《從前慢》-木心
記得早先少年時(shí)
大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇
說(shuō)一句 是一句
清早上火車(chē)站
長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人
賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢
車(chē)，馬，郵件都慢
一生只夠愛(ài)一個(gè)人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了 人家就懂了
最初讀到木心先生這首《從前慢》的片段時(shí)，內(nèi)心充滿了對(duì)浪漫愛(ài)情的向往與忠貞伴侶的渴求，懇切中希冀于未來(lái)：愿得一人心，白首不相離。
人到中年，才更加明白了，這并不僅僅只是一首情詩(shī)，更是一首關(guān)于時(shí)代的生活史詩(shī)。
它之所以能夠跨越時(shí)代與階級(jí)，吸引著無(wú)數(shù)人為它喝彩，恰恰在于它揭示了當(dāng)下快節(jié)奏的生活中人們對(duì)于慢生活的向往與追求。
《從前慢》總讓人想起那冒著熱氣的小店，暮色里泛暖的燈光，街角氤氳著香味的弄堂……
每一個(gè)畫(huà)面都如一幀幀慢鏡頭電影，存在我們的記憶中，猶如一幅泛黃的畫(huà)卷、一壺陳年的酒釀，徐徐展開(kāi)，令人不忍破壞它的美好。
狄更斯在《雙城記》中說(shuō)：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。”其實(shí)這正是我們當(dāng)下社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
現(xiàn)代人的通病大概是，都太急了。
這種急就是一種變相求快的心理，某種程度上或許能鞭策我們進(jìn)步，但有些時(shí)候也會(huì)帶來(lái)許多不必要的麻煩。
前陣子，老公送我去上班，一輛三輪車(chē)橫在小區(qū)路邊，擋住了我們的去路。
當(dāng)時(shí)著急上班的我，二話不說(shuō)，直接打開(kāi)車(chē)門(mén)下了車(chē)，企圖將三輪車(chē)挪開(kāi)。
誰(shuí)知三輪車(chē)不是往常的腳踏自行車(chē)式三輪車(chē)，而是電動(dòng)的，不知情的我觸到了油門(mén)，三輪車(chē)瞬間以高速往前沖，為了拉住三輪車(chē)不讓它撞上別人的車(chē)，我在強(qiáng)大的沖力下崴了腳。
就在事故發(fā)生的瞬間，車(chē)主也出現(xiàn)了，人與車(chē)都無(wú)大礙，我們各自離去?？墒潞蟛虐l(fā)現(xiàn)，我的腳扭傷了，醫(yī)生說(shuō)是骨裂，打了石膏至少要休養(yǎng)一個(gè)月。
朋友們都問(wèn)我是不是穿高跟鞋導(dǎo)致的，只有我自己知道，我這是“腳踩風(fēng)火輪”的結(jié)局啊，一切皆因太急了。正應(yīng)了曾國(guó)藩那句話：世事多因忙里錯(cuò)。
明明只需要優(yōu)雅地坐在車(chē)?yán)锏葌€(gè)幾分鐘就可以的事，我卻連幾秒鐘都等不了。在此之前我已經(jīng)發(fā)生過(guò)：走路太快被路樁絆倒、洗碗太快打碎了碗、吃飯?zhí)毂霍~(yú)刺卡到、嫌棄老公速度慢而發(fā)生爭(zhēng)吵等事件。
作為一個(gè)急性子的人，見(jiàn)不得任何拖沓，在求快的路上，我付出了慘痛的代價(jià)，這次骨裂事件其實(shí)也是一個(gè)警示。
我總在和時(shí)間賽跑，凡事都要求快，好像慢了一秒就會(huì)輸?shù)粽麄€(gè)人生。殊不知，欲速則不達(dá)，心急吃不了熱豆腐。
對(duì)“快”的追求，正在讓我們錯(cuò)失許多美好事物，生活的幸福指數(shù)也越來(lái)越低。
正如約翰·列儂曾說(shuō)：“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去?！?/strong>
嘴上喊著佛系的我們，羨慕著中國(guó)錦鯉，做著一夜暴富的美夢(mèng)，閃婚閃離的越來(lái)越多，望子成龍恨不得拔苗助長(zhǎng)的大有人在，升職加薪我們想要一步登天，結(jié)婚生子我們渴望一步到位，就連看一部連續(xù)劇，我們也選擇倍速播放。
浮躁與焦慮時(shí)刻裹挾著我們，以至于好像已經(jīng)習(xí)慣了一切快節(jié)奏的事物，《從前慢》反倒成了理想的烏托邦。
張泉靈曾做過(guò)一個(gè)演講，說(shuō)時(shí)代拋棄我們的時(shí)候不會(huì)說(shuō)一聲再見(jiàn)。我們都害怕被時(shí)代拋棄，被同齡人超越，于是，我們奮力追逐，跑著跑著就忘了自己的航向，隨之而來(lái)的是焦慮和不快樂(lè)。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，我們的焦慮，其實(shí)也來(lái)源于能力和欲望不匹配所帶來(lái)的憤怒與失落。
就像王小波說(shuō)的：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒?！?/strong>
社會(huì)上隨處充斥著各種一夜成名的神話，其實(shí)哪有什么一炮而紅，不過(guò)都是百煉成鋼。
作家溫言曾講過(guò)一個(gè)故事：
她的朋友發(fā)了一篇近萬(wàn)字的文稿請(qǐng)她幫忙修改，當(dāng)她用1個(gè)小時(shí)將文稿進(jìn)行修改潤(rùn)色后重新發(fā)回給朋友時(shí)，朋友驚呼：“我用了三天三夜都搞不定的東西，你竟然一個(gè)小時(shí)就搞定了？”
面對(duì)朋友的羨慕嫉妒，溫言卻感嘆到：朋友看到的只是三天和一個(gè)小時(shí)的差別，只有她自己知道，他們之間隔的不是三天，而是三百萬(wàn)字的距離，且這個(gè)距離還在不斷擴(kuò)大。
這令人咂舌的一小時(shí)背后隱藏著的，恰恰是溫言4年來(lái)每天幾千字堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作，這其中，既有30萬(wàn)字推倒重寫(xiě)的經(jīng)歷，也有幾個(gè)月構(gòu)思打磨的瓶頸，但唯獨(dú)不缺的是冰與火的淬煉。
那些看起來(lái)毫不費(fèi)力就獲得成功的人，其實(shí)在你看不見(jiàn)的地方耗盡了心力。人生所有的逆襲，不過(guò)都是有備而來(lái)。
其實(shí)慢一點(diǎn)，沒(méi)什么不好。慢下來(lái)，才能體會(huì)一切生活的美好，感受人生的節(jié)奏。就如林清玄所說(shuō)：好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味。
很喜歡這樣一個(gè)小故事：
一位學(xué)僧問(wèn)禪師：師傅，以我的資歷多久才能開(kāi)悟呢？禪師說(shuō)：十年。
學(xué)僧又問(wèn)：需要十年嗎？師傅，如果我加倍苦修又需要多長(zhǎng)時(shí)間開(kāi)悟呢？禪師說(shuō)：二十年。
學(xué)僧接著問(wèn)：如果我夜以繼日、不眠不休的只為禪修，又需要多久才能開(kāi)悟呢？禪師說(shuō)：那你就永無(wú)開(kāi)悟之日了。
學(xué)僧困惑地問(wèn)：為什么？禪師說(shuō)：你只在意禪修的結(jié)果，又如何有時(shí)間來(lái)關(guān)注自己呢？
是啊，一心急切求結(jié)果，往往會(huì)忽視了過(guò)程和自己，習(xí)慣了低頭趕路的人，往往會(huì)忘了仰望星空。
我們都已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。
新東方創(chuàng)始人俞敏洪考了三次才考上北大，可上了北大后，他發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是學(xué)習(xí)成績(jī)、英語(yǔ)口語(yǔ)還是才藝水平，他都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同學(xué)。
他拼了命追趕，最后反而拖垮了身體，導(dǎo)致休學(xué)一年。重回校園時(shí)，曾經(jīng)的同窗都已成了他的學(xué)長(zhǎng)和學(xué)姐，默默無(wú)聞的他當(dāng)了多年小透明。直到一次校友會(huì)，他才以杰出校友身份獲得了同窗校友的重新認(rèn)識(shí)。
俞敏洪對(duì)他的同學(xué)說(shuō)：“你們干5年的事我可以干10年，你們干10年的事我可以干20年，你們干20年的事，我可以干40年。如果實(shí)在不行，我保持身體健康、心情愉快，等80歲以后把你們都送走了我再走。”
有人天生是雄鷹，飛得高、速度快，可大部分人都是普通的鳥(niǎo)兒。如果說(shuō)雄鷹和鳥(niǎo)兒都是為了到達(dá)同一個(gè)目的地，那么早一點(diǎn)到和晚一點(diǎn)到又有什么分別呢？
《道德經(jīng)》有云：“少則得，多則惑”，“大器晚成”。
于人生而言，少就是多，慢就是快，一味求快和成效的人，大多急功近利，最終只會(huì)適得其反。
人生就如一場(chǎng)馬拉松，拼的不是速度而是耐力。好的人生，就如煲湯，需要的是細(xì)水長(zhǎng)流般的文火慢燉。
托爾斯泰曾說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，有什么最重要和最有用的忠告可以給我們這個(gè)時(shí)代的人，我只會(huì)說(shuō)，以上帝的名義，暫停片刻，放下手中的工作，看看周?chē)氖澜??！?/p>
節(jié)奏太快的時(shí)候，不妨試著讓自己慢下來(lái)，適時(shí)按下人生的暫停鍵，給自己一個(gè)慢慢來(lái)的機(jī)會(huì)，過(guò)一過(guò)《從前慢》的生活，看書(shū)、旅行，充實(shí)自己的生活，也重拾自己的初心。
什么時(shí)候該加速，什么時(shí)候該減速，其實(shí)命運(yùn)自有它的定數(shù)，一時(shí)的快慢并不能決定人生的成敗。
慢下來(lái)，不是逃避，也不是怠慢，更不是讓你停滯不前，而是時(shí)刻不忘初心，把握好適合自己的節(jié)奏，不驕不躁、努力耕耘，慢中有快，忙中不亂。
慢，是一種能力，體現(xiàn)在心態(tài)上的從容豁達(dá)，節(jié)奏上的有條不紊，是一種至高的生活態(tài)度和人生境界。這種慢，既有面對(duì)世事紛擾時(shí)的從容，也有對(duì)人生水到渠成的篤定，更暗含著量變通往質(zhì)變的底氣。
擁有這種“慢能力”的人，往往都有自己的節(jié)奏和步程，他們從容不迫，不惑于心、不囿于眼前得失，能沉下心來(lái)付出持續(xù)性的努力，表面上看沒(méi)有太大的爆發(fā)力，實(shí)則擁有十足的后勁。
人活一世，不過(guò)是為了見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己。讓我們慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，在自己的時(shí)區(qū)中從容地活著。
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