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中國人的對聯(lián)文化

 


對聯(lián),是漢族的傳統(tǒng)文化之一,又稱:“楹聯(lián)”、“對子”,


是一種講求對仗工整、平仄協(xié)調(diào)的漢語語言藝術(shù)形式。



對聯(lián)是我們母語的精華,



是一種極具藝術(shù)性、審美趣味的語言文字形式。




對聯(lián)是一種漢語母語文化的精華,



是我們文字中最具審美特色的語言藝術(shù)形式。



當(dāng)然也是素質(zhì)教育的最佳手段。



善于對聯(lián)的人,



都是善于斟酌字句、

推敲語意、追求完美和精致的人。




目前困境有幾個:



1.能夠靜下心來對對聯(lián)、欣賞對面的人少了,大家都難以靜下來;



2.對母語的精致之美和細(xì)節(jié)的講究感興趣、肯鉆研的人少了;



3.教育與審美、詩意脫節(jié)了,孩子們學(xué)不到了,



老師不教了,社會上不用 了。



我們現(xiàn)在的時代,有點流向粗俗化。



但是古往今來,連普通老百姓都要貼對聯(lián),講求精致,



說明我們的時代需要回歸到注重細(xì)節(jié)、精致、詩意的審美趣味中。






 
對聯(lián)的前世今生 ——

中國最早的對聯(lián)出現(xiàn)在唐代。
敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書有這樣的對子:

三陽始布;
四序初開。

這副對聯(lián),數(shù)字對數(shù)字,名詞的“三陽”對名詞的“四序”,“始”對“初”,動詞“布”對動詞“開”?!安肌睘樨坡?,“開”為平聲。對仗很工整,出自專業(yè)選手之手。

冬至一陽生,陰歷十二月為二陽生,立春為三陽生。立春后萬物復(fù)發(fā),萬物又從新開始,合成三陽開泰。立春時,陽氣開始生長,謂之始布。四序為指春、夏、秋、冬四季。就是說立春這一天起,陽氣上升了,一年的四季從春天開始了。

歷史上排名第二的較早的對聯(lián)是后蜀的一把手孟昶寫的對聯(lián):

新年納余慶;
嘉節(jié)號長春。

其實,在唐代以前,漢語中就存在這種講究結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、詞義相近或者相反的對仗(對偶)的句式。當(dāng)然,在對聯(lián)沒有形成嚴(yán)整的規(guī)范和寫作規(guī)則之前的這些對偶句式,還是比較隨意的。還常會有字詞重復(fù)、聲韻不諧的情形。

如《詩經(jīng)》:

日出而作,
日入而息。

《楚辭》里也有優(yōu)美的對偶句:

朝搴阰之木蘭、
夕攬洲之宿莽;

《周易》:

獨立而不改,
周行而不殆。

《尚書》:

滿招損,
謙受益。

《論語》:

乘肥馬,
衣輕裘。

君子坦蕩蕩,
小人常戚戚。

漢魏六朝時期,駢體賦流行,文人們將漢語的辭采與藻飾發(fā)揮到了極致,這是對偶句式發(fā)展的黃金時代。

比如陸機(jī)的《文賦》,文筆非常優(yōu)美:

佇中區(qū)以玄覽,頤情志於典墳。
遵四時以嘆逝,瞻萬物而思紛。
悲落葉於勁秋,喜柔條於芳春,
心懔懔以懷霜,志眇眇而臨云。
詠世德之駿烈,誦先人之清芬。
游文章之林府,嘉麗藻之彬彬。
慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文。

每每讀這樣的文字,便覺含英咀華,美不勝收......

還有劉勰的《文心雕龍》:

儷采百字之偶,
爭價一句之奇。
形在江海之上,
心存魏闕之下。

這樣的句子不勝枚舉。

我們現(xiàn)在講國學(xué),特別是蒙學(xué),一定要提到《笠翁對韻》,那是我們現(xiàn)代人學(xué)寫對聯(lián)的啟蒙書。

唐代王勃的《滕王閣序》也大量使用精妙的對偶句式:

時維九月,序?qū)偃铩?span>潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲,得仙人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤盱其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
可以說字字珠璣,讀來大珠小珠落玉盤。不僅寫景狀物曲盡其妙,而且聲韻和諧,情思悠揚。是將語言文字、音韻、思想、情感之美完美結(jié)合的典范。

格律詩(近體詩)出現(xiàn)后,對聯(lián)在律詩中占據(jù)了重要的位置。律詩要求頷聯(lián)、頸聯(lián)(第三四句、五六句)要對仗,也就是要是對聯(lián)句式。

如杜甫的《春夜喜雨》:

好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。

這里的“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲“與”野徑云俱黑,江船火獨明”都是對聯(lián)。

格律詩的另一種規(guī)范形式——絕句——也形成了一種名為“律絕”的形式。例如杜甫的《絕句》:

兩個黃鸝鳴翠柳,
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,
門泊東吳萬里船。

還有我們耳熟能詳?shù)牡摹兜躯X雀樓》(或名《登樓》):

白日依山盡,
黃河入海流。
欲窮千里目,
更上一層樓。

都是屬于律絕。四句詩兩兩相對。這一點對詩歌之美的貢獻(xiàn)也是很大的。
 其實駢體文只能算是含有對偶句的散文,還稱不上是對聯(lián)。
對聯(lián)要求要嚴(yán)格很多,比如詞性、結(jié)構(gòu)、平仄,都很嚴(yán)格。
所以,駢體文里的這些四六句句子只能算是對偶句。
倒是格律詩里的對偶句,才能稱為嚴(yán)格意義上的對聯(lián)。

這種規(guī)范對仗、平仄、音韻規(guī)則,使其形成具有聲音、結(jié)構(gòu)、形式、情思之美的對聯(lián)格式的形成與發(fā)展,是漢語語言文字發(fā)展中的重要事件,將漢語母語的美提升到了一個極高的境界??梢哉f,其他的語言文字,是不具備這種文字之美的。
中國人過年過節(jié),婚喪嫁娶,往往要貼對聯(lián),中國人的家居生活,居室裝飾,都離不開對聯(lián)??梢哉f,中國人,從農(nóng)家鄉(xiāng)野到皇室貴族,都注重對聯(lián),都注重營造一種詩意、優(yōu)雅、審美的生活方式和生活氛圍。





 
對聯(lián)的分類 ——

(一)通用對聯(lián)。如:春聯(lián)。
(二)專用對聯(lián)。如壽聯(lián)、婚聯(lián)、喜聯(lián)、茶聯(lián)、酒聯(lián)、挽聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、景觀聯(lián)、理趣聯(lián)等。
可見,在現(xiàn)實生活中,每時每刻,都可以有對聯(lián),都可以用對聯(lián)來表情達(dá)意。



 
對聯(lián)的規(guī)范與講究 ——

對聯(lián)寫作規(guī)范

(一)字?jǐn)?shù)相等。上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同。
如“竹影掃街塵不動,月光煮茶香自來”。上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,在整齊中求變化,在兩兩對應(yīng)中見趣味。

(二)平仄相合,音調(diào)和諧。
上聯(lián)以仄聲字收尾,下聯(lián)用平聲字收尾。
“塵不動”、對“香自來”,上聯(lián)仄聲收尾,下聯(lián)平聲收尾,余味悠長。有音樂之美。我理解的優(yōu)美的設(shè)計,就是文字與圖的完美絕佳搭配組合。古人講詩書畫印的結(jié)合,其實也是這個道理吧?


(三)詞性相對,位置相同。
名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數(shù)量詞對數(shù)量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上?!爸裼皰呓謮m不動,月光煮茶香自來?!?nbsp;竹—月,竹影—月光,掃街—煮茶....對仗嚴(yán)整,很完美。這是對聯(lián)對打的魅力所在。

(四)詞義相同、相近或者相反。
但是內(nèi)容要相互銜接,又不能重復(fù)。

(五)結(jié)構(gòu)相稱,
指上下聯(lián)的句式、語法結(jié)構(gòu)盡可能相同,即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu)。

(六)上下聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)、連貫、呼應(yīng),否則就不能算合格的對聯(lián)。

以上是關(guān)于對聯(lián)寫作的一些基本的規(guī)范和講究。

中國文化也好,西方的貴族文化也好,其實
其核心精神之一,就是講究;細(xì)節(jié)的講究和儀式感的講究。

對聯(lián)布置規(guī)范

(一)對聯(lián)有上聯(lián)、下聯(lián)和橫批。橫批是點睛之筆,很重要。

(二)面對墻面,右手邊張貼、布置上聯(lián);左手邊為下聯(lián)。不可顛倒。

(三)對聯(lián)傳統(tǒng)的布置方法是:直寫、豎貼,自右而左,由上而下。橫批最好是從右向左書寫。

如何判定上下聯(lián)?

如何斷定對聯(lián)哪個是上,哪個是下聯(lián)呢?

首先,從內(nèi)容上根據(jù)句意的前后表達(dá)次序來加以判定。
從形式上來看,要從對聯(lián)的最后一個字的平仄判定。
規(guī)范的對聯(lián),要求上聯(lián)的最后一個字為仄聲,
下聯(lián)的最后一個字要用平聲。這叫做“仄起平落”或者“仄起平收”

必須注意的是:古代漢語和現(xiàn)代漢語的“四聲”有些不同。
古代漢語四聲分為:平、上、去、入。
我們現(xiàn)在普通話四聲為平(陰平、陽平)、上、去。
普通話的第一聲為陰平,第二聲為陽平,第三聲為上聲,第四聲為去聲。
古代漢語里的入聲字,在普通話里沒有了。
所以日常生活中,依照普通話來寫作對聯(lián)是可以的,如果你要成為資深、專業(yè)對聯(lián)作家,你就要按照古代漢語四聲,按古代格律詩的詩韻(平水韻)來寫作對聯(lián)。
“豈有此理說也不信”,為上聯(lián),上聯(lián)最后一個字“信”,仄聲。下聯(lián)最后一個字“知”為平聲。

對聯(lián)的基本規(guī)則是字?jǐn)?shù)相同。但是也有字?jǐn)?shù)不同的。也饒有趣味。袁世凱稱帝后去世時,有人書寫對聯(lián):

上聯(lián):袁世凱    千古。
下聯(lián):中國人民萬歲。

有人問為啥上聯(lián)是袁世凱,下聯(lián)對中國人民,字?jǐn)?shù)不一樣呢?答曰:袁世凱對不起中國人民。




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