作者| 炒面面包子
來源| 歷史教師王漢周
大明王朝1566 張居正
01
張居正被抄家后，海瑞評價了一句:
居正工于謀國，拙于謀身。
海瑞的評價太精準(zhǔn)了。
呂毖的《明朝小史》卷十四《萬歷紀(jì)》記載，有下屬為了拍張居正的馬屁，送了他一副黃金制作的對聯(lián)，上寫道
日月并明萬國仰大明天子 丘山為岳四方頌太岳相公
把“太岳相公”與“大明天子”相提并論，有僭妄之嫌，張居正卻安之若素。
和張居正同時代的王世貞說嚴(yán)嵩被抄家，十分之九財產(chǎn)進(jìn)入宮中，后又逸出，大半落入宗室朱忠僖家。
“而其最精者十二歸江陵（張居正）”，“江陵受他饋遺亦如之，然不能當(dāng)分宜（嚴(yán)嵩）之半計”。
02
萬歷元年他在江陵城東建造太師府邸。
皇帝不但為他親筆書寫堂匾、樓匾和對聯(lián)，而且還拿出一大筆內(nèi)帑銀兩贊助。
上行下效。
御史湖廣官員紛紛出自納賄。
這座豪華府邸歷時三年建成，耗資二十萬兩銀子，張居正自己拿出來的不到十分之一。
03
《明神宗實錄》和《明史紀(jì)事本末》都記載了一個這樣的故事:
萬歷四年某一天，朱翊鈞來到文華殿講讀，撩起身穿的龍袍問張先生：此袍何色？
張居正回答：青色。
他立即糾正，不是青色而是紫色，因為穿久了褪色成這個樣子。
張居正卻大發(fā)議論：
既然容易褪色，請少做幾件。
世宗皇帝的衣服不尚華靡，只取其耐穿。
每穿一袍，不穿到破舊絕不更換。
而先帝（穆宗）則不然，一件新衣服穿一次就不要了。
希望皇上以皇祖（世宗）為榜樣，如果節(jié)約一件衣服，那么民間百姓幾十人就有衣可穿；
如果輕易丟棄一件衣服，那么民間就有幾十人要挨凍。
朱翊鈞本是借著舊衣標(biāo)榜自己節(jié)儉，沒想到張居正卻教育了他一大通，而朱翊鈞也只好點頭稱是，想必他其實是很郁悶的。
而據(jù)王世貞在《嘉靖以來首輔傳》的《張居正傳》記載：
居正性整潔，好鮮麗，日必易一衣，冰紈霞綺，尚方所不逮。
唔，你要求皇帝少做幾件衣服，自己卻“日必易一衣”，我覺得這樣不大好。
04
在萬歷八年朱翊鈞成年后，張居正自己也察覺到“高位不可以久竊，大權(quán)不可以久居”，于三月二十二日向皇帝“乞休”
以皇上之明圣，令諸臣得佐下風(fēng)，以致升平，保鴻業(yè)無難也。
臣于是乃敢拜手稽首而歸政焉。
——《歸政乞休書》（全文寫得很感人，這里只摘最后一句）
他自己感到聰明智慮將日就昏蒙。
如不早日辭去，恐怕使得王事不終，前功盡棄。
所以他請求皇上批準(zhǔn)他骸骨生還故鄉(xiāng)，保全晚節(jié)。
此時張居正已經(jīng)有了不祥的預(yù)感，在他給湖廣巡按朱璉的信中，自比霍光、宇文護(hù):
蓋騎虎之勢自難中下，所以霍光、宇文護(hù)終于不免?！度f歷野獲編》卷九《三詔亭》
張居正聯(lián)想到霍光、宇文護(hù)這些威權(quán)震主的權(quán)臣之下場，不免有些惶恐，所以想急流勇退，但皇帝卻毫不猶豫地下旨挽留：
卿受遺先帝，為朕元輔，忠勤匪懈，勛績?nèi)章?。朕垂拱受成，倚毗正切，豈得一日離朕！
如何遽以歸政乞休為請，使朕惻然不寧。
卿宜仰思先帝叮嚀顧托之意，以社稷為重，永圖襄贊，用慰朕懷，慎無再辭。
接到圣旨兩天后張居正再次“乞休”，他向皇上表達(dá)了近年來惴惴不安的心情，訴說自己的苦悶：
自壬申（隆慶六年）受事，以至于今，惴惴之心無一日不臨于淵谷。中遭家難，南北奔馳。
神敝于思慮之煩，力疲于擔(dān)負(fù)之重。
以致心血耗損，筋力虺隤，外若勉強支持，中實衰憊已甚。
餐荼茹堇，苦自知之。
聽完張居正的肺腑之言，朱翊鈞有些猶豫，于是他決定回家問問他媽。
而慈圣皇太后的態(tài)度很堅決，懇切挽留張居正，對兒子說：“待輔爾到三十歲，那時再作商量?！?/p>
朱翊鈞遵奉母后的慈諭，拒絕了張居正的請求。
親筆寫了一道手諭，把皇太后的慈諭原原本本轉(zhuǎn)告張先生。
并且鄭重其事地特派司禮監(jiān)太監(jiān)孫秀、文書房太監(jiān)丘得用，前往張府遞送手諭，內(nèi)容是這樣的:
諭元輔張先生：
朕面奉圣母慈諭云：“與張先生說，各大典雖是修舉，內(nèi)外一應(yīng)政務(wù)，爾尚未能裁決，邊事尤為緊要。張先生親受先帝付托，豈忍言去！待輔爾到三十歲，那時再作商量。先生今后再不必興此念?！?/blockquote>朕恭錄以示先生，務(wù)仰體圣母與朕惓惓倚毗至意，以終先帝憑幾顧命，方全節(jié)臣大義。先生其欽承之，故諭。05
矛盾在這里出現(xiàn)了。
慈圣皇太后對兒子親政還不放心，對張居正的信賴仍一如既往，所以斬釘截鐵地定下輔佐到三十歲的規(guī)矩。
對于朱翊鈞而言，在母后眼里，自己還是個孩子。
“內(nèi)外一切政務(wù)，爾尚未能裁決”，不得不打消親政的念頭；
“待輔爾到三十歲，那時再作商量”，似乎意味著張先生在世一日，親政便永無指望。
物極必反，朱翊鈞對張居正由崇敬向怨恨轉(zhuǎn)變，這是一個很重要的伏筆，張居正一旦死去必將有所發(fā)泄。
對于張居正而言，皇太后既然說“今后再不必興此念”，豈敢再提“乞休”之事！
他答應(yīng)即日赴閣供職，卻難以擺脫如臨深淵如履薄冰的擔(dān)憂，進(jìn)退兩難的考慮日益明朗化了。
朱翊鈞已經(jīng)成年，自認(rèn)為已經(jīng)不必首輔張居正攙扶，可以獨立行事。
但是母后要他一如既往地聽從張居正的輔佐。
對于一個權(quán)力欲極強的皇帝而言。
這種長期壓抑與管束，是難以承受的，總有一天會爆發(fā)出來。
06
張居正病死后被抄家，《明神宗實錄》評價道：
威權(quán)震主，禍萌驂乘。何怪乎身死未幾，而戮辱隨之也。識者謂：居正功在社稷，過在身家。后來的禮部尚書、東閣大學(xué)士于慎行也說:
惟憑借太后，攜持人主，束縛鈐制，不得伸縮。主上圣明，雖在沖齡，心已默忌，故禍機(jī)一發(fā)，遂不可救。但張居正輔佐小皇帝，革除積弊，締造新政，而嘔心瀝血，鞠躬盡瘁的功績不可抹殺。
《明神宗實錄》也給了一個較為公正的評價:
勸上力守祖宗法度，上亦悉心聽納。十年海內(nèi)肅清，四夷詟服，太倉粟可支數(shù)年，冏寺積金至四百余萬。成君德，抑近幸，嚴(yán)考成，綜名實，清郵傳，核地畝，洵經(jīng)濟(jì)之才也。
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