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（一） 道家名言· 宇宙觀

“無”名，天地之始；“有”名，萬物之母?！独献印芬徽?。道生一、一生二、二生三、三生萬物?！独献印匪氖?。視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一?！独献印肥恼?。天下萬物生于有，有生于無?！独献印匪氖?。堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上?！独献印菲呤?。玄之又玄，眾妙之門?！独献印芬徽?。谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。天之道，損有余而補(bǔ)不足?！独献印菲呤哒?。天道無親，常與善人?！独献印菲呤耪?。天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！独献印菲呤?。有實(shí)而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也?！肚f子·庚桑楚》。至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一?！肚f子·天下》天地?zé)o為也而無不為也?！肚f子·至樂》。萬物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)?！肚f子·至樂》。物得以生，謂之德?！肚f子·天地》。百昌皆生于土而反于土?！肚f子·在宥》。同類相從，同聲相應(yīng)，固天之理也?！肚f子·漁父》。金石有聲，不考不鳴?！肚f子·天地》。魚處水而生，人處水而死?！肚f子。·至樂》。道在天地之間也，其大無外，其小無內(nèi)。《管子·心術(shù)上》。虛而無形謂之道，化育萬物謂之德?！豆茏?#183;心術(shù)上》。凡物之精，化則為生，下生五谷，上為列星?！豆茏?#183;內(nèi)業(yè)》。天地成于元?dú)?，萬物乘于天地?！尔i冠子·泰錄》。太一出兩儀，兩儀出陰陽。陰陽變化，一上一下，合而成章?！秴问洗呵?#183;大樂》。凡彼萬形，得一（指物質(zhì)）后成?！秴问洗呵?#183;論人》。天至廣不可度，地至大不可量?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·六節(jié)藏象論》。自古通天者，生之本，本于陰陽?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·生氣通天論。天之至私，用之至公?！蛾幏?jīng)》有形者生于無形?！读凶?#183;天瑞》。天積氣耳，亡處亡氣?！读凶?#183;天瑞》。清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人。故天地含精，萬物化生?！读凶?#183;天瑞》。有生者復(fù)予不生，有形者復(fù)于無形?！读凶?#183;天瑞》。凡事無小大，物自為舍（位置）?！督?jīng)法·道法》。有生于無，實(shí)出于虛?！痘茨献?#183;原道》。清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地?！痘茨献?#183;天文》。寒不能生寒，熱不能生熱；不寒不熱，能生寒熱?！痘茨献?#183;說山》。道自在天帝之前?！独献印返谒恼潞由瞎?。元?dú)馍f物而不有?！独献印返诙潞由瞎ⅰ５赖?，天地之神明也。天地，道德之形容也。漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·勇敢篇》。清靜處于，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·江海篇》。形不得神不能自生，神不得形不能自成?！段魃?jīng)·神生章》。凡物皆始于無。三國魏·王弼《老子》一章注。萬物皆由道（物質(zhì)）而生。三國魏·王弼《老子》三十四章注。無形無名者，萬物之宗也。三國魏·王弼《老子》十四章注。大天之內(nèi)，復(fù)有小天。梁·陶弘景《華陽陶隱居集下》。無名者道之體，而有名者道之用也。宋·李霖《道德真經(jīng)取善集》。天地之外，別有天地。宋·邵雍《皇極經(jīng)世·觀物篇四十二》。