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文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)是民族文化的重要組成部分它代表著民族文化的歷史和傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承也面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我們需要注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，推動(dòng)文化多樣性和多元化的發(fā)展。

人物素材鏈接

九月：千年來(lái)第一個(gè)打鐵花的女子

有山、有海，有深厚歷史文化底蘊(yùn)、也有人間煙火氣的寶藏城市泉州火爆出圈，成為眾人心中向往的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。泉州蟳埔漁村的簪花傳統(tǒng)在2023年年末成為了一個(gè)引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來(lái)體驗(yàn)，“今生戴花，來(lái)世漂亮”的文案火遍全網(wǎng)，不僅為當(dāng)?shù)貛?lái)了可觀的旅游收入，更為傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)和活化發(fā)展樹(shù)立了一個(gè)典范。
【適用主題】：

文化傳承、抓住機(jī)遇、傳統(tǒng)文化

【參考范文】
非遺文化與旅游發(fā)展共贏
泉州作為中國(guó)歷史文化名城，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)。央視著名主持人白巖松感嘆說(shuō)：“泉州是一座生活在文化遺產(chǎn)里的城市，你只要熱愛(ài)生活就一定會(huì)愛(ài)上泉州?！?/span>

題目示例

閱讀下面的材料，按要求作文。
我們身邊有很多歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開(kāi)設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。
1.向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。
2.陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。
3.通過(guò)講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來(lái)展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。

??參考標(biāo)題：
《護(hù)文化遺產(chǎn)，彰時(shí)代新義》
《茶香萬(wàn)里，絲路千年》
《秦腔，陜西人血液里的生命烙印》
《守住文化根脈，共筑美好未來(lái)》
《粉墻黛瓦——古徽州的獨(dú)家記憶》
《訪黃梅古城，品戲曲之美》

審題立意

本命題延續(xù)了高考全國(guó)卷中的“應(yīng)用文”設(shè)題傾向，類似于2022年新高考|1卷的“帶你走進(jìn)寫(xiě)作對(duì)象“文化遺產(chǎn)”，考查的是學(xué)生對(duì)身邊事物的細(xì)心觀察程度和對(duì)其文化意味的把握。第一句給出文化遺產(chǎn)的種類一一名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，提示重在人文價(jià)值，獨(dú)特記憶，寶貴遺產(chǎn)。

任務(wù)一:不要寫(xiě)成“說(shuō)明文”，而是要注重人文內(nèi)涵，著眼的應(yīng)該是文化遺產(chǎn)的象征意義，如蘇州園林中蘊(yùn)含的中國(guó)人的自然觀念，京劇中蘊(yùn)含的中國(guó)人善惡分明的道德觀念，象棋中蘊(yùn)含的中國(guó)人“以和為貴”的思想等等。

任務(wù)二:要求陳述歷史及現(xiàn)狀，談?wù)劚Ｗo(hù)和傳承，是典型的議論文，可以寫(xiě)是什么 (現(xiàn)狀)、為什么(為何重要，為何有如此現(xiàn)狀)、怎么做 (如何保護(hù)傳承，要有針對(duì)性)同時(shí)突出它的人文價(jià)值，論點(diǎn)清晰，要站位高格局大，論據(jù)充分展示積淀，使用多種論證方法，語(yǔ)言上表達(dá)力求出彩。

任務(wù)三:要求寫(xiě)記敘文，談?wù)勀闩c某種文化遺產(chǎn)的故事，突出它的獨(dú)特魅力，可寫(xiě)自己的生活體驗(yàn)，注意人物刻畫(huà)與細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)或人文價(jià)值以及給你帶來(lái)的重要的影響，并且要升華以小見(jiàn)大，特別注意語(yǔ)言的感染。

作文押題預(yù)測(cè)10篇

今年春節(jié)，恰逢甲辰年成為聯(lián)合國(guó)假日的首個(gè)春節(jié)，各地傳統(tǒng)民俗煥發(fā)出獨(dú)特的魅力，成為節(jié)日期間最引人矚目的亮點(diǎn)。例如，廣東的英歌舞、甘肅的醉關(guān)公、福建的游神等傳統(tǒng)表演節(jié)目在社交媒體上引起了熱烈討論，成為了全球關(guān)注的焦點(diǎn)。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的同時(shí)，如何在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，成為了一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

近年來(lái)，思辨類作文成為高考作文的熱門(mén)話題。隨著國(guó)內(nèi)外雙循環(huán)發(fā)展格局的形成，全球經(jīng)濟(jì)在疫情之后持續(xù)下行，西方國(guó)家采取貿(mào)易保護(hù)主義政策并實(shí)施單邊制裁。與此同時(shí)，我國(guó)大力打造國(guó)內(nèi)統(tǒng)一大市場(chǎng)，挖掘內(nèi)需潛力，并積極拓展海外市場(chǎng)。這反映到個(gè)人身上，遇到問(wèn)題是該自己解決，還是向外界尋求幫助？

在我國(guó)當(dāng)前穩(wěn)中求進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念下，個(gè)人與社會(huì)如何處理保守與激進(jìn)、穩(wěn)與快的關(guān)系成為一個(gè)重要的思考問(wèn)題。保守與激進(jìn)并不是對(duì)立的，而是相輔相成的，需要在穩(wěn)中求進(jìn)的大背景下靈活運(yùn)用。

保守與激進(jìn)之間的平衡可以從多個(gè)角度來(lái)思考。在個(gè)人層面，可以通過(guò)保守的思維來(lái)保護(hù)已有的資源與積累，但也要敢于激進(jìn)，勇于創(chuàng)新與嘗試，才能不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域與機(jī)會(huì)。在社會(huì)層面，保守與激進(jìn)的平衡需要政府與企業(yè)等各方共同努力。保守可以為社會(huì)提供穩(wěn)定的發(fā)展基礎(chǔ)，而激進(jìn)則能夠推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與創(chuàng)新能力的提升。

同時(shí)，穩(wěn)與快的關(guān)系也需要合理把握。在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的同時(shí)，不能忽視穩(wěn)定性與可持續(xù)性。過(guò)于激進(jìn)可能會(huì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)與不穩(wěn)定因素，而過(guò)于保守則可能導(dǎo)致錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。因此，個(gè)人與社會(huì)都應(yīng)該在穩(wěn)中求進(jìn)的原則下，堅(jiān)持保守與激進(jìn)相結(jié)合，平衡穩(wěn)與快的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。

在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，信息的充斥讓人們面臨著求同與存異、熱點(diǎn)與真理的選擇。在這個(gè)問(wèn)題上，個(gè)人與社會(huì)都需要平衡尊重多樣性與追求共識(shí)的關(guān)系。

首先，求同與存異并不是對(duì)立的，而是相輔相成的。在面對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，人們可以通過(guò)多方意見(jiàn)的交流和辯論來(lái)尋求共識(shí)，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。然而，這并不意味著個(gè)人的獨(dú)立思考和獨(dú)特見(jiàn)解不重要。相反，個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解和不同觀點(diǎn)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，可以帶來(lái)新的思路和創(chuàng)新。

其次，求同與存異的平衡也需要考慮到熱點(diǎn)與真理之間的關(guān)系。在追求共識(shí)的過(guò)程中，不能因?yàn)橛现髁饔^點(diǎn)而忽視真理，更不能因?yàn)樽非螵?dú)特性而背離事實(shí)和邏輯。因此，個(gè)人和社會(huì)在處理求同與存異的問(wèn)題時(shí)，需要堅(jiān)持客觀公正、理性思考，注重真理和事實(shí)，而不是盲目追求一致性或個(gè)人主義。

2024年是新中國(guó)成立七十五周年，也是紅軍長(zhǎng)征九十周年、五四運(yùn)動(dòng)一百零五周年。

新中國(guó)成立七十五年來(lái)，取得了令人矚目的成就。在這漫長(zhǎng)的歷程中，國(guó)家面貌和人民生活發(fā)生了巨變，但中國(guó)人民的善良本性、博大胸襟和對(duì)公平正義的追求卻從未改變?？忌伤伎肌白兣c不變”、“傳承與創(chuàng)新”、“繼往開(kāi)來(lái)”等議題。

長(zhǎng)征路漫漫，征程永遠(yuǎn)在路上。每一代人都有屬于自己的長(zhǎng)征使命。在中國(guó)特色現(xiàn)代化進(jìn)程中，青年一代承擔(dān)著重大責(zé)任?？忌蓮摹包h放心，強(qiáng)國(guó)有我”、“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”、“勇挑重?fù)?dān)”、“傳承與創(chuàng)新”、“繼往開(kāi)來(lái)”等角度，同時(shí)結(jié)合五四精神和紅軍長(zhǎng)征精神等方面進(jìn)行思考。

長(zhǎng)久以來(lái)，我們一直強(qiáng)調(diào)多元化的優(yōu)勢(shì)，卻往往忽略了一元化的價(jià)值。一元化代表著穩(wěn)定與主體性。去年，我國(guó)強(qiáng)調(diào)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，因此，多元與一元的關(guān)系可能成為今年高考作文的主題之一。

競(jìng)爭(zhēng)與合作已經(jīng)是多次考查的話題，合作已經(jīng)被討論了很多次，因此可以從斗爭(zhēng)與博弈的角度入手。在競(jìng)爭(zhēng)的形式方面，有兩種不同的方式。一種是對(duì)抗性的斗爭(zhēng)，另一種是斗而不破或雙贏的博弈，這種微妙的關(guān)系值得我們從寫(xiě)作的角度來(lái)思考。而博弈這個(gè)詞語(yǔ)，則蘊(yùn)含著既有斗爭(zhēng)又有團(tuán)結(jié)的一面，同時(shí)也暗合了國(guó)內(nèi)外的局勢(shì)。這個(gè)話題值得關(guān)注。

時(shí)代發(fā)展的腳步日益加快，科技的進(jìn)步如影隨形。人工智能的出現(xiàn)讓我們深入思考科技與人文之間的關(guān)系?？梢砸訡hat GPT的出現(xiàn)為切入點(diǎn)，探討科技與人文的相互影響與銜接，進(jìn)一步深化對(duì)理工科和人文社科之間關(guān)系的理解。

科技與人文，看似截然不同，實(shí)則相輔相成?？萍嫉陌l(fā)展推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，而人文的精神內(nèi)涵賦予了科技以人性的關(guān)懷和價(jià)值導(dǎo)向?？萍紴槿宋奶峁┝诵碌谋磉_(dá)方式和傳播渠道，人文則為科技賦予了情感和思想的溫度。

然而，科技的快速發(fā)展也帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)。人工智能的出現(xiàn)引發(fā)了對(duì)人類工作崗位的擔(dān)憂，傳統(tǒng)職業(yè)可能面臨被取代的風(fēng)險(xiǎn)。而在這一過(guò)程中，人文精神的重要性凸顯無(wú)疑。人文教育培養(yǎng)的是人類的情感、思維和創(chuàng)造力，是科技發(fā)展中不可或缺的一部分。

在理工科和人文社科之間，存在著相輔相成、互補(bǔ)共進(jìn)的關(guān)系。理工科的發(fā)展需要人文思維的引領(lǐng)，人文社科的進(jìn)步也需要科技的支持。只有兩者相互融合、相互促進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)科技與人文的良性循環(huán)。

自古以來(lái)，關(guān)于文學(xué)的價(jià)值觀一直備受爭(zhēng)議。韓愈強(qiáng)調(diào)“文以載道”，提出了文學(xué)應(yīng)當(dāng)具備思想性和政治性的觀點(diǎn)，但文學(xué)的價(jià)值并不僅限于此。然而，在如今多元化的社會(huì)背景下，我們不禁思考文學(xué)的核心價(jià)值究竟在何處，是在其藝術(shù)美感中、功能性表達(dá)中，還是政治歷史性的思想探索中。

人教版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第四單元的主題為“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”旨在引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)媒介信息、善用媒介信息。而“信息繭房”是信息時(shí)代人人都會(huì)面對(duì)的困境。一方面依賴它，一方面恐懼它。如何突破這一困境，成為青少年提升媒介素養(yǎng)所必須思考的關(guān)鍵問(wèn)題。這種作文不僅僅局限于課堂內(nèi)容，而是要求學(xué)生將視野擴(kuò)展到社會(huì)生活中，認(rèn)真觀察這個(gè)時(shí)代的特征。通過(guò)這樣的寫(xiě)作，學(xué)生的時(shí)代意識(shí)和責(zé)任感也會(huì)在字里行間得以彰顯。