《冉雪峰傷寒論》：
（四十九條：……。所以然者，尺中脈微，此里虛。須表里實(shí)，津液自和，便自汗出愈。 ）
冉雪峰曰：此條可與上四十九條參看，兩兩均是自汗，但彼是營(yíng)衛(wèi)和的自汗，此是營(yíng)衛(wèi)乖的自汗。一是就正的方面說(shuō)，一是就邪的方面說(shuō)?？梢?jiàn)自汗，有正有邪，有好有壞，以故有愈有不愈。
《胡希恕傷寒論講座》：
“病常自汗出者”，這就是單獨(dú)一個(gè)證了，就是經(jīng)常出汗的病人?！?。
那么營(yíng)衛(wèi)是什么呢？
說(shuō)在血管里的作用，就是血的作用叫作營(yíng)，營(yíng)以周身嘛，也叫作榮，咱們這個(gè)書(shū)上寫(xiě)的是榮。
那么血管外氣的作用，氣的作用叫作衛(wèi)。
所以從本體上說(shuō)，就是血與氣。從作用上來(lái)說(shuō)，就是營(yíng)與衛(wèi)。
營(yíng)衛(wèi)是相附而行的，一點(diǎn)也不能離開(kāi)。人如果常出汗，由于衛(wèi)不和，就是血管外頭的氣，不與脈內(nèi)之營(yíng)氣調(diào)和，于是乎，衛(wèi)自出于脈外，營(yíng)而自行于脈內(nèi)。
衛(wèi)失去營(yíng)就不固，就要出汗。
營(yíng)失去衛(wèi)也不守，也是由里頭往外分泌體液，分泌津液，所以才常汗出。
歸根到底毛病在哪兒呢？
是在衛(wèi)，而不在營(yíng)，就是衛(wèi)不與營(yíng)協(xié)調(diào)了。古人說(shuō)協(xié)調(diào)的就是血管通透作用，可沒(méi)明說(shuō)，說(shuō)得不像現(xiàn)在西醫(yī)解剖生理學(xué)那么仔細(xì)。
為什么常自汗出？
說(shuō)營(yíng)氣本來(lái)是沒(méi)毛病的，這是外不諧，就是營(yíng)氣外面（的）衛(wèi)氣，不共營(yíng)氣諧和故爾。……。
對(duì)營(yíng)衛(wèi)的陰陽(yáng)，古人講得很好，說(shuō)衛(wèi)得有營(yíng)，才能固于外；營(yíng)由于衛(wèi)外為固，才能守于內(nèi)，（古人）沒(méi)說(shuō)血管通透作用，只是說(shuō)這個(gè)（營(yíng)衛(wèi)的陰陽(yáng)）來(lái)說(shuō)明，但是哪個(gè)也不能離開(kāi)哪個(gè)（另一個(gè)）。如果它們兩個(gè)不調(diào)諧，那就壞了，非出汗不可。
桂枝湯，從這段和下段（來(lái)看）能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。不是“出汗”嗎？用桂枝湯再發(fā)汗，使?fàn)I衛(wèi)協(xié)調(diào)就好了，桂枝湯起這個(gè)作用的。
《傷寒論語(yǔ)譯》
太陽(yáng)病，桂枝證，病人常常出汗，這是由于汗腺神經(jīng)過(guò)于亢奮，調(diào)節(jié)機(jī)能不大協(xié)調(diào)的結(jié)果，應(yīng)該給以桂枝湯調(diào)整調(diào)節(jié)機(jī)能，自然就逐漸恢復(fù)正常了。
《陳慎吾傷寒論講座》
榮衛(wèi)不和的全部會(huì)汗出，（53條，宜桂枝湯）
衛(wèi)氣不和的呢，“時(shí)發(fā)熱，自汗出”。（54條，宜桂枝湯）
當(dāng)然榮弱衛(wèi)強(qiáng)的時(shí)候，那就是桂枝湯證。（95條，宜桂枝湯）
