《人生的智慧》一書是叔本華的晚年之作。這本書討論了健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接物所應(yīng)遵守的原則等，因此尤其適合大眾閱讀。
在書中，叔本華不是一位滿口術(shù)語的哲學(xué)家，就像一位鄰家大叔，可以隨便與你攀談。
叔本華告訴我們，要活在當(dāng)下，珍惜每一天，知足常樂。這是我們面對(duì)生活中的挫折、失敗時(shí)如何才能保持良好心態(tài)，從痛苦中擺脫出來的最好方法。
在我看來，叔本華的哲學(xué)思想是這樣的：一個(gè)人幸福不幸福只在自己。身外之物，包括財(cái)富、名譽(yù)、別人的看法與幸福感沒有關(guān)系。擁有健康的身體，享受精神世界帶來的愉悅，便是人生幸福的秘訣。
1、人們用自己的方式來塑造并觀察這個(gè)世界，世界由此而呈現(xiàn)不同的樣子——可以對(duì)于這個(gè)人來說，世界是空洞乏味流于瑣碎的；對(duì)另一個(gè)人來說，它卻極可能是豐富有趣充滿意義的。
2、對(duì)于一個(gè)無趣的人來說，任何消遣，無論是社交還是看戲出游，都無法驅(qū)逐新鮮過后的無聊感。而一個(gè)精神世界豐富的人就連獨(dú)處時(shí)，都能在他自己的思想和想象中自得其樂。
3、寧做健康的乞丐，也比做病懨懨的國王快活得多。
4、人類幸福的兩大宿敵是痛苦和無聊。實(shí)際上，生活就像是鐘擺一樣，在兩端之間來回?fù)u擺——要么痛苦，要么無聊，反正總有一樣是逃不掉的。匱乏的環(huán)境和貧窮會(huì)導(dǎo)致痛苦，而一個(gè)人衣食無憂，那么它會(huì)無聊。
5、人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。倘若他是一個(gè)具有大智慧的人，甚至?xí)x擇離群索居。因?yàn)橐粋€(gè)人自身擁有得越多，想從他人身上獲取的東西就越小，他人對(duì)他而言幾乎沒有意義，這也是為什么一個(gè)具有高度智力的人通常是孤僻的。
6、世間最大的幸福莫過于擁有豐富的個(gè)性，尤其是良好的智力稟賦——盡管這可能并不會(huì)帶來最光明的前途，但一定是最幸福的命運(yùn)。
7、千萬不要犧牲自我的內(nèi)在去換取外在。不要用一個(gè)人整個(gè)或大部分的安寧、閑暇和獨(dú)立，去換取榮耀、地位、頭銜和名氣，否則就是最愚蠢的行為。
8、每天的生活，若沒有激情來驅(qū)動(dòng)，將是十分平淡乏味的。
9、疏離和孤獨(dú)是優(yōu)秀人的特質(zhì)。
10、無所事事，就會(huì)燥動(dòng)不安。
11、內(nèi)心富有的人對(duì)外界無所求，他只求保有不被打擾的閑暇。各個(gè)時(shí)代最偉大的人都將不被打擾的閑暇視作最寶貴的東西，其價(jià)值堪比一個(gè)人本身的價(jià)值。
12、庸人唯一的樂趣是感官的樂趣。
13、庸人天生不具有智力需求，只有生理需求。他們傾向于找那些能滿足生理需求的人與之抱團(tuán)。他最不想要從朋友那里獲得的就是任何一種思想的能力；若是不巧遇上了，這種思想的能力可能還會(huì)引起他反感甚或是憎惡——除了不愉快的自卑感之外，在他的內(nèi)心深處還有著一種必須要小心翼翼隱藏起來的陰暗嫉妒。
14、虛榮自負(fù)的人往往夸夸其談，而驕傲自大者則多半寡言。
15、財(cái)富就像是海水，越喝越渴，名望也是這樣。
16、才華，永遠(yuǎn)無法與討好逢迎的本事相匹敵。最終他會(huì)辨認(rèn)出那些爬到他頭上的人是多么平庸卑劣?！叭松喽?，何必浪費(fèi)時(shí)間去迎合卑鄙的流氓？不值得?！钡牵郎辖^大部人都是“卑鄙的流氓”，這已然成為了一種社會(huì)屬性。
17、我要特別提醒那些最卓越的人，卓越是一個(gè)純粹 的個(gè)人天性，不像勛章和頭銜，時(shí)刻都要引人注意。要知道過分隨和反而容易讓人輕視，就像羅馬人過去常說得：“愚人倒來教導(dǎo)智者”或是像阿拉伯諺語說的，“若你紆尊降貴跟一個(gè)低賤的人開玩笑，他很快就會(huì)蹬鼻子上臉?！?/p>
18、一個(gè)可憐的傻瓜自身沒有什么可以令他驕傲的，就只能把自己所屬的國家、民族當(dāng)作最后的依靠，為其感到驕傲。
19、對(duì)著傻子講故事，就像對(duì)一個(gè)瞌睡的人說話一樣。故事講完了，他還來 問：“你說的是什么呀！”歌德也說：“笨蛋的耳朵嘲笑最智慧的語言。如果人們太愚蠢，我們也沒有必要感要泄氣——朝沼澤里扔石子，是不會(huì)激起漣漪的?！?/p>
20、一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
21、盡管在人的一生中，外在變化不斷發(fā)生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變。無人能夠脫離自身的個(gè)性。
22、我們不應(yīng)為某件事情過分高興或者過分悲傷，原因之一就是一切事物都在改變，另一個(gè)原因是我們對(duì)于何為有利，何為不利的判斷是虛幻的。因此，幾乎每個(gè)人都曾經(jīng)一度為某件事情悲傷不已，但最后那卻被證明是一件天大的好事。又或者，我們?cè)?jīng)為之興高采烈的事情，卻變成我們的極度痛苦。
23、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。
24、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)動(dòng)悲慘的人比比皆是。
25、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢；只有它們才屬于我們的。
26、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
27、學(xué)會(huì)在人群中保持一定程度上的孤獨(dú)，不要有什么想法就立馬告訴別人。另外，對(duì)別人所說的話千萬不能當(dāng)真。無論在道德上還抑或在思想上，不能有對(duì)別人有太多的期待。
28、最廉價(jià)的驕傲是民族驕傲，也就是所謂的“民族自豪感”——如果一個(gè)人本身沒有什么可值得驕傲的，否則也不會(huì)抓著那些千百萬人共有的東西引以為榮了。
29、贊美一個(gè)人就是在貶低另一個(gè)人。
30、身心健康，就是幸福的首要關(guān)鍵。
31、人的幸福主要源自內(nèi)在。
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