曾國(guó)藩說(shuō)：“是故誠(chéng)者，不欺者也。”
所謂誠(chéng)實(shí)，就是不欺騙。
不欺騙，心底也就沒(méi)有雜念。
沒(méi)有私心雜念，人就能活得自在坦蕩。
大智慧與小聰明，差別只在一個(gè)“誠(chéng)”字。
誠(chéng)以自律，是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。
曾國(guó)藩說(shuō)：“君子慎其為獨(dú)而生一念之誠(chéng)，積誠(chéng)為慎，而自憬之功密。
小人以其為獨(dú)而生一念之妄，積妄生肆，而欺人之事成?！?/span>
意思是，君子獨(dú)自一人時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)實(shí)的念頭。
這種念頭積累得多了，就會(huì)變得小心謹(jǐn)慎。
自慊自律的品性，也就因此形成了。
小人獨(dú)自一人時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生狂妄的念頭。
這種念頭積累得多了，難免做出放肆的行為。
自欺欺人這種壞事，就是因此做出的?！?/span>
咸豐年間，皇上向百官下詔納諫。
一時(shí)間，朝臣紛紛直陳時(shí)弊，上書(shū)不下數(shù)百件。
這些諫言，大多被皇上以“毋庸議”三個(gè)字駁回。
面對(duì)這種情況，百官大都裝聾作啞，曾國(guó)藩卻頗為憤懣。
他說(shuō)：“書(shū)生之血誠(chéng)，徒以供胥史唾棄之具！”
眼看皇帝空喊納諫的口號(hào)，卻沒(méi)有納諫的誠(chéng)意。
曾國(guó)藩干脆將自己的諫言寫(xiě)成一封公開(kāi)信。
信中說(shuō)：“自度才能淺薄，不足謀事。
惟有'不要錢，不怕死”六字。
時(shí)時(shí)自矢，以質(zhì)鬼神，以對(duì)父君。”
“不要錢，不怕死”，這六個(gè)字。
既是曾國(guó)藩對(duì)朝廷的一片赤誠(chéng)，也是他對(duì)自己堅(jiān)守的良知。
正如唐朝大將魏征所說(shuō)：“君子所保，惟在于誠(chéng)信，誠(chéng)信立則下無(wú)二心?！?/span>
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
曾國(guó)藩以“誠(chéng)”自律，終其一生踐行君子之風(fēng)。
誠(chéng)以待人，是對(duì)他人的尊重。
曾國(guó)藩說(shuō)：“那些以正大之詞、勸勉之論前來(lái)告知我的人，即使他們所說(shuō)的話不合我心意，我也依然感念他的赤誠(chéng)。因?yàn)樗麑?duì)我的關(guān)心，和其他人的泛泛之詞迥乎不同。”
曾國(guó)藩是一個(gè)善于把別人能力化為已用的人。
這得益于他以誠(chéng)待人，用真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)打動(dòng)對(duì)方的心。
曾國(guó)藩的好朋友邵蕙西，曾經(jīng)當(dāng)面數(shù)落他。
毫不客氣地點(diǎn)破曾國(guó)藩的三個(gè)陋習(xí)：
一是怠慢，說(shuō)他結(jié)交朋友不能長(zhǎng)久，對(duì)待朋友不能恭敬；
二是自以為是，說(shuō)他看詩(shī)文多固執(zhí)已見(jiàn)，聽(tīng)不進(jìn)百家之言；
三是虛偽，說(shuō)他對(duì)人能做出幾副面孔，態(tài)度不夠真誠(chéng)。
這三條陋習(xí)，句句直戳曾國(guó)藩的痛處。
這事給曾國(guó)藩很大刺激，曾他為此深感慚愧。
曾國(guó)藩在日記中寫(xiě)道：“直率啊，我的朋友！
可我卻每天沉溺在大惡之中而不能自知！”
二人很有默契，一個(gè)直言不諱，一個(gè)痛改前非。
正如朱熹所說(shuō)：“責(zé)善朋友之道也?！?/span>
曾國(guó)藩以自己的一片赤誠(chéng)，留住了一位諍友。
即便是與同僚爭(zhēng)辯，雙方觀點(diǎn)十有八九不一致。
曾國(guó)藩心里依然十分器重他們，絲毫不敢以私心偏見(jiàn)摻雜其中。
虛心接受對(duì)方的意見(jiàn)，而不是虛與委蛇。
這樣才能交到真正的朋友，吸引真正的人才，做成真正的大事。
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