材料一：
真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。我心想如果數(shù)字的儲存可以使壁畫信息永遠“保真”，那么就應(yīng)該把所有洞窟的壁畫全部轉(zhuǎn)成數(shù)字保存，這一定是未來最佳的文物信息保存手段。經(jīng)過不斷琢磨，一個大膽的構(gòu)想漸漸明晰起來：要為敦煌石窟的每一個洞窟及其壁畫和彩塑建立數(shù)字檔案。
敦煌石窟文物數(shù)字化是釆用數(shù)字采集、數(shù)字處理、數(shù)字存儲、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等數(shù)字化技術(shù)，使敦煌石窟所轄的敦煌莫高窟、西千佛洞和瓜州榆林窟及其毎個洞窟的建筑、壁畫和彩塑通過轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原，成為可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，并以多種新的手段對敦煌石窟藝術(shù)進行解讀、研究、保存、保護、傳播、弘揚和科學(xué)管理，以達到永久保存、永續(xù)利用的目的，這讓我意識到：“用最好的技術(shù)保護莫高窟都不為過?！?/p>
“數(shù)字敦煌”包含兩個方面的設(shè)想。第一，數(shù)字化的敦煌壁畫信息庫建設(shè)。真實保存壁畫本真信息，同時也可以真實反映壁畫當(dāng)前的狀態(tài)，使數(shù)字化的敦煌壁畫圖像日后成為第一手的壁畫信息資料，既可以為敦煌藝術(shù)的保存和研究提供基礎(chǔ)性的信息，也可以為制定壁畫保護的措施和研究壁畫變化的原因提供最可靠的依據(jù)，作為壁畫保護的重要檔案資料，同時也將分散在世界各地的敦煌文獻、研究成果以及相關(guān)料匯集成電子檔案。第二，找到一種方式，將洞窟、壁畫、彩塑及與敦煌相關(guān)的一切文物加工成高級智能數(shù)字圖像，利用敦煌數(shù)字檔案開發(fā)數(shù)字電影，使敦煌藝術(shù)走出莫高窟，游客可以“窟外看窟”，減輕洞窟的開放壓力，真正地實現(xiàn)一勞永逸。
（摘編自樊錦詩口述、顧春芳撰寫《我心歸處是敦煌》）
材料二：
2017年8月1日，這座歷時4年、投資3億多元，以“數(shù)字敦煌”為核心的莫高窟數(shù)字展示正式開館。
有了數(shù)字化展示中心，莫高窟原來“進洞窟”的游覽模式發(fā)生了改變。前來參觀莫高窟的游客可以先通過數(shù)字化體驗藝術(shù)“做足功課”，再進個別洞窟實際體驗。這種模式既能滿足游客“看藝術(shù)真品”的需求，同時又減少了游客在洞窟內(nèi)的停留時間，可以減少對莫高窟的破壞，化解旅游參觀和文化保護之間的矛盾。“我們用數(shù)字技術(shù)很好地實現(xiàn)了文物保護的精確性和完整性，將藝術(shù)珍品請出洞窟。數(shù)字敦煌，會寫進歷史?！狈\詩說。
2008年年底，在樊錦詩的推動下，莫高窟保護歷史上規(guī)模最大、涉及面最廣的綜合性保護工程開始實施。除崖體加固、風(fēng)沙治理等基礎(chǔ)性工程外，還利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，將洞窟、壁畫、彩塑及與敦煌相關(guān)的一切文物加工成高智能數(shù)字圖像。現(xiàn)代數(shù)字科技使歷經(jīng)千年風(fēng)霜的莫高窟進入了新時代，洞窟里的佛像壁畫通過數(shù)字手段搬到了室外，實現(xiàn)了永久保存。
建成的莫高窟數(shù)字展示中心，開創(chuàng)了敦煌莫高窟開放管理新模式，有效地緩解了敦煌莫高窟文物保護與旅游開放的矛盾。其中數(shù)字資源制作成的兩部數(shù)字電影——《千年莫高窟》與《夢幻佛宮》，講述了莫高窟的歷史文化和洞窟的歷史，采用“數(shù)字電影＋預(yù)約參觀洞窟”的形式，既讓游客得以盡興，也使得單日游客總量得到控制。
不僅如此，作為考古專家，樊錦詩潛心于石窟考古研究工作，運用考古類型學(xué)的方法，結(jié)合洞窟中的供養(yǎng)人題記、碑銘和敦煌文獻，先后撰寫了《莫高窟北朝洞窟分期》《莫高窟隋代洞窟分期》《莫高窟唐代前期洞窟分期》等論文，完成了敦煌莫高窟北朝、隋代、唐代前期和中期洞窟的分期斷代，揭示了各個時期洞窟發(fā)展演變的規(guī)律和時代特征，成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的敦煌石窟分期排年成果。
（摘編自王志琴《“敦煌女兒”樊錦詩》，《中國新時代》2020年第1期）
材料三：
1944年國立敦煌藝術(shù)研究所成立，以常書鴻為代表的一批志士仁人、青年學(xué)子，身赴大漠戈壁，艱苦奮斗，初創(chuàng)基業(yè)。新中國誕生后，更名為敦煌文物研究所。20世紀(jì)80年代，敦煌文物研究所擴建為敦煌研究院，莫高窟事業(yè)邁入了國際合作、科學(xué)保護、弘揚傳播的嶄新階段，迎來了生機勃勃的春天。
敦煌研究院多年來始終遵循“不改變原狀”的文物保護要義，采取多種保護技術(shù)措施，實施莫高窟崖體和洞窟加固，搶救了許多洞窟精美的壁畫和彩塑；針對莫高窟壁畫和彩塑逐漸退化，采用數(shù)字化技術(shù)，逐步實施莫高窟全部文物的數(shù)字化儲存；為提高莫高窟保護的主動性和預(yù)見性，以風(fēng)險管理理論為指導(dǎo)，進一步開啟了預(yù)防性保護，建立了莫高窟安全技術(shù)防范系統(tǒng)等，防患于未然。這些措施都體現(xiàn)了文物本體及其環(huán)境“不改變原狀”的保護精髓，真正讓莫高窟得到了真實、完整的有效保護，讓莫高窟“延年益壽”。
敦煌研究院還通過數(shù)字敦煌使莫高窟文化藝術(shù)走出洞窟、走出敦煌，走近大眾，多次在國內(nèi)外舉辦敦煌藝術(shù)展覽、敦煌壁畫藝術(shù)精品高校公益巡展。通過數(shù)字網(wǎng)站中英文版上線，全球可以在線共享“數(shù)字敦煌資源庫”30個洞窟高清數(shù)字圖像和虛擬漫游節(jié)目，運用新媒體平臺講好“敦煌故事”，讓輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界影響力越來越大，積極推動敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”。
（摘編自樊錦詩《保護傳承敦煌文化增強中華文化自信》，《求是》2020年第生期）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．運用數(shù)字化手段，能使敦煌莫高窟建筑、壁畫和彩塑在沙漠中永恒存在，并且可共享、可再生。
B．電影《千年莫高窟》與《夢幻佛宮》是敦煌數(shù)字化最主要的成果，有效減輕游客對莫高窟的破壞。
C．敦煌數(shù)字化保存從設(shè)想變成現(xiàn)實，得益于樊錦詩的遠見卓識與不懈努力，她在敦煌保護史上居功至偉。
D．20世紀(jì)80年代，敦煌研究院通過數(shù)字化手段，讓莫高窟研究步入國際合作、科學(xué)保護的新階段。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．材料一以口述的方式介紹敦煌文物數(shù)字化與數(shù)字敦煌建設(shè)，有利于表現(xiàn)樊錦詩卓越的科學(xué)精神與專業(yè)素養(yǎng)。
B．材料二引用樊錦詩“數(shù)字敦煌，會寫進歷史”的話，目的是評價敦煌文物數(shù)字化的意義，將在歷史上占有一席之地。
C．材料三反復(fù)說“不改變原狀”，既表明莫高窟已得到科學(xué)有效的保護，也強調(diào)了這是文物保護的精髓與要義。
D．三則材料可互為補充，著重介紹了敦煌研究與數(shù)字化保護，贊揚了敦煌人艱苦奮斗、不斷進取的“敦煌精神”。
3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項不是文物數(shù)字化保護的一項是（ ）
A．青藏高原古代寺廟珍貴壁畫通過原真采集，形成數(shù)據(jù)庫永久保存。
B．通過全真三維模型讓泉州出水的宋船在數(shù)字世界中“揚帆出海”。
C．運用數(shù)碼照相機拍攝趙州橋高清照片，按1：1的比例在江南重建。
D．以“魏魏堂堂：云岡石窟的百年記憶和再現(xiàn)”為題的虛擬展覽正式上線。
4．請結(jié)合材料內(nèi)容，概括樊錦詩對敦煌保護的貢獻。
5．以上三則材料中，寫作的側(cè)重點有什么不同？
【參考答案】
1．C
2．B
3．C
4．①推動莫高窟綜合性保護工程的實施，使文物得到更好地保護；②開創(chuàng)了莫高窟開放管理新模式，化解旅游參觀和文化保護的矛盾；③完成敦煌莫高窟分期斷代的研究，揭示了其演變規(guī)律與時代特征；④運用新媒體平臺講好“敦煌故事”，增強了其世界影響力。
5．材料一側(cè)重于表達樊錦詩對敦煌文物數(shù)字化的設(shè)想以及找到這條路徑的欣喜；材料二側(cè)重介紹樊錦詩在建成莫高窟數(shù)字展示中心與考古研究方面的貢獻；材料三側(cè)重闡釋如何有效保護莫高窟，讓莫高窟走向世界。
【解析】
1．本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。
A.“能使敦煌莫高窟建筑、壁畫和彩塑在沙漠中永恒存在”錯誤，原文是“使敦煌石窟……成為可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)……以達到永久保存”，應(yīng)該是成為數(shù)字形態(tài)永久保存，不是實物保存。
B.“是敦煌數(shù)字化最主要的成果”錯誤，原文是“其中數(shù)字資源制作成的兩部數(shù)字電影——《千年莫高窟》與《夢幻佛宮》，講述了莫高窟的歷史文化和洞窟的歷史，采用'數(shù)字電影＋預(yù)約參觀洞窟’的形式，既讓游客得以盡興，也使得單日游客總量得到控制”，并沒有說是“最主要的成果”。
D.“敦煌研究院通過數(shù)字化手段”錯誤，原文是“20世紀(jì)80年代，敦煌文物研究所擴建為敦煌研究院，莫高窟事業(yè)邁入了國際合作、科學(xué)保護、弘揚傳播的嶄新階段”，并沒有說通過數(shù)字化手段，而且當(dāng)時還沒有數(shù)字化手段。
故選C。
2．本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。
B.“將在歷史上占有一席之地”錯誤，根據(jù)“莫高窟保護歷史上規(guī)模最大、涉及面最廣的綜合性保護工程開始實施”“現(xiàn)代數(shù)字科技使歷經(jīng)千年風(fēng)霜的莫高窟進入了新時代”可知，言過其實，應(yīng)該是“敦煌保護史上”。
故選B。
3．本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。
C.此處是對敦煌的仿建，不屬于數(shù)字化保護。
故選C。
4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
根據(jù)“在樊錦詩的推動下，莫高窟保護歷史上規(guī)模最大、涉及面最廣的綜合性保護工程開始實施……實現(xiàn)了永久保存”可知，推動莫高窟綜合性保護工程的實施，使文物得到更好地保護；
根據(jù)“建成的莫高窟數(shù)字展示中心，開創(chuàng)了敦煌莫高窟開放管理新模式，有效地緩解了敦煌莫高窟文物保護與旅游開放的矛盾”可知，開創(chuàng)了莫高窟開放管理新模式，化解旅游參觀和文化保護的矛盾；
根據(jù)“完成了敦煌莫高窟北朝、隋代、唐代前期和中期洞窟的分期斷代，揭示了各個時期洞窟發(fā)展演變的規(guī)律和時代特征，成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的敦煌石窟分期排年成果”可知，完成敦煌莫高窟分期斷代的研究，揭示了其演變規(guī)律與時代特征；
根據(jù)“敦煌研究院……運用新媒體平臺講好'敦煌故事’，讓輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界影響力越來越大，積極推動敦煌文化研究服務(wù)共建'一帶一路’”可知，運用新媒體平臺講好“敦煌故事”，增強了其世界影響力。
5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。
根據(jù)“真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。我心想如果數(shù)字的儲存可以……”“'數(shù)字敦煌’包含兩個方面的設(shè)想。第一……第二……”可知，材料一側(cè)重于表達樊錦詩對敦煌文物數(shù)字化的設(shè)想以及找到這條路徑的欣喜；
根據(jù)“有了數(shù)字化展示中心，莫高窟原來'進洞窟’的游覽模式發(fā)生了改變”“作為考古專家，樊錦詩潛心于石窟考古研究工作，運用考古類型學(xué)的方法……”可知，材料二側(cè)重介紹樊錦詩在建成莫高窟數(shù)字展示中心與考古研究方面的貢獻；
根據(jù)“采取多種保護技術(shù)措施”“采用數(shù)字化技術(shù)”“建立了莫高窟安全技術(shù)防范系統(tǒng)等，防患于未然”“敦煌研究院還通過數(shù)字敦煌使莫高窟文化藝術(shù)走出洞窟、走出敦煌，走近大眾，多次在國內(nèi)外舉辦敦煌藝術(shù)展覽……”可知，材料三側(cè)重闡釋如何有效保護莫高窟，讓莫高窟走向世界。
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