（新派命理）---百神論1
命局中不現(xiàn)的六親根據(jù)用性作用力最大的原則，按以下順序?qū)ふ姨娲癜偕裾撌怯脕斫鉀Q命局中某六親不現(xiàn)時(shí)如何看六親信息的四柱預(yù)測技法之一。四柱中總共八個(gè)字，六親不能同時(shí)出現(xiàn)在命局八個(gè)字中，但可根據(jù)陰陽及六親十神間的作用規(guī)律將命局中的一神當(dāng)作幾神看，從而一神具有多神的功用，有百變之技法，故稱百神論。具體用法是：
一、找出克制這個(gè)六親的字。
A、命局中無正財(cái)，看劫財(cái)。劫財(cái)在命局中起壞作用，婚姻不順。
B、命局中無正官之字，看克正官的字（傷官）。
（1）傷官為用，旺相有力近日干，主大貴。即俗稱“傷官傷盡，主大貴” ；
（2）傷官為忌，旺相有力近日干，主牢獄，傷殘 ；
二、命局中克這個(gè)六親的字不現(xiàn)，就找它克的字。
A、命局中無正財(cái)，看正印，男命無正財(cái)，以正印代正財(cái)星。
男：辛亥 戊戌 庚辰丁丑 此命偏財(cái)為甲木，命局不現(xiàn)，克它的庚金無（庚日干為虛神），它克的字為戊土，為第2個(gè)妻子，戊土生于戌月為墓庫月，極弱；寅木也為偏財(cái)，命局中沒有克寅木的字申金，它（寅木）克的字為辰土，為第3個(gè)妻子，此妻體弱多病，不離婚。
B、命局中無正官，看劫財(cái)，女命劫財(cái)星代丈夫。命局中劫財(cái)為用，旺相有力近日干，主當(dāng)官；命局中劫財(cái)為忌，旺相有力近日干，主牢獄（盜竊之類）。
三、如果上述兩字皆無，就找生這個(gè)六親的字。
1、命局中某十神不現(xiàn)，若沒有克它的字和它克的字，則看生它的字（官星除外，無官不看財(cái)星）或它生之字；
2、局中無食傷，看比劫 ；
3、局中無官看印。命局中印星為忌，行財(cái)運(yùn)，比劫運(yùn)，主當(dāng)官、出名；行官運(yùn)，主官災(zāi)。
百神論的基本原則是：
有正看正，無正看偏，即無正印看正財(cái)（克印的字），無正財(cái)再看傷官（印克的字），正財(cái)傷官皆無看正官（生印的字）。
（新派命理）---百神論2
1、解決的問題，從小處講，是解決命局中六親不全的問題，從大處講，是解決預(yù)測機(jī)制不完善的問題。
2、在實(shí)際預(yù)測時(shí)，所有的六親全部用年、月、時(shí)干三個(gè)字來表示，地支只是六親的內(nèi)環(huán)境，而不是六親本身。
3、命局中在天干上己經(jīng)出現(xiàn)的“正常”六親，如正印為母，偏才為父等等，無論在何干上，都以此字論其代表的六親。命局中天干不現(xiàn)的六親，按百神論的原則確定。按百神論原則確定的六親，全部用月干、時(shí)干兩個(gè)字代表。
4、根據(jù)百神論原則確定六親時(shí)，其基本規(guī)則是偏正第一，也就是凡是天干不現(xiàn)的正字六親，只要月、時(shí)干有正字時(shí)，全部用正字來代表。天干不現(xiàn)的偏字六親，用月、時(shí)干的偏字來代表。命局中月、時(shí)干有正字時(shí)，以正字為第一職業(yè)或第一事業(yè)、丈夫、妻子、母親等，偏字為第二職業(yè)、父親、外遇等等。
5、純陰純陽的八字或月、時(shí)干為陰陽同性，以月干為第一職業(yè)，如丈夫、妻子、母親等，時(shí)干為第二職業(yè)，如父親等。
6、以百神論確定的六親，其坐下地支全部反斷，也就是此六親為用神時(shí)，坐下地支越克制本六親越吉，為忌神時(shí)，其坐下地支越生扶此六親越吉，反之應(yīng)兇。不是按百神論原則得出的六親，其坐下地支不反斷。
7、六親的身體狀況、壽命長短等全部看其坐下地支。正常的六親正斷，按百神論原則確定的六親反斷，命主本人的身體壽限，看日支，為用逢生吉，受制兇，為忌相反。
8、月時(shí)干分別為第一職業(yè)或第二職業(yè)，其左邊的字為其條件，條件字有益于這個(gè)字時(shí)，說明工作條件好、輕松。有害于職業(yè)字時(shí)（事業(yè)），說明工作條件差、勞累。
9、干支代表的事物：天干為單位，本柱地支為其規(guī)模大小；天干為價(jià)格高低，本柱地支為交易數(shù)量的多少；天干為官職，本柱地支為權(quán)力大小、管人多少等等。
10、調(diào)工作看“官”左邊的字，也就是看“官”的條件，條件發(fā)生變化時(shí)調(diào)工作。提職看“官”本身和其坐下地支。
11、用神*近日干當(dāng)官，忌神旺*近日干不當(dāng)官，忌神弱*近日干，在大運(yùn)、流年制住此忌神時(shí)，階段性為官。
12、測財(cái)官運(yùn)時(shí)，必須先看地支，地支吉時(shí)權(quán)力大或發(fā)財(cái)，會(huì)有實(shí)質(zhì)性的變化，此處一般指陰陽同性作用。
（新派命理）---百神論3
（1）正對(duì)正。偏對(duì)偏，無正看左，無偏看右
（2）百神論的六親絕不在年干找
（3）局中有的六親不再找
（4）注意坐下地支的正反斷
百神論是用來解決八字中不現(xiàn)的六親所用的方法。1、以月干和時(shí)干代替局中不現(xiàn)的六親，年干和日干不代替2、同性代替同性，異性代替異性。3、當(dāng)月干和時(shí)干一樣的時(shí)候，男左邊為正，女右邊為正。
百神論
百神論是用來解決命局中某六親(十神)不現(xiàn)時(shí),如何看六親信息的命理技法。就是說八字中沒有出現(xiàn)的六親，可運(yùn)用百神論的方法找出期六親來測算。這時(shí)一個(gè)天干就可代表多個(gè)六親的信息，一神當(dāng)幾神用，一神具有多神的功用。有百變之技，故稱百神論。
須注意一點(diǎn)：看六親，只論天干不用地支，地支不安六親。
百神論的實(shí)際應(yīng)用：
原命局有六親（以日干定出明現(xiàn)的六親），仍按原六親來論。命局中沒出現(xiàn)的六親（代表六親的那個(gè)字）要按以下三條法則來找出所需測算之六親。
其方法是：
（1）不能根據(jù)百神論的法則把六親安于年干上，就是年干原字代表什么六親就是什么六親，太歲不論百神。
日干亦是，因日干為己，為自身。
（2）同性用同性代替（陰陽屬性相同為同性）。其法是以日干為坐標(biāo)，看日干左右的字（就是月干和時(shí)干）是否陰陽不同。月、時(shí)干陰陽不同即不是清一色，找六親時(shí)應(yīng)找和日干異性的那個(gè)天干代表正六親，同性的那個(gè)就代表偏六親。簡論之，不是清一色，不分男女命，一律找和日干異性的字代表正，同性的字代表偏。
例：甲（月干）辛（日干）癸（時(shí)干）
日干左右陰陽不同，即非清一色組合。
日干辛金，月甲和辛為異性，那么甲就是代表命局里不現(xiàn)的正六親；時(shí)干癸和辛為陰陽同性。癸就代表日干的偏六親。簡言之：和日干異性的代表正，和日干同性的代表偏。
（3）清一色，男命正在左偏在右，女命正在右偏在左。
例：甲（月干）丙（日干）戊（時(shí)干）
如果是男命，則正六親用甲代替，偏六親用戊代替；
如果是女命，則正六親用戊代替，偏六親用甲代替。
百神論不分格局（扶抑格、從格）都能用，與格局無關(guān)系。
用百神論得出的六親均反斷。即為用時(shí)越弱越吉，為忌時(shí)越旺越吉，反之為兇。
（新派命理）---百神論4
百神六親不反斷——我的百神論觀！
首先，在這里，我應(yīng)當(dāng)充分肯定要涵辰先生在百神論理論上的大膽創(chuàng)新，從而使命局實(shí)神都能很好地體現(xiàn)出來，并有其位置的規(guī)律性！同時(shí)，給百神論的預(yù)測方法作了一個(gè)初步的規(guī)定，即：以百神論確定的六親，其坐下地支全部反斷！也就是此六親為用神時(shí)，坐下地支越克制本六親越吉；為忌神時(shí)，其坐下地支越生扶
此六親越吉，反之應(yīng)兇。不是按百神論原則得出的六親，其坐下地支不反斷！
百神論的探索沒錯(cuò)，但百神論還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)完善的過程。不能一概說，以百神論確定的六親，其坐下地支全部反斷！也不能說，此六親為用神時(shí)，坐下地支越克制本六親越吉；為忌神時(shí)，其坐下地支越生扶此六親越吉，反之應(yīng)兇。
因?yàn)檫@至少有兩個(gè)變化：比如乙如為用神，乙酉，其坐下地支越受制，則乙代表的六親反越旺；而乙卯呢？其坐下地支越受制，乙所代表的六親反越弱！所以正確的百神論描述是：百神論確定的六親仍不反斷！
比如，在本投稿處探討過的一個(gè)八字：
乾造：戊午 乙卯 庚午 乙酉 (戌亥空)
大運(yùn)：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 始于：1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
流年：丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
此八字許多大師和易友都斷為從弱格，我在此仍然以從弱格
斷！但在以百神確定的正官或者事業(yè)上，反斷則與事業(yè)不符，正斷才對(duì)，總找不到理由和原則，而百神論也不會(huì)以一個(gè)個(gè)案來改正，于是感到很頭疼。這其實(shí)是什么原因呢？是因?yàn)楝F(xiàn)有的百神論只論述了一個(gè)方面的事情，也就是代表百神論坐下的六親其坐下地支克制耗天干才成立反斷！而當(dāng)支生干時(shí)，就不成立了！這就是根本原因，不過這也許是李先生有意藏私吧（我個(gè)人認(rèn)為）！也就是說，當(dāng)支生助干時(shí)，以百神論確定的六親應(yīng)當(dāng)正斷！
比如上八字，乙卯月干代表正官，事業(yè)，正財(cái)即工資，也代表正印等，因坐下是乙之本氣根，助生天干，故不反斷！乙本用神，所以在走丁巳大運(yùn)時(shí)，泄卯木之氣，丁又泄乙木之氣，故乙木代表的一系列六親均處于不吉的大運(yùn)，從流年看，97丁丑，丁助運(yùn)干泄乙木，而丑耗巳火略救卯木，故有外兇內(nèi)吉；98、99、00，干為土金，耗丁火，乙木有救，卯為實(shí)神，寅為陽性，辰土晦火，故這三年不錯(cuò)！而到02辛巳，03壬午，辛泄丁外吉，巳與運(yùn)支共泄卯木，乙木代表的六親大兇；壬午年，壬為陽，制丁生乙均顯得無力，好在略有牽制，故外小吉，但巳與流支午火一道共泄卯木，當(dāng)然內(nèi)財(cái)耗得不少。04癸未，癸水直克運(yùn)干丁火而生乙木，而未土略耗巳火，故04年基本為吉，05甲木為陽，不生丁火，申金牽制巳火，當(dāng)然為吉；05乙酉，乙助丁泄木，然酉制巳不沖反助卯，外兇而內(nèi)吉。
我們?cè)倏磿r(shí)干為支克干，為用神，因從格不反，其百神六親就要反斷，也就是其坐下地支越受制越吉。在丁巳大運(yùn)，時(shí)干乙
代表其第二職業(yè)，情人等。乙受丁泄為不吉，巳雖有制酉金之力，但巳酉半合金，雖合化未成，但在流年引化下，也有合成之時(shí)，故也有泄乙木用神之力，所以乙木在本大運(yùn)總的不吉，所以其偏業(yè)偏財(cái)也沒有多少希望，而在本大運(yùn)除98、99是寅卯木為乙根之外，都是火土金耗乙木之支，當(dāng)然在外財(cái)偏財(cái)偏業(yè)上，也就最多外面光滑內(nèi)面虛了！特別是01、02年火地，月時(shí)用神之乙受歲運(yùn)巳午火耗，當(dāng)然艱難非常了！
這就說明我們?cè)谡撌鲈聲r(shí)干代表百神六親的天干時(shí)，一是要看清楚有支生助干與支克耗干的問題，二是要看清楚歲運(yùn)作用后對(duì)此干也有個(gè)生克問題，三是要看清楚，在支生助干時(shí)，支被生助則干亦被生助，支受克制則干亦被克制；在支克制干時(shí)，支被生助則干反被克制，支被克制則干反被生助！
其實(shí)應(yīng)當(dāng)這樣說就完善了：以百神論斷的地支，其坐下生助干，則越生坐下地支，其干代表的六親越吉；反之，其坐下地支克制耗干，則其坐下地支越制則其干代表的六親越吉。也就是說，作為用神，其代表百神六親的天干越旺越吉；作為忌神，代表百神六親的天干越弱越吉。這樣就比較完善了！但也就符合吉神宜旺，忌神宜弱的命運(yùn)法則！
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