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沒有了你,也就沒有了我
發(fā)布時(shí)間:2020-03-23

在我們?nèi)松穆飞?,一不留意,陪伴者悄然逝去。留下孤?dú)的我們,雖然一路前行,但常常只剩軀殼。

沒有了你,也就沒有了我。因?yàn)椋阕吡?,把我的心也帶走了?/p>

第一部分

今天,帶來一曲“失親之歌”。一首在咨詢中時(shí)??梢月牭降摹案枨?。

雖然每一位來訪者的旋律都不一樣,但我都能清晰記得。

因?yàn)槊恳晃欢际怯眯膩沓?/p>

(一)母親的過世

耳熟能詳?shù)目峙率恰笆郎现挥袐寢尯谩薄?/p>

對(duì)于幼童,學(xué)童,還是青少年,母親的過世,讓孩子無依無靠提早到來。

就像樹還沒有長(zhǎng)壯就迎來一夜狂風(fēng)暴雨,內(nèi)心會(huì)留下很多痕跡,帶著悲傷與無力。

母親的過世,帶著孩子最依賴、最安全、最信任的一部分永遠(yuǎn)消失了。隨之而去的是曾經(jīng)住了九個(gè)月的“老房子”一并灰飛煙滅,所有曾經(jīng)的美好童稚只能留在午夜夢(mèng)回。

原始的匱乏感,會(huì)成為這一類“歌手”在未來生活中討好模式形成的基礎(chǔ):害怕被拒絕,害怕別人的失望,害怕被拋棄,害怕各種親近與分離…...

如果母親因病過世,這個(gè)世界會(huì)多了一個(gè)焦慮的孩子;

如果母親意外過世,這個(gè)世界會(huì)多了一個(gè)無力的孩子;

如果母親自殺過世,這個(gè)世界會(huì)多了一個(gè)抑郁的孩子;

如果不知道母親是如何過世,這個(gè)世界上會(huì)多了一個(gè)偏執(zhí)的孩子;

無論怎樣,母親的過世對(duì)于孩子而言,如天使翅膀之墜落。

母親的過世,在孩子的內(nèi)心,除了喪失的悲傷,很少人會(huì)允許孩子喪失的不夠悲傷。

默默的承受,還是嚎啕大哭,亦或毫無感覺......都是一種保護(hù)自己的方式;旁人無權(quán)唧唧歪歪。

但太多的旁人無法承受死亡帶來的焦慮與內(nèi)疚;責(zé)罵,諷刺,哀怨都是旁人溢出的焦慮,如淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)滴落在孩子的頭上。

承接了這些焦慮的孩子會(huì)在內(nèi)心覺得自己有太多的不應(yīng)該:不應(yīng)該不悲傷,不應(yīng)該不流淚,不應(yīng)該不難過;

一部分的“表演”功能如靈魂出竅,瞬間成為人格的一部分;“假裝”與“死亡”一并相隨這個(gè)孩子的余生。

成人保護(hù)失去母親孩子的最好方式是:允許孩子有屬于自己的保護(hù)自己的方式,

要知道:有一些悲傷是沒有眼淚的;有一些傷痛顯現(xiàn)出來的是歡樂;有一些難過躲在無動(dòng)于衷的臉龐之后

允許:允許孩子有一段時(shí)間的掙扎;允許孩子可以不談?wù)撍哪赣H;允許孩子不按成人的生命節(jié)奏表現(xiàn)允許孩子匍匐前行甚至不前行

…...

才能保護(hù)孩子的內(nèi)心還有一絲生命。

(二)父親的過世

父親的過世,像沒有了一副堅(jiān)實(shí)的肩膀,孩子常常伴隨著沮喪與無力。

沒有了父親的孩子會(huì)自卑,即使被欺負(fù)也無處求助;

沒有了父親的孩子會(huì)自大,即使脆弱也不敢顯示出來;

已經(jīng)沒有了父親的孩子,如果再?zèng)]有一個(gè)內(nèi)心充滿力量的母親,很容易感到無助。

尋求庇護(hù)成為一生內(nèi)心的渴望。外面卻常常用刺包裹。

要不,很弱,弱到別人無法欺負(fù)他,要不,很強(qiáng),強(qiáng)到別人無法欺負(fù)他,兩個(gè)端口都是內(nèi)心的空,剩下的苦苦支撐。

失去父親的孩子,有時(shí)候自己很有主意,很有能力;但一旦遇到可以托付的人,就會(huì)徹底依賴。用大半生尋找一個(gè)可以信任的人,這個(gè)不死心的尋尋覓覓可以纏繞一生。

(三)外公/外婆、奶奶/爺爺?shù)倪^世

這些人雖然隔了一代,卻依然參與了孩子成長(zhǎng)的歷史,甚至,是孩子成長(zhǎng)歷史的重要組成部分。

看著摯愛的親人在病床上的苦苦掙扎,過早了解到人生的生離死別,讓一個(gè)孩子過早學(xué)會(huì)記掛一個(gè)人,想對(duì)一個(gè)人好,那個(gè)人卻不在了。

最童真的對(duì)話是:

“等你長(zhǎng)大了掙錢了,買糖糖給奶奶吃,好嗎?”

“好啊,可是等我長(zhǎng)大了,你都老了,牙齒掉光了?!?/p>

最殘酷的時(shí)光是帶著溫暖的記憶越走越遠(yuǎn)。

有些孩子每年固定時(shí)間生病,可能他需要用這種方式哀悼他生命中失去的重要客體。

(四)兄弟姐妹的過世

同齡人的過世,是一種哀怨,唇齒相依,讓一個(gè)人在生死之間的夾縫看到了自己。

兄弟姐妹的過世,會(huì)讓心中曾經(jīng)的爭(zhēng)吵所發(fā)出的憤恨成為事實(shí),這是殘酷的內(nèi)心劃痕;需要很長(zhǎng)時(shí)間的修復(fù)。

(五)愛人的過世

恩愛夫妻,“愛人過世”這首悲傷的歌可以讓另一個(gè)連生活下去的勇氣都沒有。

對(duì)于伴侶,這世間最幸福的事情莫過于我們不能同月同日生,卻能同月同日死。夫妻的情分深深印于彼此,早已你中有我,我中有你。

怎舍得一個(gè)先去。

退一萬步,即使是怨偶,喪偶也是所有喪失中的重大創(chuàng)傷。

第二部分 

這五首“喪親之歌”會(huì)給我們之后的生活帶來什么內(nèi)心影響。

五首悲傷的歌曲,帶來內(nèi)心三層厚厚的“心理盔甲”:

首先是隔離,如同在玻璃罩里,讓你看得到卻觸摸不到?!皼]有情感就沒有傷痛”是過往喪失經(jīng)歷得來的“教訓(xùn)”。

其次是壓抑,悲傷與不舍無處安放,只能通過長(zhǎng)時(shí)間呆在抑郁狀態(tài),用“抑郁”來仿若“死人”,與逝去的親人一起,不分開。

所以當(dāng)你身邊有人曾經(jīng)“唱”過“喪親之歌”,后來有抑郁狀態(tài),旁人一味的鼓勵(lì)-強(qiáng)求-安慰一般作用都不大,因?yàn)榕匀藳]有看到ta的內(nèi)心需要。

ta需要用“抑郁”來保持與喪失親人的聯(lián)系。死去的親人不可能復(fù)活,但活著的人可以用“抑郁”狀態(tài)“死”去。

只有當(dāng)當(dāng)事人明白ta自己真實(shí)需求,才明白ta自己正在“做”什么,也才會(huì)知道自己為什么留在這種狀態(tài)里;

只有當(dāng)當(dāng)事人能確認(rèn)人們眼中的人生最低點(diǎn)“抑郁狀態(tài)”是ta目前可以做到的最好,ta才有可能掙扎起來,連滾帶爬,繼續(xù)前行。

最后是認(rèn)同。很多唱過“失親之歌”的人內(nèi)心對(duì)失去的人有很復(fù)雜的情感。親人離去,難過悲傷之余,很多人會(huì)感到憤怒與委屈。

“你拋下我”“你不要我了”“你為什么不帶我一起走”“你是不喜歡我了嗎”…甚至有一些人會(huì)因?yàn)榕c過世的人曾經(jīng)有過爭(zhēng)吵,曾經(jīng)說過一些過激的話語,比如“你去死吧”;又或者內(nèi)心曾經(jīng)有過一閃而過的詛咒等等,在親人過世后會(huì)認(rèn)同自己的攻擊成功,從而久久無法釋懷。

認(rèn)同的表現(xiàn)是:

1、帶著內(nèi)疚過日子:害怕讓他人失望,不能拒絕他人

2、會(huì)自責(zé):用不讓自己過上好日子或享受生活的方式折磨自己

3、自罪 :使用施虐受虐方式滿足被懲罰的需要

…...

第三部分

如何處理喪親之痛

當(dāng)事人喪親時(shí)的生理與心理年齡,喪失親人與當(dāng)事人的關(guān)系遠(yuǎn)近,以及喪親的現(xiàn)實(shí)過程…...都是影響當(dāng)事人的一些重要因素。

主要影響來自于:當(dāng)事人的人格結(jié)構(gòu),自我穩(wěn)定;以及個(gè)人的心智狀況。

不催促是第一步。

急于從喪親悲痛中抽身出來,往往弄巧反拙。

如同“水”從山溪匯入河流,最終流入大海,我們對(duì)親人對(duì)告別也需要有時(shí)間的沉淀。

不要求是第二步。

充分理解喪親者對(duì)“死者”的忠誠(chéng)需要。

有些人如果停止悲傷,或過上很如意的生活,會(huì)在內(nèi)心覺得是對(duì)死者的背叛。

我們內(nèi)心的細(xì)膩柔潤(rùn)需要有一個(gè)新的社會(huì)角色放置。

由于親人過世,賦予新的生活規(guī)律與新的社會(huì)角色是自然而然的,強(qiáng)求只會(huì)遠(yuǎn)離我們的內(nèi)心。當(dāng)不要求的時(shí)候,我們會(huì)有充足的內(nèi)心空間消化內(nèi)在的挫折感、喪失感,才可以所謂“化悲痛為力量”,獲取現(xiàn)實(shí)感,慢慢學(xué)會(huì)即使有喪失,我們也能有滿足自身需求的權(quán)利。

不放棄是第三步。

不放棄并不意味著不放手。

不放手是不能允許死者離去的真相被內(nèi)心確認(rèn)。

不放棄是在心理上與死者告別,同時(shí)明白ta對(duì)自己的影響會(huì)留在內(nèi)心里。

不放棄也是對(duì)自己的一個(gè)承諾,即使親人離去,也不會(huì)放棄自己。

這個(gè)承諾包括允許自己享受生命的美好與快樂。

第四部分

我們既活在外在世界,也活在內(nèi)在世界。

物理上的分離遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于心理上的分離。

很多人,尤其孩子的“喪親”創(chuàng)傷需要“冷藏”很多年,即使到了成年,仍需在專業(yè)人員的協(xié)助下一起工作一段時(shí)間才能完成哀悼。

在我們的人生歌聲里,旋律是豐富而多層次的。

不同的體驗(yàn)經(jīng)歷會(huì)譜出不同的歌曲;“失親之歌”是悲而無奈,或哀而憤恨,都不應(yīng)該成為我們?nèi)松闹餍伞?/p>

低聲吟唱一首失親之歌,在內(nèi)心深處與逝去親人道聲:珍重,再見。

帶著曾經(jīng)的愛與恨,快樂與悲傷;就像兩種時(shí)光的折疊,交替成為一幅有白天有黑夜的背景圖,永存心中。


附注:
本文原創(chuàng)首發(fā)微信公號(hào):廣州心理咨詢師陳麗華(ChenlihuaXinli)


文:陳麗華
責(zé)任編輯:殷水
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