最近有朋友跟我聊，說挺迷茫的，不知道“下一步”該往哪里走。
一般情況下，我最多會(huì)給點(diǎn)不會(huì)錯(cuò)的建議。
例如，不知道之后的事那就先把當(dāng)下的事情做好，總是不會(huì)有壞處的。
又例如，多賺點(diǎn)錢，把資本和底氣攢足了，總是不會(huì)過的太差。
還有，多學(xué)習(xí)，技多不壓身，能力強(qiáng)了，總是不會(huì)差的。
但是，今天想聊深一點(diǎn)，也是一直以來我的一些想法。
向內(nèi)求是向自己的內(nèi)心去尋求自己想要的。
什么是向外求？
向外求是自己想被大眾認(rèn)可，迎合群體價(jià)值觀。
那它們有什么不一樣呢？
向內(nèi)求，就是以不變應(yīng)萬變的策略。
向外求，就是視時(shí)而動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變的策略。
兩者選擇理論上都能成為高手，但作為個(gè)體來說，推薦前者，事實(shí)上，在歷史中也看到了很多高手就是這么做的。
例如，孟子曰：“柳下惠不以三公易其介?！币馑际?，孟子說，柳下惠這個(gè)人，就算你用三公這樣的高官厚祿，也改變不了他的做事原則。
追求自己的標(biāo)準(zhǔn)，自己的世界，這是向內(nèi)求。
追求功名利祿，這是向外求。
向內(nèi)求，就能堅(jiān)持原則，堅(jiān)持自我。
向外求，就會(huì)隨時(shí)放棄原則，迷失自我。
堅(jiān)持原則，就能創(chuàng)造屬于自己的世界。你的原則會(huì)替你自動(dòng)選擇周圍的人，與志同道合、心氣相通者待在一起，你的世界會(huì)越來越美好。
又例如，王陽明說：“破山中賊易，破心中賊難。”
你開始向內(nèi)求，觀察到自己的起心動(dòng)念時(shí)，才能成為一個(gè)掌握自己生活的人。
王陽明的重要思想，知行合一。意思是要想過得更好，要達(dá)到更高的人格和事業(yè)目標(biāo)，不是向外求，要向內(nèi)求。一切的根源都是自己。
達(dá)摩祖師也說過同樣的話：“將心來，與汝安?！?/p>
佛教人不要向外求，向內(nèi)求。向內(nèi)求，沒有求不到的；向外求，求不到，真的求不到，這不是假的。你做生意求財(cái)，我想盡方法想賺錢，你所賺到的錢是你命里有的；你命里要是沒有，人家做大買賣、大生意讓給你做，你做幾天就倒閉了，你命里沒有。再給諸位說，連做小偷他偷得來的，做強(qiáng)盜他搶得來的，還是命里有的；你看你命里沒有的，你去搶人家，還沒有搶到手，已經(jīng)被警察抓去，坐牢去了。
知行合一很多人都起碼聽說過。
淺表的理解，說既然認(rèn)知到了，就應(yīng)該能做到，你知道抽煙有害健康，就應(yīng)該戒煙嘛；知道好好學(xué)習(xí)有未來，放了學(xué)趕緊回來做作業(yè)，這叫知行合一。這個(gè)理解也不能說錯(cuò)，但是還不夠深。
更深一層的理解，知行合一這四個(gè)字，它所有的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)都是我們的自身，是我們的這顆心。
首先，你要提升自己的認(rèn)知，來驅(qū)動(dòng)更正確的行為。反過來呢，所有的行的目的，都是要提升自己的知。
王陽明，繼續(xù)說道，心外無物，何待外求。
又繼續(xù)探索，在心理學(xué)領(lǐng)域也找到了答案。
心理學(xué)說，有了外在資源的幫助，也不要忘了向內(nèi)求；有了內(nèi)在的圓滿與強(qiáng)大，不要忘了去外在關(guān)系中去檢驗(yàn)一下，自己是否真的過了這一關(guān)。
在哲學(xué)領(lǐng)域也有相關(guān)說明。
哲學(xué)說，人生三階段：外馳，內(nèi)求，依他。
“外馳”到“內(nèi)求”，出現(xiàn)了自我，向內(nèi)要求自己，生命變得完整而有目的性，不再依感受來決定好惡，而是用理性來判斷道德責(zé)任。
體會(huì)：向內(nèi)求或者向外求，求的是理。當(dāng)你想通自己要向內(nèi)求的時(shí)候，那種感受就太爽了，只可意會(huì)，不可言傳的爽。
曾經(jīng)我也窮追極理，終日思索，茶飯不思，結(jié)果什么都沒有。開始思考世界的本質(zhì)是什么？什么是正什么是邪？
其實(shí)，正是沒有定義的；邪是有定義的。邪的對(duì)立面就是正，也可以說去除邪惡就是正。
那么向內(nèi)求，就是反思自己，去除內(nèi)心的邪，就會(huì)越來越好。那么向外求呢？能求到理嗎？
人的成長(zhǎng)過程中，會(huì)有很多的概念，老師長(zhǎng)輩都會(huì)教我們是非觀，不以善小而不為，不以惡小而為之。久而久之，每個(gè)人也就有了自己的是非觀，大部分人的是非觀就是整體社會(huì)的是非觀，追名逐利，積極向上，都想成為金字塔頂端的人。這些都是來自于理。
事實(shí)上這些是非觀都是被定義出來的，虛構(gòu)的，沒有所謂的對(duì)，沒有所謂的正。并且向外求，這求的過程中，會(huì)被帶偏，偏離真理。咱們向牛人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾纬晒Φ?，學(xué)習(xí)各種套路，如何將對(duì)手打敗，學(xué)習(xí)如何搞定客戶，學(xué)習(xí)如何征服別人等。
這些其實(shí)只是學(xué)到了新技能，新招數(shù)，增長(zhǎng)的這些能力也許是好的，但是自身的邪還在那里??！你還是會(huì)有懶惰、私心、恐懼等！向外求只是在不斷的填充，具體是填充的財(cái)富、感情、知識(shí)、仇恨、欲望還是空虛，不得而知。
但是要尋求理，那就要無所求（向內(nèi)求）。無所求則無所欲，有所欲必有所慌。
當(dāng)明白了向內(nèi)求，我就看懂了周星馳的《功夫》，把正邪善惡演繹得非常到位，拔掉蓮花中間的毒刺（惡）就是善，去除人心中的邪就是正。
《阿甘》中阿甘心無雜念，也是很典型的例子。
也能讀懂《道德經(jīng)》中，“道，可道，非常道”。也知道王陽明為什么是圣人了，心即理。無善無惡心之體；有善有惡意之動(dòng)；知善知惡是良知；為善去惡是格物。
用生涯規(guī)劃的工具解決，就是探索自己的人格特質(zhì)，了解自己的價(jià)值觀，先找到方向再去做選擇。網(wǎng)上也有很多測(cè)評(píng)之類的，可以參考。
有效的努力，積累有故事的回憶。希望本文對(duì)你有所啟發(fā)。
