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       在我們讀過(guò)的書(shū)中，很多古人提到了“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”其實(shí)諸葛亮就是其中的一個(gè)。諸葛亮強(qiáng)調(diào)恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。這也是他一生清廉自守的寫(xiě)照。他在給后主的一份奏章中寫(xiě)到：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！?/span>

       諸葛亮的一生克勤克儉，鞠躬盡瘁。最后病危立下遺囑，“葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，殮以時(shí)服，不須器物?！辈蛔屗藶樽约轰亸埨速M(fèi)，孑然一身，來(lái)往人間。自古以來(lái)，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。懂得珍惜，方得幸福。從大國(guó)到小家，生存發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約。

       晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家，清末漢族地主武裝湘軍的首領(lǐng)曾國(guó)藩對(duì)穿著不是很講究，認(rèn)為只要能保暖適用就行。他穿的衣服十分簡(jiǎn)樸，在衣著上面的花費(fèi)極少。他穿的布袍鞋褂，不是像別的官員那樣，買上好的料找專門的裁縫制作；而是由夫人、媳婦所做。她們做成什么樣子，他就穿成啥樣。在他三十歲那年，家人給曾國(guó)藩制做了一件馬褂，從此，這件馬袿就一直成為他的節(jié)日“行頭”。平時(shí)只有遇喜事或新年才偶爾一穿，所以藏了三十年衣服仍是新的。他認(rèn)為：“居家之道，惟崇儉可以長(zhǎng)久；處亂世，尤以戒侈為要義。衣服不宜多制，尤不宜大鑲邊緣，過(guò)于絢爛。”

       在吃的方面，曾國(guó)藩也十分節(jié)儉。每餐只有兩個(gè)菜，很少吃葷菜。家里尋常都有瓜皮、菜根腌制的十幾缸腌菜，曾家家規(guī)曾有“女子每月做鞋一雙，腌菜一壇”，難怪李鴻章都說(shuō)“恩師的一日三餐連滿人的一般百姓都不如”。曾國(guó)藩不僅自己節(jié)儉，而且還要求家人保持節(jié)儉。曾國(guó)藩《與四弟書(shū)》這樣寫(xiě)道：“吾不欲多寄銀物至家，總恐老輩失之奢，后輩失之驕，未有錢多而子弟不驕者也。吾兄弟欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除卻勤儉二字，別無(wú)做法。弟與沅弟皆能勤而不能儉；余微儉而不甚儉；子侄看大眼，吃大口，后來(lái)恐難挽，弟須時(shí)時(shí)留心。”曾家兒男全都半耕半讀，出行不許坐轎，在家不許叫人添茶倒水，甚至砍柴種菜這種事都要親力親為，不存半點(diǎn)官家習(xí)氣。女眷從嫁入曾家起，就有長(zhǎng)輩教導(dǎo)她們下廚做飯、織布紡紗，并不因嫁入官宦之家就不事勞作。曾國(guó)藩嫁女時(shí)，陪嫁的費(fèi)用不超過(guò)200兩白銀，遂成定制；直至嫁四女時(shí)，仍沒(méi)有增加毫厘。

       《紅樓夢(mèng)》中賈府揮霍無(wú)度，按劉姥姥的話說(shuō)光一盤茄鲞就要有十幾只雞來(lái)配它，人人驕奢淫逸，最終導(dǎo)致了敗家的結(jié)局。勤儉，是克去心上私欲，回復(fù)本就清澈的心體，清凈、自在，追求生活的本真。懂得節(jié)儉，把錢切實(shí)地花在值得的地方，過(guò)一種高性價(jià)比的生活，才是長(zhǎng)久的持家之道。