自古便有“為人君，止于仁”之說，歷朝歷代的君主也都喜歡拿“仁”來標(biāo)榜自己，然而細(xì)細(xì)數(shù)來，卻沒幾個(gè)能把“仁”落實(shí)到實(shí)處。
要是論起那些終生都秉持著仁禮天下之風(fēng)的皇帝，當(dāng)首推宋仁宗趙禎。
（圖：看看宋仁宗的畫像，就是一副老實(shí)巴交的樣子）
作為中國(guó)歷史上第一個(gè)以“仁”作為廟號(hào)的皇帝，宋仁宗可并非是浪得虛名。
宋仁宗雖然在武功上比不上宋太祖，在文治上更遜色于宋徽宗，似乎總在扮演一個(gè)碌碌無為的守成之君的角色，但是宋仁宗在位42年，大宋風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，成為大宋朝在位時(shí)間最長(zhǎng)、任期內(nèi)社會(huì)最穩(wěn)定的皇帝。從這個(gè)角度來說，他也算得上是宋朝乃至中國(guó)歷史上比較合格的皇帝了。
關(guān)于仁宗之仁，也許最好的證據(jù)便是在他駕崩之日，舉國(guó)哀傷的情形了。
公元1063年4月30日，53歲的宋仁宗病逝。在這個(gè)最能檢驗(yàn)君王所得民心的時(shí)刻，趙禎無疑是交上了一份出色的答卷。據(jù)《宋史》記載，“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前?！?/p>
連尚不經(jīng)世的娃娃都能哭成這樣，盡管略帶夸張之嫌，但是卻足夠表現(xiàn)出仁宗在百姓心中的地位。
除了這些身處天子腳下的黎民，就連那些遠(yuǎn)在四川僻遠(yuǎn)之地的山民，在聞聽仁宗逝世的噩耗時(shí)，居然也自發(fā)地組織起來，為仁宗披麻戴孝。一個(gè)皇帝能混到這份兒上，夫復(fù)何求呀！
但如果僅僅是這些，又怎么對(duì)得起這“大宋第一仁君”的名號(hào)呢？更夸張的還在后面。
當(dāng)使臣把仁宗去世的訃告帶到遼國(guó)后，彼時(shí)的遼主遼道宗耶律洪基，居然難過到說不出話來，過了好一會(huì)兒才哽咽地說：“四十二年不識(shí)兵戈矣。”
這句話的來源，即仁宗在位時(shí)所維系的“檀淵之盟”，使得宋遼雙方結(jié)束了混戰(zhàn)局面，享受了幾十年的和平歲月。雖然后世對(duì)他委曲求全的作風(fēng)甚是鄙夷，但是平心而論，這一選擇對(duì)遼對(duì)宋都是利大于弊的。
根據(jù)《宋史》記載，“遼主驚肅再拜，謂左右曰‘我如生中國(guó)，不過與之執(zhí)鞭持爾’。”這句話，飽含了對(duì)這位曾經(jīng)的對(duì)手的敬意。
君王駕崩，本國(guó)的百姓哭得稀里嘩啦還說得過去，但能讓敵國(guó)之君也掉下真誠(chéng)的眼淚，卻是十分難得的。或許也正因如此，趙禎才被冠以“仁”之名，被稱為“宋朝十八帝中最好的一位”。
下面，再來看一個(gè)關(guān)于仁宗之仁的小故事，體會(huì)一下什么叫“仁者之范”。
話說，宋仁宗在他的一眾嬪妃中，最偏愛張貴妃，于是老想著把這個(gè)心上人封為皇后，但每每提到這件事，卻總被大臣們給懟回去，理由五花八門，總之一句話——沒門兒！
仁宗呢，雖是心疼張貴妃，但是在祖宗之法面前，也是完全不敢越雷池半步的。
既然封皇后不行，那封官總行了吧？這不，張貴妃的伯父也就是朝臣張堯佐，一直覬覦宣徽南院使一職，而張貴妃在一旁也經(jīng)常吹枕邊風(fēng)，所以仁宗信誓旦旦地保證“這事妥妥的”。
但到了朝堂之上，卻完全不是這么一回事了，包拯第一個(gè)跳出來反對(duì)，洋洋灑灑列出了一大堆理由，甚至說得激動(dòng)了，唾沫星子都噴到仁宗臉上了。最后的結(jié)局，這項(xiàng)提議不了了之。
從這個(gè)小故事，我們足以看出仁宗的溫厚，作為一國(guó)之君，他完全可以一人說了算，然而他卻選擇了秉承祖宗之法不可違，凡是大臣們說得在理，他便要采用，不惜委屈自己。
最后再補(bǔ)充一點(diǎn)，別看包黑子壞了仁宗的好事，還噴了他一臉唾沫星子，但是當(dāng)包黑子去世的時(shí)候，仁宗卻親自跑到他家里吊唁，還特意輟朝一日來祭奠，以示對(duì)這位剛正不阿的重臣的敬重。
不得不說，宋仁宗的所作所為，的確配得上“仁君”之名。
歷史客棧作者：水木
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