感恩并非來(lái)自于外界的要求,而是自身主動(dòng)地調(diào)整。感恩,并非真的是感謝那些傷害者,而是為了能讓自己為改變騰出更多的空間。感恩,是為了讓自己從消極的姿態(tài)中轉(zhuǎn)身,尋求新的可能性。

學(xué)會(huì)感恩,可以讓我們更好地面對(duì)包含著傷害的愛(ài),面對(duì)自己沒(méi)被溫柔愛(ài)過(guò)的現(xiàn)實(shí),從這些處境中抬起頭來(lái),尋找更好的關(guān)系。

3.與伴侶保持深入交流,對(duì)抗關(guān)系中的4個(gè)敵人

每個(gè)人的精神結(jié)構(gòu)會(huì)隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)、角色的轉(zhuǎn)變、社會(huì)地位的起落,而發(fā)生相應(yīng)的改變。很多人常常忽略這一點(diǎn),他們覺(jué)得步入婚姻或生養(yǎng)孩子,就意味著一定關(guān)系將徹底穩(wěn)定下去。但實(shí)際上,兩個(gè)人有可能生活多年,最后彼此成了陌生人。

所以,一份持久的愛(ài),我們要時(shí)不時(shí)與愛(ài)人深入交流,共同反思。

我們關(guān)系受到曾經(jīng)與原始客體之間的關(guān)系的影響了嗎?

我關(guān)注對(duì)方真實(shí)的存在、需要和內(nèi)心世界了嗎?我只把ta當(dāng)作我理想化的投射對(duì)象嗎?

我對(duì)ta的憤怒和負(fù)面情緒,真的只是因?yàn)閠a嗎,我是不是把過(guò)去的憤怒和負(fù)面情緒發(fā)泄在了ta身上?讓過(guò)去加深了我的憤恨?

我的占有欲和嫉妒心是否過(guò)度了?

真實(shí)而美好的愛(ài),不是從茫茫人海中找到一個(gè)原始客體的替代品,而是找到一個(gè)人能夠在過(guò)去溫情的基礎(chǔ)上走入彼此內(nèi)心,并開(kāi)始一段充滿可能性的新的關(guān)系。

也許我們都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)時(shí)期,被生命中過(guò)去的那些熟悉感綁架,難以自制地愛(ài)上不該愛(ài)的人,但總有一天我們會(huì)能夠意識(shí)到,更重要的是那個(gè)愿意和你把熟悉的故事走出不一樣的結(jié)局的人。

我們都在尋找著過(guò)去,美好的過(guò)去,想要修正的過(guò)去,理想中的過(guò)去。但自由和幸福的可能,卻是從放下過(guò)去的那一刻開(kāi)始的。

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