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【釋義】牛角上掛著書，形容勤奮苦讀。也形客悠閑自在地讀書。

【出處】《新唐書·李密傳》：“（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：'何書生勤如此？’密識素，下拜。問所讀，曰：'《項羽傳》?！蚺c語，奇之。歸謂子玄感曰：'吾觀密識度，非若等輩?！兴靸A心結(jié)納?！薄　?/span>

【釋義】形容未遇時勞力貧居的生活。

出自《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中?！薄　?/span>

【故事】漢代人朱買臣靠砍柴賣柴維持生活，愛好學(xué)習(xí)，經(jīng)常背負(fù)柴薪，謳歌道中，一邊走一邊背書。終于在五十歲拜為會稽太守。

【釋義】指生活貧苦依然堅持學(xué)習(xí)。

【出處】語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“（倪寬）受業(yè)孔安國，嘗為弟子都養(yǎng)（為弟子們做飯），時行憑作（有時還要下地干活），帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”　　

【故事】倪寬家貧，但好學(xué)不倦，去田間耕作時，也帶著經(jīng)書，一有空就誦讀。后以此典稱揚人貧而好學(xué)。

【釋義】比喻專心致志地勤奮讀書。

【出處】《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游?！薄　?/span>

【故事】臧和谷兩人一起去放羊，羊都丟失了。有人問臧：你在干什么？臧說：我在讀書簡。問谷在干干什么，谷說：我在玩博寒游戲?！皰恫咦x書”意為專心致志地讀書。

【釋義】古人高鳳因讀書專注讓麥子被雨水沖走，后人于是以“高鳳流麥”來形容專心讀書。

【出處】《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中?！薄　?/span>

【釋義】西漢人溫舒將蒲草編成冊子抄書學(xué)習(xí)，溫舒編蒲意為刻苦學(xué)習(xí)。

【出處】《漢書·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。”　　

【釋義】西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，后用來形容家貧而讀書刻苦學(xué)習(xí)的事情。

【出處】漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！薄　?/span>

【釋義】南北朝人江泌比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。

【出處】《南齊書·孝義傳·江泌》：“（江）泌少貧，晝?nèi)枕綄裕ㄗ鲂樱?，夜讀書，隨月光握卷升屋（登上屋頂）?！薄?/span>　

【成語故事】南朝人江泌小時家貧，白天要幫助家里做些雜活維持生計，晚上他抓緊時間來學(xué)習(xí)，由于買不起燭火，就只有站在月光底下讀書，月亮西墜。他爬上梯子接著讀，經(jīng)常因困倦從梯子上摔下，爬起來后接著讀書。

此典流傳甚廣，主要有“映月”“趁月亮”“月下讀”“對月影”等形式。

【釋義】車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事，后用以形容夜以繼日，苦學(xué)不倦。

【出處】“囊螢”典出《藝文類聚·續(xù)晉陽秋》：“車胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉?！薄　?/span>

“映雪”典出《初學(xué)記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。　　

【釋義】孫敬“頭懸梁”和蘇秦“錐刺股”的故事比喻廢寢忘食地刻苦學(xué)習(xí)。

【出處】懸梁，語見《太平御覽》卷三六三引《漢書》：“孫敬好學(xué)，時欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課”。

刺股，語出《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足?！?/span>

【釋義】韋：熟牛皮。韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮把竹簡串聯(lián)起來。三：指多次。絕：斷；孔子勤讀《易經(jīng)》，致使編聯(lián)竹簡的皮繩多次脫斷后用來比喻讀書勤奮，刻苦治學(xué)。

【出處】語出《史記·孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣?！薄　?/span>

【釋義】董仲舒放下室內(nèi)懸掛的帷幕講授誦讀。借指專心讀書或?qū)懽鳌?/strong>

【出處】語出《史記·儒林列傳·董仲舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下?。ǚ畔率覂?nèi)懸掛的帷幕）講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。”　　

【釋義】董遇和哥哥收集撿拾野稻子賣錢維持生計，每次去打柴董遇總是帶著儒家的書籍，一有空閑，就拿出來學(xué)習(xí)誦讀，他哥哥嘲笑他，但董遇依舊堅持讀書。指抓緊一切閑余時間讀書。

【出處】語出《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云'必當(dāng)先讀百遍’，言'讀書百遍而義自見’。從學(xué)者云'苦渴無日’。遇言'當(dāng)以三余’?；騿柸嘀?，遇言'冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余也?！?/span>

【釋義】焚：點燃；膏：燈油或蠟燭；繼：接續(xù)；晷：日影、日光。意思是點燃燈燭來接替日光照明，形容夜以繼日地用功讀書或努力工作

【出處】韓愈《昌黎集·進學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)可謂勤矣。”

【釋義】科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里；形容十年時間閉門苦讀。

【出處】語出金元間劉祁《歸潛志》：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也?！薄　?/span>

后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。

【釋義】五車：五車子書，喻書多。指讀書很多，學(xué)問淵博。

【出處】語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方（方術(shù)），其書五車，其道舛駁（他的學(xué)說多差錯而雜亂），其言也不中（正當(dāng)）?！薄　?/span>

【釋義】形容藏書豐富或?qū)W識淵博的典。

【出處】語出《晉書·張華傳》：“（張華）雅愛書籍，身死之日，家無余財，惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”　　

受此典影響，后人論書之豐富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。

【釋義】形容不愿示人的珍貴圖書。

【出處】《漢書·劉向傳》：“上（宣帝）復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》﹑《苑秘書》。書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見?！?/span>

后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術(shù)書或珍貴而不愿示人的圖書。

【釋義】讀書總有益處。常用以勉勵人們勤奮好學(xué)，多讀書就會受益。

【出處】宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》）三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：'開卷有益，朕不以為勞也?！薄　?/span>

【釋義】指在文化上能承先啟后的讀書人。

【出處】宋·周密《齊東野語·書種文種》：“山谷云：'士大夫子弟，不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便當(dāng)名世矣?！?/span>

此典的其它形式有“書種”、“讀書種”。

【釋義】高閣：儲藏器物的高架，本義是把東西捆起來以后放在高高的架子上。指棄之不用或置之不理。

【出處】唐·房玄齡《晉書·庾翼傳》：“此輩宜束之高閣，俟天下太平，然后議其任耳?！?/span>

此典本不指書，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

【釋義】傳說中上古時代的書籍。

【出處】語出《左傳·昭公十二年》：“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”　　

后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。

【釋義】尋：找；章：篇章；摘：摘錄。指舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用。后泛指寫作時堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。

【出處】語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“（孫權(quán)）志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已?！?/span>

【釋義】常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。

【出處】春秋·左丘明《左傳·襄公二十八年》：（盧蒲癸）曰：“宗不余辟，余獨焉辟之？賦《詩》斷章，余取所求焉，惡識宗？”

春秋時各諸侯國進行外交活動時，使節(jié)們往往以賦《詩》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義?！　?/span>

【釋義】比喻寫作能力大有進步，也形容文章寫得很出色，文思敏捷，才華橫溢。

【出處】典出五代王仁?！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！薄　?/span>

【釋義】形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。

【出處】漢·禰衡《鸚鵡賦序》：“衡因為賦，筆不停輟，文不加點?！?/span>

【釋義】意思是寫的書摞起來和自己的身高相等。形容著作極多。

【出處】清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“自是以外，雖著述等身，聲華蓋代，總聽其自貯名山，不得入此門一步焉，先圣之志也?！?nbsp;

【釋義】原義是改動一個字賞賜千金；后用來稱贊詩文精妙，價值極高。

【出處】《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！薄　?/span>

【釋義】晉代左思《三都賦》寫成之后，抄寫的人非常多，洛陽的紙因此都漲價了；后比喻著作廣泛流傳，風(fēng)行一時。

【出處】《晉書·左思傳》：“及賦成，時人未之重?！捕ɑ矢χk有高譽，思造而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之。……司空張華見而嘆曰：'班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新?！谑呛蕾F之家競相傳寫，洛陽為之紙貴?！薄　?/span>

【釋義】把著作藏在名山傳給志趣相投的人。形容著作極有價值。

【出處】語出漢司馬遷《報任安書》：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！”

 源自：古典文學(xué)與詩詞