第一訣 第一要訣須察水 前向秀水可聚財(cái)
古語有云：“山管人丁水管財(cái)?！?/p>
在風(fēng)水之學(xué)理中，希望貴者、當(dāng)權(quán)者多從龍脈（山脈）、穴星（合風(fēng)水的吉水、適宜下葬的吉地）、砂山（附近之小山）著手。
希望富者，多從“水法”著手。
而希望快些踏入好運(yùn)者，則從“向”著手，利用“向”來催福。
這些便是地理五訣“龍、穴、砂、水、向。”
“真水”的確而且會(huì)影響財(cái)運(yùn)，但是，向著水的未必能夠令到財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)好，可能使財(cái)運(yùn)變得更壞也說不定。
楊公云：“未看山，先看水，有山無水休尋地?！币庵干剿浜希胶峡拜浿?。
廖公又云：“尋龍點(diǎn)穴須仔細(xì)，先須觀水勢?！币嘀干剿毰浜稀?/p>
至于水法，吉兇雖是兩類，實(shí)則種類繁多，一般人只要翻看古書，單是水法一篇，已是洋洋大觀，常令初學(xué)者無從入手之感，因而卻步者多。
本章雖是寫“相水之法”，卻不繁復(fù)，只從簡潔之處著手，把一般容易碰上的情形列出，好讓大家在選購樓宇時(shí)作為參考。
水法一般把河流分為五類形：
“金形”水——半圓形或全圓形，半圓者以形懷抱者為上吉，主旺財(cái)。
“木形”水——如一條橫線般在面前經(jīng)過者，為不聚財(cái)，如香港沙田第一城對(duì)著城門河。
“水形”水——波浪形，旺財(cái)。
“火形”水——三角形，破財(cái)連連。
“土形”水——四方形或長方形（長方形太長，則屬木形），若如半個(gè)方形或長方形以形如懷抱者為吉，否則兇。吉主旺財(cái)，兇主破財(cái)。
“察水”之方法分好與壞兩類。好則稱為秀水，壞則稱為惡水。
秀水：
一、 水質(zhì)清澈（清靜水）——主循正當(dāng)手段賺取金錢，財(cái)運(yùn)順暢。
二、 氣味清新（有些泉水是帶有甘香之味）——為上吉，主聚財(cái)。
三、 流水平靜或則聲細(xì)有韻（鳴珂水）——主可以舒適地賺取金錢，財(cái)來自有方。
四、 狀若有情（有情水）——流水或圓形或半方形地圍纏于前方，主聚財(cái)。
五、 水要當(dāng)運(yùn)（零神水）——主財(cái)運(yùn)立即好轉(zhuǎn)。
惡水：
一、 水質(zhì)污濁（污穢水）——主破財(cái)或是用不法手段賺取金錢。
二、 氣味臭腥（腥臭水）——主身體不健康，財(cái)帛不聚。如明渠之水。
三、 流水怒吼（怒嘯水）——流水之聲太響，主常常破財(cái)外，亦主家宅不寧。
四、 狀若無情（無情水）——流水反弓、三角形等，主財(cái)帛不聚。
五、 水忌失運(yùn)（失運(yùn)水）——主財(cái)運(yùn)節(jié)節(jié)衰退。
前些時(shí)候，一位朋友，打算購買某地花園內(nèi)的單位，其中有些樓宇，是向海的，不知風(fēng)水如何，便邀同行。
當(dāng)日替他選擇樓宇時(shí)，先觀察該處的水質(zhì)，靠岸之海水不覺得污濁，第一點(diǎn)可取。
氣味方面，不感到有什么臭味，第二點(diǎn)通過。
海水拍岸之聲音不算太響亮，第三點(diǎn)亦可行。
形狀沒有明顯地示出有情或無情，中等論之，第四點(diǎn)沒有什么問題。
第五點(diǎn)是最重要，要拿出羅庚，發(fā)現(xiàn)樓宇前之西南方（坤位）為海，現(xiàn)在當(dāng)運(yùn)得照神水，主旺財(cái)，便立即吩咐他往地產(chǎn)公司尋找那座樓宇有沒有樓盤。
后來，他在幾個(gè)樓盤中選擇一個(gè)合自己命卦的來購買?，F(xiàn)在他已經(jīng)有不錯(cuò)的收入了，更打算大展拳腳，希望在商場上取得一定的成就。
在“相水”之法中，以合運(yùn)一點(diǎn)，至為重要，為什么呢？因?yàn)闀r(shí)間性是十分重要的關(guān)鍵。
例如：你現(xiàn)在所居住的房屋，是非常利財(cái)運(yùn)，但是，從何時(shí)開始才利財(cái)運(yùn)呢？今年？明年？十年后抑或……
所以，向水的方向就很重要。經(jīng)云：“正神正位裝，撥水入零堂?！碧谜?，明堂也！即是大廈前方的位置。零者，零神也！前向得零神水，主財(cái)運(yùn)大利。
零神（全名為正吉零神）。
照神（全名為催吉照神）。
大廈前向得此零神、照神水，富有之論。
一、 不論零神或照神，每二十年便會(huì)轉(zhuǎn)變方位。
二、 大廈前方是“零神”，再遇上真水、河、海、溪、泳池等，主財(cái)運(yùn)較大，較長久。假若前方是零神，而是照神水，則主財(cái)運(yùn)較小，但來得快及容易積聚。
三、 正神見水，反主破財(cái)。若果大廈前方是“正神方”，切勿見水，否則，財(cái)運(yùn)會(huì)破耗連連。這三點(diǎn)屬于玄空風(fēng)水之配合法，準(zhǔn)確程度亦很高，而挨星法便是玄空風(fēng)水為基礎(chǔ)。
下元七運(yùn)，即：
一九八四年至二零零三年（甲子年至癸未年）
零神方——東，宜見水，旺財(cái)。
照神方——西南，宜見水，聚財(cái)。
正神方——西，忌見水，逢之破大財(cái)。
下元八運(yùn)，即：
二零零四年至二零二三年（甲申年至癸卯年）
零神方——西南，宜見水，旺財(cái)。
照神方——東，宜見水，聚財(cái)。
正神方——東北，忌見水，逢之破大財(cái)。
下元九運(yùn)，即：
二零二四年至二零四三年（甲辰年至癸亥年）
零神方——北，宜見水，旺財(cái)。
照神方——東南，宜見水，聚財(cái)。
正神方——南，忌見水，逢之破大財(cái)。
如果“真水”當(dāng)運(yùn)兼秀水，財(cái)運(yùn)上吉。
如果“真水”當(dāng)運(yùn)，但逢惡水，財(cái)運(yùn)雖好，但內(nèi)之人，多是循不法途徑賺取金錢。
如果“真水”失運(yùn)，但逢秀水，財(cái)運(yùn)中等，只待有運(yùn)，便可以鯉躍龍門。
如果“真水”失運(yùn)兼逢惡水，財(cái)運(yùn)甚差，兼且會(huì)進(jìn)行非法勾當(dāng)。
大廈門前得零神水或照神水，上吉之論。若果大廈門前沒有零神水及照神水，但在大廈中間比對(duì)，零神及照神方有水，這座大廈也會(huì)旺財(cái)運(yùn)，但當(dāng)然不及向前得零神水、照神水之大廈興旺。
（注：真水者——指河、海、湖、溪等。假水者——馬路、較底之平地等。）
第二訣 第二要訣要觀山 后靠明山當(dāng)掌權(quán)
如果研究陰宅（墳?zāi)梗┑娜?，都頗為看重“父母山”。
人之成長，能得父母之照顧庇蔭，自是一種福氣，而父母之貧富，當(dāng)然對(duì)子女有很大的影響。父母是富貴人家，自己便是含著金鎖匙出生了。
父母山是穴星之后方，由此而名為“靠山”，陽宅以自己居住的大廈作為“重點(diǎn)”，然后再觀察前、后、左、右的環(huán)境。后方有山，便稱為“靠山”。
很多朋友和學(xué)生，他們?cè)谫徺I樓宇時(shí)，都會(huì)向我詢問意見：
“選擇樓宇，要什么條件？”
“哪里的樓宇最好？”
“我是當(dāng)行政人員的，哪里的風(fēng)水對(duì)我們有利？”
“……”
問題很多。而我陪同他們一起去選擇樓宇的經(jīng)驗(yàn)也很多，如果要答復(fù)他們所謂選擇樓宇的問題，相信最少也有相等于一本書的篇幅這么厚。
選擇樓宇時(shí)要留意的，便是大廈后方有沒有靠山。然而，山形千變?nèi)f化，好壞賴于仔細(xì)的觀察，簡單而論，可把山形分為五類：
金形山——山形比較圓，如半球形。
木形山——山形比較高，比較瘦。
水形山——是三個(gè)或以上的金形山連在一起，遠(yuǎn)看有如波浪紋，亦如幾個(gè)圓球排在一起。
火形山——山頂很尖，很多時(shí)間同一座山，有幾個(gè)尖峰。
土形山——山頂比較平，比較橫。
古以金形山、木形山、水形山、土形山為吉論。火形山則為兇論。
我們?cè)诳疾炜可胶脡臅r(shí)，第一要知道的，哪一方是大廈的背后方。
一般而論，大廈的入口屬于前方。若果大廈有幾個(gè)入口，便以居客最常用的、出入次數(shù)最頻密之門為前方。找出前方之后，再以大廈中心點(diǎn)計(jì)算，人朝向著前方，背后便是后方了。
選購大廈要它的背后有山，是為有靠山。坐后有靠，這是有不少的好處：
一、 自己容易擁有權(quán)力；
二、 別人容易接受自己的意見；
三、 容易得到上司的支持、提拔。
學(xué)習(xí)風(fēng)水，至要緊是靈活，我祖父曾說：“明山秀水旺人家，窮山絕水?dāng)嘧訉O，”所謂明山，意指美好之山，現(xiàn)代陽宅，只要山形不太壞，已屬明山。
明山：要草木茂盛，要平，不要太多。
窮山：山石嶙峋，甚多突出石頭，草木不生。
大廈后靠明山之優(yōu)點(diǎn)已說過，但靠著窮山的缺點(diǎn)則未有清楚地提及，現(xiàn)在便說說后靠窮山的缺點(diǎn)：
一、 身旁很多小人與己為難，更要提防小人笑里藏刀。
二、 上司對(duì)自己有所防范或多刁難。
三、 家人身體容易出毛病，尤其皮膚、腸胃、瘡瘤等等。
如果窗門不是向著窮山，只是大廈背靠著，問題也不會(huì)很大。
第三訣 第三要看左右手 左右有樓是護(hù)持
前面說一座樓宇，能夠背山面海，山明水秀，水得零神，是最佳精選。但是，這只是觀察了大廈的前方及后方，而左方及右方并未談及。現(xiàn)在給大家講大廈的左右方：
對(duì)于“前朱雀”、“后玄武”、“左青龍”“右白虎”這些名稱，相信大家都不會(huì)陌生，因?yàn)樵陔娨晞〖蚰承╇娪?，都?huì)在對(duì)白上用上這些名詞。
后要有靠山，即是玄武方要有山。
前要向真水，即是朱雀方要有水。
至于左方青龍，右方白虎，究竟適宜見山抑或適宜逢水呢？
最理想是大廈的左方及右方都有山，但這些山，要矮過靠山、小過靠山，否則，仍未算是理想的風(fēng)水。
另一種情況，大廈左右方均沒有小山，在風(fēng)水學(xué)上稱為缺“青龍砂”、“白虎砂”，但是，大廈的左右方有樓宇，仍以吉論。
在風(fēng)水學(xué)上，最喜是龍強(qiáng)過虎。
龍即青龍，指左方，又稱為左輔方、左砂手，簡稱左手。
虎即白虎，指右方，又稱為右弼方、右砂手，簡稱右手。
龍強(qiáng)過虎，有以下四類：
一、 龍長虎伏——大廈左方的小山或樓宇較高，而右方之小山或樓宇較低。
二、 龍長虎短——大廈左方的小山或樓宇較為長闊，右方的小山或樓宇較為短窄。
三、 龍近虎遠(yuǎn)——大廈左方的小山或樓宇較為接近自己，而右方的小山或樓宇距離卻遠(yuǎn)了些。
四、 龍盛虎衰——大廈左方的小山或樓宇特別多，而右方的小山或樓宇卻特別少。
青龍左方，又代表貴人。
白虎右方，又代表小人。
所以虎強(qiáng)龍弱，工作可要辛苦。龍強(qiáng)虎弱，工作便得上司提攜扶助。
以我的經(jīng)驗(yàn)，大廈左方的樓宇與右方的樓宇，高度相等、體積相等，也算是好的宅相。因?yàn)榇髲B已得到左、右手的保護(hù)。
第四訣 第四研究實(shí)與空 坐實(shí)朝空小康格
中國很多地方，地少人多，如果選購樓宇，一定要是背山面海的，相信十分困難，當(dāng)然話得說回來，這類樓宇也不算太少，但價(jià)錢方面，想信并非一般人所能應(yīng)付。
曾有學(xué)生問：“除了背山面海外，便沒有好風(fēng)水的樓宇嗎？”
“不是。不能背山面海，但大廈是坐實(shí)朝空，亦有一番局面?！?/p>
大廈的入口是前方，前方的要求是空曠的。在風(fēng)水學(xué)上，前方為明堂，最適宜有水聚于此處，是為向水。如果面前不是河流，而是馬路，也算是向著水的。
經(jīng)云：“高一寸兮即是山，低一寸兮即是水。”
馬路通常是略低的，所以算是虛水，雖然大廈向著“虛水”，財(cái)運(yùn)不及向著“真水”的好，但也算不錯(cuò)了。
向著馬路的，最要緊是馬路不呈反弓或是槍煞形狀，便沒有什么大問題。
除了向著馬路外，還有一種情況，是屬于吉利的，便是明堂寬廣。因?yàn)槊魈脤拸V，前方來氣毫無阻塞，大廈門便能夠吸收當(dāng)運(yùn)的氣。
在環(huán)境學(xué)上，前方寬闊，居者自覺心曠神怡，如果前方擠迫，自有一股壓力感，居者容易患上神經(jīng)緊張等毛病。
當(dāng)然，風(fēng)水是屬于氣學(xué)，一是納大自然的氣，但此氣要合元運(yùn)，又或是要納水，所以向上雖不見水，但能向空，亦有一番格局。
而大廈的后方稱為背或坐。買樓要訣中，最宜坐實(shí)朝空。顧名思意，大廈坐方要“實(shí)”的，才算吉利。
實(shí)者，實(shí)質(zhì)也！
大廈背后有山，當(dāng)然屬于坐實(shí)。
如果大廈后方?jīng)]有山，便要從以下幾點(diǎn)著手觀察了：
一、 大廈后方，若有一座樓宇是較本身高大廣闊的，便屬于“坐后有靠”了，亦屬于“坐實(shí)”之格局。
二、 大廈后方，有幾座樓宇高度是與本身大廈高度相同，因?yàn)閹鬃鶚怯钊杭谝黄?，力量亦匯集起來，足夠支撐本大廈，亦屬于“坐后有靠”之格局，即是“坐實(shí)”也！
三、 大廈后方，有一座小山丘，但高度卻很低，本大廈比它高出了很多。本是屬于“靠山無力”之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作為靠山，因?yàn)樘烊坏沫h(huán)境，對(duì)風(fēng)水之影響力很大。這座大廈亦于“坐后有靠”，亦是“坐實(shí)”之格。
四、 大廈后方雖然有樓宇但卻比本大廈矮了一大截的話，則屬于“靠山無力”之格了。
坐實(shí)“坐后有靠”的格局，主工作方面，容易得到上司賞識(shí)，得到他人的幫助，所以做事能夠事半功倍。
如果“坐后無靠”，變成坐空之局，這些大廈則不宜購買，因?yàn)榇砉ぷ骱茈y得到上司欣賞，得不到別人幫助，所以做事會(huì)事倍功半。
背山面海的大廈是最好的，但坐實(shí)朝空的大廈也不 錯(cuò)。如果能夠當(dāng)運(yùn)，催福之力很強(qiáng)。
第五訣 第五要訣大廈門 此門要納來路氣
揀樓法門：
一座大廈以開中門為吉論，這此樓宇亦可考慮。但很多樓宇的入口是開在前左方或前右方，那么路長的一方作來氣。如左路長，大廈宜開右門；右路長，大廈宜開左門。
但是，有些大廈是向著馬路的，而馬路是非常長，不容易判斷那一方路長，有沒有其它更為簡單而又準(zhǔn)確的方法呢？
這些現(xiàn)象確實(shí)很常見，如九龍的青山道、彌敦道、長沙灣道，元朗大馬路、香港的皇后大道等等。
依馬路的車輛行走方向，來判斷大廈的吉兇好壞，在選購樓宇時(shí)，可以更為精確。
第一：大廈入口在前方中央（朱雀門），不用理會(huì)汽車的行走方向，這種情況，以吉論之，最好在入口前方，有一平地或水池、公園等，上吉之論，主旺財(cái)。
第二：大廈前方，車輛由右方向左方向行駛（由白虎方向青龍方駛?cè)ィ┻@時(shí)，大廈于前方靠左開門（青龍門），以吉論，這座樓宇可以購買。
第三：大廈前方，車輛由左方向右方行駛（由青龍方向白虎方駛?cè)ィ?，這時(shí)，大廈于前方靠右開門（白虎方），以吉論，這座樓宇可以購買。
第四：大廈入口前方，并非馬路，全是平臺(tái)，如綠楊新村及杏花村等，便以開前方中門及前左方開門的大廈為吉論。
另外，有一點(diǎn)大家也要留意，便是大廈門前的馬路。因?yàn)轳R路未必是單程，有可能是雙程線。
如果是雙程線，你只要留意，靠近你大廈的那條行車線，是由左駛向右還是由右駛向左便可。而不靠近大廈那一行行車線則不用理會(huì)。
第六訣 第六樓宇要當(dāng)運(yùn) 若能當(dāng)運(yùn)事業(yè)亨
買一層樓宇，可能會(huì)在其內(nèi)居住長時(shí)期，如果風(fēng)水不好，自然禍患叢生。故選購樓宇，不可隨便。利用風(fēng)水的方法來選購樓宇，要著重巒頭及理氣，即是環(huán)境學(xué)及公式學(xué)。
在理氣派里，挨星的準(zhǔn)確及實(shí)用程度很高，但非一般人能夠從書本中學(xué)習(xí)得來，但是挨星之入門是從“洛書”而來的。這一篇所述說的要訣亦是與洛書有關(guān)連的，一般人稱為玄空風(fēng)水。
大家聽見玄空風(fēng)水，可能感到奧妙，很遙不可及，其實(shí)也不算太艱深。
好山水必須配合，才以吉論之。例如這個(gè)方位有水，屬于旺水，但有山，可能是死氣之山。陰陽即是相對(duì)：吉與兇、山與水。
有些大廈向著水便吉利，例如坐酉向卯（坐西向東），因?yàn)榈玫搅闵袼?/p>
有些大廈入口不是向著水的，便要納正神氣方為吉，這座大廈便是納正神氣，大吉論之?！?/p>
根據(jù)歷算之推演，從黃帝紀(jì)元起，到現(xiàn)在已有七十八個(gè)花甲，一個(gè)花甲有六十年（由甲子年至癸亥年），六十年為一元。三元共一百八十年。
玄空風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，每二十年為一個(gè)小運(yùn)，而每六十年為一元。
上元——主一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，共有六十年。
中元——主四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)，共有六十年。
下元——主七運(yùn)、八運(yùn)、九三運(yùn)，共有六十年。
三元九運(yùn)，如此循環(huán)不息。
在洛書里，每個(gè)數(shù)字，除代表星數(shù)，亦有方位所屬。
一數(shù)代表北方
二數(shù)代表西方
三數(shù)代表東方
四數(shù)代表東南
五數(shù)代表中央
六數(shù)代表西北
七數(shù)代表西方
八數(shù)代表東北
九數(shù)代表南方
現(xiàn)將近代的“三元九運(yùn)表”列出
一運(yùn)：一八六四年至一八八三年
（甲子年至癸未年）
上元—— 二運(yùn)：一八八四年至一九零三年
（甲申年至癸卯年）
三運(yùn)：一九零四年至一九二三年
（甲辰年至癸亥年）
四運(yùn)：一九二四年至一九四三年
（甲子年至癸未年）
中元—— 五運(yùn)：一九四四年至一九六三年
（甲申年至癸卯年）
六運(yùn)：一九六四年至一九八三年
（甲辰年至癸亥年）
七運(yùn)：一九八四年至二零零三年
（甲子年至癸未年）
下元—— 八運(yùn)：二零零四年至二零二三年
（甲申年至癸卯年）
九運(yùn)：二零二四年至二零四三年
（甲辰年至癸亥年）
在買樓時(shí)，樓宇的坐向，是很重要的選擇要點(diǎn)。
最要緊的是樓宇向著正神旺氣、生氣，進(jìn)氣則吉利。
正神旺氣——上吉。事業(yè)財(cái)運(yùn)有大進(jìn)展。
生氣——中吉。事業(yè)財(cái)運(yùn)穩(wěn)步一揚(yáng)。
進(jìn)氣——小吉。事業(yè)財(cái)運(yùn)較以前穩(wěn)定進(jìn)步。
現(xiàn)列一表，顯示正神旺氣、生氣及進(jìn)氣的方向：
正神旺氣 生氣 進(jìn)氣
一運(yùn)： 一數(shù)（北方） 二數(shù)（西南） 三數(shù)（東方）
二運(yùn)： 二數(shù)（西方） 三數(shù)（東方） 四數(shù)（東南）
三運(yùn)： 三數(shù)（東方） 四數(shù)（東南） 五數(shù)（中央）
四運(yùn)： 四數(shù)（東南） 五數(shù)（中央） 六數(shù)（西北）
五運(yùn)： 五數(shù)（中央） 六數(shù)（西北） 七數(shù)（西方）
六運(yùn)： 六數(shù)（西北） 七數(shù)（西方） 八數(shù)（東北）
七運(yùn)： 七數(shù)（西方） 八數(shù)（東北） 九數(shù)（南方）
八運(yùn)： 八數(shù)（東北） 九數(shù)（南方） 一數(shù)（北方）
九運(yùn)： 九數(shù)（南方） 一數(shù)（北方） 二數(shù)（西南）
天玉經(jīng)有云：“明得零神與正神，指日入青云?！?/p>
向前有水，要取零神水。如果前方無水，則要納正神氣為上吉，生氣和進(jìn)氣為次吉。這樣的風(fēng)水，屬于事業(yè)與財(cái)運(yùn)皆得心應(yīng)手。
在一九八四年至二零零三年（甲子年至癸未年）屬于七運(yùn)。
七運(yùn)——七數(shù)（西方）為正神旺氣
八數(shù)（東北）為生氣
九數(shù)（南方）為進(jìn)氣
陽宅著重納氣，如果大廈入口是向西（坐東向西）為正神旺氣，屬于旺氣線。
大廈入口向東北（坐西南向東北）為生氣，屬于生氣線。大廈入口向南方（坐北向南）為進(jìn)氣，屬于進(jìn)氣線。
所以，坐東向西、坐西南向東北及坐北向南的大廈，都屬于好風(fēng)水的坐向。古時(shí)稱坐向?yàn)榫€位。
都天寶照經(jīng)云：“都天大卦總陰陽（掌握吉兇），玩水觀山有主張，能知山情與水意，配合方可論陰陽（判斷吉兇）?！?/p>
意思是山與水之配合，要小心。所以“大廈向著海”的，如尖沙咀、灣仔、上環(huán)、中環(huán)近海的樓宇要留意，坐向線要取零神，要取旺氣、生氣、進(jìn)氣，否則相差毫厘，廖之千里。
再舉一例：
二零零四年至二零二三年（甲申年至癸卯年）屬于八運(yùn)
八運(yùn)——八數(shù)（東北）為正神旺氣
九數(shù)（南方）為生氣
一數(shù)（北方）為進(jìn)氣
大廈入口是向東北（坐西南向東北）為正神旺氣，屬于旺氣線。（坐北向南）為生氣線。（坐南向北）為進(jìn)氣線。
講到這里，相信大家已明白
如果旺氣、生氣或者進(jìn)氣是五的時(shí)候，應(yīng)該如何運(yùn)用？五數(shù)主中央，如果大廈的中央為空心的（如香港匯豐銀行總行），便屬于吸納五數(shù)之氣。
倘若推斷出入方的方位，可用指南針。亦可看太陽升起的地方判斷東西南北。
但最好的方法，是運(yùn)用指南針，因?yàn)闊o論日出日落、天陰天晴，都不受影響。假若只憑太陽升起時(shí)才判斷，要是碰上天陰，便無所施其技了。
不過有一點(diǎn)要留意，大廈的玄空風(fēng)水用法，以向?yàn)橹鳌?/p>
一座四方形的大廈，前方向南方，無論開前中門、前左門抑或前右門，亦屬于前方向南，我們便稱坐北向南。
第七訣 第七要察住宅門 宅門生旺家道榮
風(fēng)水大師蔣大鴻曰：“向首一星災(zāi)福柄，來去二口死生門?！?/p>
指出陽宅風(fēng)水，由門口帶來之影響非常大，可以影響一間住宅的興盛與衰退，所以有“來去二口死生門”之說。至于“向首一星災(zāi)福柄”一句，在樓宇要當(dāng)運(yùn)一篇已述說。大家或者會(huì)感到奇怪，我在那篇只說數(shù)字的當(dāng)運(yùn)及失運(yùn)，沒有提及星曜。
其實(shí)數(shù)字是星曜的簡略，現(xiàn)在再詳細(xì)給大家講講：
一數(shù) —— 一白星，又名貪狼星
二數(shù) —— 二黑星，又名巨門星
三數(shù) —— 三碧星，又名祿存星
四數(shù) —— 四綠星，又名文曲星
五數(shù) —— 五黃星，又名廉貞星
六數(shù) —— 六白星，又名武曲星
七數(shù) —— 七赤星，又名破軍星
八數(shù) —— 八白星，又名左輔星
九數(shù) —— 九紫星，又名右弼星
一般人選購樓宇單位，要留意該單位的門口，是否當(dāng)旺，玄空風(fēng)水學(xué)，是講求納氣或者納水，意指住宅之門宜吸納吉?dú)獠藕谩?/p>
什么才算是吉?dú)?？能夠得到旺氣、生氣、進(jìn)氣，便是得吉?dú)狻?/p>
在上篇樓宇要當(dāng)運(yùn)，是著重“方向”。
這一篇宅門納吉?dú)?，是著得“方位”?/p>
方向：
一間方形的屋宇，無論大廈的門在前中方、前左方抑或前右方，都是一個(gè)方向。
方位：
以屋的中心作為軸心，然后把房屋劃分八個(gè)方位，即是東、東南、南、西南、西、西北、北、東北。這種類別，稱為方位。
在一九八四年至二零零三年（四子年至癸未年）屬于七運(yùn)。查上篇正神旺氣、生氣、進(jìn)氣表：
七運(yùn)——西方屬七數(shù)、正神旺氣。
東北屬八數(shù)、生氣。
南方屬九數(shù)、進(jìn)氣。
我們?cè)谫徺I住宅單位前，先查看住宅單位的門是否在西位（旺氣）、東北位（生氣）、南位（進(jìn)氣）。如果是的，便合風(fēng)水原則。
得正神旺氣——上吉，做任何事也很順利。
得生氣——中吉，做什么事也有一定的進(jìn)展。
得進(jìn)氣——小吉，做任何事，也比較穩(wěn)定。
如果購買一個(gè)樓宇單位，希望樓宇的運(yùn)比較長，便可以選擇開進(jìn)氣門的屋。因?yàn)檫M(jìn)氣門在八運(yùn)，二零零四年至二零二三年（甲申年至癸卯年）成為生氣。在九運(yùn)二零二四年至二零四三年（甲辰年至癸亥年）成為旺氣。其他運(yùn)，亦如類推。
現(xiàn)在，再舉一例：
在二零零四年至二零二三年（甲申年至癸卯年）屬于八運(yùn)。
查上篇正神旺氣、生氣、進(jìn)氣表：
八運(yùn)——東北屬八數(shù)（左輔星）、旺氣。
南方屬九數(shù)（右弼星）、生氣。
北方屬一數(shù)（貪狼星）、進(jìn)氣。
在二零零四年至二零二三年購買單位，先看看住宅單位的門是否在東北位（旺氣）、南位（生氣）、北位（進(jìn)氣），如果是的，便合風(fēng)水原則。
天元五歌中有云：“只取三元生旺氣，引氣入室是包胎。須用門門都合吉，一家福祿永無憂?！庇衷疲骸鞍苏蜷T坐向空，三元衰旺定真蹤?！?/p>
這些要訣，說來說去，只重一點(diǎn)，門是否得旺氣、生氣、進(jìn)氣等吉?dú)猓莿t以吉論之。
另外一點(diǎn)，大家要留意，如果房屋不是整齊的方形或長方形的話，又怎樣推算中心點(diǎn)？
如果樓宇是脫角，便假設(shè)地把其填補(bǔ)，然后再用來決定屋的中心點(diǎn)。
如果樓宇是凸角的，便假設(shè)地把其除去，然后再?zèng)Q定屋的中心點(diǎn)。
第八訣 第八要訣觀宅主 東西四命須配宅
在買樓的過程中，先研究房屋的風(fēng)水好壞，亦屬重要。理氣派（公式學(xué)）的風(fēng)水里，中國較為流行“玄空風(fēng)水”及“八宅風(fēng)水”，八宅風(fēng)水又稱為八卦風(fēng)水。
很多朋友常常聽到別人說，這間屋不合你的命，住下來，運(yùn)氣會(huì)轉(zhuǎn)壞。又或說你是東四命，這間屋屬東四宅，住下來會(huì)旺你，運(yùn)氣一定轉(zhuǎn)好。
前些時(shí)候，一位朋友問道：“有位算命先生說我是水命的，但風(fēng)水先生又說我的命屬木卦的，究竟我的命是屬木還是屬水？”
當(dāng)時(shí)我這樣答他：“算命的五行是以出生那一天作推算的，俗稱八字。
而風(fēng)水是以出生那一年的卦來推算五行的，所以兩者不同，是正常的。在算命時(shí)，你的命便是屬水，在風(fēng)水的配合上，你的命卦便是屬木?！?/p>
那位朋友聽了這番說話，才明白自己算命的五行與風(fēng)水的命卦五行不相同的，乃屬于合理的。
在八宅風(fēng)水里，把人的出生年份與命卦兌換出年命，年命又稱卦命，分為東四命與西四命。
東四命：
震卦——東命（屬陽木）
巽卦——東南命（屬陰木）
離卦——南命（屬火）
坎卦——北命（屬水）
西四命：
乾卦——西北命（屬陽金）
坤卦——西南命（屬陰土）
艮卦——東北命（屬陽土）
兌卦——西命（屬陰金）
在后天八卦代表方位中，震卦代表東方；巽卦代表東南；離卦代表南方；坎卦代表北方；乾卦代表西北；坤卦代表西南；艮卦代表東北；兌卦代表西方。
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