作者：潘長(zhǎng)宏
2023年2月14日
【甘泉賦-作者簡(jiǎn)介】
揚(yáng)雄（公元前53年—公元18年），西漢文學(xué)家、哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。一作“楊雄”，字子云，蜀郡成都（今屬四川）人。漢成帝時(shí)為給事黃門郎，王莽時(shí)，校書天祿閣。后受他人牽累，即將被捕，于是墜閣自殺，未死。后召為太中大夫。為人口吃，不能劇談，一生悉心著述，以文章名世。表述他對(duì)社會(huì)、政治、哲學(xué)等方面的思想。另有語(yǔ)言學(xué)著作《方言》等。明人輯有《揚(yáng)子云集》。
此賦極盡鋪陳夸張之能事，詳細(xì)地描述了漢成帝郊祀甘泉泰畤的全部過(guò)程，把天子郊祀的盛況鋪張得恍若遨游仙境，并頌揚(yáng)劉氏王朝地久天長(zhǎng)，同時(shí)貫串著諷諫之意。全賦選擇具有特征性的物象，運(yùn)用以虛概實(shí)的手法，鋪陳夸張，想象豐富，氣魄宏偉，文辭流麗。值得大家一讀。
【甘泉賦-----原文】
孝成帝時(shí)，客有薦雄文似相如者，上方郊祀甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉還，奏甘泉賦以風(fēng)。其辭曰：
惟漢十世，將郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明號(hào)，同符三皇，錄功五帝，恤胤錫羨，拓跡開(kāi)統(tǒng)。于是乃命群僚，歷吉日，協(xié)靈辰，星陳而天行。詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當(dāng)兵。屬堪輿以壁壘兮，捎夔魖而抶獝狂。八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。蚩尤之倫帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。齊緫緫以撙撙，其相膠轕兮，猋駭云迅，奮以方攘。駢羅列布，鱗以雜沓兮，柴虒參差，魚頡而鳥?。翕赫曶霍，霧集而蒙合兮，半散昭爛，粲以成章。
于是乘輿乃登夫鳳皇兮而翳華芝，駟蒼螭兮六素虬，蠖略蕤綏，漓虖幓纚。帥爾陰閉，霅然陽(yáng)開(kāi)。騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也！流星旄以電爥兮，咸翠蓋而鸞旗。敦萬(wàn)騎于中營(yíng)兮，方玉車之千乘。聲駍隱以陸離兮，輕先疾雷而馺遺風(fēng)。凌高衍之嵱嵸兮，超紆譎之清澄。登椽欒而羾天門兮，馳閶闔而入凌兢。
是時(shí)未轃夫甘泉也，乃望通天之繹繹。下陰潛以慘廩兮，上洪紛而相錯(cuò)。直嶢嶢以造天兮，厥高慶而不可乎彌度。平原唐其壇曼兮，列新雉于林薄。攢并閭與茇?兮，紛被麗其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深溝嵚巖而為谷。往往離宮般以相爥兮，封巒石關(guān)施靡乎延屬。
于是大廈云譎波詭，嶊嶉而成觀。仰撟首以高視兮，目冥眴而亡見(jiàn)。正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏亂。據(jù)軨軒而周流兮，忽軮軋而亡垠。翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之瞵?。金人仡仡其承鍾虡兮，嵌巖巖其龍鱗。揚(yáng)光曜之燎爥兮，垂景炎之炘炘。配帝居之縣圃兮，象泰壹之威神。洪臺(tái)崛其獨(dú)出兮，?北極之嶟嶟。列宿乃施于上榮兮，日月才經(jīng)于柍桭。雷郁律于巖窔兮，電儵忽于墻藩。鬼魅不能自逮兮，半長(zhǎng)途而下?。歷倒景而絕飛梁兮，浮蠛蠓而撇天。
左欃槍而右玄冥兮，前熛闕而后應(yīng)門。蔭西海與幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龍連蜷于東厓兮，白虎敦圉乎昆侖。覽樛流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮，和氏玲瓏。炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾。閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸。駢交錯(cuò)而曼衍兮，???隗乎其相嬰。乘云閣而上下兮，紛蒙籠以掍成。曳紅采之流離兮，揚(yáng)翠氣之宛延。襲琁室與傾宮兮，若登高眇遠(yuǎn)，亡國(guó)肅虖臨淵。
回猋肆其碭駭兮，翍桂椒而郁杼楊。香芬茀以穹隆兮，擊薄櫨而將榮。薌呹肸以棍批兮，聲駍隱而歷鍾。排玉戶而揚(yáng)金鋪兮，發(fā)蘭蕙與??藭。帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靚深。陰陽(yáng)清濁穆羽相和兮，若夔牙之調(diào)琴。般倕棄其剞劂兮，王爾投其鉤繩。雖方征僑與偓佺兮，猶彷佛其若夢(mèng)。
于是事變物化，目駭耳回。蓋天子穆然，珍臺(tái)閑館，琁題玉英，蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，儲(chǔ)精垂恩，感動(dòng)天地，逆厘三神者；乃搜逑索偶皋伊之徒，冠倫魁能，函甘棠之惠，挾東征之意，相與齊乎陽(yáng)靈之宮。靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳。吸清云之流瑕兮，飲若木之露英。集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂。建光耀之長(zhǎng)旓兮，昭華覆之威威。攀琁璣而下視兮，行游目乎三危。陳眾車于東阬兮，肆玉釱而下馳。漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。風(fēng)傱傱而扶轄兮，鸞鳳紛其銜蕤。梁弱水之濎溁兮，躡不周之逶蛇。想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻宓妃。玉女亡所眺其清矑兮，宓妃曾不得施其蛾眉。方攬道德之精剛兮，侔神明與之為資。
于是欽柴宗祈，燎薰皇天，皋搖泰壹。舉洪頤，樹靈旗。樵蒸昆上，配藜四施。東爥滄海，西耀流沙，北熿幽都，南煬丹厓。玄瓚觩?，秬鬯泔淡。肸蠁豐融，懿懿芬芬。炎感黃龍兮，熛訛碩麟。選巫咸兮叫帝閽，開(kāi)天庭兮延群神。儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山。
于是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠黎。天閫決兮地垠開(kāi)，八荒協(xié)兮萬(wàn)國(guó)諧。登長(zhǎng)平兮雷鼓磕，天聲起兮勇士厲。云飛揚(yáng)兮雨滂沛，于胥德兮麗萬(wàn)世。
亂曰：崇崇圜丘，隆隱天兮；登降峛崺，單埢垣兮；增宮?差，駢嵯峨兮；嶺巆嶙峋，洞無(wú)厓兮；上天之縡，杳旭卉兮；圣皇穆穆，信厥對(duì)兮；徠祇郊禋，神所依兮；徘徊招搖，靈遲迉兮；光輝眩耀，降厥福兮；子子孫孫，長(zhǎng)無(wú)極兮。
【甘泉賦-譯文】漢成帝時(shí)代，有位賓客以我的文章近似司馬相如而把我舉薦給朝廷?；噬蠈⒁礁嗜獙m南的泰壹祠和汾陰睢上的后土祠舉行祭祀天地的儀式，以求有子繼承皇位。我當(dāng)時(shí)正奉召在承明殿等候皇帝的任職詔命。永始四年正月，跟隨皇帝從甘泉宮歸來(lái)，就獻(xiàn)上了這篇《甘泉賦》，加以諷喻。那賦辭說(shuō)：
有漢十世，將祀上天，恢復(fù)泰壹神祠，祈求天神賜福，以皇帝的名號(hào)尊地祈禱于天神。上天賜予的符契同于三皇，樹立的功勛囊括五帝。優(yōu)慮無(wú)子，望天神賜福，以擴(kuò)大偉業(yè)；使皇統(tǒng)延續(xù)。于是命令百官，選吉日，合良辰，百官排列如群星，運(yùn)行像天體。命令北斗招搖與太陰呵，讓鉤陳星從命去掌管兵事。把軍壘囑托給神靈堪輿呵，讓它們消滅那作孽多短的精怪惡鬼。八方之神奔馳而來(lái)清道護(hù)衛(wèi)呵，個(gè)個(gè)奮然前行，接踵而上，身著嚴(yán)整的軍裝。那些蚩尤一樣勇武的壯士，佩帶干將利劍，手持玉柄大斧阿，跳躍起來(lái)亂亂紛紛，奔跑起來(lái)腳底生風(fēng)。部伍集中，密密層層，行列嚴(yán)整呵，隊(duì)形散開(kāi)，錯(cuò)綜交雜，風(fēng)起云涌，奮然前行。整隊(duì)布陣，魚蜂錯(cuò)雜呵，參參差差，魚躍鳥飛。集合靠攏，迅疾異常，行陣密布，如云似霧呵，突然散開(kāi)，盔甲弓箭，光輝閃爍，燦爛多彩。
于是天子登上鳳凰之車呵，上覆華芝傘蓋，車駕駿馬有黃有白呵，龍騰虎躍，鬃毛飄灑。眾神侍衛(wèi)緊隨乘輿奔馳，忽而如烏云聚攏，忽而若陽(yáng)光四散。乘輿升騰清霄越過(guò)浮云呵，那圖象裝飾的旗幡隨風(fēng)飄揚(yáng)，何其輕盈柔順！飾有星文的旗子在上空飛揚(yáng)有如閃電劃過(guò)，電光之下翠羽之蓋鸞鳥之旗全然清晰可見(jiàn)。上萬(wàn)的騎卒駐扎于中營(yíng)呵，玉飾的兵車有千輛并列。車聲隆隆，前后相接呵，輕快奔馳超過(guò)迅雷，勝過(guò)疾風(fēng)。凌越高原與群峰呵，跨過(guò)彎路與坦程。登上椽巒山就可到達(dá)天門呵，馳過(guò)閶闔就進(jìn)入上蒼的高寒之境。
這時(shí)，還未達(dá)甘泉之宮，眺望于高入云宵的通天之臺(tái)。臺(tái)下陰陰森森，頓生寒冷之感呵，臺(tái)上宏偉錯(cuò)綜，光輝燦爛。直立高聳以達(dá)天穹，那高度最終無(wú)法測(cè)量得清。平原廣闊無(wú)垠呵，辛夷遍生林莽之間。棕櫚薄荷叢聚而生，繁茂分披，無(wú)邊無(wú)際。高高的丘陂險(xiǎn)而且陡呵，深深的溝壑化為峽谷。離官別館遍布四方交相輝映呵，封巒觀石英觀彼此相連，蜿蜒不斷。
于懸大廈云譎波詭，變幻莫測(cè)，巍峨奇巧，嘆為奇觀。高高舉首而仰望呵，令人眼花繚亂，不見(jiàn)頂端。正四周瀏覽而感到寬敞豁亮呵，指東劃西而漫漫無(wú)邊。只是徘徊憂思，心魂恍惚而且昏亂。憑欄而遠(yuǎn)眺呵，突然呈現(xiàn)一片山野，崎嶇不平而廣大無(wú)邊。甘泉宮翠樹青蔥碧綠呵，璧玉雕塑的馬犀光彩璘璘。雄偉的金人身負(fù)著編鐘木架呵，渾身金光閃閃，好似龍鱗開(kāi)張。放出光輝恰如火炬照耀呵，日光輻射更顯出火焰熾熱。甘泉宮觀可與天神居處的懸圃比美呵，同泰壹的威嚴(yán)神明恰好相像。洪臺(tái)拔地而出呵，沖天峭立，直抵北斗。列星觸到它翹起的檐頭呵，日月也正經(jīng)過(guò)它的星宇。雷聲于宮殿深處低沉轟響呵，電光猝然于墻垣之上閃亮。鬼魅無(wú)法攀登呵，爬到半途就得墜落。樓臺(tái)高出于日月上方的倒影，超越于懸空架起的飛梁呵，上浮于騰空的塵氣，直拂于無(wú)際的天穹。
左慧星，右水神呵，前赤宮，后正門。蛟龍蜷曲于東呵，白虎雄踞于西。在高光宮觀覽周游呵，在清凈的西廂悠閑徘徊。前殿巍然高聳，璧玉雕飾殿堂何其玲瓏。梁柱把飛椽高高支撐呵，好似神靈奮力扶持而免于頹傾。高門空闊呵，好似紫微宮那樣深邃。樓臺(tái)交錯(cuò)而連綿不斷呵，巍然屹立而相互環(huán)繞。登上凌云高閣，樓閣與山嶺高下相隨呵，紛然交錯(cuò)，渾然天成。樓閣高聳，光彩輝映，飄起紅彩連綿呵，揚(yáng)起翠氣漫漫。夏桀修琁室，殷紂筑傾宮呵，甘泉官闕先后承襲，若登高遠(yuǎn)眺呵，想到亡國(guó)危機(jī)，如臨深淵。
旋風(fēng)勁吹，激蕩草木呵，桂樹椒樹散亂分披，唐棣白楊陰陰郁郁。香氣濃郁而升騰呵，拍擊梁柱而飄向檐頭。旋風(fēng)聲響與桂椒芬香渾然合一呵，風(fēng)聲樹香砰然鳴響，相諧人耳暗合音律。吹開(kāi)玉戶而飄動(dòng)金鋪呵，催發(fā)蘭惠與江藭，吐露醉人香氣。羅帷鼓動(dòng)窸窣作響呵，又由低微而沉靜。風(fēng)聲樹香激蕩殿閣，陰陽(yáng)清濁音律諧和呵，好似夔牙撫琴?gòu)椬?。樓臺(tái)殿廂巧奪天工呵，羞得般倕拋棄斧鑿，王爾扔掉鉤繩。即使仙人征僑與偓佺呵，置身甘泉也朦朦朧朧，似在夢(mèng)中。
于是事變物化，耳疑目惑。天子處身珍臺(tái)閑館，雕梁玉柱，委委曲曲，光彩眩目之中，大概在默然思索。他想到那用以凈化心靈，儲(chǔ)聚精神，祈求垂恩，感天動(dòng)地，迎相于三神的舉措，就去尋求志同道合的皋陶伊尹之徒，超群多能之輩！他要懷著《詩(shī)經(jīng)·甘棠》所頌揚(yáng)的邵伯那樣的仁愛(ài)之心，抱著《詩(shī)經(jīng)·東山》所歌贊的周公建立勛業(yè)之意，與賢能之臣共同齋戒于陽(yáng)靈之宮。偃壓薛荔以為席呵，折下瓊枝以為飾。吮吸清云與流霞呵，暢飲神木上的英露。匯集于祭祀天神的苑囿，登入歌頌地神的殿堂。高舉起旗幡迎風(fēng)招展呵，支撐起華蓋鮮艷耀眼。攀援北斗而俯瞰大地呵，目力所及看到了三危之山。陳列眾車于東方的高丘呵，任隨玉車往下奔馳。漂浮龍淵而回旋于九重之下呵，窺探了大地的底蘊(yùn)而返回。風(fēng)颯颯來(lái)扶轂呵，鸞鳳紛飛來(lái)銜車飾。橫渡弱水如同小溪呵，踏過(guò)不周山好比走曲徑。他想到美麗的西王母而欣然祝壽呵，又回避玉女離卻宓妃。玉女無(wú)從送其秋波呵，宓妃不得舒展娥眉。將掌握道德的精髓宏旨呵，取法神靈而以為咨詢。
于是恭敬地焚柴尊祟地求福，牲玉在柴上焚燒，香煙升騰于皇天，懸柴的契皋遙對(duì)著泰壹天神。高舉洪頤之精，樹起神靈之旗，薪柴細(xì)木火焰同升，霹靂作響，火光四射。東照滄海，西煴流沙，北映幽都，南熱丹涯。玉制的禮器曲柄如角，傾注美酒，一片芬芳。香氣彌漫，濃郁不散。火焰感召黃龍，熾熱觸動(dòng)碩麟。使令神巫呵，叫開(kāi)天帝之門，天庭敞開(kāi)呵，延請(qǐng)眾神。眾神嘉賓紛然而至呵，降臨清凈祠壇。祥瑞累累時(shí)，委積如山。
于是事畢功成，回車而歸，經(jīng)過(guò)封巒觀呵，休憩于棠黎館。天門敞開(kāi)呵，地限泯滅。八方合諧呵，萬(wàn)國(guó)融恰。登上長(zhǎng)平坂呵，六面鼓聲震。如同雷聲起呵，激勵(lì)勇土奮。云飛揚(yáng)呵，雨滂沛。君臣皆仁德呵，皇業(yè)光萬(wàn)代。
結(jié)尾說(shuō)：高高圓壇，直入云天呵；登降路徑，盤盤旋旋呵；宮觀參差，遍布高聳呵；殿閣嶙峋，深邃無(wú)涯呵；上天之事，深?yuàn)W莫測(cè)呵；圣皇威嚴(yán)，確無(wú)倫比呵；虔誠(chéng)禋祀，眾神來(lái)歸呵；徘徊往來(lái)，神靈棲息呵；光輝照耀，福祉來(lái)臨呵；子子孫孫，永無(wú)窮盡呵。
【甘泉賦-創(chuàng)作背景】
此賦前有小序，交待了作賦原委及目的。漢成帝永始四年（公元前13年）正月?lián)P雄扈從漢成帝游甘泉宮，回長(zhǎng)安后作此賦，意在諷諫成帝的郊游之舉?！稘h書·揚(yáng)雄傳》載：“甘泉本因秦離宮，既奢泰，而武帝復(fù)增通天、高光、迎風(fēng)。宮外近則洪厓、旁皇、儲(chǔ)胥、弩阹，遠(yuǎn)則石關(guān)、封巒、枝鵲、露寒、棠梨、師得，游觀屈奇瑰瑋，非木摩而不雕，墻涂而不畫，周宣所考，般庚所遷，夏卑宮室，唐虞棌椽三等之制也。且為其已久矣，非成帝所造，欲諫則非時(shí)，欲默則不能已，故遂推而隆之，乃上比于帝室紫宮，若曰此非人力之所能為，黨鬼神可也。又是時(shí)趙昭儀方大幸，每上甘泉，常法從，在屬車間豹尾中。故雄聊盛言車騎之眾，參麗之駕，非所以感動(dòng)天地，逆厘三神。又言'屏玉女，卻虙妃’，以微戒齊肅之事。賦成奏之，天子異焉?！?/span>
甘泉賦-創(chuàng)作背景【甘泉賦-作品欣賞】
此賦極力鋪寫天子郊祀甘泉宮的盛況與甘泉宮建筑之豪華。全篇采用順敘的寫法，可分為十段。第一段揭明成帝定祭泰畤的目的和希望，并敘寫出行前各種事項(xiàng)的準(zhǔn)備情況。第二段描寫天子登乘，車駕上路及行進(jìn)的情況。第三段描寫通天臺(tái)的遠(yuǎn)景和沿途所見(jiàn)平原、丘陵、山谷的形勢(shì)及離宮別館的連綿相映。第四段鋪寫到達(dá)甘泉宮之后所見(jiàn)其宮室的高峻、長(zhǎng)大、深博，并詳細(xì)鋪寫了憑欄周流所見(jiàn)大庭內(nèi)的種種奇異景象。第五段描寫漫游高光宮之所見(jiàn)，極陳宮殿的高大富麗，接著以臨淵處危微諫。第六段描寫大風(fēng)在宮中刮起時(shí)所產(chǎn)生的種種音響變動(dòng)，繼而贊嘆宮觀建筑的精巧美麗。第七段描寫成帝與其賢能之臣會(huì)集于陽(yáng)靈宮，齋戒自新，潔祀天地，并設(shè)想他們周流曠遠(yuǎn)，升降天地，廣通神明。隨后告誡成帝清心寡欲，屏退女色，方能保持天性，增壽廣嗣。第八段描寫柴祭皇天的經(jīng)過(guò)，設(shè)想天神賜福甚多。第九段描寫歸途中的情形，并歌功頌德。第十段總括全篇意義，謂成帝恭肅祭天，神祇憑依，廣賜福祥，子孫相繼無(wú)極，并與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)。全篇有如觀覽長(zhǎng)卷畫幅，徐徐展示，一一顯明，凡君臣衛(wèi)侍、車馬旗斧、山川草木、雷電風(fēng)雨、宮殿觀闕、天上地下、神仙鬼怪乃至金人玉樹、燎燭景炎、玄瓚秬鬯等，無(wú)不畢陳。
這篇賦和眾多漢賦一樣，用了不小的篇幅花了很大的力氣，只是鋪張描寫了一次天子郊天的過(guò)程，現(xiàn)實(shí)意義不很大；勉強(qiáng)點(diǎn)綴上去的幾句微諫之辭，也如滄海一滴，被大量極力鋪陳夸飾的東西所淹沒(méi)，諷勸作用很小。但在客觀上它卻反映了那個(gè)時(shí)代及以前廣大勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的燦爛的物質(zhì)文化的一些面影。特別值得指出的還在于這篇賦是見(jiàn)于記載的最早的一篇描寫郊祀的賦。關(guān)于郊祀之儀，史籍所載雖多，但大都語(yǔ)焉而不詳。這篇賦則專寫郊祀，從準(zhǔn)備出發(fā)一直到事畢回車，對(duì)郊天之全過(guò)程逐一作了詳細(xì)的描述。盡管使用的是文筆而不是史筆，但通過(guò)那些夸誕的詞語(yǔ)仍能辨別出漢時(shí)天子郊天儀式的真實(shí)面貌。也就是說(shuō)，在這方面，《甘泉賦》具有重要的歷史意義和文獻(xiàn)價(jià)值。
在藝術(shù)上，此賦鋪陳夸張，想象豐富，氣魄宏偉，文辭流麗。甘泉宮觀，豪華奇?zhèn)?，無(wú)從實(shí)寫。賦家則是發(fā)揮了賦體的特性，以虛概實(shí)，夸張變形，選擇幾種特征性的物象，潑灑筆墨，盡力夸張，予人以不即不離，似是而非的感黨。此正是后世繪畫的寫意手法，而最初運(yùn)用當(dāng)推賦家。但此賦屬模仿司馬相如的《子虛上林賦》，缺乏自己的特色。揚(yáng)雄晚年認(rèn)識(shí)到《甘泉賦》之類的作品，其效果與初衷適得其反，實(shí)際上是“勸百而諷一”。揚(yáng)雄是首開(kāi)模擬之風(fēng)的漢賦作家，《甘泉賦》繼承和弘揚(yáng)了司馬相如樹立的賦頌傳統(tǒng)，手法上同樣講究鋪陳夸張，文字上也力求辭藻華麗，乃致流于堆砌。
