百家諸子
諸子”，指春秋戰(zhàn)國時期眾多學術(shù)流派的代表人物及其著作，因“子”是一種尊稱，當時的眾多學者名流一般都以姓氏或姓名被敬稱為“某子”，而其流傳的著作又多以名號來命名，所以概括得之謂“諸子”，既指其人，亦指其書。
百家爭鳴
點擊作者可以查看作者詳情及其作品信息
孔子（孔丘）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
孔子（公元前551年9月28日―公元前478年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃釉軜I(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。
孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》?？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲妫ǚ侨鍖W），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。
老子（李耳）-頭像
作品介紹： 著作： 2 部
作者簡介：
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。
孟子（孟軻）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，或字子輿，華夏族（漢族），鄒（今山東鄒城市）人。 他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之于國也》編入高中語文教科書中。
荀子（荀況）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。 荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的'性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
鄧子（鄧析）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
鄧析（前545年—前501年），鄭國人，鄭國大夫，春秋末期思想家，“名辨之學”倡始人。與子產(chǎn)同時，名家學派的先驅(qū)人物。他是代表新興地主階級利益的革新派，他第一個提出反對“禮治”思想。他的主要思想傾向是“不法先王，不是禮義”。
墨子（墨翟）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的后代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家，墨子創(chuàng)立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。
墨子在戰(zhàn)國時期創(chuàng)立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
莊子（莊周）-頭像
作品介紹：
文言文： 3 篇
著作： 1 部
作者簡介：
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。
與老子齊名，被稱為老莊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。
鬼谷子（王詡）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
鬼谷子（公元前400年—公元前320年），姓王名詡，又名王禪、王利，號玄微子。一說額前四顆肉痣，成鬼宿之象。華夏族人，一說春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰(zhàn)國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。周朝思想家、道家代表人物、縱橫家的鼻祖，鬼谷子常入山采藥修道。
因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生?！巴醵U老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一?！袄蠈W，蘇、張(指蘇秦和張儀)、鬼谷一派，申、韓一派，楊朱一派，莊、列一派，關(guān)尹、尹文一派[7]?！睋?jù)小說演義中描述稱他通天徹地，人不能及。
一曰數(shù)學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養(yǎng)性，卻病延年，服食異引，平地飛升。二千多年來，兵法家尊他為兵圣，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊他為王禪師。
列子（列御寇）-頭像
作品介紹：
文言文： 4 篇
著作： 1 部
作者簡介：
列子（公元前450年—公元前375年之間，享年不明），本名列御寇（“列子”是后人對他的尊稱），華夏族學者，周朝鄭國圃田（今中國河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。 道家學派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文學家。
對后世哲學、文學、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本于黃帝老子，歸同于老、莊。創(chuàng)立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要傳承人物。
吳子（吳起）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
吳起（前440年－前381年），中國戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛(wèi)國左氏（一說今山東省菏澤市曹縣，一說今山東菏澤市定陶區(qū)）人。
吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。
管子（管仲）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物，潁上人（今安徽潁上、或鄭州登封潁河上游），周穆王的后代。是中國古代著名的經(jīng)濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相“。
齊僖公三十三年（公元前698年），管仲開始輔助公子糾。齊桓公元年（公元前685年），管仲任齊相。管仲在任內(nèi)大興改革，即管仲改革，富國強兵。齊桓公四十一年（公元前645年），管仲病逝。
韓非子（韓非）-頭像
作品介紹：
文言文： 8 篇
著作： 1 部
作者簡介：
韓非（約公元前280--前233年），華夏族，韓國都城新鄭（今河南省新鄭市）人，戰(zhàn)國末期杰出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。韓非是韓王之子，荀子的學生，李斯的同學。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。
在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。韓非深愛自己的祖國韓國，但他的政治主張并不被韓王所重視，而秦王嬴政卻為了得到韓非而出兵攻打韓國。李斯因嫉妒韓非的才能，將韓非害死在秦國。但是，韓非的法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，幫助秦國富國強兵，最終統(tǒng)一六國。韓非的思想深邃而又超前，對后世影響深遠，是毛主席最佩服的中國古代思想家。毛主席曾經(jīng)說過：“中國古代有作為的政治家，基本都是法家?！?/p>
呂不韋-頭像
作品介紹：
文言文： 4 篇
名句： 1 句
著作： 1 部
作者簡介：
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。公元前251年，秦昭襄王去世，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政。
呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共20余萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。執(zhí)政時曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻。后因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔心被誅殺，于是飲鴆自盡。
文子（辛钘）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
文子，姓辛氏，號計然。春秋戰(zhàn)國時期的哲學家、文學家、教育家、思想家。生卒年不詳，是道家祖師，與孔子同時，是《文子》一書作者，文子思想尚陽。常游于海澤，越大夫范蠡尊之為師，授范蠡七計。范佐越王勾踐，用其五而滅吳。
《漢書·藝文志》道家類著錄《文子》九篇，班固在其條文下注明：“老子弟子，與孔子同時?！蔽淖訉W道后無所不通，游學于楚。楚平王孫白公勝曾向他詢問“微言”。后又游學到齊國，彭蒙、田駢、慎到、環(huán)淵等皆師事之，三晉之地的文子學派和齊國的黃老學派共同形成了北方道家?！段淖印ど系隆菲忻黠@的《易》學特色?！渡系隆方庖着c《彖》、《象》為同一思想脈絡(luò)的發(fā)展。文子等道家思想是歷史上除了儒學外被定為官學與道舉的學說。
尹文子（尹文）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
尹文，（約公元前360—前280年），齊國人，戰(zhàn)國時代著名的哲學家?！杆我箤W派始祖，生平不詳，大致活動在齊宣王、愍王之際，與宋钘齊名，屬稷下道家學派。他們的思想特征以道家為主，兼儒墨合于自身道法，廣收并納各派學說，這正是稷下黃老學風。對后期儒家思想有深刻影響。
尹文于齊宣王時居住在稷下，為稷下學派的代表人物。他與宋钘、彭蒙、田駢同時，都是當時有名的學者，并且同學于公孫龍。公孫龍是當時有名的名家，能言善辯，“白馬非馬”為代表性的論點，以詭辯著稱。尹文的學說，當時很受公孫龍的稱贊。流傳于世者唯《尹文子》一書，先秦論法術(shù)和形名的專著。
晏子（晏嬰）-頭像
作品介紹：
著作： 1 部
作者簡介：
晏嬰（？—前500年），姬姓（一說子姓） ，晏氏，字仲，謚“平”，史稱“晏子”，夷維（今山東省高密市）人，春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家。
鄒子（鄒忌）-頭像
作者簡介：
鄒忌（約前385年—前319年），一作“騶忌”，尊稱“騶子”，中國戰(zhàn)國時期齊國人?！妒酚洝芬嘧黩|忌，齊桓公田午時的大臣；齊威王田因齊時期，以鼓琴游說齊威王，被任相國，封于下邳(今江蘇邳州西南)，號成侯；后又侍齊宣王田辟疆。
他曾勸說齊威王獎勵群臣吏民進諫，主張革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏，并選薦得力大臣堅守四境，從此齊國漸強。前360年前后，齊威王起用鄒忌實行改革，“謹修法律而督奸吏”。
扁鵲-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時期渤?？む?今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認為是神醫(yī)，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。
少時學醫(yī)于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。
蘇秦-頭像
作者簡介：
蘇秦（前337－前284），字季子，東周洛陽軒里人據(jù)（今洛陽東郊太平莊一帶），戰(zhàn)國時期的韓國人，是與張儀齊名的縱橫家?？芍^“一怒而天下懼，安居而天下熄”。他出身農(nóng)家，素有大志，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術(shù)多年。
與趙秦陽君共謀，發(fā)動韓、趙、燕、魏、齊諸國合縱，迫使秦國廢帝退地，至樂毅破齊前夕，《漢書·藝文志》著錄有《蘇子》三十一篇，今佚。帛書《戰(zhàn)國策》殘卷中，存有其游說辭及書信十六篇，與《史記》所載有出入。
孫臏-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
孫臏（生卒年不詳），其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國戰(zhàn)國時期軍事家，漢族，山東鄄城人。出生于阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），是孫武的后代。
孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國的霸業(yè)。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
商子（商鞅）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
商鞅（約公元前395年－公元前338年），姬姓，公孫氏，名鞅，衛(wèi)國頓丘（今河南省安陽市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)） 人。戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛(wèi)國國君后代。商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法，使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。
政治上，改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風民俗，并制定了嚴酷的法律；經(jīng)濟上，主張重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn)；軍事上，統(tǒng)率秦軍收復了河西之地，賜予商于十五邑，號為商君，史稱為商鞅 。公元前338年，秦孝公逝世后，商鞅被公子虔指為謀反，戰(zhàn)敗死于彤地，尸身車裂，全族被殺。
申子（申不害）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
申不害（前385年－前337年） ，亦稱申子，鄭國京邑（今滎陽東南京襄城）人?！妒酚洝氛f他專攻“黃老之術(shù)”。戰(zhàn)國時期法家重要創(chuàng)始人物之一、思想家。以“術(shù)”著稱，著有《申子》是春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴中的代表人物。
韓國滅掉鄭國后，韓昭侯重用他為丞相，在韓國主持改革，他在韓為相15年，“內(nèi)修政教，外應(yīng)諸侯”，幫助韓昭侯推行“法”治、“術(shù)”治，使韓國君主專制得到加強，國內(nèi)政局得到穩(wěn)定，貴族特權(quán)受到限制，百姓生活漸趨富裕，史稱“終申子之身，國治兵強，無侵韓者。”十五年間便使韓國強盛起來。 公元前337年，申不害卒于韓都（今新鄭）。
淮南子（劉安）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
劉安（公元前179－前122年），沛郡豐縣（今江蘇徐州豐縣）人，生于淮南（今安徽淮南）。西漢時期文學家、古琴演奏家。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子， 封淮南王。
劉安所著的《離騷傳》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。 他曾招賓客方術(shù)之士數(shù)千人，編寫《淮南子》（亦稱《鴻烈》）， 《淮南子》是中國思想史上劃時代的學術(shù)巨著。 劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者，也是中國豆腐的創(chuàng)始人。
慎子（慎到）-頭像
作品介紹： 著作： 1 部
作者簡介：
慎到（約公元前390年～公元前315年），趙國人，《史記》說他專攻“黃老之術(shù)”。是從道家中出來的法家創(chuàng)始人物。齊宣王、齊泯王時游學稷下，在稷下學宮講學多年，有不少學生，在當時享有盛名。在稷下時，與田駢、接子、環(huán)淵等有較多的交往。他們一起被齊王命為大夫，受到尊敬，齊王還特意為他們建起了高樓大廈，修筑了四通八達的道路。齊宣王時，他曾長期在稷下講學，對于法家思想在齊國的傳播做出了貢獻。
孫子（孫武）-頭像
作品介紹： 著作： 2 部
作者簡介：
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術(shù)史和哲學思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、哲學等領(lǐng)域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典范之書。
聯(lián)系客服
