周人滅商以后,進(jìn)行了大規(guī)模的“封邦建國”,周王把自己的兄弟以及兒子們,還有滅商戰(zhàn)役中立下大功的謀臣將士們,分封到了周朝各地。同時(shí),被分封的各個(gè)諸侯國上層實(shí)行通婚政策,幾百年下來,列國形成了一個(gè)具有普遍認(rèn)同感的統(tǒng)治階層,“諸夏親昵”,大家都是一家人了。
這個(gè)統(tǒng)治階層,世襲罔替,就是標(biāo)準(zhǔn)的“貴族”。天子將土地分封給諸侯,諸侯再將土地分給卿大夫,卿大夫再往下分,最后一直到“士”這個(gè)階層,士是貴族階層里面最底部的一階。
說是分土地,其實(shí)是分人,沒人的一片荒地,沒有任何價(jià)值,有人才會(huì)有生產(chǎn)行為,種糧織布、煉銅燒瓷,供應(yīng)人類生產(chǎn)生活所需要的個(gè)人物資,有人的土地,才有價(jià)值。
諸侯各有各的土地,但天子的一塊土地是最大最肥沃的,所以天子有實(shí)力挾制諸侯。周幽王時(shí),犬戎攻入了鎬京,西周滅亡,周平王東遷,東周建立。但因?yàn)閬G掉了鎬京,周天子喪失了大片的王畿土地,之后就沒有實(shí)力制衡諸侯了,天下進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國的紛爭時(shí)期。
雖然天子沒有實(shí)力了,窮得連四匹純色的馬都湊不出來,但諸侯國還是承認(rèn)周天子的統(tǒng)治的,并且各個(gè)諸侯國之間,也都是互相認(rèn)同的。
貴族政治,一個(gè)最明顯的特征就是血統(tǒng),你身上流的什么血,你就能成為什么階層。晉國公子重耳流亡在外幾十年,回國奪權(quán)以后依然能成為雄霸一方的晉文公,這是因?yàn)橹囟难y(tǒng),大家都是認(rèn)的,晉國的卿大夫也認(rèn),晉國內(nèi)亂,也沒有人想著去篡位,因?yàn)槟憔退阕粤椤皶x公”,大家也不會(huì)認(rèn)你,反而會(huì)一起來討伐你,這跟后面你方唱罷我登場的政治,完全是兩回事兒。
貴族,有自己專門的一套社交規(guī)范,這就是孔子后來整理出來的“禮”。君子六藝,御、書、禮、樂、射、數(shù),這都是當(dāng)時(shí)做貴族要學(xué)的東西。學(xué)習(xí)射、御,就是為了打仗用的,當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭,只有貴族才有資格上戰(zhàn)場,平民都是沒資格去打仗的,當(dāng)然,春秋時(shí)期的諸侯戰(zhàn)爭,與后世的戰(zhàn)爭也完全不同。
說是打仗,其實(shí)更像是諸侯國們之間的小打小鬧,那個(gè)時(shí)候根本就沒有滅國戰(zhàn),一個(gè)國家實(shí)在太小了,不小心被“滅了”,在諸侯的調(diào)停下,還能復(fù)國,那個(gè)時(shí)候諸侯國,國與國的邊界也不會(huì)設(shè)防,因?yàn)闆]有人不宣而戰(zhàn),大家都是打的君子之戰(zhàn)。
比如晉楚之戰(zhàn)時(shí),開戰(zhàn)前雙方有一個(gè)“致師”環(huán)節(jié),就是雙方各出一輛戰(zhàn)車,兩輛戰(zhàn)車先打上一輪,這類似于很多演繹小說里面戰(zhàn)爭開場之前的單挑。在這場單挑中,晉國戰(zhàn)車落于下風(fēng),楚國戰(zhàn)車在后窮追不舍。這時(shí)候突然竄進(jìn)來了一直麋鹿,晉國國士兵射死這只麋鹿,并將麋鹿送給了楚國,楚國嚴(yán)格遵守周禮,沒有繼續(xù)追擊,放他們回去了,這讓晉國也感到非常欣慰。
為什么說射麋鹿相贈(zèng)就是遵循周禮了呢?因?yàn)椤吨芏Y》規(guī)定:“天子射熊,諸侯射糜,卿大夫射虎豹,士射鹿豕,示服猛也?!?/p>
在西周、春秋時(shí)期,天子諸侯各個(gè)品級(jí)都是有嚴(yán)格劃分的,包括射獵也是如此,諸侯射麋鹿,晉國射下麋鹿送給楚國,這說明晉國認(rèn)可楚國的諸侯地位,所以楚國非常高興。楚國以前不循周禮,被中原諸國貶斥為蠻夷,后來越來越“上路”,也得到了諸夏的認(rèn)可了。
這種打仗方式,在后世兵不厭詐的戰(zhàn)爭中,簡直不可想象,我們借此一葉知秋,也能了解到春秋時(shí)期的貴族們,究竟是怎樣的一種風(fēng)采。
孔子生活在春秋晚期,他深感“禮崩樂壞”,諸侯卿大夫們都不遵守周禮了,形制上出現(xiàn)各種僭越,戰(zhàn)爭也越來越頻繁與殘酷。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人口的增長,以前的分封制形態(tài)越來越難以維持。天子生二三十個(gè)孩子,只能有一個(gè)能繼承天子之位。剩下的怎么辦呢?只能將他們分封出去。
同理,諸侯生十幾個(gè)孩子,也只能由一個(gè)繼承諸侯位,剩下的得分封出去。而平民們生活條件艱苦,他們養(yǎng)活不了那么多孩子。所以平民們后代的數(shù)量增長,會(huì)遠(yuǎn)小于貴族們。
這就有了一個(gè)問題,土地是有限的,單位土地上可以供養(yǎng)貴族的人口也是有限的。塔尖的人口越來越多,但塔基的人口基本不變,這樣發(fā)展下去,這種結(jié)構(gòu)遲早要崩潰。這種金字塔模式的崩潰,就是從貴族們搶奪土地和人口開始。
窮則思變,在現(xiàn)實(shí)的生存壓力下,各國紛紛開展變法運(yùn)動(dòng),其中要數(shù)秦國變法最為成功,因?yàn)?a target="_blank" >商鞅變法直接廢除了分封制,貴族世襲制破滅,以前不事生產(chǎn)的貴族們,也需要加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和上戰(zhàn)場砍人攢軍功,社會(huì)的階層流動(dòng)性被打開。
整個(gè)中華,進(jìn)入了戰(zhàn)國時(shí)期,而貴族階層,也慢慢消亡。貴族階層,存在的制度基礎(chǔ),就是分封制,而且爵位可以按照血統(tǒng)承襲,你的爺爺是諸侯,孫子還是諸侯,長時(shí)間就形成了一個(gè)圈層的貴族文化。但戰(zhàn)國時(shí)代行郡縣制,分封制被逐漸廢除,依附于其上的貴族階層也消亡了,春秋之后,再無貴族。
很多人有疑問了,魏晉時(shí)期士族門閥制那么多年,難道他們不是貴族嗎?從名字上也能區(qū)別出來了,他們是士族,不是貴族。士族與貴族最大的區(qū)別在哪里呢?
那就是貴族可以完完全全靠血統(tǒng)承襲爵位,而士族不行,士族除了看出身,還得看你的個(gè)人能力是否勝任。而且士族們之間,沒有春秋貴族這種文化認(rèn)同感,斗起來不是你死就是我亡,夷三族的戲碼屢屢上演,“侯非侯,王非王,千乘萬騎上北邙”。這種斗爭方式,在貴族看來,實(shí)在是太不體面了。士族門閥制,持續(xù)了很多年,后來被黃巢一把火,也變成歷史的塵埃了。
聯(lián)系客服