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1個(gè)能說(shuō)晚安的好友都沒(méi):為何世界越熱鬧我們?cè)焦陋?dú)?
發(fā)布時(shí)間:2021-03-18 

文:文小寧
來(lái)源:壹心理(ID:yixinligongkaike)
原文標(biāo)題:1000個(gè)微信好友,1個(gè)能說(shuō)晚安的都沒(méi)有|為何世界越熱鬧,我們?cè)焦陋?dú)?

今天,壹心理想和你聊聊:獨(dú)處和孤獨(dú)。

“他是一位「獨(dú)居老人」,在一家工廠里做著門(mén)衛(wèi)。每天晚上11點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)打卡上班,工作內(nèi)容就是拿著手電筒巡視工廠每一處角落,確保一切安然無(wú)恙。做完這些后,他會(huì)在天亮之前回家。由于和其他人有著時(shí)差,他總是一個(gè)人吃飯睡覺(jué)工作,沒(méi)有任何人和他說(shuō)話?!?/p>

聽(tīng)完這段描述,不知道你的腦海里會(huì)不會(huì)自動(dòng)聯(lián)想出這些詞匯:

孤獨(dú)、可憐、凄涼、沒(méi)盼頭、沒(méi)人關(guān)心……

但事實(shí)并非如此。

西班牙短片《Justino - Loteria Nacional》(中譯名:你并不孤獨(dú))中的這位獨(dú)居老人Justino,把一個(gè)人的日子過(guò)得有聲有色。

沒(méi)有人和他說(shuō)話,他就和工廠里的玩具人偶交朋友:

他將這些玩偶擺成可愛(ài)的pose,然后與他們合影;

他按照足球比賽的經(jīng)典站位放置玩偶,然后和他們踢足球;

他會(huì)在吃飯的時(shí)候,用叉子舉起盒飯里的肉丸,放在玩具人偶的鼻子前,然后調(diào)皮地送進(jìn)自己的嘴里。

雖然平日里見(jiàn)不著人,但他對(duì)周?chē)笥训年P(guān)心卻時(shí)刻在線:

他將人偶擺成服務(wù)生的樣子,為上早班的同事遞上一塊蛋糕;

他把灑水壺塞進(jìn)人偶的手里,為園丁灌溉花朵;

他在貨物傳輸帶擺上造型滑稽的人偶,只為逗流水線上的工人們一笑。

在西班牙狂歡日(cumple carmen)的前夜,他用人偶堆起了一棵巨大的發(fā)光松樹(shù),路過(guò)的所有人都為這一夢(mèng)幻景象深深著迷、感動(dòng)。

Justino 對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)周?chē)说臒崆?,給朋友們的生活帶來(lái)了很多快樂(lè)和溫暖。

為了感謝他的這份付出,人們?cè)诳駳g日這天特地在工廠留到深夜,只為與來(lái)上夜班的Justino共同慶祝這一節(jié)日時(shí)刻,不讓他落單。

盡管過(guò)著獨(dú)來(lái)獨(dú)往的生活,但積極與世界發(fā)生聯(lián)動(dòng)的Justino卻很少在生活中感到孤獨(dú)。

相比之下,生活在擁擠人潮里、手機(jī)通訊錄里躺著幾百個(gè)好友的我們,卻變成了孤獨(dú)易感人群。

獨(dú)處不等于孤獨(dú)

孤獨(dú)才有害身心 

在心理學(xué)上,獨(dú)處(alone)和 孤獨(dú)(lonely)并不是一回事。

前者是一種客觀事實(shí),而后者則是一種主觀感受。

心理學(xué)研究者 Weiss 認(rèn)為:孤獨(dú)感是自己所期望的交往水平,和實(shí)際產(chǎn)生差距時(shí)的一種主觀心理感受或體驗(yàn)。

這種差距的來(lái)源有兩個(gè):

  • 一個(gè)是實(shí)際的朋友數(shù)量與期待中有差異;

  • 一個(gè)是實(shí)際的朋友親密度與期待中有差異。

這也就是為什么我們身處人群中,卻依然可能感到孤獨(dú)。因?yàn)橹車(chē)娜穗m多,卻沒(méi)有一個(gè)能暢所欲言的親密好友。

尤其是當(dāng)你吃到一頓好吃的餐食,卻發(fā)現(xiàn)微信通訊錄里的1000位好友沒(méi)有1個(gè)能分享這份開(kāi)心時(shí),這頓飯可能會(huì)突然變得酸澀起來(lái),這種滋味便是孤獨(dú)。

人人都會(huì)有偶爾孤獨(dú)的時(shí)刻,但如果長(zhǎng)期處于孤獨(dú)狀態(tài),則會(huì)嚴(yán)重傷害到我們的身體。

一項(xiàng)關(guān)于孤獨(dú)和健康的文獻(xiàn)綜述研究發(fā)現(xiàn):孤獨(dú)感會(huì)增加心血管疾?。ㄐ呐K病、中風(fēng)、高血壓)的風(fēng)險(xiǎn)。

一方面是因?yàn)楣陋?dú)這種負(fù)面情緒,會(huì)讓我們的身體處于一種慢性應(yīng)激的狀態(tài);

另一方面,人們往往會(huì)在孤獨(dú)的時(shí)候,采取一些不健康的排解方式,比如喝酒、吸煙、暴飲暴食、熬夜打游戲甚至物質(zhì)成癮。

如果你能享受獨(dú)處的狀態(tài),并建立起自己的生活秩序,當(dāng)然很好。

但如果你在獨(dú)處時(shí)甚至非獨(dú)處時(shí),都感到孤獨(dú)不已,那么了解自己孤獨(dú)感的成因,并采取針對(duì)性的策略去擺脫這種狀態(tài),對(duì)你的生活幸福感來(lái)說(shuō),尤為重要。

“自我孤立型”孤獨(dú)患者: 

孤獨(dú)都是我的錯(cuò)

沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)選擇陷入孤獨(dú)。

很多時(shí)候,其實(shí)是我們自己在無(wú)意識(shí)中,一步步將自己推進(jìn)了孤獨(dú)的深淵。

有關(guān)社會(huì)信息加工模型的研究發(fā)現(xiàn),消極的歸因方式(對(duì)事件發(fā)生原因的解釋?zhuān)?strong>對(duì)孤獨(dú)感有著顯著的預(yù)測(cè)作用。

具有消極歸因模式的孤獨(dú)患者,常常會(huì)把別人對(duì)自己的負(fù)面反饋解釋成:

都是我不好,我的孤獨(dú)都是咎由自取。

而當(dāng)這種「我不好」指向了自我穩(wěn)定人格特質(zhì)后,孤獨(dú)患者便會(huì)愈發(fā)地感到無(wú)助且失控。比如:

當(dāng)別人開(kāi)玩笑的時(shí)候,孤獨(dú)患者會(huì)覺(jué)得:

他一定是覺(jué)得我很蠢很可笑吧;

當(dāng)別人拒絕了一個(gè)邀請(qǐng),孤獨(dú)患者會(huì)覺(jué)得:

是我過(guò)分主動(dòng)、一廂情愿、自作多情了吧;

甚至,當(dāng)他們?cè)谖⑿湃毫睦锢鋱?chǎng),都會(huì)自責(zé)到:

都怪我不會(huì)說(shuō)話、不夠幽默,讓大家尷尬了。

我沒(méi)有價(jià)值、我不被人喜歡、我缺乏社交能力”

這些內(nèi)心戲?qū)е碌暮蠊?,就是社交中更多的回避和退縮,甚至對(duì)他人產(chǎn)生敵意,深深陷入孤獨(dú)的自證惡性循環(huán)之中。

如果你就是這類(lèi)孤獨(dú)患者,不需要太過(guò)擔(dān)心。

因?yàn)?/strong>光是意識(shí)到自己存在這種思維偏差,就已經(jīng)能對(duì)你的人際交往模式有很大的幫助。

一旦你意識(shí)到:“我對(duì)人際關(guān)系消極信息較為敏感,容易把信息的內(nèi)涵往糟糕想”。那么,你就可以嘗試對(duì)思維進(jìn)行積極調(diào)整。

要知道:其實(shí)“我的人際關(guān)系沒(méi)有我想的那么糟糕,實(shí)際上要好很多的”。

而這種積極調(diào)整,落實(shí)到具體思維過(guò)程上,就是:

 去尋找事件背后的更多可能性。

不要只從自己身上找穩(wěn)定的、不可改變的原因,試著去找找外在的、可變的原因。

比如:

“他拒絕我,很可能只是因?yàn)樗辛藙e的安排,而不是因?yàn)樗憛捨摇?/p>

“群聊冷場(chǎng),很可能只是因?yàn)榇蠹以谖缧莼蛘吖ぷ髅?,而不是因?yàn)槲也粔蛴哪?/p>

停止自我拉扯,撕掉自己給自己貼上的“社交低能”的標(biāo)簽,學(xué)會(huì)合理“甩鍋”。

你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的孤獨(dú),其實(shí)是一場(chǎng)源于錯(cuò)誤歸因模式的幻想。 

“過(guò)度依賴(lài)型”孤獨(dú)患者:

孤獨(dú),是因?yàn)橛麩o(wú)法被滿足

當(dāng)“自我孤立型”孤獨(dú)患者將自己封鎖起來(lái),變成社恐時(shí);另一群人卻因?yàn)樯缃挥^(guò)強(qiáng),掙扎在孤獨(dú)沼澤。

我有一個(gè)異性緣很好但單身多年的朋友小周。

和他吃飯時(shí),他的手機(jī)會(huì)不停出現(xiàn)微信消息彈窗,而他總能在不同的微信聊天界面切換自如。

我們都說(shuō)他是海王,他反駁說(shuō):

“這樣至少隨時(shí)都有人和我聊天。如果只有一個(gè)拍拖對(duì)象,萬(wàn)一她有天不理你了,你該多孤獨(dú)。”

盡管小周的“養(yǎng)魚(yú)”并不可取,但他的這番話卻是很多人的心聲。

這句話的本質(zhì)在于:為什么我們非得從與他人的高強(qiáng)度社交中,才能緩解孤獨(dú)呢?

其實(shí),除了你自己,沒(méi)人能一直陪著你。

如果我們無(wú)法在獨(dú)處時(shí)獲得平靜,也就很難在社交中,獲得穩(wěn)定的安全感和真誠(chéng)的快樂(lè)。

正如精神分析學(xué)家溫尼科特所言:

獨(dú)處是一種能力,是一個(gè)人與自己融洽相處的能力。也是在沒(méi)有外界他人存在之時(shí),還能很好地回應(yīng)自我內(nèi)心沖動(dòng)與需求的能力。”

學(xué)會(huì)自給自足,才是消解孤獨(dú)感的最終皈依。

這意味著:

一方面我們需要樹(shù)立健康的邊界意識(shí)。

明白自己和他人都是獨(dú)立的個(gè)體,不再對(duì)他人抱有不切實(shí)際的幻想,比如:

  • 朋友就應(yīng)該隨叫隨到;

  • 室友就應(yīng)該每天叫我一起去吃飯;

  • 戀人就應(yīng)該在我難過(guò)的時(shí)候陪在我身邊……

這類(lèi)過(guò)高的社交欲望,不僅會(huì)對(duì)周?chē)娜嗽斐蓧毫?,也?huì)讓無(wú)法滿足欲望的我們持續(xù)性失落。

 另一方面,我們需要建立良好的內(nèi)在客體,自己給予自己陪伴、撫慰和肯定。 

通俗點(diǎn)說(shuō),你需要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。

溫尼科特指出:在我們每個(gè)人的人生初始階段,內(nèi)在客體都是母親的形象。

當(dāng)母親能夠很好地回應(yīng)我們的需求時(shí),我們和內(nèi)在客體的關(guān)系就是良好的。

長(zhǎng)大以后,雖然母親離開(kāi)了,但這種客體意象卻會(huì)一直刻在我們內(nèi)心深處。

假如你的內(nèi)在客體是良好的,那么當(dāng)你感到脆弱、遇到困難時(shí),它會(huì)幫助你一起面對(duì)并解決這些問(wèn)題。 

反之,你就總是會(huì)依賴(lài)于他人,來(lái)滿足自我的需求。

如果你感到自己的內(nèi)在客體并不堅(jiān)固,不需要太過(guò)慌張。

 我們可以通過(guò)一件件自我關(guān)懷的小事,去重建內(nèi)心,讓內(nèi)心更有力量。

我有一個(gè)在北京獨(dú)居了好幾年的朋友,她跟我說(shuō):一個(gè)人住的這幾年,我變得越來(lái)越關(guān)注自己的身體感受。

每天出門(mén)前都會(huì)看好天氣,選擇合適的衣物,不讓自己太冷或太熱;

每天晚上下班回家,會(huì)為自己精心做一頓飯,犒勞一天的疲憊;

甚至睡前她還會(huì)認(rèn)真總結(jié)這一天的小確幸事件,心懷感恩地入夢(mèng)。

 沒(méi)有人在她身邊,她就當(dāng)自己的照料者。

正是這些看似簡(jiǎn)單的、自我關(guān)懷的小事,讓她即使獨(dú)居也絲毫不覺(jué)得孤獨(dú)。

因?yàn)椋睦镆恢庇袀€(gè)客體在陪伴她、關(guān)心她、撫慰她。這個(gè)客體讓她知道自己是獨(dú)立的、自給自足的、有力量的。

寫(xiě)在最后

《你在哪一刻覺(jué)得自己很孤獨(dú)?》這一話題截止今日,在知乎上已經(jīng)有了十萬(wàn)關(guān)注者和四千多萬(wàn)閱讀量。

一位剛上大學(xué)的十八歲少年說(shuō):

“宿舍里大家有說(shuō)有笑,自己卻一句話都插不上。這種感覺(jué)最孤獨(dú)?!?/p>

一個(gè)已婚五年卻遭遇丈夫出軌的少婦說(shuō):

“深夜精疲力盡地哄完孩子入睡,走廊上留給老公的燈卻依然亮著,仿佛那個(gè)深?lèi)?ài)過(guò)的人永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。這種感覺(jué)最孤獨(dú)?!?/p>

孤獨(dú)的人們企圖在這里找到共鳴,卻孤獨(dú)地發(fā)覺(jué)人類(lèi)的孤獨(dú)感并不相通。

好在,孤獨(dú)有解。 

不管是因?yàn)楹ε卤痪芙^,而藏起社交觸角的“自我孤立型”孤獨(dú)患者;還是無(wú)法忍受獨(dú)處、需要高強(qiáng)度社交的“過(guò)度依賴(lài)型”孤獨(dú)患者。

都有屬于自己的孤獨(dú)解藥。

孤獨(dú)并不可怕,它只是在提醒我們更多地去關(guān)注自己的內(nèi)在需求,同時(shí)也提醒我們:

嗨,去和好久不見(jiàn)的朋友們打個(gè)招呼吧。

以上內(nèi)容,分享給所有獨(dú)自一人卻努力想過(guò)得更好的人。

如果沒(méi)有人在你身邊,也請(qǐng)你好好照顧自己?;蛟S,有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),像動(dòng)畫(huà)老人一樣,你并不孤獨(dú)。

點(diǎn)個(gè)在看,愿你能享受獨(dú)處,也愿你能有人陪。

世界和我愛(ài)著你。

參考資料:
1.劉小磊. (2016). 大學(xué)生歸因方式、孤獨(dú)感及沖動(dòng)性對(duì)手機(jī)依賴(lài)傾向的影響研究.
2.Weiss, R. S. . (1987). Reflections on the present state of loneliness research. Journal of Social Behavior and Personality, 2(2).
3.李瑤, 余苗, 張嫵, & 錢(qián)銘怡. (2013). 高孤獨(dú)感兒童的社會(huì)認(rèn)知偏差. 中國(guó)臨床心理學(xué)雜志(01), 122-125.
4.Winnicott, D. W. (1958). The capacity to be alone. The International Journal of Psychoanalysis, 39, 416–420.

作者簡(jiǎn)介:作者文小寧,北師大心理碩士生,表達(dá)欲超強(qiáng)的新媒體打字員。本文轉(zhuǎn)載自壹心理(ID:yixinligongkaike),有心事,看壹心理。2000萬(wàn)年輕人在這里自我覺(jué)醒
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