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忽悠秦始皇的騙子
在秦代方士很流行。在齊地和燕地，這樣的方士很多。戰(zhàn)國齊威王、齊宣王、燕昭王時，便有大批齊、燕方士入海求蓬萊仙藥。和徐福同時代的方士也有很多，像盧生、韓終、侯公等。徐福作為方士中最著名的一個，為始皇入海求藥，是可能的。這些裝神弄鬼的引起各種嚴重后果?！短┥椒绞颗c道教的產(chǎn)生》 泰山碧霞祠 2016-06-04
秦始皇一命嗚呼，江山玩完，天下大亂，喜歡這樣的騙子。
徐福，即徐巿（是“巿”〔fú〕而不是“市”〔shì 〕），字君房，出生于戰(zhàn)國時期的齊國，祖籍是今山東省龍口市徐福鎮(zhèn)人或為煙臺市齊郡人。就是個忽悠秦始皇的方士，竟然還擔任秦始皇的御醫(yī)。
《史記·樂毅列傳論》:" 樂臣公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公。蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國師。"
安期生，亦稱安期，生卒年不詳，瑯琊郡人。晉皇甫謐《高士傳》記載:"安期生者，瑯琊人也，受學河上丈人，賣藥海邊，老而不仕，時人謂之千歲公。到漢武帝時期，方士李少君曾對漢武帝劉徹說:"臣常游海上，見安期生。食巨棗，大如瓜。"
《史記》說他師從河上丈人習黃帝、老子之學，賣藥東海邊。秦始皇東游登瑯琊臺，期問與安期生交談三日夜，賜金璧數(shù)千萬給他，但安期生皆置之瑯琊阜鄉(xiāng)亭而去，留書及赤玉舄一雙為報。后始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風波而返?！稘h書》說他為策士，生平與蒯通友善，嘗以策干項羽，未能用。后之方士、道家多謂其居海上之神仙。《史記·封禪書》:"安期生，仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。"《漢書·蒯通傳》:"通善齊人安其生，安其生嘗干項羽，羽不能用其策。而項羽欲封此兩人，兩人卒不肯受。"蘇軾《安期生》:"安期本策士，平日交蒯通。嘗干重瞳子.不見隆準公。"陸游《長歌行》:"人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。"傳說，安期生寓居海島時，以巨大海棗為食?！妒酚洝し舛U書》:李少君對漢武帝說"臣常游海上，見安期生。安期生食巨棗大如瓜"。后因有"安期棗"之稱。唐元稹《和樂天贈吳丹》詩:"冥搜方朔桃，結(jié)念安期棗。"唐李白《寄王屋山人孟大融》:"我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期公，食棗大如瓜。"清方文《奉酬范質(zhì)公司馬》詩:"東風柔櫓別江沙，送我安期棗似瓜。"郭沫著《董老行》:"傳食共分秦侯瓜，延年白有安期棗。"據(jù)舊志載，齋堂島上舊有海棗出產(chǎn)，八月開花結(jié)棗，次年春夏成熟，是否系安期棗，待有識者考之。
安期生對秦漢燕齊方士活動、方仙道的形成、秦始皇屢遣方士入海求長生不老藥影響很大，成為當時帝王重視、方士尊崇的仙人和中國道家史上的名人。
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