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此生，修己寧靜

2019.08.22

作者：黃鉦淇

有一年夏季，來到古城。有一種滋味，至今難忘。寧靜，干凈，古雅，嚴樸，在它面前，我是一個游客，在我心中，它是一篇歷史。曙光從海平面上慢慢升起，朦朧的，陶醉的，溫和的光，包裹著遠處的山巒。面對這樣的曙光，心凈一切凈，心曠一切曠。我在朝陽下踱步，城在曙光里醒來。

曙光從遠方奔赴到近處，掠過校園的禮堂，掠過荷香飄逸的池塘，掠過推著早餐車的人們身邊，也掠過田野里開始耕作的村民們。早起的人群，虔誠的汗水，無怨的笑容，在曙光的詮釋下，為斑駁的古城注入生機，為素常的生活帶來禪意。

曙光悠然流動，淺藍的天際，粉紅的色譜，橙黃的光影，交織在一起。一輪圓滿的日出靜臥于天空。放下黑暗，自有光明。放下得失，反而完美。經過掙扎，它升起了生命的光環(huán)。

自然而然，想起梭羅和他的《瓦爾登湖》，想起那一抹美麗寧靜的曙光，想起為他歡唱的小鳥的啁啁之語。無拘無束，淳樸恬靜。

貝多芬說過，把“德性”教給你們的孩子，使人幸福的是德性而非金錢。

梭羅直接地實行了這一言論。1845年3月，梭羅孤身跑進瓦爾登湖的山林中，用兩年多的時光開拓一段簡樸生活。因為瓦爾登湖，梭羅遇見渴望的生活，升華靈魂的感受，并最終以平靜驅除了焦慮。生命中，名利無法顯赫誰，越是走向內在，越能擁有豐富的想象，越能活出曙光一樣的純美境界。

他用簡單的生活道具，一把刀，一個斧頭，一把鏟子，一輛推車，或者一盞燈，文具，書。自給自足，內心則非常富足。他說，“清醒才是真正地在生活。”他解脫了糊涂的偏見，把物質財富留給需要的人，自己去聆聽古老的歌。

純真的情感訴求，令梭羅陶醉。露宿森林，阡陌獨住，擁有很多的大自然朋友。如果是不經意地步入瓦爾登湖，那么事實證明那正是他內心的呼喚。追求自在坦然，一直是他的初衷。瓦爾登湖如煙的水漪，因為梭羅的傾聽而經久雋永。

此刻望著秋天的街道，林蔭開始回避茂盛，葉子有點枯萎，那些七里香經風吹拂，撲朔朔地紛飛。無關風月，足以詩意，心有波浪繾綣，情感的樂曲縹緲綿長。

不覺想起邵飄萍的對聯(lián)之妙，“心有三愛，奇書駿馬佳山水，園栽四物，青松翠竹白梅蘭。” 物質之外，地平面上的黎明，黃昏，鳥獸花卉，全是他心底幸福的標簽。

無論是我在古城遇見的曙光，還是瓦爾登湖的黎明，它們告訴我——修為就是完善自己，照亮別人。就是提升境界，溫暖生活。就是放下包袱，重歸輕盈。就是歷練心志，迎向世界。

清茗可以溫喉，流云可以忘返。此生，不求聞達，無怨所有，做個凈澈的夢。有怎樣的修為，就有怎樣的舞臺。這時，也更想念潘天壽唯美之句，“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒。”養(yǎng)活自己的前提下，做個疏閑讀書人。此生，修己寧靜。

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