提起想象力，相信任何一個(gè)教育人都會(huì)認(rèn)可其對(duì)創(chuàng)新性人才發(fā)展的重要價(jià)值。然而在我們的教育中，想象力的發(fā)展卻不容樂(lè)觀。教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五，在被調(diào)查的中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%。誰(shuí)偷走了孩子們的想象力？
童年是人的一生最富有想象力的階段，怎樣才能不過(guò)早地陷入想象力危機(jī)？幻想文學(xué)大概就是這樣一種擁有抵抗力的“魔法”。而湯湯塑造的童話世界，則像一位靈動(dòng)跳脫的引路人，邁著輕盈的腳步將讀者帶入無(wú)邊的幻想天地，一窺萬(wàn)物的驚奇與奧妙。
她筆下的故事如同一泓奔流的清泉，擁有滔滔不絕的內(nèi)蘊(yùn)。語(yǔ)言是精心雕琢過(guò)的，但毫無(wú)矯飾痕跡，完全不落窠臼，低訴著舉重若輕的敘事之美。不論年齡幾何，你都能在湯湯的文學(xué)世界里獲得天馬行空的充沛力量。這大概源自湯湯對(duì)兒童和童年想象力的尊重，于是乎，我們?cè)趯徱曂陼r(shí)也能獲得一種更寬廣的視角。
盡情飛翔過(guò)的心靈，想象力不會(huì)那么容易丟失和干癟
因?yàn)閷?duì)話時(shí)看到女孩一顆不起眼的畸形牙，于是《水妖喀喀莎》里的水妖們有了牙齒這一堅(jiān)守和夢(mèng)想的標(biāo)志；因?yàn)榕郎綍r(shí)偶遇一塊大石頭，黝黑的花紋成了《石頭里的黑》中的生物……湯湯說(shuō)，守護(hù)住好奇和發(fā)現(xiàn)的“驚奇之心”，便成就了一個(gè)個(gè)幻想故事的開(kāi)啟靈感。而她同樣常常期待，被過(guò)度的說(shuō)教、訓(xùn)練擠壓而喪失想象力的孩子能少一些，讓“漏網(wǎng)之魚(yú)”多一些。
《教育家》：孩子的想象力本是與生俱來(lái)的，我們現(xiàn)在卻經(jīng)常聽(tīng)到“要保衛(wèi)兒童想象力”的呼聲。我們的教育是否令孩子的想象力遭遇了“丟失”和“萎縮”？走進(jìn)幻想文學(xué)的世界對(duì)于改變這一狀況有怎樣的積極作用？
湯湯：成人提出“要保衛(wèi)兒童想象力”，說(shuō)明有一部分人意識(shí)到兒童想象力遭遇了“丟失”和“萎縮”，但能意識(shí)到這一點(diǎn)并能在乎和重視的成人是少數(shù)。更多的家長(zhǎng)和教師也許能覺(jué)察到孩子的想象力伴隨著成長(zhǎng)在逐漸喪失，但他們會(huì)覺(jué)得這是自然而然甚至理所當(dāng)然的。他們更在乎的是孩子的成績(jī)，在乎的是孩子是否有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力。至于想象力，雖然萎縮了是有些遺憾，但算不得最緊要的事。我們的學(xué)校教育是功利的，家庭教育是功利的，我們整個(gè)社會(huì)都是講求實(shí)際和有用的，在“功利”面前，孩子童真的天性被磨滅是遲早的事。每當(dāng)看到校園里那些眼神黯淡的孩子，我的心里便會(huì)發(fā)出一聲嘆息：好可惜??！
幸好世界上有童話，童話是人類智慧賜予童年最好的禮物之一。童話是最富有想象力的文學(xué)形式，其最大的藝術(shù)特征是幻想。比如德國(guó)作家尤塔·保爾寫的《發(fā)脾氣大叫的媽媽》，孩子因?yàn)閶寢尠l(fā)脾氣，身體各個(gè)部位嚇得飛到了世界各個(gè)角落：腦袋飛到宇宙里，肚子落入大海，翅膀掉進(jìn)熱帶叢林，嘴巴插在高山上，尾巴掛在街頭像一個(gè)謎。這個(gè)想象多么狂野！童話里荒誕、離奇、變形和狂野的想象能讓孩子們“腦洞”大開(kāi)，突破慣常的思維模式束縛，拓寬孩子們心靈的疆域，同時(shí)保持和激發(fā)出自身蓬勃的想象力和創(chuàng)造力。作為已經(jīng)失去大部分想象力的成人，我們能為孩子做的，就是把更多優(yōu)秀的童話帶到孩子們的視野里，引領(lǐng)著孩子們飛翔。在幻想文學(xué)的世界里盡情飛翔過(guò)的心靈，想象力就不會(huì)那么容易丟失和干癟。
《教育家》：在我國(guó)，幻想文學(xué)依然時(shí)常面臨“被低估”的狀況，一些家長(zhǎng)和教師甚至反對(duì)孩子讀幻想文學(xué)，原因何在？
湯湯：記得有一次講座，有位家長(zhǎng)非常坦率地說(shuō)，大概到三年級(jí)，他就不讓孩子看童話了。我問(wèn)他原因，他說(shuō)世界如此現(xiàn)實(shí)，讀童話對(duì)孩子的人生沒(méi)有什么好處——胡思亂想沒(méi)有好處，過(guò)分沉溺于幻想世界的美好和奇妙沒(méi)有好處。站在這位家長(zhǎng)對(duì)童話的認(rèn)知角度看，好像有一些道理，至少在現(xiàn)場(chǎng)引起了部分家長(zhǎng)的共鳴。于是那天下午，我和家長(zhǎng)們就兩個(gè)問(wèn)題聊了很多：一是讀太多童話的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)胡思亂想，不切實(shí)際？二是一個(gè)讀著童話長(zhǎng)大的孩子，成人以后對(duì)世界是否容易產(chǎn)生幻滅感？在聊天的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)成人對(duì)童話的誤解和偏見(jiàn)居然有那么深?；孟胛膶W(xué)的“被低估”乃至被反對(duì)，其實(shí)原因只有一個(gè)——來(lái)自成人認(rèn)知上的狹隘。孩子遇到這樣的家長(zhǎng)和老師，是多么不幸。可以說(shuō)，不打破成人思維的局限和自以為是的評(píng)判，他們就是孩子想象力萎縮的加速器。
《教育家》：也有家長(zhǎng)反饋幻想文學(xué)讀不懂，特別是一些給低齡兒童閱讀的幻想文學(xué)繪本。我們?cè)撛鯓幼x幻想文學(xué)？
湯湯：如果是家長(zhǎng)讀不懂，往往是大人太缺乏想象力、心靈過(guò)于粗糙的緣故；如果是孩子說(shuō)讀不懂，家長(zhǎng)一點(diǎn)都不用著急。其實(shí)，所謂“讀懂”沒(méi)有一個(gè)固定標(biāo)準(zhǔn)。如果孩子能讀出故事的精彩，讀得很快樂(lè)，是一種“懂”；如果孩子能讀出故事背后蘊(yùn)含的深意，也是一種“懂”。面對(duì)相同的作品和故事，每個(gè)人讀出來(lái)的滋味和感受都不盡相同，尊重和接納自己的閱讀感受就好。至于幻想文學(xué)的讀法，我認(rèn)為首先要選擇喜歡的來(lái)讀。一本書(shū)如果開(kāi)頭幾頁(yè)不能吸引孩子，讓他讀得愁眉苦臉，那就先放下，不要勉強(qiáng)，以免扼殺孩子的閱讀興趣。讀完一本書(shū)，家長(zhǎng)可以從奇妙的想象、真摯的感情、動(dòng)人的故事、深邃的哲思等幾方面引導(dǎo)孩子去回味、咀嚼，幫助孩子從中吸收更多的營(yíng)養(yǎng)。閱讀是一種享受，千萬(wàn)不要讓孩子有受難的感覺(jué)，那會(huì)讓他遠(yuǎn)離書(shū)本。其實(shí)，世界上很少有孩子能拒絕精彩故事的誘惑，尤其是充滿想象力的故事。
《教育家》：家長(zhǎng)和教師應(yīng)該如何為孩子營(yíng)造良好的外部環(huán)境，真正為想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利條件？
湯湯：在保衛(wèi)和激發(fā)想象力、創(chuàng)造力這件事上，以一個(gè)作家的角度來(lái)看，成人能為孩子做的很多又很少。很多，指的是多多鼓勵(lì)孩子們閱讀優(yōu)秀的幻想文學(xué)作品，多多地把一本又一本好書(shū)帶進(jìn)孩子們的生命里。很少，指的是成人對(duì)孩子刻板的教育越少越好，少一些捆縛，少一些控制。很多老師和家長(zhǎng)一方面希望孩子有想象力和創(chuàng)造力，一方面又給孩子們各種各樣的限制，兩者之間非常矛盾。自由的靈魂是創(chuàng)造的前提，我們要給孩子們更多的自由——閱讀的自由、思考的自由、游戲的自由、言說(shuō)的自由、質(zhì)疑權(quán)威的自由、選擇的自由……太多的孩子像盆景，像綠化樹(shù)，或者千姿百態(tài)長(zhǎng)不大，或者長(zhǎng)大了也是面目相似毫無(wú)個(gè)性。為什么不能給孩子一點(diǎn)長(zhǎng)成野生樹(shù)的機(jī)會(huì)和空間呢？“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”過(guò)去將近二十年，到現(xiàn)在還轟然作響。從藝術(shù)到科學(xué)，我們整個(gè)民族的想象力和創(chuàng)造力是堪憂的，也許在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里還會(huì)繼續(xù)堪憂下去。也是因此，解放孩子才顯得如此重要，我們的希望在孩子！
優(yōu)秀的故事能照亮和震撼童心，讓思索在成長(zhǎng)中綿延不絕
伴隨新世紀(jì)兒童閱讀和出版的不斷發(fā)展，我國(guó)兒童幻想文學(xué)創(chuàng)作在近些年迎來(lái)了春天。湯湯認(rèn)為，其折射出沉重的學(xué)業(yè)壓力下，孩子們對(duì)天性的釋放、情緒的宣泄、想象力的張揚(yáng)產(chǎn)生了更多的渴望和期盼。童話在幼年的心里種下真、善、美，種下想象力和創(chuàng)造力，種下純潔天真和柔軟，種下豐富的情感和對(duì)世界的好奇，孩子得到前行的勇氣和溫柔的安慰，成長(zhǎng)中的心靈也被滋養(yǎng)。
《教育家》：您在《綠珍珠》的童話幻想中探討了人與自然相處等宏大話題，對(duì)于當(dāng)下孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)，這樣具有深度思考的主題的價(jià)值是什么？表現(xiàn)類似話題時(shí)，幻想文學(xué)的優(yōu)勢(shì)何在？
湯湯：孩子們需要讀深刻的、思想性強(qiáng)的作品嗎？當(dāng)然需要，必須要讀。富有思想性的文學(xué)作品會(huì)啟迪他們的智慧，點(diǎn)亮他們的心靈，促進(jìn)他們?nèi)ニ妓魅松褪澜?，從而幫助他們慢慢地成為有思想、有深度、有?nèi)涵的人。因此我在童話創(chuàng)作中，會(huì)嘗試著將一些具有深度思考的主題藏在故事里，讓孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和琢磨，用我自己對(duì)生命和世界的思考與感悟，引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎己吞綄?。一方面我信任孩子，他們能理解的東西遠(yuǎn)比大人所認(rèn)為的更多；一方面我堅(jiān)信他們的精神成長(zhǎng)需要這些營(yíng)養(yǎng)，一個(gè)人要有清醒的頭腦和獨(dú)立的人格，那么最好是從小就開(kāi)始培養(yǎng)。比如《綠珍珠》，倘若能讓孩子們意識(shí)到人類要帶著敬畏之心和自然相處，那么在他們長(zhǎng)大以后，也許就會(huì)少一些自以為是，在自然面前多一些謙卑和反省。
在表現(xiàn)這些話題時(shí)，幻想文學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)或許是能將深刻的主題用迷人的故事呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)幻想，通過(guò)故事，哪怕很宏大、很晦澀的主題，也能用一種輕松和巧妙的方式表達(dá)，讓孩子讀得興致勃勃，心靈被照亮的同時(shí)進(jìn)入深邃的思索，使故事里的意蘊(yùn)像湖里的漣漪、海上的浪涌、山谷的回響，在孩子的成長(zhǎng)中綿延不絕。這是一種四兩撥千斤的講述智慧，是“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把整個(gè)地球撬起來(lái)”的舉重若輕的敘述力量。
《教育家》：您提出，許多作家用散文和小說(shuō)的形式回顧童年或者調(diào)動(dòng)童年經(jīng)驗(yàn)寫作，自己想另辟蹊徑，用幻想故事來(lái)寫童年。您是如何進(jìn)行從童年經(jīng)驗(yàn)到作品創(chuàng)作的藝術(shù)轉(zhuǎn)換的？請(qǐng)給熱愛(ài)寫作的同學(xué)分享您的經(jīng)驗(yàn)。
湯湯：童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的寫作非常重要，我的很多童話的靈感起源都是童年記憶，從童年經(jīng)驗(yàn)到作品、從現(xiàn)實(shí)到虛構(gòu)，這之間的轉(zhuǎn)換力度很大，但很有意思。童年經(jīng)驗(yàn)是種子，有種子就有真生命、真感情了。土壤則是盛大的想象，藝術(shù)轉(zhuǎn)換肯定需要想象和重構(gòu)，就像玉米變成爆米花，經(jīng)過(guò)“嘭”一聲響，這“嘭”一聲就是在想象、構(gòu)思和醞釀的“高溫”中實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變。
小時(shí)候，父母工作忙，基本上把我扔在外公外婆家。我開(kāi)始換牙了，外婆便哼一首歌：“上排牙，扔床下，下排牙，擱頂架；不要金牙牙，不要銀牙牙，只要顆顆老鼠牙。”她一邊唱著一邊鄭重其事地把我的上排牙齒扔到床底下，下排牙齒扔到床頂上?，F(xiàn)在，外公外婆住的老屋子空了很多年，他們離開(kāi)我也已經(jīng)很多年。外婆哼的曲子，卻常?？M繞在耳邊。心里時(shí)常隱隱痛著，是因?yàn)槲疫€沒(méi)有來(lái)得及好好孝順?biāo)麄儯瑓s不會(huì)再有一丁點(diǎn)機(jī)會(huì)。很難受的時(shí)候，就只能這樣想，活著的我們惦記著離去的人，離去的他們一定也牽掛著活著的我們，他們是希望我們活得好好的，這樣才會(huì)心安吧。也許只有愛(ài)，才能拉近生和死的距離，才能讓脆弱的我們豁達(dá)地面對(duì)生死。因?yàn)槟鞘讚Q牙歌，我寫了《姥姥躲在牙齒里》。故事大概講的是：我的姥姥方素云趁死神忘記關(guān)好天堂的門時(shí)，從天堂溜回人間來(lái)看我，死神一路追來(lái)。姥姥躲在了一顆牙齒里，那是從前我換牙時(shí)丟在床底的牙齒。她太想我了，只要能看我一眼，不管付出怎樣的代價(jià)都不怕。她躲在牙齒里，不能說(shuō)話也不能出現(xiàn)。死神費(fèi)了很大力氣終于找到了姥姥，要帶她回去給她懲罰。我對(duì)著死神遠(yuǎn)去的方向囑咐姥姥，一定不要再溜回來(lái)啦！我用這篇童話送給親愛(ài)的外公外婆，告訴他們，我在人間過(guò)得很好，你們也要幸福。
《教育家》：您曾經(jīng)表示，希望通過(guò)童話，讓孩子們感受到離靈魂更近的那些高貴的情感，從而擁有更多的勇敢、善良和深情。這些情感和品質(zhì)對(duì)于兒童的價(jià)值是什么？?jī)和膶W(xué)如何幫助孩子擁有它們？
湯湯：這個(gè)世界會(huì)越來(lái)越好嗎？如何變好呢？我想，只有人的心越變?cè)缴?，世界才有可能變得越?lái)越好。但貪婪、自私、虛偽等人性弱點(diǎn)，是人類自身很難克服和逾越的。怎么辦？人類的希望在孩子，孩子的心靈有最大的可塑性，童年往往決定著一生的模樣。我相信從小被優(yōu)秀的童話喂養(yǎng)過(guò)的心靈，一定會(huì)比從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)童話的，多一些天真、善意、柔軟、有趣、勇敢，更有把一生過(guò)幸福的能力。有越多善良、柔軟、勇敢的人，世界就一定會(huì)可愛(ài)一些，會(huì)少一些傷害、少一些戰(zhàn)爭(zhēng)、少一些謊言和欺騙。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這也是創(chuàng)作童話的價(jià)值所在。
對(duì)于一個(gè)寫作者來(lái)說(shuō)，要好好講故事，用故事抵達(dá)孩子的心靈，去感動(dòng)、撫慰、點(diǎn)亮、溫暖甚至震撼他們。比如《梅和銀》里，兩只木頭小貓因?yàn)閮深w簡(jiǎn)單純粹的心完成了不可能完成的約定，我想告訴孩子們，盡管世界復(fù)雜得不可思議，但簡(jiǎn)單和愛(ài)依然能夠創(chuàng)造奇跡；比如《你是星星嗎》中，一個(gè)叫夏吉的男孩放棄了一只小小的貓，我寫了一個(gè)小孩子的愧悔和自責(zé)，寫了人性里偶爾一閃念的懦弱和冷漠，是想告訴孩子們，世界上有太多看起來(lái)很小很小的無(wú)情和麻木，但并不能因?yàn)樗鼈冃【洼p易原諒。為了世界更美好，哪怕是很小很小的柔軟和深情，也值得我們追尋。
“完美”和“不完美”共生，才是駁雜人生的真相
在生命的園圃中，童年是一種花期并不長(zhǎng)的植物，因?yàn)槎虝憾讹@珍貴。但它也是一種神奇的植物，可以從最深層澆灌人生至綻放，也可以從根基損毀日后的生長(zhǎng)軌跡。怎樣和孩子良好溝通，為童年描繪幸福的底色？在和孩子們打交道的經(jīng)歷里，湯湯發(fā)現(xiàn)歲月的磋磨后，依舊擁有一顆不被摧毀的童心，不單對(duì)兒童文學(xué)作家的價(jià)值非同尋常，也是每天陪伴孩子的父母和教師需要修行的一堂課。
《教育家》：小讀者對(duì)作品的反饋有沒(méi)有一些思考和回應(yīng)觸動(dòng)過(guò)您？
湯湯：有啊。比如《美人樹(shù)》這部童話里，女孩土豆被騙一次后，選擇對(duì)樹(shù)精冬小青再一次付出信任。有一個(gè)孩子通過(guò)老師找到我，覺(jué)得我這樣寫不對(duì)，理由是孩子是要有一顆善良的心，但也不能太輕信別人，同情心不能被騙子利用。還有一些孩子來(lái)問(wèn)我，湯湯老師，你在創(chuàng)作時(shí)有沒(méi)有想過(guò)寫冬小青借了土豆的雙腳就再也不回來(lái)的結(jié)局？我回答，在現(xiàn)實(shí)生活中，的確有些人會(huì)一次次辜負(fù)別人的善良和信任，做出一些不美好的事情。但是，我很真誠(chéng)并負(fù)責(zé)任地告訴你們：我在寫作過(guò)程當(dāng)中，沒(méi)有過(guò)一絲一毫的猶豫和糾結(jié)，我心里想的就是冬小青會(huì)回來(lái)，她肯定會(huì)回來(lái)。因?yàn)樗男母惺苓^(guò)土豆的天真、善良和寬容，感受過(guò)土豆信任她的幸福和美好，已經(jīng)懂得什么才是最珍貴的。世界上總有些善意會(huì)被辜負(fù)，但更多的是善意會(huì)被溫柔相待，值得我們付出更多的信任，我相信冬小青的回來(lái)比不回來(lái)帶給讀者的精神力量和心靈慰藉要大很多。我很喜歡孩子向我提出他們的思考和疑問(wèn)，在交流中，我的收獲總是比他們更大。
《教育家》：兒童文學(xué)也有“不完美”結(jié)局，比如《貓尾兔喜喜》中兔子喜喜的離去和病逝。您是如何考量對(duì)孩子闡述沉重主題的方式的？孩子通過(guò)閱讀獲得“不完美”的替代體驗(yàn)，家長(zhǎng)和教師是否有必要進(jìn)行引導(dǎo)？
湯湯：其實(shí)，童話里不僅有美好和幸福、輕松和快樂(lè)，也有黑暗和邪惡、憤怒和悲傷，童話是帶著隱喻意義的真實(shí)人生故事。童話以恰到好處的方式幫助孩子理解世界，理解真、善、美，理解愛(ài)和夢(mèng)想，同時(shí)也理解人生的不完美和種種艱難甚至殘酷的模樣。就像《貓尾兔喜喜》里，如果當(dāng)初兮兮不把喜喜帶出童話世界，那么他們依舊可以互相想念，共同擁有一段美好的感情和記憶。但是他們一起離開(kāi)童話世界來(lái)到現(xiàn)實(shí)世界里生活了，就好像世間無(wú)數(shù)的人一樣，他們?cè)?jīng)在一起，但在時(shí)間的侵蝕里，一切都不復(fù)原來(lái)的樣子，他們從喜歡到厭倦到離開(kāi)。也許誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，誰(shuí)都很無(wú)奈。這世界上有太多的愛(ài)和離開(kāi)，都說(shuō)不出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，但傷害卻那么深地存在。
童話一般都有明亮的質(zhì)地，但也需要一些“沉重”和“黑暗”，因?yàn)椤安煌昝馈焙汀巴昝馈惫采攀邱g雜的人生真相。成人不需要一廂情愿地把孩子保護(hù)得太好，這種膚淺的保護(hù)對(duì)他們未必是好事。不妨讓孩子們?cè)诠适吕锔惺芤恍┏林氐姆至?。正因?yàn)椴煌昝?，所以我們才要去追求美好；正因?yàn)槌林?，所以我們渴望飛翔；正因?yàn)橛泻诎担晕覀円饷髂欠?。從而讓自己盡量成為世間美好的那一部分，不是嗎？至于引導(dǎo)，不用太多，以家長(zhǎng)的人生閱歷為基礎(chǔ)談?wù)勛约旱拈喿x感受就可以了，聊天的過(guò)程中一定要尊重孩子的感受。
《教育家》：很多知名兒童文學(xué)作家都曾經(jīng)有過(guò)擔(dān)任中小學(xué)教師的經(jīng)歷，您也同樣是從教師成為作家的。教師應(yīng)該如何提升自己引領(lǐng)孩子們閱讀和寫作的能力？
湯湯：要更好地引領(lǐng)孩子們閱讀和寫作，關(guān)鍵是教師自己。如果教師熱愛(ài)閱讀和寫作，那么他教的孩子往往會(huì)對(duì)閱讀和寫作表現(xiàn)出更多的熱情，孩子很容易受到教師的感染，榜樣的力量是無(wú)窮的。比如要鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，那么教師自己就要多讀書(shū)?，F(xiàn)在很多教師已經(jīng)意識(shí)到，閱讀優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品是童年成長(zhǎng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，問(wèn)題是讀什么、怎么讀。世界上有太多好極了的童書(shū)，也有太多糟透了的童書(shū)。作為教師，我們不能把孩子像放羊一樣放到山坡上，說(shuō)你們自己吃吧，你們自己讀吧。很多孩子還不具備辨別好“草”的能力，他們需要推薦。況且他們的時(shí)間太有限，讓他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里遇見(jiàn)更多的好書(shū)，用各種風(fēng)格的作品給他們不同的閱讀滋養(yǎng)，是教師應(yīng)該提供給他們的幫助。一個(gè)語(yǔ)文教師的閱讀量和審美眼光，常常直接影響著孩子們的閱讀品質(zhì)。如果教師自己對(duì)童書(shū)了解不多、審美欠缺、視野不開(kāi)闊，就很容易成為孩子和好書(shū)之間的障礙。
