中國(guó)社科院考古研究所2小時(shí)前
四 中國(guó)考古學(xué)的全面發(fā)展時(shí)期
中華人民共和國(guó)的成立，是中國(guó)考古學(xué)開(kāi)始進(jìn)入全面發(fā)展的時(shí)代標(biāo)志。1949年秋，中國(guó)科學(xué)院成立，并在同年秋和翌年春分別恢復(fù)對(duì)周口店遺址和安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘；中央文化部則設(shè)立了文物局。1950年，中國(guó)科學(xué)院建立考古研究所；1952年，新生代研究室劃歸中國(guó)科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)（1953年改組為古脊椎動(dòng)物研究室，1957年改為研究所，1959年定名為古脊椎動(dòng)物與古人類研究所）。配合新中國(guó)的建設(shè)，田野考古工作已不能局限于周口店遺址和安陽(yáng)殷墟，各地在1950和1951年，相繼開(kāi)展了河南、陜西、江蘇，以及山西雁北和東北等地的考古調(diào)查，還發(fā)掘了資陽(yáng)人化石、豫西澠池縣仰韶村與不召寨和成皋縣青臺(tái)與點(diǎn)軍臺(tái)遺址、長(zhǎng)安客省莊遺址、淮安青蓮崗遺址、依蘭倭肯哈達(dá)洞穴遺址、吉林西團(tuán)山石棺墓、江寧湖熟鎮(zhèn)遺址、輝縣琉璃閣車馬坑與固圍村大墓、長(zhǎng)沙近郊漢墓、遼陽(yáng)棒臺(tái)子與三道壕漢魏時(shí)期壁畫墓、南唐二主陵墓、禹縣白沙宋墓等，發(fā)現(xiàn)二里岡等重要遺址，揭啟了在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展考古工作的序幕。
20世紀(jì)50年代初，百?gòu)U待舉。新中國(guó)考古事業(yè)的開(kāi)展，關(guān)鍵是田野考古工作人員開(kāi)展田野考古工作，但田野考古工作人員奇缺。以開(kāi)展田野考古工作的方式培養(yǎng)田野考古工作人員，成為當(dāng)時(shí)的工作重心。夏鼐于1950年7月10日到任考古研究所副所長(zhǎng)之后即計(jì)劃田野工作的開(kāi)展。于1950年10月12日至1951年1月22日開(kāi)展了河南輝縣發(fā)掘，安排蘇秉琦、安志敏、王星垣、王伯洪一組發(fā)掘琉璃閣，安排郭寶均、王仲殊，馬得志、石興邦一組先發(fā)掘黃家墳后發(fā)掘固圍村，并在實(shí)際工作中，夏鼐手把手地傳授考古發(fā)掘方法，檢查發(fā)掘記錄，并親手在琉璃閣第一次成功清理出完整的戰(zhàn)國(guó)木車。1951年4～7月夏鼐率領(lǐng)安志敏、王仲殊、馬得志等前往河南西部地區(qū)進(jìn)行為期3個(gè)月的考古調(diào)查與發(fā)掘。1951年10月至翌年2月夏鼐率領(lǐng)安志敏、王伯洪、石興邦、王仲殊、陳公柔、鐘少林等在長(zhǎng)沙近郊發(fā)掘戰(zhàn)國(guó)、兩漢及唐宋墓葬。后夏鼐又主持并指導(dǎo)他們編寫《輝縣發(fā)掘報(bào)告》和《長(zhǎng)沙發(fā)掘報(bào)告》。夏鼐將他在英國(guó)、埃及學(xué)習(xí)與工作形成的一整套田野考古工作方法，結(jié)合中國(guó)田野考古工作形成的特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，包括田野考古調(diào)查、發(fā)掘、記錄、整理、編寫發(fā)掘報(bào)告等，通過(guò)具體的工作進(jìn)行傳授。一批田野考古新人迅速成長(zhǎng)，其中安志敏、王伯洪、石興邦、王仲殊、陳公柔得“五虎將”美名。夏鼐還通過(guò)1951年春在北京大學(xué)歷史系講授考古學(xué)通論與考古方法、通過(guò)在1952年7月開(kāi)辦的全國(guó)考古工作人員訓(xùn)練班以及同年10月北京大學(xué)歷史系創(chuàng)辦的考古專業(yè)講授田野考古方法，使得一大批掌握了田野考古工作方法的新人在全國(guó)范圍內(nèi)按照夏鼐傳授的田野考古操作規(guī)程開(kāi)展考古工作，這批新人們還不斷地傳授于新人。新中國(guó)的田野考古經(jīng)夏鼐的精心傳授與培養(yǎng)，健康地發(fā)展起來(lái)并逐步形成規(guī)模走向成熟。新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的考古學(xué)家，尤其是50年代成長(zhǎng)起來(lái)的考古學(xué)家，田野考古的理念與方法，幾乎都受教于夏鼐的傳授。
舉辦全國(guó)考古工作人員訓(xùn)練班，以及創(chuàng)辦北京大學(xué)考古專業(yè)，是新中國(guó)初期快速培養(yǎng)全國(guó)考古人才的主要途徑。
1952年7月至1956年由中央文化部、中國(guó)科學(xué)院、北京大學(xué)聯(lián)合舉辦四屆考古工作人員訓(xùn)練班，培訓(xùn)在職干部341人，充實(shí)了各省區(qū)的考古工作隊(duì)伍。夏鼐、裴文中、賈蘭坡、郭寶鈞、蘇秉琦、宿白、安志敏、石興邦、王仲殊等在考古訓(xùn)練班上講授專業(yè)課，白萬(wàn)玉、徐智銘、趙銓等人員講授具體操作技術(shù)。1952年10月在文化部文物局和科學(xué)院考古研究所的支持下北京大學(xué)創(chuàng)辦考古專業(yè)，并由考古研究所派遣蘇秉琦長(zhǎng)期兼任考古專業(yè)主任，開(kāi)始幾年的專業(yè)課程與考古工作人員訓(xùn)練班的專業(yè)課程相同，并增加了閻文儒、林耀華、徐邦達(dá)、郭義浮、鐘少林等講授專業(yè)與技術(shù)，為新中國(guó)的考古事業(yè)，源源不斷地培養(yǎng)輸送專業(yè)人才?？脊殴ぷ魅藛T訓(xùn)練班與考古專業(yè)的創(chuàng)辦，為新中國(guó)第一批考古專業(yè)人員的成長(zhǎng)奠定了專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)和敬業(yè)的工作態(tài)度，而各位講課學(xué)者在講課過(guò)程中不斷修改、完善的講稿，對(duì)中國(guó)考古學(xué)做了最早的理論概括和綜合研究。1958年中國(guó)科學(xué)院考古研究所編著出版了《考古學(xué)基礎(chǔ)》，成為田野考古工作的指南。
新中國(guó)的考古研究學(xué)術(shù)平臺(tái)也得到了同步發(fā)展。文物局于1950年創(chuàng)辦《文物參考資料》（1959年更名為《文物》），考古研究所于1955年創(chuàng)辦《考古通訊》（1959年更名為《考古》，加上恢復(fù)的《考古學(xué)報(bào)》（1953年由原《中國(guó)考古學(xué)報(bào)》更名），形成了中國(guó)考古學(xué)界的三大雜志。1957年文物局還組建了文物出版社，與科學(xué)出版社一起承擔(dān)著中國(guó)田野考古?？某霭嫒蝿?wù)。
學(xué)科的發(fā)展需要理論的引導(dǎo)。新中國(guó)考古工作的迅猛開(kāi)展，新發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)，尤其是新石器時(shí)代遺存的大量發(fā)現(xiàn)，學(xué)科面臨了在大量考古資料的基礎(chǔ)上如何建立各地區(qū)的考古學(xué)文化編年與譜系問(wèn)題。1959年，夏鼐及時(shí)發(fā)表《關(guān)于考古學(xué)上文化的定名問(wèn)題》一文，指導(dǎo)對(duì)已發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)文化遺存的命名及編年研究。1963年，尹達(dá)發(fā)表《新石器時(shí)代研究的回顧與展望》長(zhǎng)篇論文，總結(jié)了新石器時(shí)代考古研究的成果，指明了研究方向，將中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)文化遺存的研究，引上一條正確的發(fā)展道路。
人才隊(duì)伍與學(xué)術(shù)研究平臺(tái)的及時(shí)建設(shè)，為中國(guó)考古學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供了保障。在這一時(shí)期的前段（1950～1966），中國(guó)科學(xué)院考古研究所和古脊椎動(dòng)物與古人類研究室（所）配合黃河水利工程開(kāi)展了大規(guī)模的田野考古工作，南京博物院在華東地區(qū)開(kāi)展工作，其他各省區(qū)文物部門亦積極尋找線索開(kāi)展考古工作。這時(shí)期的田野考古工作，地域上已涉及到全國(guó)范圍，年代方面從170萬(wàn)年的元謀人一直到明清各個(gè)時(shí)期。并且初步形成了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、商周時(shí)期、秦漢、三國(guó)至明清五大段的研究特色。
舊石器時(shí)代考古與古人類研究，從距今50萬(wàn)年左右的北京人上溯至100萬(wàn)年前的藍(lán)田人以及170萬(wàn)年的元謀人，下延至柳江人等晚期智人，發(fā)掘山西丁村、貴州觀音洞、靈武水洞溝、朔縣峙峪等一批重要遺址，舊石器文化從北京周口店擴(kuò)大到整個(gè)華北、華南、西南與東北地區(qū)。
新石器時(shí)代考古完善了仰韶文化分期與分類的研究、解決了仰韶文化與龍山文化的關(guān)系，確立了大汶口文化及其與龍山文化關(guān)系，弄清楚甘青地區(qū)的文化編年。在遼西、長(zhǎng)江中下游地區(qū)及華東、華南等地區(qū)也展開(kāi)了工作，積累了大量資料，確立了若干個(gè)新的考古學(xué)文化，初步明確了這些地區(qū)公元前4000年以來(lái)的新石器文化特征。尹達(dá)出版了《中國(guó)新石器時(shí)代》。
商周時(shí)期考古，從商代晚期的殷墟上溯至早商文化的二里岡、二里頭，并發(fā)掘明確鄭州商城、開(kāi)始探索夏文化，發(fā)現(xiàn)岳石文化和夏家店下層文化。開(kāi)展了豐鎬遺址、東周王城、晉國(guó)都城考古，發(fā)掘了洛陽(yáng)中州路東周墓地、信陽(yáng)長(zhǎng)關(guān)臺(tái)楚墓、長(zhǎng)江下游地區(qū)土墩墓，以及一批諸侯墓葬，發(fā)現(xiàn)了一批重要的青銅器窖藏，以及侯馬晉國(guó)盟誓遺址與鑄銅遺址、戰(zhàn)國(guó)鐵范等遺存。陳夢(mèng)家發(fā)表《西周銅器斷代》，并出版了《殷墟卜辭綜述》。
秦漢考古，開(kāi)展?jié)h長(zhǎng)安城、東漢洛陽(yáng)城的有規(guī)劃的發(fā)掘工作，發(fā)掘了長(zhǎng)沙仰天湖楚墓、廣州漢墓、戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期四川船棺葬、成都天回山東漢崖墓、云南滇王墓、洛陽(yáng)西漢壁畫墓、密縣打虎亭漢墓、江陵望山沙冢楚墓、陜北與南陽(yáng)及山東漢畫像石墓、咸陽(yáng)楊家灣漢高祖長(zhǎng)陵陪冢兵馬俑坑、鞏縣鐵生溝漢代冶鐵遺址與南陽(yáng)瓦房莊漢代冶鐵遺址與鑄銅遺址；勘探秦咸陽(yáng)遺址與秦始皇陵區(qū)，以及漢代的一些地方城址。再次開(kāi)展新疆地區(qū)的考古工作。陳夢(mèng)家進(jìn)行居延漢簡(jiǎn)的研究，并執(zhí)筆撰寫了《武威漢簡(jiǎn)》。
三國(guó)至明清時(shí)期考古，對(duì)漢魏洛陽(yáng)、六朝建康城、隋唐長(zhǎng)安城與洛陽(yáng)城遺址、渤海上京龍泉府遺址、遼中京遺址、元大都與明清北京城開(kāi)展系統(tǒng)地考古工作，發(fā)掘了南京郊區(qū)東晉家族墓、西安郊區(qū)隋唐墓、唐乾陵陪葬墓、北燕馮素弗墓、敦化六頂山坡渤海王族和貴族墓地、遵義南宋播州土司墓葬、侯馬金代雕磚墓、北京明神宗定陵等重要的陵墓，開(kāi)展古代瓷窯址、石窟寺，以及西藏文物調(diào)查工作。
1965年在中國(guó)科學(xué)院考古研究所建成的全國(guó)第一個(gè)14C測(cè)年實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始進(jìn)行測(cè)試工作。體質(zhì)人類學(xué)、古代氣候與環(huán)境、古代動(dòng)物與植被，以及農(nóng)作物、器物的成份分析等各種科技手段，開(kāi)始在考古學(xué)中應(yīng)用并發(fā)揮著作用。
各個(gè)時(shí)期的考古學(xué)研究成果的涌現(xiàn)，使中國(guó)考古學(xué)學(xué)科迅速發(fā)展。在20世紀(jì)60年代初，北京大學(xué)考古教研室配合教學(xué)，及時(shí)組織撰寫了《中國(guó)考古學(xué)》教材，中國(guó)科學(xué)院考古研究所總結(jié)50年代的考古成果，組織撰寫了《新中國(guó)的考古收獲》。而50年代初成長(zhǎng)起來(lái)的一大批考古學(xué)家，在梁思永、夏鼐、裴文中、郭寶鈞、尹達(dá)、曾昭燏、賈蘭坡、蘇秉琦等中國(guó)第一代考古學(xué)家的帶領(lǐng)下，在這時(shí)期的考古發(fā)掘與研究中得到了充分發(fā)揮，如宿白、安志敏、石興邦、王伯洪、王仲殊、馮先銘、安金槐、陳公柔、馬得志、鄒衡、呂遵諤、張?jiān)迄i、吳汝祚、蔣若是、麥英豪、趙其昌、劉敦愿、羅宗真、蔣贊初、黃宣佩、朱伯謙、金學(xué)山、林壽晉、俞偉超、黃展岳、楊建芳、徐蘋芳、劉觀民、張長(zhǎng)壽、李仰松、趙芝荃、謝端琚、張學(xué)正、張彥煌、張忠培等。
在這一時(shí)期的后段（1966～1978），中國(guó)考古學(xué)因“文化大革命”的開(kāi)展而中斷了快速發(fā)展的勢(shì)頭。但一些考古工作在1967～1971年仍然逐步的開(kāi)展。例如：舊石器時(shí)代考古方面，發(fā)掘了湖北大冶石龍頭舊石器時(shí)代早期的文化遺存；新石器時(shí)代考古方面，發(fā)掘了河南淅川下王崗遺址、山東鄒縣野店大汶口文化墓地、湖南澧縣三元宮大溪文化晚期墓地；商周考古方面，發(fā)掘了殷墟西區(qū)墓葬、甘肅靈臺(tái)白草坡西周墓，陜西周原莊白村等窖藏青銅器；秦漢考古方面，發(fā)掘了滿城西漢中山靖王劉勝夫婦墓、咸陽(yáng)楊家灣西漢墓、曲阜九龍山西漢魯王墓、廣西合浦漢墓、河北安平東漢壁畫墓；三國(guó)以后考古方面，發(fā)掘了武威雷臺(tái)晉墓、隋唐東都含嘉倉(cāng)、唐昭陵陪葬墓尉遲敬德墓與鄭仁泰墓、唐乾陵陪葬墓章懷太子墓和懿德太子墓，五代后蜀皇帝孟知祥墓、西安何家村唐代金銀器窖藏、元大都和義門甕城門址、成都鳳凰山蜀世子朱悅燫墓等。
1972年后考古工作逐步恢復(fù)正常，三大雜志復(fù)刊，吉林大學(xué)、山東大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)，以及武漢大學(xué)、山西大學(xué)、鄭州大學(xué)相繼設(shè)立考古專業(yè)，四川大學(xué)在1960年設(shè)立考古專門化的基礎(chǔ)上成立考古專業(yè)，西北大學(xué)恢復(fù)1956年創(chuàng)辦的考古專業(yè)，1973年國(guó)家文物局發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)考古發(fā)掘工作的管理的通知》，并且再次印發(fā)國(guó)務(wù)院1964年批準(zhǔn)的《古遺址古墓葬調(diào)查發(fā)掘暫行管理辦法》。而在臺(tái)灣的歷史語(yǔ)言研究所成立了“臺(tái)灣考古研究室”以開(kāi)展田野考古工作。
在1972～1978年的六七年間，重大發(fā)現(xiàn)頻頻問(wèn)世。如舊石器時(shí)代考古，發(fā)掘了四川漢源富林、內(nèi)蒙古呼和浩特大窯、山西陽(yáng)高許家窯、遼寧喀左鴿子洞和營(yíng)口金牛山及本溪廟后山、貴州興義貓貓洞和普定穿洞，河北陽(yáng)原虎頭梁和小長(zhǎng)梁，湖北鄖縣龍骨洞、山西沁水下川、柳州白蓮洞等遺址與地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了“大荔人”。
新石器時(shí)代考古，發(fā)掘了臨潼姜寨、渭南史家、鄭州大河村、吳縣草鞋山、密縣新開(kāi)流、桂林甑皮巖、曲江石峽、沈陽(yáng)新樂(lè)、日照東海峪與膠縣三里河、余姚河姆渡、滕縣北辛、兗州王因與諸縣呈子、臨汝煤山、湯陰白營(yíng)、永城王油坊、長(zhǎng)島小珠山、枝江關(guān)廟山、房縣七里河、昌都卡若等遺址，阜新胡頭溝紅山文化積石冢，民和核桃莊、樂(lè)都柳灣、蘭州王保保城、廣河齊家坪與貴南尕馬臺(tái)馬家窯文化及齊家文化墓地，再次發(fā)掘?qū)氹u北首嶺遺址；尤為重要的是發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代中期的武安磁山、新鄭裴李崗遺址，開(kāi)始發(fā)掘秦安大地灣遺址，以及為開(kāi)展夏文化探索而發(fā)掘的登封王城崗與襄汾陶寺遺址。
商周考古，發(fā)掘了偃師二里頭遺址、夏縣東下馮遺址、敖漢旗大甸子墓地、清江吳城遺址、閩侯黃土侖遺址、黃陂盤龍城遺址、鄭州商城遺址、藁城臺(tái)西遺址、殷墟婦好墓與王陵區(qū)祭祀坑、小屯南地甲骨、洛陽(yáng)北窯西周鑄銅遺址、岐山董家村與臨潼段村等包括記錄武王征商史實(shí)的利簋等西周銅器窖藏、寶雞茹家莊西周墓、北京琉璃河西周燕國(guó)墓地、黃陂魯臺(tái)山兩周遺址和墓葬、臨淄春秋齊國(guó)大墓、莒國(guó)貴族墓、曲阜魯國(guó)故城、趙都邯鄲外廓城、邯鄲趙國(guó)王陵、平山中山王墓、江陵楚都紀(jì)南城、江陵天星觀楚墓、淅川下寺楚墓、固始侯古堆大墓、隨縣曾侯乙墓、淮陰高莊戰(zhàn)國(guó)墓、夏縣禹王城遺址、大冶銅綠山礦冶遺址、鳳翔雍城和秦公陵墓、楚雄萬(wàn)家壩春秋時(shí)期墓葬、涪陵小田溪巴國(guó)貴族墓、杭錦旗戰(zhàn)國(guó)早期匈奴墓，等等；開(kāi)展周原遺址的大規(guī)模發(fā)掘。
秦漢考古，先后勘查或發(fā)掘了秦咸陽(yáng)宮與秦始皇陵園、云夢(mèng)睡虎地秦漢墓、漢長(zhǎng)安城武庫(kù)、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓、長(zhǎng)沙陡壁山長(zhǎng)沙王后曹墓與象鼻嘴長(zhǎng)沙王墓、江陵鳳凰山漢墓、北京大葆臺(tái)漢墓、洛陽(yáng)西漢卜千秋壁畫墓、阜陽(yáng)雙古堆西漢汝陰侯墓、臨沂銀雀山漢墓、南陽(yáng)唐河畫像石墓、額濟(jì)納河流域漢代烽燧遺址（包括23000余支木簡(jiǎn)）、武威旱灘坡東漢墓（包括一批醫(yī)藥簡(jiǎn)牘）、天津武清東漢雁門太守鮮于璜墓、和林格爾東漢壁畫墓、漢魏洛陽(yáng)城太學(xué)與靈臺(tái)遺址、鄭州古滎鎮(zhèn)漢代冶鐵遺址與溫縣西招賢漢代鑄鐵遺址、貴州赫章可樂(lè)秦漢時(shí)期墓地、西昌大石墓、新疆塔什庫(kù)爾干香寶寶墓地等。
三國(guó)至明清考古，先后發(fā)掘了嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓、北魏永固陵、山西壽陽(yáng)北齊順陽(yáng)王庫(kù)狄迴洛墓、磁縣北齊高潤(rùn)墓、東魏茹茹公主墓、集安洞溝高句麗墓群、唐長(zhǎng)安城明德門與青龍寺、唐高祖獻(xiàn)陵陪葬墓、隋唐洛陽(yáng)天堂遺址、隋唐揚(yáng)州城、遵義播州土司楊氏家族墓地、合肥北宋包拯及其家族墓、寧夏西夏8號(hào)陵、宣化下八里村遼張世卿等墓、法庫(kù)葉茂臺(tái)遼墓、庫(kù)倫遼代壁畫墓、福州南宋黃昇墓、金壇南宋周瑀墓、大理崇圣寺三塔、金代蒲峪路故城、元代昭勇大將軍張弘綱墓葬、明益端王朱祐檳夫婦合葬墓、遵義播州土司楊氏家族墓地，以及景德鎮(zhèn)窯、屈斗宮窯、銅官窯等瓷窯址。還開(kāi)展了泉州南宋沉船、西沙群島的考古工作，以及北京地區(qū)歷史地震調(diào)查工作。
這六七年的一系列重要考古發(fā)現(xiàn)，幾乎超越了1950～1971年二十多年的考古發(fā)現(xiàn)，極大地豐富了中國(guó)考古學(xué)五大段的內(nèi)容，中國(guó)考古學(xué)的學(xué)術(shù)體系由此可以建立起來(lái)。
五 中國(guó)考古學(xué)的成熟發(fā)展時(shí)期
1979年4月，中國(guó)考古學(xué)會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)考古學(xué)進(jìn)入成熟發(fā)展時(shí)期。這時(shí)期進(jìn)一步重視學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)與學(xué)術(shù)研究平臺(tái)的建設(shè)，堅(jiān)持以田野考古工作作為學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，重點(diǎn)發(fā)掘遍及全國(guó)各個(gè)省區(qū)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，加強(qiáng)綜合研究力度，加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用，探索考古學(xué)研究的基礎(chǔ)理論與方法，考古學(xué)研究取得了空前收獲，從而更加充實(shí)中國(guó)考古學(xué)的學(xué)術(shù)體系。
這個(gè)時(shí)期是中國(guó)考古學(xué)學(xué)科隊(duì)伍發(fā)展最為迅速、研究成果最為豐盛的時(shí)期。二十個(gè)省區(qū)相繼成立了獨(dú)立的考古研究機(jī)構(gòu)，并開(kāi)始承擔(dān)為配合學(xué)術(shù)研究而開(kāi)展的主動(dòng)發(fā)掘任務(wù)。全國(guó)考古專業(yè)研究人員由20世紀(jì)70年代末的七八百人，至20世紀(jì)末增加至3000人。中國(guó)考古學(xué)會(huì)成立后，有10多個(gè)省區(qū)也相繼成立了省級(jí)考古學(xué)會(huì)或?qū)ｉT研究會(huì)，定期組織學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，學(xué)術(shù)氣氛空前活躍。從1984年起逐年編輯出版《中國(guó)考古學(xué)年鑒》，及時(shí)公布考古研究動(dòng)態(tài)與新發(fā)現(xiàn)信息。
在前一階段后期大量重要考古新發(fā)現(xiàn)涌現(xiàn)、不斷充實(shí)中國(guó)考古學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，于70年代末，在夏鼐主持下，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編寫了《新中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)和研究》（文物出版社，1984年），后來(lái)又集中全國(guó)考古學(xué)界的力量，編撰了《中國(guó)大百科全書·考古學(xué)》（中國(guó)大百科全書出版社，1986年）。這兩部大型綜合性考古學(xué)著作的問(wèn)世，是中國(guó)考古學(xué)學(xué)術(shù)體系形成的重要標(biāo)志。夏鼐作為這兩部著作的主編，付出了極大的精力。而后一部著作的各分支學(xué)科編寫組主編、副主編、成員亦做出了重要貢獻(xiàn)。
在1978～1999年，出版了上百部田野考古報(bào)告和考古學(xué)研究專著，一些研究機(jī)構(gòu)相繼創(chuàng)辦考古文物專業(yè)刊物。如《中國(guó)歷史博物館館刊》（1979）、《人類學(xué)學(xué)報(bào)》（1982）、《文物春秋》（1989）、《文物季刊》（1989）、《內(nèi)蒙古文物考古》（1981）、《北方文物》（1981）、《文物保護(hù)與考古科學(xué)》（1989）、《福建文博》（1979）、《江西歷史文物》（1979擴(kuò)編）、《農(nóng)業(yè)考古》（1981）、《華夏考古》（1987）、《中原文物》（1981年公開(kāi)發(fā)行）、《江漢考古》（1980）、《四川文物》（1984）、《考古與文物》（1980）、《文博》(1984）、《敦煌研究》（1981），以及《考古學(xué)集刊》（1981）、《北京文物與考古》（1983）、《浙江省文物考古所學(xué)刊》（1981）、《湖南考古輯刊》（1982）、《史前研究》（1983）、《南方民族考古》（1987）等。發(fā)表了上萬(wàn)篇考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)和論文，中青年作者的比重逐年增加。
1979年以后，由于研究隊(duì)伍的充實(shí)，學(xué)科配置的完善，中國(guó)考古學(xué)的各分支學(xué)科發(fā)展迅速。在實(shí)事求是、以田野考古工作作為學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)的思想指導(dǎo)下，獲得許多重大發(fā)現(xiàn)，如距今萬(wàn)年前后的文化遺存、紅山文化晚期與凌家灘文化及良渚文化的一批以隨葬玉器為主要特征的高規(guī)格墓葬、數(shù)十座距今4000年前的城址、夏文化的全面探索、早商都城、兩周諸侯墓地，以及秦漢及其以后的城址、陵寢、大型墓群、宮殿遺址等，填補(bǔ)了一個(gè)又一個(gè)的研究空白。臺(tái)灣則于1996年開(kāi)始對(duì)臺(tái)南科學(xué)工業(yè)園區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的搶救性發(fā)掘。各分支學(xué)科的發(fā)展勃勃生機(jī)。出土的大量文獻(xiàn)資料，豐富了歷史研究的素材。同時(shí)開(kāi)始注重對(duì)考古學(xué)研究理論與方法的總結(jié)與探索，進(jìn)一步發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在考古學(xué)研究中的應(yīng)用，開(kāi)展中國(guó)文明起源研究，開(kāi)始探索從考古學(xué)角度揭示中國(guó)傳統(tǒng)古史中“五帝時(shí)代”的途徑與方法。
中國(guó)考古學(xué)的理論體系也在這時(shí)期得到完善。1985年，夏鼐與王仲殊為《中國(guó)大百科全書·考古學(xué)》撰寫的特長(zhǎng)條《考古學(xué)》，從考古學(xué)學(xué)科的定義和特點(diǎn)、學(xué)術(shù)發(fā)展史、考古學(xué)的方法、考古學(xué)的分支及與其他學(xué)科的關(guān)系等方面，從理論高度全面闡述了中國(guó)考古學(xué)的學(xué)科定位、特點(diǎn)、理論與方法、技術(shù)與手段，以及學(xué)科發(fā)展的方向。蘇秉琦則在夏鼐早年提倡的在中國(guó)考古學(xué)研究中運(yùn)用“考古學(xué)文化”的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上，于1981年形成了考古學(xué)文化的區(qū)系類型理論，以求揭示中國(guó)復(fù)雜的新石器時(shí)代考古學(xué)文化結(jié)構(gòu)及其演變發(fā)展。蘇秉琦、石興邦、俞偉超、張忠培、嚴(yán)文明等還對(duì)考古層位學(xué)與考古類型學(xué)研究方法的應(yīng)用進(jìn)行總結(jié)。
考古層位學(xué)與考古類型學(xué)，是考古學(xué)研究遺跡、遺物年代的兩個(gè)基本的分析方法。自20世紀(jì)30年代經(jīng)梁思永引進(jìn)并實(shí)踐以來(lái)，在中國(guó)考古學(xué)研究實(shí)踐中得到不斷的充實(shí)與發(fā)展，形成了適合研究中國(guó)古代復(fù)雜多變的文化面貌、具有中國(guó)考古學(xué)特色的研究方法。在80年代初，一些年輕學(xué)者探索應(yīng)用概率論等數(shù)學(xué)分析手段，以加強(qiáng)發(fā)展考古類型學(xué)的分析與研究的方式，引發(fā)了一批學(xué)者對(duì)研究方法的探索。后又引進(jìn)計(jì)算機(jī)技術(shù)參與探索，形成了一系列的研究成果。80年代還開(kāi)展了對(duì)新石器時(shí)代人口的研究。一批青年學(xué)者則編譯國(guó)外的有關(guān)研究成果，促進(jìn)了對(duì)考古學(xué)研究理論與方法的進(jìn)一步探索與應(yīng)用。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，以年代測(cè)定最為顯著。自1965年中國(guó)科學(xué)院考古研究所建成14C測(cè)年實(shí)驗(yàn)室和1972年以來(lái)測(cè)年數(shù)據(jù)的逐年公布，促進(jìn)了考古學(xué)文化編年研究的細(xì)化。同時(shí)，進(jìn)一步應(yīng)用現(xiàn)代自然科學(xué)中其他年代測(cè)定技術(shù)，如古地磁法、裂變經(jīng)跡法、熱釋光法、電子自旋共振法、鈾系法、氨基酸外消旋法等。仇士華、蔡蓮珍又引進(jìn)高精度樹(shù)輪校正方法，1992年編輯出版了《中國(guó)考古學(xué)中碳十四年代數(shù)據(jù)集1965～1991》（文物出版社）。20世紀(jì)90年代，北京大學(xué)建成加速器質(zhì)譜實(shí)驗(yàn)室等，使得14C測(cè)年方法應(yīng)用更為廣泛，測(cè)定的年代數(shù)據(jù)成為新石器時(shí)代考古中年代序列研究和夏商基本年代框架建立的重要依據(jù)。而古物成分分析技術(shù)應(yīng)用的發(fā)展，使得一些交叉學(xué)科得到了有效的發(fā)展，如冶金史研究、陶瓷研究。此外，地面及空中探尋古代遺址及遺物的勘測(cè)技術(shù)，如利用電阻率儀勘探技術(shù)、地質(zhì)雷達(dá)掃描技術(shù)、電磁法異常技術(shù)、航空遙感與地學(xué)分析相結(jié)合技術(shù)、衛(wèi)星與航片及圖像處理技術(shù)、水下勘測(cè)技術(shù)等，都大顯身手。其他人文學(xué)科如人類學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等理論和方法也開(kāi)始引入考古學(xué)研究，以探討古代社會(huì)的人口與組織結(jié)構(gòu)。體質(zhì)人類學(xué)、動(dòng)物考古、植物考古、環(huán)境考古得到進(jìn)一步的發(fā)展。還開(kāi)始了分子生物學(xué)在人類學(xué)研究中的應(yīng)用，微磨損分析與模擬實(shí)驗(yàn)考古也相繼得到重視。這些科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使考古學(xué)研究深入到古代社會(huì)與環(huán)境的各個(gè)方面，極大地充實(shí)、豐富了中國(guó)考古學(xué)的內(nèi)涵。
六 中國(guó)考古學(xué)的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期
進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)家對(duì)考古學(xué)投入的不斷增加，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)考古學(xué)的全面滲透，促使中國(guó)考古學(xué)以全面運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為特征而進(jìn)入繼續(xù)發(fā)展時(shí)期。經(jīng)20年的發(fā)展，形成了以下這些具有時(shí)代特征的現(xiàn)象。
第一，國(guó)家政府有關(guān)部門與有關(guān)研究機(jī)構(gòu)組織實(shí)施大課題項(xiàng)目，帶動(dòng)考古學(xué)發(fā)掘與研究的全面開(kāi)展，引導(dǎo)著中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的方向。如2000～2003年實(shí)施的科技部支撐項(xiàng)目“中華文明探源預(yù)研究”，2004～2016年實(shí)施的“中華文明探源工程”，2016年國(guó)家文物局開(kāi)始組織實(shí)施的“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目，2019年再度啟動(dòng)實(shí)施“中華文明探源”項(xiàng)目等。其中以“考古中國(guó)”為題支撐開(kāi)展的“河套地區(qū)聚落與社會(huì)研究”、“長(zhǎng)江下游區(qū)域文明模式研究”、“長(zhǎng)江中游地區(qū)文明進(jìn)程研究”、“中原地區(qū)文明化進(jìn)程研究”以及2020年啟動(dòng)的“夏文化研究”等項(xiàng)目，將以持續(xù)、系統(tǒng)的考古工作推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域研究，建立中國(guó)境內(nèi)人類起源、中華文明起源和中華文明形成的年代框架，分析多元一體中華文明格局的形成動(dòng)因、構(gòu)成要素和發(fā)展規(guī)律，以及中華文明在世界文明史中的重要地位。在這些大課題項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，產(chǎn)生了一大批耳目一新的考古新發(fā)現(xiàn)成果。其中200項(xiàng)成果被評(píng)為每年的全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。這種大型課題項(xiàng)目，因有國(guó)家政府有關(guān)部門的有力支撐，實(shí)施得到保障，使得中國(guó)考古學(xué)得到飛速發(fā)展，并且成為21世紀(jì)最初20年中諸人文社會(huì)學(xué)科中發(fā)展最快的一門學(xué)科。
第二，田野考古工作與研究全面應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。在前一階段應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，伴隨著電子計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的普及，田野考古的一系列工作，包括調(diào)查、勘探、發(fā)掘、測(cè)量、繪圖、計(jì)算、分析等常規(guī)的考古工作已盡量運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。其中，精細(xì)發(fā)掘清理的實(shí)驗(yàn)室考古運(yùn)用而生并逐漸推廣，如先后進(jìn)行了翼城大河口西周墓、盱眙大云山漢墓、高青西周車馬坑、新建墎墩漢墓、揚(yáng)州隋煬帝蕭后墓、遵義播州土司楊階夫婦墓、呼倫貝爾崗嘎和謝爾塔拉古代墓葬、唐李倕墓冠飾、周原西周“豪華馬車”、張家川馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓、青浦福泉山吳家場(chǎng)良渚文化墓葬、舞陽(yáng)賈湖新石器時(shí)代墓葬、南昌西漢?；韬顒①R墓、棗陽(yáng)郭家廟東周墓、泰興黃橋明代墓葬、“南海一號(hào)”沉船等的實(shí)驗(yàn)室考古發(fā)掘清理，在清理、揭取、保護(hù)文物與獲取更多的發(fā)掘信息方面，取得了良好的效果。預(yù)計(jì)這種實(shí)驗(yàn)室考古的方式，以后將創(chuàng)造條件直接在發(fā)掘工作的遺址上開(kāi)展，成為重要遺址研究、保護(hù)和展示的重要前提工作，2020年三星堆遺址祭祀坑的再度發(fā)掘開(kāi)始了這方面的有益嘗試?？脊艑W(xué)研究方面，越來(lái)越多地引入自然科學(xué)方面的有關(guān)學(xué)科的理論與方法以及研究人員。繼中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在1995年設(shè)立考古科技中心之后，2000年以來(lái)，在全國(guó)許多考古研究機(jī)構(gòu)相繼成立了配置有各種自然科學(xué)方面專業(yè)人員與分析儀器設(shè)備的科技中心?？脊抨?duì)伍中的自然科技人員的比重逐年增加，科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的范圍更為廣泛，極大地推進(jìn)了考古學(xué)的發(fā)展。其中2004年至2016年開(kāi)展的科技部支撐項(xiàng)目“中華文明探源工程”在這方面發(fā)揮的推動(dòng)作用最大。各種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在考古學(xué)中的廣為運(yùn)用和相關(guān)學(xué)科對(duì)考古學(xué)的滲透，促使一些新興分支學(xué)科逐步形成。其中通過(guò)分析地質(zhì)地貌、植被等復(fù)原古代遺址自然環(huán)境面貌的環(huán)境考古，以及以研究古代家畜與家禽及肉食資源為主的動(dòng)物考古發(fā)展最快，成果明顯?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在考古學(xué)中的進(jìn)一步運(yùn)用與發(fā)展，還將為逐步規(guī)范考古學(xué)向標(biāo)準(zhǔn)化方向發(fā)展創(chuàng)造條件。
第三，考古發(fā)掘項(xiàng)目逐年增加，成果快速涌現(xiàn)。2000年以來(lái)，每年開(kāi)展的考古發(fā)掘項(xiàng)目由300多項(xiàng)增至500多項(xiàng)，其中主動(dòng)發(fā)掘項(xiàng)目比例增加。1994年以來(lái)開(kāi)展三峽考古形成的快速發(fā)掘并整理考古發(fā)掘資料以及公布成果，被逐步推廣；中華文明探源工程開(kāi)展以來(lái)快速形成研究成果的方式，逐年增多?？脊艌?bào)告?？霭嫜该?，20年出版的考古報(bào)告?？瘮?shù)量超過(guò)以往80年總和的五倍以上，并且以全面、客觀公布發(fā)掘資料逐步成為主要形式，產(chǎn)生多部頭的巨型發(fā)掘報(bào)告?？茖W(xué)出版社還出版了《中國(guó)出土玉器全集》15冊(cè)（古方主編，2005）、《中國(guó)出土青銅器全集》16冊(cè)（李伯謙主編，2018）。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所1996年計(jì)劃編寫集成性的綜合研究成果多卷本《中國(guó)考古學(xué)》，從2003年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社首次出版《夏商卷》（楊錫璋、高煒主編）以來(lái)，已陸續(xù)出版了《兩周卷》（張長(zhǎng)壽、殷瑋璋主編，2004）、《新石器時(shí)代卷》（任式楠、吳耀利主編，2010）、《秦漢卷》（劉慶柱、白云翔主編，2010）、《三國(guó)兩晉南北朝卷》（楊泓、朱巖石主編，2018）。
第四，考古研究方向多元化與研究成果細(xì)微化。在多學(xué)科向考古學(xué)滲透的背景下，交叉學(xué)科在考古學(xué)中得到發(fā)展，中國(guó)考古學(xué)研究成果呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引入考古學(xué)研究對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行細(xì)微的分析也必然導(dǎo)致考古學(xué)研究成果呈現(xiàn)細(xì)微化發(fā)展的趨勢(shì)。在前一階段形成的各種考古學(xué)分支學(xué)科，如田野考古、史前考古、歷史考古、美術(shù)考古、宗教考古、古文字學(xué)與銘刻學(xué)、人類骨骼考古、水下考古、動(dòng)物考古、植物考古、環(huán)境考古等，得到了快速發(fā)展，其中對(duì)包括人骨等遺存的微量元素分析研究得到較快的發(fā)展而引人矚目，包括文化交流在內(nèi)古代科技與手工業(yè)技術(shù)的傳播研究得到重視，繼青銅器考古之后，玉器考古受到重視而得到發(fā)展，還開(kāi)展了鹽業(yè)考古。這種多元化、細(xì)微化研究的發(fā)展，促進(jìn)了考古學(xué)向多領(lǐng)域延伸。
第五，涌現(xiàn)的大量考古新發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)不斷地填補(bǔ)、充實(shí)甚至是改寫中國(guó)古代歷史的有關(guān)內(nèi)容。如舊石器時(shí)代方面：對(duì)泥河灣盆地馬圈溝遺址群的多次發(fā)掘，已確認(rèn)15個(gè)文化層，年代自176萬(wàn)年至120萬(wàn)年之間，明確泥河灣盆地為中國(guó)境內(nèi)探索早期人類文化遺存的重要區(qū)域；周口店田園洞發(fā)現(xiàn)的一具男性個(gè)體，年代為距今2.5萬(wàn)年左右，彌補(bǔ)了山頂洞人化石丟失的缺憾，被認(rèn)為是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的現(xiàn)代人；大興安嶺呼中北山洞舊石器時(shí)代晚期玉刮削器是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的玉器；許多遺址發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代末期向新石器時(shí)代連續(xù)發(fā)展或過(guò)渡期的文化遺存。新石器時(shí)代方面：北京東胡林遺址發(fā)現(xiàn)炭化粟粒，證實(shí)了栽培粟于公元前8000年前后率先發(fā)生于太行山東側(cè)及燕山南麓山谷平原地帶的推斷；浙江浦江上山遺址發(fā)現(xiàn)距今9000年前后的稻作遺存為探索稻作農(nóng)業(yè)的向杭州灣地區(qū)及太湖地區(qū)傳播提供了重要證據(jù)。2019年在浙江余姚井頭山地下沙層下發(fā)現(xiàn)公元前6000前后的貝丘文化遺存，開(kāi)辟了在沿海地區(qū)海相沉積環(huán)境下探索早期文化遺存的視野與新途徑。2013年河南舞陽(yáng)賈湖遺址新發(fā)現(xiàn)7件象牙雕板和1200余粒綠松石及其串飾，表明中原地區(qū)早在公元前6500年以前就具有較高的手工制作水平和豐富的精神文化特色。新發(fā)現(xiàn)了主要分布在內(nèi)蒙古中南部東端的化德及河北西北角康保一帶的公元前6000年前的裕民文化、淮河下游公元前6000年前后的順山集文化，在黑龍江饒河小南山遺址再次發(fā)現(xiàn)并明確距今8000年以前的玉文化遺存。2020年河南南陽(yáng)獨(dú)山玉礦附近發(fā)現(xiàn)的距今5000年前后的黃山玉器制作作坊聚落址和隨葬大型玉鉞的大墓，填補(bǔ)了史前時(shí)期在玉料采集與開(kāi)采附近同時(shí)進(jìn)行玉器制作生產(chǎn)與使用的玉器考古空白。河南靈寶西坡大型房址和大型墓葬的發(fā)現(xiàn)以及鞏義雙槐樹(shù)遺址發(fā)現(xiàn)的三重環(huán)壕聚落址及其東西成排、南北成列分布的大型建筑基址，體現(xiàn)了中原地區(qū)在公元前3800～3300年前后社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入以中心聚落為中心的具有等級(jí)化的聚落群發(fā)展模式。內(nèi)蒙古通遼哈民忙哈聚落址發(fā)現(xiàn)了一批保存有屋頂木構(gòu)結(jié)構(gòu)的房址以及房屋內(nèi)被焚燒過(guò)的數(shù)十具乃至多達(dá)98具人骨遺存，揭示了史前聚落廢棄的另一種特殊的形式。多處遺址發(fā)現(xiàn)的農(nóng)作物遺存表明，中原地區(qū)與海岱地區(qū)在公元前2500年已經(jīng)種植了粟、黍、水稻、大豆、小麥五種農(nóng)作物；動(dòng)物考古研究表明，中原地區(qū)在公元前2500年飼養(yǎng)的家畜除了豬、狗外，新出現(xiàn)了黃牛與綿陽(yáng)。發(fā)現(xiàn)的史前城址累計(jì)達(dá)100多座。而良渚城址與外圍的堤壩、陶寺文化早中期的城址與“王墓”以及宮殿類大型建筑基址與具有祭祀與觀測(cè)天象功能的半圓形大型建筑基址等，分別展示了距今5000～4600年太湖地區(qū)、距今4400～4000年中原晉南地區(qū)文明形成階段的不同特征。夏商時(shí)期：揭示了二里頭遺址作為都城從一期到四期的平面布局以及宮城的形成與演變發(fā)展的狀況；登封王城崗面積30余萬(wàn)平方米的大城及城址內(nèi)大型夯土建筑基址的發(fā)現(xiàn)，為“禹都陽(yáng)城”的探索再獲重要線索；新密新砦遺址的大規(guī)模發(fā)掘成為夏文化探索的新的增長(zhǎng)點(diǎn)；陜北神木石峁石城和皇城臺(tái)及大臺(tái)基和包括石雕龍等70多件石雕作品，顯示陜北石峁一帶與中原核心地區(qū)以二里頭文化為代表的夏文化之間存在著密切的關(guān)系；山西絳縣西吳壁遺址發(fā)掘獲得夏商時(shí)期冶銅技術(shù)和銅礦資源的重要線索。洹北商城及其宮城、大型宮殿基址的發(fā)掘?yàn)樯檀型砥谘芯块_(kāi)闊了新的視野。兩周時(shí)期：新發(fā)現(xiàn)了周公廟遺址，周原大型宮室宗廟建筑基址群、完整記述西周諸王世系的眉縣楊家村西周青銅器窖藏以及西周社祭建筑遺存；寧夏彭陽(yáng)姚河塬遺址發(fā)現(xiàn)西周早期封國(guó)都邑城址，刷新了學(xué)術(shù)界對(duì)周人西北部疆域的認(rèn)知；發(fā)現(xiàn)西周早期至春秋晚期的幾代曾伯、曾侯墓葬；還發(fā)掘了鄭公大墓及其車馬坑、荊州熊家冢楚墓大型車馬坑和陪葬墓、張家川馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地及車馬坑等。秦漢至明清時(shí)期：發(fā)掘秦漢櫟陽(yáng)城、上林苑、渭橋遺址、鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址、南昌西漢?；韬顒①R墓、保存大型“黃腸題湊”最為完整的定陶靈圣湖丁姬墓、安陽(yáng)西高穴曹操高陵、隋代回洛倉(cāng)與黎陽(yáng)倉(cāng)糧食倉(cāng)儲(chǔ)遺址、揚(yáng)州市曹莊隋煬帝墓、遵義新蒲播州楊氏土司墓地、慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窯址、江西高安華林宋元明造紙作坊遺址、李渡元代燒酒作坊遺址、清代致遠(yuǎn)艦與經(jīng)遠(yuǎn)艦，等等，不勝枚舉。
第六，社會(huì)大眾關(guān)注考古學(xué)成果而促使考古學(xué)成果向大眾化發(fā)展。一些考古研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)的考古文博學(xué)院設(shè)立公眾考古中心，向社會(huì)開(kāi)放考古工地，招聘考古發(fā)掘工作志愿者，舉辦“考古夏令營(yíng)”，舉辦出土文物展覽展示考古成果，舉行面向社會(huì)的考古講座，
2013年開(kāi)始在上海舉辦的兩年一次世界考古論壇期間設(shè)置公眾考古講座。南京大學(xué)等單位還創(chuàng)辦了面向社會(huì)公眾的《大眾考古》刊物。從中央到地方，許多新聞媒體積極進(jìn)行考古成果的介紹與宣傳，還制作考古電影、電視片進(jìn)行傳播，引發(fā)社會(huì)大眾對(duì)考古文博事業(yè)的關(guān)注與支持。許多大學(xué)在舉辦或新設(shè)考古專業(yè)的同時(shí)還增設(shè)博物館專業(yè)，目前全國(guó)已有近30所高等院校設(shè)置了考古專業(yè)或文物與博物館學(xué)專業(yè)或文物保護(hù)技術(shù)專業(yè)等考古文博類專業(yè)，每年的本科畢業(yè)生達(dá)到600人，再加上各種碩士研究生、博士研究生，其中大多數(shù)畢業(yè)生奔赴面向社會(huì)的公眾考古文博方面。公眾考古的發(fā)展，引發(fā)社會(huì)對(duì)考古工作與研究的關(guān)注與支持，從而推進(jìn)了考古事業(yè)的發(fā)展。
第七，中國(guó)考古學(xué)走向國(guó)際。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)考古學(xué)以其研究成果引起國(guó)際考古學(xué)界注重的同時(shí)，將田野考古工作與研究觸角逐步延伸至國(guó)外。中國(guó)考古工作隊(duì)到國(guó)外進(jìn)行考古工作，最初始于1997年中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院組建“中國(guó)政府援助柬埔寨吳哥古跡保護(hù)工作隊(duì)”，后于2004年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所嘗試赴俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)進(jìn)行考古發(fā)掘，2005年內(nèi)蒙古文物考古研究所與蒙古國(guó)有關(guān)單位合作實(shí)施“蒙古國(guó)境內(nèi)古代游牧民族文化遺存考古調(diào)查與發(fā)掘研究”項(xiàng)目。至今已有中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院、內(nèi)蒙古文物考古研究所、四川省文物考古研究院、陜西省考古研究院、中山大學(xué)人類學(xué)系、西北大學(xué)、鄭州大學(xué)、云南省文物考古研究所、湖南省文物考古研究所、黑龍江大學(xué)考古學(xué)系、南京大學(xué)、河南省文物考古研究院、洛陽(yáng)市文物考古研究院、重慶市文化遺產(chǎn)研究院、山東大學(xué)、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)人民大學(xué)北方民族考古研究所、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院、吉林大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、上海博物館等單位先后派出考古工作隊(duì)與國(guó)外的有關(guān)考古文博機(jī)構(gòu)合作，在亞洲、歐洲、非洲、美洲四大洲有關(guān)國(guó)家與地區(qū)開(kāi)展的考古調(diào)查與發(fā)掘項(xiàng)目有30多個(gè)，涉及的國(guó)家與地區(qū)先后有俄羅斯、柬埔寨、蒙古、越南、印度尼西亞、烏茲別克斯坦、老撾、孟加拉國(guó)、洪都拉斯、伊朗、緬甸、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、肯尼亞、意大利、哈薩克斯坦、肯尼亞、塔吉克斯坦、斯里蘭卡、埃及等。中國(guó)考古工作隊(duì)在這些國(guó)家與地區(qū)開(kāi)展的考古工作，以雄厚的考古工作實(shí)力與現(xiàn)代科技考古操作規(guī)程，展示了經(jīng)百年發(fā)展的中國(guó)田野考古工作研究的水平，從而更快的將中國(guó)考古學(xué)融入到世界考古學(xué)中。
第八，文物保護(hù)考古分支學(xué)科開(kāi)始萌芽。1950年以來(lái)，中國(guó)的田野考古工作基本上是在文物工作的體制下，配合國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行，并結(jié)合對(duì)文物的保護(hù)與展示。如1954～1956年對(duì)西安半坡遺址的發(fā)掘以及發(fā)掘之后建立半坡遺址博物館，1987年建立了殷墟博物苑，2001年發(fā)掘成都金沙遺址之后建立的金沙遺址博物館等。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，以保護(hù)大遺址為目的的考古發(fā)掘與研究，因遺產(chǎn)保護(hù)策略與理念的加強(qiáng)而不斷的得到實(shí)施，并逐步呈現(xiàn)出將文化遺產(chǎn)保護(hù)融入到考古學(xué)中。以2004年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所創(chuàng)建“大遺址保護(hù)研究中心”以及2008年成立“文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心”為標(biāo)志，探索創(chuàng)建以遺址保護(hù)為主要目的的新興考古模式開(kāi)始行動(dòng)。在國(guó)家文物局的支撐下，一大批重要的大遺址通過(guò)考古發(fā)掘與研究，在了解、掌握了遺址的文化內(nèi)涵和歷史的、科學(xué)的、藝術(shù)的價(jià)值之后進(jìn)行了有效保護(hù)和充分的展示。如偃師商城宮城遺址的發(fā)掘和保護(hù)以及遺址公園的建設(shè)，還有第一批12處國(guó)家考古遺址公園：圓明園考古遺址公園、周口店考古遺址公園、集安高句麗考古遺址公園、鴻山考古遺址公園、良渚考古遺址公園、殷墟考古遺址公園、隋唐洛陽(yáng)城考古遺址公園、廣漢三星堆考古遺址公園、成都金沙考古遺址公園、陽(yáng)陵考古遺址公園、秦始皇陵考古遺址公園、大明宮考古遺址公園。其中殷墟、良渚已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。而實(shí)驗(yàn)室考古的實(shí)施正是以解剖麻雀的方式在探索創(chuàng)建以遺址保護(hù)為主要目的的新興考古模式的一種嘗試性試驗(yàn)。這種結(jié)合遺產(chǎn)保護(hù)、考古學(xué)研究以有利于遺產(chǎn)保護(hù)與展示的考古工作方式的不斷實(shí)施與發(fā)展，及其工作方法與技術(shù)手段和研究方式的不斷完善，中國(guó)文物保護(hù)考古分支學(xué)科已是呼之欲出，各種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與手段將在其中大顯身手。
21世紀(jì)最初20年中國(guó)考古學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的這些新現(xiàn)象顯示，中國(guó)考古學(xué)在不斷發(fā)展、充實(shí)的過(guò)程中正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，考古學(xué)研究目的在延伸、方法在完善、成果類型不斷豐富，20世紀(jì)形成的一些優(yōu)良的考古學(xué)工作方式與研究傳統(tǒng)逐步以新的工作方式與研究形式所發(fā)展、所代替，而產(chǎn)生的一些新興分支學(xué)科和交叉學(xué)科以及一大批新型的研究成果，將推動(dòng)考古學(xué)在發(fā)現(xiàn)遺產(chǎn)、保護(hù)遺產(chǎn)、展示遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，向更科學(xué)而廣泛、更深入而細(xì)微、更大眾而普及、更加面向國(guó)際的方向發(fā)展。
中國(guó)考古學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，在揭示中華古代文化與文明以連續(xù)發(fā)展和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、揭示中華文化基因、展示和構(gòu)建中華民族歷史與中華文明瑰寶方面，將發(fā)揮更為重要的作用，從而進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
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