文/忒咪媽媽（原創(chuàng)文章，歡迎個人分享轉(zhuǎn)發(fā)）
一直以來，坐月子都是我國女性的傳統(tǒng)習俗。
由于生產(chǎn)結(jié)束后，女性的身體比較虛弱，再加上心理上也承受了一定的壓力，所以從古至今，產(chǎn)婦都會利用月子期來進行修養(yǎng)和恢復，民間也有“百日月子”的說法。
正因為月子期對于女性產(chǎn)后恢復，有著非常大的重要性，所以民間也有各種各樣關(guān)于月子期的禁忌習俗和奇怪的說法。
比如說月子期不能回娘家，就是民間的一種約定成俗的說法。
那么這個說法，到底是怎么回事呢？
我有的同事小王，前段時間剛生了寶寶，因為整個孕期，小王的脾氣都不怎么好，有幾次和自己婆婆也紅了臉。
再加上小王是北方人，而婆婆呢是南方人，所以兩人的生活習慣大相徑庭，也會因為飲食等問題出現(xiàn)一些小別扭。
所以生完孩子后，小王就想著回娘家坐月子，讓親媽伺候自己，這樣可以避免和婆婆接觸，以免引發(fā)更多的婆媳矛盾。
但是讓小王沒想到的是，跟自己媽媽提到回娘家的問題后，卻遭到了親媽的拒絕和阻止，小王媽媽告訴小王，說坐月子回娘家不好，還是讓婆婆伺候吧。
聽到這話，小王就覺得非常不理解，認為自己媽媽就是迷信，這些說法也是無稽之談。
可能不少女性聽到這樣的話，都會跟小王一樣的想法，覺得這就是老一輩遺留下的迷信。
可事實上，從科學角度分析，這并不是迷信，而是有一定的道理的。
首先，帶娃回娘家，路途太折騰了。
孕婦生完孩子后，本身身體就比較虛弱，另外新生兒本身也比較嬌嫩，如果娘家距離比較遠，那么在路途中，會有各種風險出現(xiàn)的可能性。
另外，新生兒寶寶一旦進入陌生環(huán)境，很容易出現(xiàn)水土不服等情況，一不小心就會損傷到寶寶的身體健康。
在我身邊曾經(jīng)就有一個真實的經(jīng)歷，我有個嬸嬸婆家是武漢的，然后生完二胎后，帶著寶寶回到了老家陜西，結(jié)果孩子在路上就有咳嗽發(fā)燒的癥狀。
到家后，這種局面愈演愈烈，被送到醫(yī)院的時候，寶寶還是沒挺過去，讓人無比痛惜。
其次，帶娃回娘家，得面對家庭因素的復雜性。
大家之后，中國自古有“嫁出去的女兒，潑出去的水”的說法，所以如果女性真的帶娃回娘家，勢必就會面臨家里復雜的情況。
比如說，家里有哥嫂或者弟妹，那么回家后很容易因為一些事情，產(chǎn)生分歧和矛盾。
而且本身產(chǎn)婦的心理狀態(tài)就不穩(wěn)定，如果回娘家再遇到各種事情，也不利于產(chǎn)婦的修養(yǎng)和寶寶的成長。
最后，帶娃回娘家，寶爸就會疏于對妻子孩子的照顧。
如果產(chǎn)婦帶寶寶回了娘家，那么寶爸可能來來回回就不怎么方便，再加上一旦路途遙遠，就算出現(xiàn)什么事情，也很難及時趕到。
另外，現(xiàn)在不少育兒專家也會建議寶爸多參與育兒工作，如果月子期這么重要的時間段，寶爸沒有參與其中，那么也不利于寶爸責任心的培養(yǎng)。
當然，更重要的是，寶爸的陪伴和呵護，對于產(chǎn)婦和寶寶來說，都有著很重要的作用。
所以說，綜合上述這些問題，我們就能發(fā)現(xiàn)，月子期不讓回娘家，其實是有一定的道理的。
而老一輩人之所以會有這樣的說法，其實都是基于現(xiàn)實狀況提出的，并非只是具備迷信色彩。
大家都知道，月子期對于寶媽和寶寶來說，都至關(guān)重要。
那么如何讓產(chǎn)婦更舒服的坐月子，就是我們必須要探討的話題。
首先，良好的家庭環(huán)境，有利于緩和產(chǎn)婦的疲憊和壓力，也能夠緩解產(chǎn)婦的情緒。
一般而言，我們應該盡可能給產(chǎn)婦營造一個良好的飲食和睡眠環(huán)境，家里不要太過于吵鬧，飲食方面也盡可能要符合產(chǎn)婦的口味，還有營養(yǎng)搭配。
其次，寶爸一定要承擔更多的家務和育兒工作，梳理好妻子和媽媽之間的關(guān)系，如果考慮到有可能出現(xiàn)婆媳矛盾，那么盡可能改變方案，選擇月嫂或者娘家人來伺候。
我們很多時候，對于月子期的寶媽來說，更多關(guān)注的是營養(yǎng)問題，而忽略了心理問題。
但事實上，只有讓產(chǎn)婦保持積極愉快的心態(tài)和心情，才能夠真正程度上，坐好月子，最大限度地修復好自己的身體。
所以，在這里也希望每一個新手寶爸能夠參與到月子期里，和寶媽媽一起，度過一個美滿幸福的“百日月子”。
最后也想問問大家，你們那里有沒有坐月子不能回娘家的說法呢？歡迎大家留言討論哦。
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