人是群居動(dòng)物，人際交往是必不可少的一環(huán)。古人認(rèn)為，交朋友要“親君子，遠(yuǎn)小人”。那么，什么是君子，什么又是小人呢？
其實(shí)，真君子、真小人容易判斷，最難以認(rèn)清的，是披著好人外衣、城府極深的偽君子。
真小人就像那追著咬人的惡狗，你可以提早戒備、躲避。而偽君子卻是那冷不丁背后偷著下口的狗，讓你無(wú)從設(shè)防。
鬼谷子一代謀圣，教導(dǎo)出一個(gè)又一個(gè)天縱英才的徒弟，自然能認(rèn)清身邊城府極深的偽君子，以下就是城府極深的四類人：
1、圓滑世故
圓滑的人，處事以利相待，一旦你對(duì)他而言失去了利用價(jià)值，就會(huì)退避三舍。
圓滑處世的人，與人交往急功近利，空有套路卻缺乏真誠(chéng)。
圓滑世故的人，看人說(shuō)人話，看鬼說(shuō)鬼話，事事都要懷疑個(gè)別人的動(dòng)機(jī)，做事總說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，轉(zhuǎn)眼拋到腦后，這種人最不可交。
2、道貌岸然
在現(xiàn)實(shí)生活中，那些披著道德外衣的人往往能得逞于一時(shí)，欺世盜名，由于披上了一層偽裝，識(shí)別起來(lái)也更難。
許多道貌岸然的人，滿口仁義道德，實(shí)際上比任何人都卑鄙。
《笑傲江湖》中的岳不群，就是典型的道貌岸然。書中描寫岳不群面如冠玉，謙虛文雅，正氣凜然，誰(shuí)知他卻是狼子野心。
為了得到《辟邪劍譜》，岳不群可以讓女兒誘惑林平之；為了嫁禍于人，岳不群可以把令狐沖逐出家門；為了稱霸武林，岳不群可以揮刀自宮。這樣的人，如果不是多方觀察，又怎么能得知。
3、出爾反爾
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。山溪里的水隨著季節(jié)常漲常退，不明事理的小人反復(fù)無(wú)常、變化不定。
小人的心啊,就像山中小溪的水,雨多就漲,雨少就落.
小人變幻反復(fù),你發(fā)達(dá)了,有錢(權(quán))就來(lái)巴結(jié)你；等你沒(méi)勢(shì)了,他就(退潮)離開(kāi)你了。所以，千萬(wàn)不要同小人交往,即使非得交往,也得十分謹(jǐn)慎,做好他離開(kāi)你的打算
反復(fù)無(wú)常、出爾反爾的人，千萬(wàn)不能深交。
4、巧言令色
孔子說(shuō)：巧言令色，鮮矣仁?；ㄑ郧烧Z(yǔ)，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。
“巧言令色”之人，善于察言觀色，見(jiàn)機(jī)行事，八面玲瓏。但是從動(dòng)機(jī)上分析，這種行為多半是小人為達(dá)到不可告人的目的而做出來(lái)的。
?巧言令色之人，總會(huì)巧妙地給自己穿上一套華麗的外裝，用以迷惑他人。不管是為了博取上司歡心，還是為了討取同事的支持和幫助，他們都會(huì)將這些華而不實(shí)的東西拿出來(lái)掩人耳目。
這些人陽(yáng)奉陰違，當(dāng)面一套背后一套。在他們和顏悅色的背后，往往隱藏著一個(gè)貪婪自私的心和骯臟卑劣的靈魂。
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