艾菲的理想 - 三大寫作原則
3大原則：
1、深度：不寫未經(jīng)深度思考的文章
2、實(shí)戰(zhàn)：方法論均已經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證
3、高維：站在更高維度上思考一切
標(biāo)簽：深度思考
01
孤獨(dú)，是每個(gè)人人生的永恒課題。
只要是人，就注定了孤獨(dú)。
獨(dú)自一人時(shí)，孤獨(dú)；成群結(jié)隊(duì)時(shí)，孤獨(dú)。
不是說(shuō)你有了很多朋友，有了親密深入的關(guān)系，經(jīng)常出入各種社交場(chǎng)合，于是你就不再感到孤獨(dú)了。
孤獨(dú)，既不由你朋友的數(shù)量和關(guān)系的質(zhì)量決定，也不由你是否參加各種社交活動(dòng)以及參加的次數(shù)多寡決定。
因?yàn)?，在最根源處，孤?dú)是由人的存在狀態(tài)所決定的。
在小的時(shí)候我就很好奇，為什么當(dāng)我難受的時(shí)候，身邊其他人好像沒(méi)什么感覺(jué)？為什么別人不知道我在想什么，我也不知道他們?yōu)槭裁茨敲磦模?/span>
后來(lái)我知道了，這種狀態(tài)就叫第一人稱。
第一人稱就是每個(gè)人的存在狀態(tài)，而且第一人稱只能被自己經(jīng)驗(yàn)到。別人無(wú)法經(jīng)驗(yàn)到我們的第一人稱，我們也無(wú)法經(jīng)驗(yàn)到別人的第一人稱。
如人飲水，冷暖自知。
正是由于每個(gè)人都在以第一人稱的狀態(tài)生活，同時(shí)又無(wú)法經(jīng)驗(yàn)到他人的第一人稱，所以孤獨(dú)就成為了人之必然。
這種必然的孤獨(dú)，又引發(fā)了人生中三個(gè)非常具體的孤獨(dú)，我稱之為“人生三大孤獨(dú)”。
人際的孤獨(dú)
事業(yè)的孤獨(dú)
死亡的孤獨(dú)
02
人的第一人稱存在狀態(tài)，最直接導(dǎo)致的結(jié)果就是我們必然要面對(duì)無(wú)人理解的境地。
任何人都無(wú)法直接經(jīng)驗(yàn)到我們自身身體的感覺(jué)，也無(wú)法直接經(jīng)驗(yàn)到我們心里的感覺(jué)，更無(wú)法直接經(jīng)驗(yàn)到我們大腦的感覺(jué)。
錢鐘書在《圍城》里寫：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想進(jìn)來(lái)”。
若是城里的人跟城外的人講“快跑”，城外的人只覺(jué)得“你不懂單身的苦”，而城里的人又覺(jué)得“你太年輕，根本不懂婚姻的痛”。
在人生道路的選擇上，父母和孩子之間也經(jīng)常存在著不理解。
父母說(shuō)：“我們那時(shí)候都是吃苦吃過(guò)來(lái)的，等你將來(lái)吃苦了，就會(huì)知道進(jìn)入體制內(nèi)旱澇保收有多好了”，但孩子卻覺(jué)得“你們根本就不理解我，我才不要過(guò)那種一眼望到頭的生活，我要去闖一闖，我要去看看這個(gè)世界”。
即便開明的父母支持孩子的選擇，也往往出自于尊重，而不是真正的理解。
朋友之間也是如此，有些人，雖在社交軟件里有成千上萬(wàn)個(gè)好友，手機(jī)通訊錄也有幾百個(gè)聯(lián)系人，但能真正走進(jìn)內(nèi)心的卻是寥寥無(wú)幾，甚至沒(méi)有。
朋友們偶爾聚會(huì)，也常常是他說(shuō)他的，你說(shuō)你的，各說(shuō)各的。
有時(shí)你跟他分享一件你正在經(jīng)歷的事情，說(shuō)完之后，對(duì)方可能回你一句“等下吃什么？”，有時(shí)不等你說(shuō)完，他的注意力就被別的什么東西吸引了過(guò)去：“你快看，這個(gè)好好玩！”。
很多時(shí)候，就算家人圍坐在一起吃飯，也是各看各的手機(jī)，只是偶爾交流上一兩句無(wú)關(guān)痛癢的話。
這，真是一種隨處可見的孤獨(dú)。
雖然我們都只能經(jīng)驗(yàn)自己的第一人稱，但是，在日常中你會(huì)發(fā)現(xiàn)天冷的時(shí)候你我都會(huì)感到冷，天熱的時(shí)候你我都會(huì)感到熱，雖然我不是以你的第一人稱直接經(jīng)驗(yàn)到你經(jīng)驗(yàn)的冷與熱，但總歸你我之間有了共同的感受。
這就是相通。相通使我們有機(jī)會(huì)擺脫人際的孤獨(dú)，因?yàn)槲覀兩钤谕粋€(gè)世界上。
雖然我不曾經(jīng)歷過(guò)失戀的悲傷，但是我經(jīng)歷過(guò)丟失心愛之物的悲傷，雖然經(jīng)歷有差別，但悲傷的情感卻是相通的，正是由于這份相通，所以我可能無(wú)法理解你的失戀，但我卻能理解你的悲傷。
所以，如果你我有過(guò)相似的經(jīng)歷，相似的情感，那么我們便可以借由這份相通進(jìn)而達(dá)到彼此理解，從而擺脫孤獨(dú)。
如果你想要更多的理解別人，那么你就需要豐富自己的情感，豐富自己的體驗(yàn)，讀萬(wàn)卷書、行千里路、閱人無(wú)數(shù)。
當(dāng)你豐富了情感，豐富了體驗(yàn)，讀了很多書，去了很多地方，見過(guò)了很多人，那么你就能更容易的理解別人，別人就會(huì)覺(jué)得你是他的靈魂伴侶、靈魂朋友、靈魂導(dǎo)師......
當(dāng)然，人際上的事，從來(lái)都不是一個(gè)人的事，只有雙向奔赴，彼此向?qū)Ψ娇拷?，彼此試著去理解?duì)方，才可能最終擺脫孤獨(dú)，達(dá)到彼此理解。而在茫茫人海中如果能遇著這么一個(gè)人，無(wú)論是伴侶還是朋友，無(wú)疑都是幸運(yùn)的。
03
王國(guó)維在《人間詞話》中寫到：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。'昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。'眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此三境也”。
在第一層境界中，我尤其關(guān)注“獨(dú)”這個(gè)字。我將其解讀為，成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必然要面對(duì)孤獨(dú)，也必須要學(xué)會(huì)面對(duì)孤獨(dú)。
從事偉大事業(yè)學(xué)問(wèn)之人，他們的道路往往孤獨(dú)，只能留待后人理解。
如果你立志成就一番豐功偉業(yè)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，如果你還沒(méi)有學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相處，你就會(huì)因?yàn)樗说牧餮则阏Z(yǔ)，因?yàn)樗说臒o(wú)法理解而輕易放棄你所從事的事業(yè)和學(xué)問(wèn)，泯然眾人矣。
扛下這份孤獨(dú)的人，才有成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的可能。
因而，孤獨(dú)是必備條件。
比起無(wú)人理解的人際孤獨(dú)，獨(dú)上高樓的事業(yè)孤獨(dú)更加難以理解。
因?yàn)檫@份理解難以通過(guò)與他人的連接實(shí)現(xiàn)，只能通過(guò)與自身從事的事業(yè)學(xué)問(wèn)的連接實(shí)現(xiàn)。
你是否堅(jiān)定的相信，你所從事的事業(yè)和學(xué)問(wèn)是必要的、有巨大價(jià)值的？
如果你的回答是“是”，那么這條孤獨(dú)的道路本身就足以排解你的孤獨(dú)。
這份堅(jiān)定的相信來(lái)自于對(duì)本質(zhì)的洞察和親身的實(shí)踐。
《大學(xué)》中講“止、定、靜、安、慮、得”。
意思是：首先知道所應(yīng)達(dá)到的終極追求，其后才有相應(yīng)的志向，指向明確堅(jiān)定，這時(shí)，人的意志才能不受侵?jǐn)_，朝著志向的方向前進(jìn)，意志堅(jiān)定，情緒也將不再易被外界干擾（不再處于迷茫、焦慮、停止不前的狀態(tài)），情緒穩(wěn)定思慮就能夠理性，考慮周全便能更好的解決問(wèn)題，采取行動(dòng)，最終抵達(dá)應(yīng)許之地。
而終極追求只有通過(guò)對(duì)事物本質(zhì)的洞察才能得出。
為什么中國(guó)革命最終只能由共產(chǎn)黨來(lái)完成，而非國(guó)民黨或其他組織？毛主席在一系列文章中清楚的闡明了這個(gè)問(wèn)題，即便當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的客觀力量并不強(qiáng)大，依然可以憑借星星之火，掀起燎原之勢(shì)。這便是毛主席對(duì)形勢(shì)以及事物本質(zhì)根本性認(rèn)識(shí)中得到的堅(jiān)定相信。
但是，即便偉大如毛主席，在探索當(dāng)時(shí)救亡圖存的道路中，也不是一開始就選擇社會(huì)主義的。在他的一生中信仰過(guò)孔孟之道、宋明理學(xué)，崇拜過(guò)康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同，也受過(guò)胡適、托爾斯泰的影響，還信仰過(guò)自由主義、民主改良主義、無(wú)政府主義，以及空想社會(huì)主義。最終，在實(shí)踐中找到真主義。
所以，你如果想成就偉大的事業(yè)或?qū)W問(wèn)，就要有自己堅(jiān)定的相信，以及對(duì)事物本質(zhì)的洞察。
04
死亡，是每一個(gè)人的終極孤獨(dú)。
因?yàn)槊恳粋€(gè)人都只能獨(dú)自面對(duì)死亡，沒(méi)人能夠替你死去，也沒(méi)人能在死亡的路上陪伴左右。
人生就像一趟單程票的列車，有人在這個(gè)站點(diǎn)上車，陪你走了一段路后，在下一站又下車了。
你永遠(yuǎn)都不知道在下個(gè)站點(diǎn)誰(shuí)會(huì)上車，又有誰(shuí)會(huì)下車。最終，也只有你能夠駛?cè)胱约鹤罱K的歸宿。
因?yàn)槲ㄓ凶约邯?dú)自一人面對(duì)死亡，那么每個(gè)人最重要、最首要的人生課題就是 - 與自己的關(guān)系。
在人生里的最后一刻，也許你會(huì)意識(shí)到，這一生你是如何對(duì)待自己的？是陌生、厭惡、嫌棄？還是親近、喜愛、接納？
不要忽視這個(gè)唯一能夠“陪”你走到生命最后的人，好好愛他，好好照顧他，這是你必須去做的事。
更多與自己關(guān)系的內(nèi)容可以看我之前的文章：《未有自恨而能愛于人者》、《一篇文章，徹底講透如何認(rèn)識(shí)你自己》
最后的話
最后，附上一首我很喜歡的《親愛的旅人》的歌詞（你是如何面對(duì)孤獨(dú)的？歡迎留言區(qū)告訴我）：
就此告別吧
水上的列車就快到站
開往未來(lái)的路上
沒(méi)有人會(huì)再回返
說(shuō)聲再見吧
就算留戀也不要回頭看
在那大海的彼端
一定有空濛的彼岸
做最溫柔的夢(mèng)
盛滿世間行色匆匆
在渺茫的時(shí)空
在千百萬(wàn)人之中 聽一聽心聲
一路不斷失去 一生將不斷見證
看過(guò)再多風(fēng)景眼眸如初清澄
愛依舊讓你動(dòng)容
親愛的旅人
沒(méi)有一條路無(wú)風(fēng)無(wú)浪
會(huì)有孤獨(dú) 會(huì)有悲傷
也會(huì)有無(wú)盡的希望
親愛的旅人
這一程會(huì)短暫卻又漫長(zhǎng)
而一切終將 匯聚成最充盈的景象
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