作者：情感達人國國
引言
貝多芬說：
“我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服！把生命活上千百次真是多美?！?/p>
每個人的命運是不同的，有的人生的好，生在富裕的家庭，大城市。有的人出生在貧困的家庭，在農(nóng)村。
生得好的人不一定就一直好下去，修為不好，生得好反而毀了他。生得不好的人，只要人足夠優(yōu)秀，一樣能夠出人頭地，改變命運。
王侯將相寧有種乎？
我始終相信事在人為，人的命運是掌握在自己手中的。
幾千年前老子就告訴我們，做到以下三點，人世間的事就會變得非常的順暢。
一曰慈善、二曰儉樸、三曰謙卑。
1、慈善
蘇軾：
“凡人為善，不自譽而人譽之，為惡，不自毀而人毀之?！?/p>
每個人的心里都有一桿秤。
但凡做好事，心地善良的人，你不夸自己，自然有人會稱贊你；而那些做壞事的人，自己不罵自己，人人都會罵他。
三十歲前的面相是父母給的，三十歲之后的面相是自己給的。
一個慈善的人，時間久了，他善良的心都寫在臉上，帶著慈眉善目的氣質(zhì)。這樣的人走到哪里都能夠贏得大家的喜愛與信任，做什么事自然是順風(fēng)順?biāo)?/p>
而心術(shù)不正的人，臉上帶著一股奸相，惡相，人人見了都避而遠之。這樣的人最終只能成為孤家寡人，凄涼一生。
做人不要驚擾別人的平安，更不要冒犯別人的自尊。而要以一顆慈悲的心力所能及地去幫助別人，做到日行一善，那就是在給自己積累最大的福報。
改變自己的命運就要做一個慈善的人，與人為善，用“德”滋養(yǎng)自己的一生。
2、勤儉
諸葛亮在《誡子書》中說：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”
依靠內(nèi)心的安靜來修善自身；以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己的品德。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一個勤奮、簡樸的人，不一定能夠大富大貴，但一定能夠衣食無憂。
合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
此語出自《道德經(jīng)》，意思是：
和抱的大樹，是從細小的萌芽一點點成長起來的；九層的高臺，是一堆堆泥土積累起來的；身在千里之外，是自己一步一步走過來的。
今天節(jié)省十元錢看似不多，可一萬天就多積攢了十萬元錢。
再大的財富，都是一元一元疊加上去的。想積累到人生的第一桶金，就一定不能忽視積累的力量。
當(dāng)你能夠用錢生錢時，你的命運就改變了。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。從古至今，無論是國還是家，都是靠簡樸取得的成功。鋪張浪費，揮霍無度，乃是敗家的罪魁禍首。
賺錢是一種能力，花錢是一種智慧。古語有云：吃不窮、喝不窮、計劃不到就受窮。
如果我們家里沒有礦，如果我們想改變自己的命運，花錢一定要自律，牢記節(jié)約光榮，浪費可恥。
由儉入奢易，由奢返儉難。
從簡樸到奢侈很容易，養(yǎng)成了鋪張浪費的習(xí)慣，想要在改正回來，是非常困難的。
勤儉節(jié)約，是改變命運最重要的法寶。
3、謙卑
謝覺哉說：
“一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！?/p>
真正有本事見過世面的人，都是低調(diào)、謙虛的；越是沒什么見識，窮得叮當(dāng)響的人，總是“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩。”在那高調(diào)炫耀，吹大牛。用來掩蓋自己內(nèi)心的自卑。
所以民間有句諺語說：閻王好見，小鬼難纏?；斓脑绞遣畹娜耍窬直厝辉叫?，高度越低。
苦盡甘來時，再講來時路。
奮斗的時候，把自己調(diào)成“靜音模式?！弊约鹤龅迷俸?，也不要對外講，更不要去炫耀，那樣只會遭到別人嫉恨，還顯得自己太過膚淺，短視，把自己置于危險的境地。
古語有云：水低成海，人低為王。
大海之所以能容納百川，因為它“善下”；人能之所以能稱王，是因為謙虛、低調(diào)。
做人謙虛、低調(diào)才是王道，虛懷若谷才能積累更大的能量與福氣。
謙虛，低調(diào)，始終抱著空杯心態(tài)，才能改變自己的命運。
寫在最后：
電視劇《天道》中，丁元英說：“人要學(xué)會隱藏兩種東西：一是心事，而是本事。”
可見隱藏自己是很高深的智慧。
做一個有品德、慈善的人；養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，有計劃的消費；做人謙虛、低調(diào)，懂得隱藏自己不張揚。
能做到這三點，你就擁有了改變命運的法寶。因為你已經(jīng)很“自律”了，能夠自律的人，是沒有什么不能實現(xiàn)的。
慈善、簡樸、謙卑，改變命運的三
大法寶。
2023.5.8
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