不經(jīng)意間聞到空氣中彌漫著香樟花特有的香味，一粒粒黃色如麥粒大小的香樟花如雪粉一般紛紛落下，彷佛最后一場春雨。往年香樟花開花落司空見慣，卻從未見過香樟花如雨一般落下，頓感驚奇心生一絲感動。感謝這個春天留下的最后一幕，銘刻眼底的是一場難得一見的“香樟花雨”。
一沙一世界，一花一天堂。無限掌中置，剎那成永恒。——威廉·布萊克（英）《天真的預(yù)言》
兒時鄉(xiāng)村綠化樹木最多的就是開白花的刺槐與挺拔的白楊，刺槐的葉子山羊和豬都喜歡吃，刺槐花是可以做菜的，其木質(zhì)與白楊樹一樣“不成材”，不能打造華貴的家俱，可以用著燒火和造紙，也是天生我材必有用。
木材中的精品莫過于金絲楠木了，是古代皇帝王爺建造宮殿制作棺材的材料。近年野生的品種因森林大面積縮減越來越罕見，與制作紅木家俱的花梨木、酸枝木及紫檀的命運(yùn)類似。
家鄉(xiāng)南京綠化樹木最著名的要數(shù)懸鈴木了，在中國被誤叫著'法桐'、“法國梧桐”。懸鈴木與梧桐是兩種不同的樹木。懸鈴木樹形雄偉，枝葉茂密，是世界著名的優(yōu)良庭蔭樹和行道樹，有“行道樹之王”的美譽(yù)。
有一個傳說記載，一位法國傳教士在南京的石鼓路上種下了第一顆法國梧桐樹，而到了后來為了迎接孫中山的奉安大典，南京市長劉紀(jì)文主持修建了一條從下關(guān)碼頭到中山陵的迎櫬大道，在中山南路等沿途種植了兩萬顆法國梧桐，成就了如今的中山路等街道的綠蔭蔽日，連綿不斷的法國梧桐。
還有個傳說講的是因?yàn)樗蚊例g最喜歡的樹就是梧桐樹，蔣介石為了討自己夫人的芳心，所以特地將整個城市都種滿了梧桐樹。
懸鈴木科懸鈴木屬分三種，分別為一球懸鈴木、二球懸鈴木和三球懸鈴木。俗稱分別是美國梧桐、英國梧桐和法國梧桐。
兒時很喜歡法桐，但法桐是落葉喬木，冬天整個樹枝光禿禿的，最令人煩擾的是法桐球毛會在春末飄落一地，倘若落在皮膚上會有瘙癢感并迷眼，不厭其煩。據(jù)說早已培育出無球（無果或少果）無毛（不育）的法桐新品種。
筆者居住的公寓西面湖山路栽有高大的法桐樹，南面湖東路是一字排開的香樟樹。香樟樹的常綠與花香越來越迷人。世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這個煩擾的春天和糟糕的心境可以由許多美麗的景觀而稍加改善。
春末時節(jié)正是懸鈴木落毛的時期，也是香樟花雨飄落的節(jié)氣。落毛與落花給人的感受好比栽刺與種花。春末夏初也是月季、玫瑰、薔薇、木香和忍冬花開的海洋，公寓路旁每一朵花開、每一縷清香都給人一種莫名的感動和享受。
南京的市花是梅花，市樹是雪松，金陵人的眼光和選擇恰到好處，厚重實(shí)用美不勝收。桂花與銀杏也在城鄉(xiāng)普遍種植，本地最合適做行道樹的非雪松和香樟莫屬。懸鈴木的材質(zhì)太差，一遭暴風(fēng)驟雨樹枝容易折斷砸傷汽車和行人，與銀杏樹一樣冬天落葉給人落寞的凄涼感。而香樟樹則鶴立雞群了，四季常青、高度適中，春天花香滿街，花落曼妙驚詫。
香樟(Cinnamomum camphora (Linn) Presl)，是樟目、樟科、樟屬常綠大喬木，為亞熱帶常綠闊葉樹種。主要分布于長江以南。香樟樹形雄偉壯觀，四季常綠，樹冠開展，枝葉繁茂，濃蔭覆地，枝葉秀麗而有香氣，是作為行道樹、庭蔭樹、風(fēng)景林、防風(fēng)林和隔音林帶的優(yōu)良樹種。香樟對氯氣、二氧化碳、氟等有毒氣體的抗性較強(qiáng)，也是工廠綠化的好材料。香樟的枝葉破裂散發(fā)香氣，對蚊、蟲有一定的驅(qū)除作用，生長季節(jié)病蟲害少，又是重要的環(huán)保樹種。
人間苦難無限，自然奇妙無比。這個漫長春天的樹木花朵給我留下了太多的感動和感恩，一掃胸中的郁悶。
十多年前我們園區(qū)組織去浙江旅游，西湖走馬觀花沒給我留下太多的印象，唯有普陀山的千年香樟至今難忘，給人偉岸永生不老的遐想。海島香樟高大到甚至無法和她合影，業(yè)已永存在記憶的沙灘上。
人的壽命并不比一棵落葉的銀杏和常綠的香樟長壽，相比之下短若流星飛過。常常有人對比五四時代的魯迅、胡適與林語堂們誰的思想更博大？誰的文筆更優(yōu)美？誰的精神將永存？
目前的網(wǎng)絡(luò)文壇實(shí)在地說：現(xiàn)在還是魯迅式的“投槍與匕首”類評論時髦而流行，而林語堂式的閑適與幽默類小品文讀者寥寥。每天不同種類的公眾號文章點(diǎn)擊量便是證據(jù)，詩歌與散文仿佛成了嫁不出去的姑娘，而各種時評一直占據(jù)贊賞的榜首，也包含“帶魚式”的左糞垃圾時評。
魯迅胡適們的時代在戰(zhàn)火文壇中激進(jìn)了一百多年，不知我們的時代到底進(jìn)步了多少？
從五四到三十年代，那一代的作家中，無論是小說還是散文，大多強(qiáng)調(diào)中國的苦難，列強(qiáng)的侵凌，禮教的束縛，繼而要同胞們奮發(fā)，努力，改革不合理的制度。陳獨(dú)秀發(fā)表在《新青年》上的文章，魯迅的短篇小說，胡適的社會評論可以說無一例外。林語堂是少數(shù)在那個苦難的時代里，敢于提倡生活的情趣，并帶著相當(dāng)享樂主義的色彩，提出“快樂無罪”的看法。也正是在這樣的基礎(chǔ)上，魯迅說“林語堂所提倡的東西，我是常常反對的”。（周質(zhì)平：林語堂與魯迅）
我們六零后一代年少時對胡適、林語堂、梁實(shí)秋知之甚少，語文課本幾乎被魯迅、茅盾、楊朔們的散文、小說獨(dú)占，直到上世紀(jì)八十年代末才能買到林語堂、柏楊的書籍，而五零后了解胡適是從批判文章中得知的，一個人的文章思想被大眾批判也是一種免費(fèi)的客觀宣傳，此點(diǎn)而言胡適先生是幸運(yùn)的。
回憶一下，除魯迅外，我讀過的林語堂和徐志摩、郁達(dá)夫的著作最多，而不知所終的郁達(dá)夫最令我痛惜。魯迅激越而沉郁，胡適平易近人，林語堂和藹可親，郁達(dá)夫獨(dú)樹性靈。
正如雪松、香樟與銀杏的不同姿態(tài)和風(fēng)骨，就社會發(fā)展而言，魯迅代表著深度，林語堂代表著廣度，胡適代表著方向，徐志摩則獨(dú)具慧眼。就如高山、平原與河流各有各的風(fēng)格和美妙，沒必要厚此薄彼，都是滋養(yǎng)幾代人的文化大師和土壤。
思想文壇好比一片大森林，不可能只有一種樹木，各種野生思想的競爭才能構(gòu)成百花齊放的海洋。隨著時代的進(jìn)步讀者會把應(yīng)得的光輝與榮耀還給胡適和林語堂們，但魯迅的懷疑、批評和抗?fàn)幘駥⒁廊婚L存。
我一直把香樟當(dāng)著樹，而忽視了她的常綠和花香，春末的香樟花雨像新文化運(yùn)動的激流將繼續(xù)鼓舞時代的脈搏。
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