張召鋒博士談免疫系統 From 分享奇跡分享愛 00:00 43:29 每一次病毒若再次卷土從來，都存在變異的可能性。
這種災難發(fā)生在沉寂之中
并且?guī)в型该鞯奶刭|
如同遙遠古代的巫術
然而正是由于這種透明的特質
這一災難變得難以辨認，以至于必須依靠權威的解釋力量。
能打敗人類的只有人類自身，能拯救人類的也只有人類自己。
氣候劇變，瘟疫病毒，火山海嘯，彗星撞地球······
01
《切爾諾貝利》
正如古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》里所說的那樣：“強烈的信仰往往會使他們的語言具有巨大的暗示力量，讓很多人心甘情愿地服從。許多人總是愿意服從意志堅定的人，而這些人也善于把自己的觀點強加給那些愿意服從的人。
1986年，4月26日凌晨，位于烏克蘭的切爾諾貝利核電廠發(fā)生爆炸，連續(xù)的爆炸將大量高能輻射物質到大氣層中，這些輻射塵迅速覆蓋了該地區(qū)。這場核爆的威力是日本廣島爆炸的400倍以上。
9.3萬人喪生，27萬人被癌癥折磨，這里變成了最危險的“無人區(qū)”。
（圖源：豆瓣）
在官方未承認泄漏之前，那些身處切爾諾貝利附近的普利亞特鎮(zhèn)的居民，對自己身處的情境一無所知。這是一場人類社會所孕育的災難，然而在很長一段時間里，對這一災難的解釋是缺席的。
切爾諾貝利遺址
正如電視劇中所表現的那樣，在一開始誰也不知道發(fā)生了什么，它與普通的爆炸沒有區(qū)別。在那個晚上，人們被爆炸聲驚醒，看著核電站上空的光，還在稱贊它的美麗。這種災難從一開始顯得精致文雅，“直到天空中下起黃色的雨”。
原本提議和贊同撤離的人，發(fā)現此時自己的想法已經完全背離了主流意見，于是漸漸的變成了沉默的螺旋，甚至最后改變了觀點。
《切爾諾貝利》真實展現了災難之中的人物群像，在核電站工程師、科學家、政府管理層、消防員、當地居民等事故親歷者的身上，我們既看到了人性的罪惡，也看到了人性的光輝。無數士兵和百姓作為清理人，勇敢的奔赴前線清理高輻射物質；為了盡可能降低核泄漏的影響，他們不惜以犧牲自己為代價。這次慘痛的教訓警醒著全世界，用謊言隱瞞真相將會是怎樣的下場。
02
《血疫》
偏見與無知，傲慢與恐懼，機構掣肘，高層彈壓……死神襲來，當事人卻還心存僥幸，猶豫不決，為了一己私利試圖蒙混過關。《血疫》共6集，主要講述了美國如何在1989年避免了一場埃博拉病毒傳染的始末，它改編自1995年出版的同名暢銷書，無論是書還是劇，都是根據真人真事改編，著名的驚悚作家斯蒂芬·金就曾在閱讀《血疫》第一章后表示，“這是我這輩子讀過最可怕的事情。（埃博拉感染者）死后的病房或許會讓人懷疑上帝的本性，也會讓不信者看清大自然的本性?！?/span>
《血疫》該劇還原了1970年代在非洲爆發(fā)的第一場埃博拉疫情
了解了埃博拉病毒的兇惡，方能明白《血疫》的驚悚之處，它恰如《切爾諾貝利》里的核泄漏一般，普通人很難應對。引用書中的話便是——文明與病毒之間，只隔了一個航班的距離。
或許，對于美國人而言，那場發(fā)生在1989年的埃博拉疫情，是“幸運的”。那次的毒株名叫雷斯頓型，是在一群由菲律賓進口至美國弗吉尼亞州雷斯頓的食蟹猴身上發(fā)現。這種病毒對猴子有很高的致死率，但對人類并沒有致命性。
03
《流感|致命感冒》
當所有民眾都吵著說：去首爾吧，把他們感染了，政府才會救我們。這是對于求生的欲望，和人性漸漸被災難泯滅的拷問。
病毒通過偷渡客的方式傳入韓國，從而令到其國民財產造成損失，而這暗諷也并不是空穴來風，韓國的確是發(fā)達國家中走私率和偷渡最多的國家之一。與此同時，電影開端對偷渡客偷渡是為了養(yǎng)家活兒，并提醒他們注意保暖的一段話是電影對偷渡客的遭遇深感同情和憐憫。
政府面臨抉擇的判斷依據并不是人民性命安危，而是自己的的政治前途是否會受影響。但面對親人的時候，卻又被狠狠地戳痛，義無反顧地說出真相。
電影通過一場流感，表達的是人性之下的復雜，因為，人之所以無動于衷正是因為沒有觸碰到自己的利益。如同其中的高層，對于他們而言，這一切都是為了利益，為了維護自己的政績。
整部電影里有諷刺韓國自身政治體制的缺陷，又諷刺了韓國與美國的《作戰(zhàn)協議》的賣國行為，在大是大非的問題討論上，又細膩地表現了人性之美，還把人性的丑惡提到觀眾的面前。
對于執(zhí)行任務的士兵，面對災難，沒有分辨的將一個又一個尸體扔進了火葬場；麻木，冷漠是他們對待外界的態(tài)度。相比之下民眾的生死，則顯得無關緊要。而當病毒徹底肆虐，不可控制的時候，反而選擇通過謊言來換取新人，將尸體堆積如山，放火焚毀就以為能夠杜絕這一切。這樣的做法，無疑相比病毒更令人痛心。
而通過影片，也可以看到人在處于弱勢，不安全的狀態(tài)之下，最容易被煽動。最容易喪失理智而變得瘋狂。如電影中，得知政府封城，選擇放棄。卻是鼓動人群發(fā)起反抗，甚至為了給自己治療，不惜對女孩下手。
04
《釜山行》
有人敢于冒著危險救素未謀面的陌生人，有人殘殺同類，推別人一把只為幫自己擋住危難。相信很多人都看過這部韓國喪尸片，也為男主最后的舍己救人感動不已。影片節(jié)奏十分緊湊，也穿插了很多溫情的橋段，為了女兒擋住車門的父親，相擁死去的情侶，都讓人淚目，是近年來難得的優(yōu)秀災難片。
《釜山行》的背景是說一場神秘疫情的爆發(fā)，讓城市陷入了恐慌。劇里表現出的喪尸狀態(tài)，是通過撕咬傳播的病情“死而復生”導致的。在人人求生的狀態(tài)里，展現出的“百花齊放”是非常壯觀的。
主角身份的變化是整個故事的線索，還好他的光環(huán)并不猛烈，戰(zhàn)斗力也很渣，不情不愿的順道保護著其他人。
他不是好人也不算壞人，只想自保；利用關系找尋安全的領地，不愿意告訴別人，卻被逼不得不變成了英雄之一；因為他心底，最終有自己的軟肋和想要保護的人。愛是我們在這個世界上唯一的軟肋和鎧甲。他保護了自己的女兒，女兒也一樣保護了他，讓他成為了一個英雄，永遠有血有肉的活著。他沒有被精明自私式的“病毒”全部襲擊，從一個冷漠的利己主義變成了一個分享和營救別人的人，是因為他的女兒。她是他的軟肋，讓他拼足了力氣也要護她周全。
他們看不見陽光，只是拼命襲擊自己的“非同類”。失去智商，沒有同情心，不懂憐憫，甚至不會求生。他們只想“感染”別人，盡力排除異己。讓你和他們一樣成為一樣的群族，茍且又冷血的游走在這個世界上。
這句話有時候很調侃，有時候卻很悲涼；是因為太多人活著卻如同喪尸一般冷漠。
05
《傳染病》
人類社會的復雜是來自人類本身的復雜性
影片靈感來源于SARS，講述了一種靠著空氣就能傳播的致命病毒，世界各地的醫(yī)療組織爭分奪秒研究病毒抗體的故事。
這部由史蒂文·索德伯格執(zhí)導的電影令人驚訝，特別是當你看到一種致命的細菌感染人類并迅速傳播到世界各地是多么容易，雖然我們的技術進步使我們能夠實現不可想象的事物，但它也使這個世界變得更加致命，正如這部病毒驚悚片所證明的那樣。蝙蝠和豬的病毒結合概率十分稀少，但這么巧合的事情一旦集合了，威力也不可想象。原來由于采伐工人駕駛機器伐木，導致了叢林中的蝙蝠無家可歸，恰巧棲息在豬圈里，樹上的蝙蝠飛進了豬圈里，豬被殺了做成了菜，生病的蝙蝠和生病的豬導致病毒變異。變異的病毒由高級大廚處理生豬未洗手和美國高管握手合影，依次傳播感染了女主和其他人，于是病毒就傳遍了世界。這是蝴蝶效應。災難面前，老百姓、記者、科學家、世界衛(wèi)生組織、各國等等各個方面如何反應。抽象的說，全球化，世界聯系在一起，能讓它崩潰的只有信任崩潰。我們能看到人性的光輝，例如男主角要求用自己的血清拿來做疫苗研究。有女博士以身實驗，最終犧牲。
06
《天外來菌》
保護自然就是保護自己，貪婪永遠是毀滅的開始。
畫面整體采用了深邃的星空背景，極具視覺效果，與此同時又不過分扎眼、沒有強烈的沖擊感，反而給人一種靜謐幽深的美感。
在本次封面中構建了一個縹緲神秘的宇宙空間，網狀織物被繪制成地球的形象，弧形兩側使用了虛影的手法，從而制造出了“星體”的漂浮之感。而大腸桿菌與分子都形態(tài)分明，使人一目了然。
這個病毒是未來人類留下來的，這個病毒的組成是硫，所以目前地球上原本美國總統想要開采的海洋礦井就滿滿的擁有吃硫的古生物，而一旦開采這樣的古生物就會在世界上消亡，科學家要求用古生物做成氣體來殺病毒，而病毒這時又完成一次升級，它可以通過水傳播了，原本是空氣傳播的它已經幾乎無敵了。這時候美帝大舉釋放古生物氣體，一下解決了病毒，男女主角是世界的英雄，但是他們不知道這最后的病毒再一次被美國保存了起來，再一次釋放到了天空，也許他們以為這次世界真的安全了，這個病毒就成了放在宇宙的武器可以收集外星生物，可是不知道的是這個病毒放出去時候的代號和收回來時候的代號一模一樣，也就是說這個病毒就是這個時候放出去的，而下一次再回到這個時空的時候，一旦海洋礦產開礦，地球還有活的可能嗎？這部電影居然是一部優(yōu)秀的環(huán)保作品呀。
07
《后天》
前面我們講解了很多有關人性，有關人生，勇氣等等一些列的電影，災難片有時候并不是什么壞的作用，值得人類去深思。對環(huán)境問題的反思：電影將災難形成的原因歸結為溫室效應產生的全球變暖，因此引發(fā)了南極冰層融化導致全球氣溫驟降，最終造成了冰河世紀到來的后果。震撼的視覺特效賦予了電影以極近真實的觀感，自然之怒帶來的浩劫，當颶風席卷而來：當海嘯撲面而至，當冰雪的嚴寒不再給人以任何的喘息，絕望中仿若將觀眾也凝結為冰，
影片中真正的災難或許不是嚴寒，而是人類肆無忌憚滿足自己欲望的行為，在這場人類自己造成的浩劫中，沒有人是無辜的，這或許就是因果。
這部電影想傳達的是一種希望，而非絕望。但電影另一面用愛與親情的情感填充，則如一縷救贖的微光，暖人心房，電影并沒有用絕對的絕望塑寫悲情，而仍舊篤信著人類終有一天能與自然和諧共處。
被凍住的尼加瓜拉大瀑布。圖片來源：ChinaDaily
記得這部電影出來以后，關于氣候變暖的討論多了起來，似乎大家擔心片中的事情會成為現實。
1）環(huán)保問題，刻不容緩；2）環(huán)境問題是全球性問題，具備連鎖反應，具有蝴蝶效應；3）人類經歷了這么多年的進化，對自然環(huán)境的影響，越來越大；人類智商的提升速度，直接影響著全球的環(huán)境。人類必須要去逐漸尊重自然環(huán)境，尊重全球的生物，而不是無止境的屠殺和掠殺，這并不是友好的人類的行為！人類作為自然進化的一員，不能把搶奪資源，掏空地球生產資料作為自己的行為目的，請人類尊重全球生物吧。我們今日的狂妄，只會顯示自己的無知，而不是顯示我們的友好，只會顯現我們的破壞能力，而不是我們的修復能力。
08
《我是傳奇》
《我是傳奇》的這個比喻很警醒世人，現在心靈退墮的人類就像電影里躲在黑暗里面的那些中了毒的人，我們現在大多數的人就是那樣子的，但是他自己不知道，只有真正解脫的人、開了智慧的人，才能看清人們的現狀。人類最終被病毒侵襲，前軍方病毒學家羅伯特·奈佛（威爾·史密斯飾）因為體內有自然抗體未受到感染， 而成為紐約市唯一的幸存者，甚至曾一度認為自己就是全世界唯一幸存的人類。剩下的一大部分人變異成“夜魔”。而病毒的來源卻出自人類之手。巨大的城市中，只有他一個幸存者，這是一種什么樣的孤獨，似乎整個城市都屬于他一個人，所有的房屋隨便進出， 駕駛著汽車在路上自由通行，想去哪里都沒有人攔著。
本片加入令人深度思考的東西——孤獨的恐懼和生存的渴望。電影中主角也就只有奈佛和他的牧羊犬山姆：一城一人一狗！直到狗狗為了救他，感染了病毒，奈佛含淚終結了愛犬的生命，他似乎也陷入了絕望，準備跟“夜魔”同歸于盡的時候，另外一個幸存者安娜救了他。
影片中多次出現的蝴蝶圖案，則代表著希望、重生。但我根據原著中的結局推測應該是象征著人類的時代終結，下一個文明是屬于“夜魔”的，他們是地球的未來。因為他們并不是奈佛認為的那樣：低智商，沒感情，沒組織，可能他們并不需要人類來拯救，也許在夜魔看來人類才是殺戮者。
09
《完美感覺》
你可能不知道，人類的衰老從20歲就開始了。隨著年齡的增長和身體的衰老，人們會漸漸失去通過靈敏的五感感知世界的能力······比如，性。
隨著流行病在全世界蔓延，導致人們逐一失去五種感官，完美感受在艱難時期綻放浪漫，這不是傳統的自然災害電影，但你會看到社會開始慢慢崩潰，因為人們失去了更多的感官。它是一部獵奇式的愛情文藝片，劇中著墨的核心自然也是末日前男歡女愛的悲歡離合。影片通過這種感官失能的疫病，讓觀眾身臨其境體驗了這份末世之愛。
世界各地也相繼出現相同病癥的患者；每天都在增加，情緒崩潰隨后喪失嗅覺。
盡管許多人的嗅覺就這樣莫名其妙地消失了，人們卻依舊可以通過其他的感觀來喚起欲望和愛意。于是，邁克爾和蘇珊進入了一種“肉欲之上，愛情未滿”的狀態(tài)。漸漸地，關于這場疾病的各種言論開始出現。鼓吹末世之說的有神論者稱：“這一切都是主的獎罰！預言之日已經到來！”
他們瘋狂的縱欲，卻不能安睡在彼此身邊，這感覺畸形而諷刺。一瞬間，人們好像回到了“動物時代”，連生魚生肉都不放過，人性總是在危險的邊緣時刻露出它的本來面目，丑態(tài)百出。憤怒、狂躁、仇恨。然后，失聰。最后，視覺也失去了，畫面隨之變?yōu)楹谀唬?/span>
只有鮮明的幾行字幕，講述著人們在沉默中理解、并擁抱了彼此……
如果說生命是一場緩慢的死亡，
那么我很慶幸，能與你相擁走向盡頭。
擺著“成年人”的論調，勢利又精明，殘殺同類只求自保，與傳染病的對抗，也許是我們做過的最重要的事情之一。在自然生態(tài)中，傳染病是一種極為典型的“密度依賴”因素：人口密度越大，傳染病爆發(fā)的可能性也就越大，帶來的殺傷就越大。喪尸電影中，最危險的地方永遠是人口集中的大城市；現實與之沒有任何差異，每一場瘟疫都是給大城市帶來最慘痛的打擊。不夸張地說，每一座大城市都站在“喪尸”爆發(fā)的邊緣，沒有醫(yī)療衛(wèi)生的努力，根本不可能維持這樣的人口密度；沒有無數先輩用血換來的防疫教訓，我們所知的人類文明絕不會是今天這樣的面貌。
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