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《金匱要略方論》學(xué)習(xí)筆記149

胸痹心痛短氣病脈證治第九/治法的理解、辯證施治示范
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宣痹通陽法
   栝蔞薤白三方,這么來理解它們? 怎么來鑒別?
   首先說三方的方藥組成,

栝蔞、薤白、白酒,三藥組成的主方,它的
* 功效,一定是宣痹通陽,豁痰下氣,或者說豁痰利氣。
* 證候,一定是胸痹病的典型證候,胸背痛,短氣兼喘息咳唾。

栝蔞薤白半夏湯,是在原方基礎(chǔ)上加半夏。
   為了幫助大家記憶我說“過多痰飲為之援也”,源源不斷的飲邪在增加,所以一定要認(rèn)識(shí)到,
* 它的病機(jī)也好,證候也好,是屬于痰飲壅盛所致。
* 其表現(xiàn)比前一證加重在,
  & 一是從“喘息咳唾、短氣”發(fā)展到了“不得臥”,
  & 二是從“胸背痛”發(fā)展到了“心痛徹背”,
* 因此要加上半夏,取其宣痹通陽、逐飲降逆的功效。

枳實(shí)薤白桂枝湯,
* 一定要把白酒減去,加上桂枝。
   這就是不需要白酒再去行藥勢(shì)了,要把它氣逆的問題給予糾正,就得用桂枝,發(fā)揮平?jīng)_降逆的作用。

   關(guān)于泄?jié)M降逆的問題,請(qǐng)大家看書上的[選注]第97頁,唐容川的《補(bǔ)正》,他給張仲景的宣痹通陽法的三方,作了一個(gè)總結(jié)。

“用藥之法,全憑乎證,添一證添一藥,易一證則易一藥,觀仲景此節(jié)用藥,更知義列嚴(yán)密,不得含糊也,
* 故但解胸痛,則用栝蔞薤白白酒湯;
* 下節(jié)添出不得臥,是添出水飲上沖也,則添用半夏一味以降水飲;
* 再下一節(jié)又添出胸痞滿,則加枳實(shí)以泄胸中之氣;
* 脅下之氣亦逆搶心,則加厚樸以泄脅下之氣;”

(這等于說明了枳實(shí)和厚樸怎么加的,
* 枳實(shí)泄胸滿,
* 厚樸泄脅下、腹?jié)M,這是張仲景凡是用枳實(shí)、厚樸就是這么區(qū)別的。
   用枳實(shí),比方說我剛才講血府逐瘀湯,它用的枳殼,你也可以改用枳實(shí),因?yàn)殍讓?shí)它泄胸滿效果非常好,泄腹?jié)M就是用厚樸,將來我們講第十篇的厚樸三物湯,厚樸的用意仍為泄腹?jié)M,在這里唐容川為了解釋氣逆,是從脅下氣逆,他認(rèn)為脅下的腹?jié)M應(yīng)該選用厚樸。)

   他接著說:
“仲景
* 凡胸滿均加枳實(shí),
* 凡腹?jié)M均加厚樸,此條由胸滿,脅下逆搶心證,故加此兩味,與上兩方不同矣,... ...讀者細(xì)心考求,則仲景用藥之通例,乃可識(shí)矣。”
?  
他給咱們講了一次“栝蔞三方”的比較,講的很清楚。

  作為枳實(shí)薤白桂枝湯,去白酒加桂枝,以及加用枳實(shí)、厚樸的道理,就因?yàn)樗菤鉁?shí)證,不僅有胸痹典型證候,還有胸滿、脅下逆搶心。
   所以總合起來,是“宣痹通陽”法里面,兼有泄?jié)M降逆的作用。

   整個(gè)的第九篇里面,講胸痹的七條,包括我們今天講的薏苡附子散的“溫通止痛”法,包括近代再加上一個(gè)“芳香止痛”,這個(gè)作用力就更加顯著了。

   在臟腑辯證里面,《胸痹》這一篇作了一個(gè)很好的示范,它辯證施治的一般規(guī)律,在辨病與辯證相結(jié)合的地方,特別是從辯證入手。

* 首先辯虛實(shí)。

   第1條,是本虛標(biāo)實(shí),以本虛為重,所以說責(zé)其極虛也,是上焦陽虛為主、為重點(diǎn)。
   第2條,他又強(qiáng)調(diào),很平常的一個(gè)看似正常的人,突然“短氣不足以息”,現(xiàn)在我們看到了“短氣不足以息”盡管是一個(gè)突發(fā)的現(xiàn)象,病人感覺不舒服了,還是《胸痹》篇里面,一個(gè)最輕淺的癥狀,但是也是一種“標(biāo)實(shí)”的標(biāo)志,所以 首先辯虛實(shí)。
   具體的處方的話,氣滯實(shí)證“宣痹通陽”法里,選泄?jié)M降逆的枳實(shí)薤白桂枝湯主之,而本虛“塞因塞用”,不能被假象胸滿氣逆所迷惑,還得以補(bǔ)法來治其胸滿,所以叫“塞因塞用”,人參湯主之,這是辨虛實(shí)的典型例證。我們叫做“同病異治”。

* 辯輕、重。

   那就是胸痹的輕癥,就是“胸中氣塞,短氣”,也是短氣,但是有胸中氣塞的情況了,比那個(gè)單一的短氣又重了一點(diǎn),但是比起胸痹整個(gè)的變化情況,它還是輕證。
   它還要辯病位,在肺的話飲邪重,由于飲邪阻滯氣機(jī),痰飲阻氣,所以用茯苓杏仁甘草湯,要是在胃的話,就是胃氣不降,由于氣滯而導(dǎo)致飲停,就用橘枳姜湯了。

* 辯緩、急。

   人參湯證,為是緩,人參湯為“扶正固本”的代表方劑,在發(fā)作后,癥狀緩解以后,人參湯為主。補(bǔ)益當(dāng)中,你再看是用祛痰藥,還是用活血化瘀的藥,補(bǔ)氣的同時(shí),或者兼以化痰、或者兼以活血。

   作為急證發(fā)作的時(shí)候,那就是用薏苡附子散,特別是炮附子的量,一定要大于薏苡仁,薏苡仁的作用在這里,因?yàn)樗呛疀鲋?,必須依靠炮附子來佐制它,“去性取用”取炮附子的大辛、大熱之性,來針?duì)寒濕之邪,驅(qū)寒止疼力特別強(qiáng),而薏苡仁能夠祛除濕邪,同時(shí)能夠舒緩筋脈拘急攣痛。
   如果覺得薏苡附子散對(duì)于急痛,緩解力量不夠,對(duì)于“心痛徹背,背痛徹心”部位擴(kuò)大,而且經(jīng)久不愈,仲景交給你的是做成丸劑,“丸者緩也”,“散者散也”這在速效救急,和“丸者緩也”在不傷正的情況下,緩緩圖之,還取其峻逐陰邪的作用,就是烏頭赤石脂丸,這是辨緩急。

* 辯病位。

  在病位的問題上,請(qǐng)大家注意“胸膺部”,首選栝蔞、薤白、白酒、桂枝,也可以考慮如果延及到了胃和兩脅的時(shí)候,有桂枝不說,還要加枳實(shí)、厚樸。枳實(shí),偏于治胸滿。厚樸偏于治兩脅以及腹?jié)M。
   如果偏于胃脘心痛的話,就是用生姜、枳實(shí)、半夏,包括烏頭赤石脂丸里那些川椒、干姜、等藥,這就是對(duì)于心下、胃脘部的疼痛的治療。

* 甘草的應(yīng)用問題。

   我再想說的,剛才課間有同學(xué)問的甘草的應(yīng)用問題,本篇九條原文里,只有兩方用了甘草。一個(gè)是人參湯用了甘草,一個(gè)是茯苓杏仁甘草湯用了甘草。病位全都是在胸膺部,是指胸膺部的病情,而且,什么時(shí)候才用到了甘草?是疼痛由胸膺部牽引到心下,涉及到了胃的時(shí)候才用了甘草。
   比方說,人參湯,治在中焦,要解決“胸膺部”的問題,所以是參、姜、術(shù)、草,一定是解決胸膺部問題,要從中焦而治,涉及到心下,涉及到心痛,或者說胃的寒飲比較重的時(shí)候,適當(dāng)加用甘草,所以他不用炙甘草,甘草的量不要大,他是為了振奮陽氣才用的,因?yàn)檎駣^陽氣才有利于化除飲邪。

   我想,比方說,在雜病篇里梅核氣病,提到了半夏厚樸湯,你看梅核氣病位就在咽喉部位,也算胸膈以上病變,半夏厚樸湯,他用蘇葉,卻沒有用甘草,因?yàn)槟莻€(gè)病機(jī)上,也叫做痰氣郁結(jié),因此這也等于幫助我們理解,為什么不用甘草。
   盡管是陰寒之邪,甘草還是為緩,因此我在講化瘀方里的血府逐瘀湯也是要把甘草、生地、芍藥這樣酸斂陰柔的藥物去掉,就是要有利于化除陰寒之邪,這也是從仲景論述本篇的內(nèi)容而得到的啟發(fā)。

* 辛熱之品的應(yīng)用。

   在應(yīng)用辛熱之品上,他又層次之別,
& 你看薤白、白酒效果不行的時(shí)候用桂枝。
& 桂枝也不行的話,就用炮附子。
& 炮附子又不行了,用烏頭。都是同一類的藥,但是他區(qū)別使用。
& 烏頭單獨(dú)用還不夠勁,蜀椒、干姜、炮附子聯(lián)合應(yīng)用。
   這是很有啟發(fā)的。因此我覺得象我剛才介紹的“哭來笑去散”那個(gè)方,它為什么對(duì)于治療急痛也有效,其中它也是
& 用溫通的藥物,再加上芳香的藥物,比方說良姜、蓽茇,這也是溫通的藥物,溫中祛寒的。
& 還有就是我們提到的檀香、降香,蘇合香、冰片,這些都是芳香開竅藥的應(yīng)用。

* 活血化瘀藥的應(yīng)用。

   活血化瘀藥,我覺得目前臨床上,比方說劑型改革成功的如復(fù)方丹參片,它的藥物的組成請(qǐng)大家注意,就是丹參、三七加冰片,三味藥的組成,現(xiàn)在能夠把它做成復(fù)方丹參滴丸,它是提取物,量的比例是咱們國家保密的了,但是藥物組成,大家看和我今天所講的基本治法是一致的。
   所以不管是從新藥的開發(fā)上,還是劑型改革上,張仲景都給作了示范。

   包括給藥途徑的“菖蒲屑搐鼻”“桂屑著舌下”,現(xiàn)在用的都很多。現(xiàn)在我看有的人搞發(fā)明創(chuàng)造做一個(gè)胸袋挎在脖子上,在胸前區(qū),即能夠嗅到,也試圖從心前區(qū)的皮膚吸收藥物,當(dāng)然這都是具有創(chuàng)意的一些方法,還有待于臨床實(shí)踐來檢驗(yàn)考證。

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