丁日主跟丙日主完全不一樣，丁日主叫燈燭火啦，最恰當(dāng)?shù)谋扔骶褪潜跔t啦，美國(guó)冬天的壁爐一定燒火的啦，二十四小時(shí)保溫。所以是什么叫木頭架火嗎，就是甲嗎。所以丁日主要好命，四柱一定要有甲。所以甲不離庚，庚不離丁，丁不離甲。如果我看你這個(gè)八字，我內(nèi)心是從高想的，丁日主就先看有沒(méi)有甲，一有甲就從高命來(lái)看。那甲是什么東西?。空“?。正印沒(méi)什么用處嗎，不過(guò)講才學(xué)嗎。你博士也沒(méi)什么用的啦，但是他是丁日主就不同了，你就遇到賞識(shí)你的人啦。這丁不離甲，單式的啦，正印。同樣正印格，丁日主的正印格要高得多的啦，一樣畫(huà)畫(huà)，象張大千會(huì)遇到宋美齡拜他為師，不然街頭畫(huà)家沒(méi)人理。那世界上沒(méi)有那么如此理想的，尤其我們論命先從壞地方想，你不一定有甲的啦，就算有了甲，它怕什么？在我沒(méi)講之前，各位可以想想，誰(shuí)來(lái)妨害這個(gè)甲？金克木，庚金克甲。另一個(gè)是甲己合，這兩個(gè)字可以妨害甲的。在命理中間，這妨害到喜神，無(wú)所謂克無(wú)所謂合，這是講果的，你妨害把他妨害掉那就對(duì)了，好比你打碎個(gè)花瓶，無(wú)所謂故意打爛的還是不小心打爛的，打爛那就對(duì)了，那么如果有庚，金克木，那么以前的十神定位啊，統(tǒng)統(tǒng)分散用得掉啊，以前是直接類見(jiàn)，現(xiàn)在不是了。庚是什么？庚對(duì)丁來(lái)講是什么？火克金是正財(cái)啊，對(duì)十天干來(lái)講，金克木，拿食神來(lái)講是什么？正財(cái)克掉你的調(diào)候用神，那么這個(gè)兩個(gè)字而已啊，我們要把他變成真正算命實(shí)實(shí)在在的話，那正財(cái)是什么呢？就兩個(gè)字啊，一個(gè)薪水錢，一個(gè)老婆啦。這兩個(gè)都是好事啊，怎么會(huì)妨礙你的前途呢？養(yǎng)生來(lái)講是好事了，講前途那是不見(jiàn)得的啦。譬如我們也聽(tīng)過(guò)一些人家講的，把差事辭掉了，去開(kāi)店了，那不是發(fā)財(cái)就是倒霉，這就喜忌問(wèn)題。你敢把差事辭掉，那正財(cái)不要了嘛，那么老婆講話，有沒(méi)有問(wèn)題呢，在傳統(tǒng)性講，老婆聽(tīng)老公的，老公聽(tīng)老婆的，都很正常，不會(huì)鼓勵(lì)，你不要聽(tīng)老婆的，至于講笑話啦，怕老婆，老婆講就算了，這是當(dāng)笑話講的。那么真正是有因?yàn)槔掀乓痪湓捰绊懩闳可畹?。那么到底怎么做呢？這是命啦。我舉一個(gè)我真正見(jiàn)過(guò)這樣子的一個(gè)人。這句話都四十年以前，我認(rèn)識(shí)一位警佐，上邊保舉他到臺(tái)北警官學(xué)校進(jìn)修，回來(lái)前途就不同了，他老婆怎么講呢？不要去了，一去就兩年啊，算了。他就不去了。后來(lái)他的同事，都分局長(zhǎng)什么長(zhǎng)，他呢，在消防隊(duì)退休的。這當(dāng)然也很正常了，不過(guò)從人生前途講呢，就是那么一句話啦，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)我們不加評(píng)論，象我們懂命理的人同人家談話，很容易體會(huì)人家的心的。如果丁日主的人，假定說(shuō)啊，他來(lái)問(wèn)我，想請(qǐng)我看看風(fēng)水啊，我一定加一句的，你問(wèn)過(guò)你太太了沒(méi)有啊。因?yàn)槲抑浪?tīng)太太話的。那么這種人呢，并不會(huì)壞，他會(huì)妨礙你的前途。以前十神定位，只講了基本人生，只要有老婆，只要有小孩，有個(gè)差事，有個(gè)幾百萬(wàn)，好了，就這樣為止了。那現(xiàn)在講喜忌就不是了，統(tǒng)統(tǒng)有了，是誰(shuí)妨礙你有幾千萬(wàn)的呢？誰(shuí)妨礙你不能做立法委員的呢？有的時(shí)候，報(bào)紙上也看到了，人家問(wèn)他選不選了，這我跟太太商量一下，這話不知道是真是假了，就有那么一點(diǎn)意思，所以丁日主，用正財(cái)，甲是為調(diào)候用神。那么出了己呢，甲己合，那不是老婆了，己是外界干擾的嗎。受牽連。這個(gè)因外界因素而他不能去搞，譬如說(shuō)搞選舉，他可以搞提名的，因?yàn)槟衬橙送邢喈?dāng)交情，不好意思出來(lái)分票啊，那么在命理上講，他不為你，你被逼的也罷你心甘情愿的也罷，只要搞不成，你就算倒霉。所以談喜忌，不是談一日三餐，不是談一個(gè)普普通通的家，是對(duì)上流社會(huì)至少是中流社會(huì)，那么我時(shí)常對(duì)一般同道講，研究命理千萬(wàn)不可以拿你自己的身份背景去衡量人家的，借錢來(lái)選舉對(duì)不對(duì)，與你我無(wú)關(guān)，完全以當(dāng)事人的立場(chǎng)做標(biāo)準(zhǔn)。所以，甲不離庚，乙不離丙癸， 丙不離壬，丁不離甲，這個(gè)同格局強(qiáng)弱是配合的，如果同你的格局相同，你就可以。如果你沒(méi)有日主喜忌，你格局再好，你就算有錢，你會(huì)生活在很苦，你自以為很苦啦，我們都看了電視，邵氏公司電視，當(dāng)笑話啦，老婆在打麻將，老公在邊上看書(shū)，這個(gè)你想想看，是不是有點(diǎn)尷尬呢？那么就是甲乙丙丁四個(gè)，主要小康以上算命，就是算喜忌。你只要有房子，有兩部汽車，就不談財(cái)官了。窮人你拿三十萬(wàn)，我拿三十萬(wàn)合作做生意，最關(guān)心賠本啦。如果你拿三千萬(wàn)，我拿三千萬(wàn)做生意，那就不是啦，他賠得起了，要合作愉快啦，不要搞的變仇人了，這就是喜忌。
在每一個(gè)喜忌之前，要了解這個(gè)字，在命理上是怎么樣一種五行性，戊是土，這個(gè)土把他解釋為是山，高山土。己呢也是土，在命理上叫田園土，種田的土。所以高山土啊不怕沖，田園土呢同高山土雙方的沖刑啊，關(guān)鍵差很遠(yuǎn)啊。高山土這個(gè)如果發(fā)生沖啊，大吉大兇， 田園土啊，你拿個(gè)鋤頭去種地啊，無(wú)所謂輕啊重的啦，就松松土罷了。所以說(shuō)性質(zhì)就完全不一樣。土啊他講信用的，土主信。那么我們看山上以我們?nèi)酥Ｇ橹v，粗淺一點(diǎn)，你看個(gè)山，頭一個(gè)你看什么，有沒(méi)有樹(shù)，一座山一棵樹(shù)都沒(méi)有，風(fēng)水里頭都是大忌，一定要發(fā)生大問(wèn)題啦。不是里面沒(méi)有水啦，就是有礦物質(zhì)他不長(zhǎng)東西。所以戊土啊，甲， 這個(gè)戊日主的八字，頭一個(gè)就要看有沒(méi)有甲，甲就是樹(shù)。如果戊土沒(méi)有甲的，你就把他想成一個(gè)一座山一棵草，譬如我們?cè)谧疖嚕?jīng)過(guò)后里，譬如斷崖啊，它沒(méi)有草的，光禿禿的，土不能生萬(wàn)物這個(gè)土有什么用呢？所以戊日主第一個(gè)條件，就要有甲。甲嗎也是七殺的，講七殺統(tǒng)統(tǒng)一樣的，那么你看木用金，金是七殺，這個(gè)金是修剪你的是訓(xùn)練你的，那么戊日主用那個(gè)木呢，木怎么樣呢，一棵樹(shù)怎么能修理一座山呢，不可能的。他千千萬(wàn)萬(wàn)那么多樹(shù)都在那個(gè)山上面，風(fēng)景好美，象黃山是吧。這個(gè)木在樹(shù)，同土的關(guān)聯(lián)啊，在五行講是依附啊， 大家都靠住你啊，所以土日主的人要很多人依附他，要做依附性的。那什么叫依附性呢？舉個(gè)例子，我不過(guò)在學(xué)校里包了福利社賣賣便當(dāng)?shù)?，你看一吃午飯多少人?lái)啊，成千上萬(wàn)啊，要一大堆的，他不可以單打獨(dú)斗的。那么這個(gè)人呢，有人啊搞一大堆嫌麻煩了，他正好相反， 人越多越好。我就見(jiàn)過(guò)很多人，不要說(shuō)很多人啦，就拿大公司講就好了，大同公司那么大，他一個(gè)月的收入啊，恐怕都是付了房租啰，付了人工了什么的，付出去一大堆了，真正的毛利很少啦。那么這個(gè)一個(gè)賣白蘭花的，一朵 20幾元，他根本就沒(méi)有本錢的，利潤(rùn)很高啦。所以戊日主的人，他要做了生意，要群眾，他喜歡人家依附他。那么每一種五行性它不同的啊，那么我稍微再講一點(diǎn)點(diǎn)大家體會(huì)一下，金克木，那一刀就拉倒的啊，它只是需要你來(lái)砍一下，不是叫你一天砍到底。土不是的，土是要一輩子跟著你的，一直都是依附你的啊。還有一個(gè)金克木啊，很淺的一刀過(guò)去。土怎么樣，你看一棵樹(shù)，樹(shù)根啊， 能有多遠(yuǎn)啊，沒(méi)有多遠(yuǎn)的，最多五十公尺。所以依附他的人啊，都是很近的，這是以后再慢慢講深啊。那么戊日主既然需要甲，以此類推， 首先解釋甲，甲是夫星，同庚日主一樣，對(duì)女命講，用甲跟用乙啊， 就大不同。如果戊日主用甲成功，或者用乙，完全不同。我們遠(yuǎn)看過(guò)去一座山，只看到樹(shù)啊，一走近一看不是啊，地下好多好多草啦什么什么的。所以戊日主他怕己，甲己合，己是什么，劫財(cái)！這個(gè)劫財(cái)啊， 統(tǒng)統(tǒng)有的嗎，我們所知道劫財(cái)不過(guò)破財(cái)嗎，對(duì)戊日主講就不那么簡(jiǎn)單啦。第二個(gè)是庚，金克木是食神，那么我們把他分析到，戊日主用甲， 甲怕己來(lái)合，甲怕庚來(lái)克，這只是幾個(gè)天干而已，如果把他解釋到實(shí)際算命，就往下來(lái)，把這個(gè)甲己合這個(gè)劫財(cái)同金克甲這個(gè)食神，帶進(jìn)六親，劫財(cái)只是破財(cái)，如果一旦是忌神啊，那就不是破財(cái)了，那是破產(chǎn)??！所以十個(gè)天干里面劫財(cái)最嚴(yán)重的，就是戊日主這個(gè)劫財(cái)，凡傷害到喜忌這個(gè)字，可以動(dòng)爻你整個(gè)人生那個(gè)觀念，那么庚是食神，那么如果比照做六親同事業(yè)講，男命庚是沒(méi)有六親代表的，女命食傷是小孩，也就是會(huì)受到小孩拖累。我們?cè)趫?bào)紙上也都看到，有些祖母， 把錢都給了小孩，統(tǒng)統(tǒng)泡湯。所以破了喜忌，倒不一定是指你多少多少錢，就是動(dòng)爻了你的根本，這不會(huì)錯(cuò)的。食神就是間接生財(cái)了，代理商，也就是你投資出去的錢，間接的錢會(huì)發(fā)生問(wèn)題，細(xì)節(jié)可以不要去分，只要看八字，戊日主里面，沒(méi)有那個(gè)己的，沒(méi)有庚的，就算大不理想，也只是一陣子。所以說(shuō)這個(gè)戊己這個(gè)喜忌，各有不同。
己呢，也是土，他是按照五行性來(lái)談，先把己土定位為田園土， 田園土就是我們種菜啊種田啊種花的那種，很淺，上面不會(huì)有大樹(shù)。那么田園土種植物的啦，唯一的條件最不可缺少的，就是丙了。第一個(gè)土，己土一定要有丙，同時(shí)也要有水。那么初聽(tīng)起來(lái)，己日主跟乙日主那不是一樣啦嗎，乙也是要太陽(yáng)曬曬也需要水來(lái)澆澆。從字面來(lái)講那是一樣的，實(shí)際上是不同的。乙日主所以要水要太陽(yáng)，前提是人家要種棵花，或者種棵草，有了這個(gè)前提之下，才講有沒(méi)有太陽(yáng)曬， 有沒(méi)有水來(lái)澆。那己日主不是啊，己土它自己本身啊，一個(gè)昵圖管你種與不種，沒(méi)有火這個(gè)土怎么生啊，如果沒(méi)有水這泥土都干掉了，所以說(shuō)一個(gè)是外在的一個(gè)是自己的，成敗的解釋法，也是外在與自己。外在，你做失敗了搞不成了。內(nèi)在，己土根本都不想做，動(dòng)都不想動(dòng)， 用果來(lái)講是一樣的，所以甲乙丙丁戊己，這六個(gè)天干啊，在理論上講每一個(gè)都有喜忌啊。但事實(shí)上講呢，不太公平啊。乙日主跟己日主， 成就比較小一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗逍行蕴浟恕?/span>
再過(guò)去就是庚了，庚辛都是金，在我們命理里面，解釋這個(gè)庚金啊，叫頑金，從清朝起一直到現(xiàn)在，都把他比喻成生鐵，所謂生鐵熟鐵很少人分的，我小的時(shí)候還有分的啦，生鐵掉到地上會(huì)斷的，生鐵一定要火煉的。所以庚日主的人啊，一定要有火。那火有丙丁火，這個(gè)也要分五行性。丙是太陽(yáng)火，是暖冬的，丁是人間火是煉金的。譬如我們生在冬天，要用火來(lái)調(diào)候，那都是講丙火。丙火暖冬！所以只要有一點(diǎn)溫度就可以了。丁火不是，丁火是煉金的，幾百度，上千度。所以庚日主先天就要火來(lái)煉，那火煉金同金克木大不同啊，金克木不過(guò)剪刀來(lái)剪幾下，鋸子最多鋸你十分鐘?；馃捊鸩皇前?，只要改變你的形狀，就要煉一次，強(qiáng)火煉金，所以金日主的人，天生就不怕麻煩， 有了麻煩也不一定成，他就是那種不怕麻煩的，甚至自己找麻煩的人！那么庚日主要顯好命，天干地支一定要有丁，丁是什么呢？正官。陰陽(yáng)相制，煉金剛到好處，你太厲害了我把你熔掉了。所以庚日主啊一定要有??！而且是個(gè)分廠辛苦的命，很累的，不論你官大官小啊，都是一種非常艱辛的路程！那么既然是用了丁了，還是老規(guī)矩，怕另外一個(gè)字妨害他了，妨礙他的只有兩個(gè)字了，一個(gè)是克你的一個(gè)是合你的?？司褪枪锼耍暇褪侨伤?，都是水。所以你有了壬，或者有了癸，你有志氣，最后會(huì)做不成。如果你沒(méi)有壬癸水，也沒(méi)有丁，他根本就不想做了。這是叫日主喜忌。庚日主的八字不少，各位不要以為全世界的八字都是一樣多的，那不是，它有時(shí)代性的，某個(gè)時(shí)代金多，某個(gè)時(shí)代火多，有他另外的周期性?，F(xiàn)在講金日主的相當(dāng)多，金日主最大的特色就是講義氣，管閑事。
那么辛金呢，同庚金不一樣，辛金在命書(shū)上定位是柔金，我們叫釵釧金，女人身上那個(gè)首飾，一個(gè)鏈子，一個(gè)首飾，也是金，那種金就不可以拿火來(lái)煉的。要怎么辦呢？拿水洗一洗！所以辛金是不用火的，用火就適得其反，要用壬水。那么辛金如果你用壬水，它永遠(yuǎn)都維持住干干凈凈那種裝飾品，如果你沒(méi)有壬水時(shí)間久了就會(huì)臟看不出什么東西來(lái)。那么一樣是講忌神，忌神是照五行生克來(lái)的啦，那土克水丁壬合，那么用五行解釋呢，也解釋為實(shí)際情形，它就己土污金，壬水，水遇到己土，丙用壬，遇到己土把水搞混了，這杯水就不能吃了。把水搞混了！那么辛日主用壬，也怕己，這個(gè)水不是解釋為喝的，污金啊，就普通首飾里上邊抹點(diǎn)粉抹點(diǎn)爛泥也看不見(jiàn)了嗎，把它搞臟變得不值錢了。這句話如果比喻到實(shí)際人生來(lái)講也很有學(xué)問(wèn)啦，人家看不出來(lái)，污金啦，把你人才埋沒(méi)了，所以辛日主一定要壬，怕己怕丁。如果克過(guò)來(lái)的這個(gè)忌神，是直接傷你。如果合過(guò)來(lái)的忌神，那是人情，給朋友拉住啦。親戚拖住了，或者不好意思了。種種原因合過(guò)來(lái)的是人情，所以八字上還不怕沖，怕被合。被沖是很明顯的，一被合就變得不主動(dòng)了。所以庚辛，那么還剩兩個(gè)字。
壬癸是水，壬水在五行定義上叫沖奔之水，象長(zhǎng)江黃河，這是流動(dòng)的，小到淡水河等等，不是一盆水也不是一壺水，那么這個(gè)既然沖奔之水啊，他最怕什么東西啊，最怕沒(méi)有水源啊。流一陣子后面沒(méi)有水了，那不是干掉了嗎。所以壬水啊，頭一個(gè)需要就是要辛金，辛金的原因是發(fā)源，金生水。那么你這個(gè)水源啊就可以源源不絕！庚辛金是講究義氣的，壬癸水是講究智慧的。壬水這種智慧，主動(dòng)性的，會(huì)壓人的。怎么壓人呢？他直接去干擾人家了，你怎么不先問(wèn)問(wèn)我呢，你這樣做怎么能行呢。人家沒(méi)問(wèn)他，他會(huì)出主意。流露在外。日主的個(gè)性是講究智慧的，一看就看得出這人啊很聰明。至于能成不能成，不在于這個(gè)，關(guān)鍵在于辛。有辛金能發(fā)你源，那你可以一直流下去。那么講到水火，在命理中間，講的最多的即是水跟火，因?yàn)槲逍兄v究水火既濟(jì)，命理根據(jù)五行，五行根據(jù)八卦，天時(shí)地利人和，水火最講究。除了十神之外，另外有它一套自己的公式。剛才講丙火啊，沒(méi)有講到它的五行性，現(xiàn)在同水并到一起。算命里講到火，除了用神、格局、調(diào)候等等之外，還有一句話，同這些完全沒(méi)有關(guān)系，這叫火不西奔。什么叫火不西奔，太陽(yáng)不朝西走的，一到西就夕陽(yáng)西下了。這個(gè)西在算命里怎么解釋法呢？就是申酉嘛。所以丙日主不要生在申酉月，不要生在申酉時(shí)。那么申酉這兩個(gè)字，在十神講是財(cái)，那火不西奔，如果你火日主生在申酉月，生在申酉時(shí)啦，這人啊，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏，有一段好日子很短，那么就是很可惜了。這叫火不西奔。那么水呢，也有五行上的另外一個(gè)規(guī)則，除了水，壬水，在流動(dòng)的時(shí)候，要有堤壩，水庫(kù)，不讓他亂奔。在五行性上講，就水不東流。水往東流啊，我們大家都知道一句話，大江東去，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有了。那么大江東去在命理上，就壬水生在春天，寅卯月，或者生在寅卯時(shí)，大江東去就把你所有的東西啊，統(tǒng)統(tǒng)沖光。所以關(guān)于水火就這兩條是不在十神定位里邊的以外的規(guī)則。這個(gè)在選日子，剖腹產(chǎn)選日子都要考慮。比如正二月選剖腹產(chǎn)日子，我們不會(huì)選壬日主，那就大江東去了。那么在這兩條以外，壬是沖奔水，流動(dòng)的，一定要擋住他，不擋住他就亂沖了。那什么東西擋住他呢？戊土。壬日主你這個(gè)人聰明，沖動(dòng)做事，要有個(gè)分寸，八字必須有戊土，如果沒(méi)有戊土，那就亂用聰明，橫沖直撞，搞些啰嗦事出來(lái)。所以壬日主一定要有戊土，沒(méi)有戊土就失控了動(dòng)力。那么相反也是一樣的啦。戊啊什么呢？戊怕甲，木克土，又怕戊癸合，還是怕這兩個(gè)字。如果沒(méi)有，就根本沒(méi)有，如果有了遇到兩個(gè)忌神來(lái)了呢，做到一半就做不成，受了種種干擾做不成。我們算命不用跟他說(shuō)為什么做不成，只要跟他說(shuō)做不成就是了。一個(gè)有日主喜忌，譬如壬日主你帶戊的，你問(wèn)我開(kāi)店好做什么好，我都認(rèn)同。如果你戊癸合，喜神被合，我就會(huì)勸他，自己不要做老板，不要自己主動(dòng)去搞什么，那會(huì)做出很多啰嗦事出來(lái)。人生生活過(guò)太平，不一定要做老板的。有些副手日子過(guò)的也很舒服。這是給他一種建議。那么壬日主的人，我們會(huì)勸他，你的意見(jiàn)不要讓人知道啊，人家會(huì)怕他的，因?yàn)槟愫苈斆髀?。庚日主的人，我們?huì)勸他少管閑事啊，不要什么都看不順眼。那么唯獨(dú)木火日，不大好勸啊。我不能勸他，唉，良心不能太好啊，這話不好勸的。
癸水，在看日主五行的時(shí)候，非常容易了解啊，對(duì)方這個(gè)個(gè)性，壬呢動(dòng)來(lái)動(dòng)去，坐都坐不住。癸不是，癸譬喻為大海水，倒不是真那個(gè)太平洋啊，就等于說(shuō)現(xiàn)在比較像樣的西湖啊，平平穩(wěn)穩(wěn)一望無(wú)際沒(méi)有波瀾，這種水，是大海水。發(fā)明命理這個(gè)人，他有高度豐富之想象力，很平常一種天時(shí)地利人和，他可以把他想成，聽(tīng)起來(lái)很有道理的一種人生觀。凡是癸日主的人，大海水第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是什么?。坷锩媸裁炊紱](méi)有，雞鴨魚(yú)蝦啊什么都沒(méi)有，他動(dòng)都不動(dòng)的，里面 10 條魚(yú)與100 條魚(yú)都一樣，那么壬癸日主，都是講智慧的，這兩人的智慧啊，表態(tài)不一樣，癸日主是很靜的，壬日主讓人感覺(jué)才智過(guò)人有逼人的味道，癸日主不會(huì)。他只會(huì)讓你感覺(jué)到我不是那么好欺負(fù)的，我都知道啊。一種感受，他不逼人。那么除了他深藏很多東西，都在水底里看不見(jiàn)，他另外有個(gè)特色，他非常能適應(yīng)環(huán)境，壬日主不是，壬是沖破環(huán)境改變環(huán)境，癸為什么能適應(yīng)環(huán)境呢？譬如你拿個(gè)茶杯，舀杯水，這杯水啊是圓的，你拿木盒子把水舀起來(lái)就變成方的啦。你擺點(diǎn)糖下去，就變甜了，放點(diǎn)鹽下去就變咸了，根本無(wú)所謂了。所以癸日主非常能適應(yīng)環(huán)境，做公關(guān)是最好的，他可以同對(duì)方配合得天衣無(wú)縫，看不出一點(diǎn)勉強(qiáng)。那當(dāng)然有好處就有壞處，對(duì)他自己講成功是好處，旁觀者看就是根本沒(méi)立場(chǎng)了嗎，隨著環(huán)境變的啦。哪一種都沒(méi)關(guān)系的，只要能成功。那么癸水只講那性格，那什么是他所喜的呢？那么他同壬日主啊有一條相同的，譬如長(zhǎng)江在巴彥克拉山有水源，那么日月潭也有水源的，把這個(gè)陽(yáng)跟陰，陽(yáng)水沖得太厲害了，要擋住他怕他闖禍，陰水沒(méi)什么沖勁怕他來(lái)源不夠啊，所以癸日主的人，一定要有庚，沒(méi)有庚也要有辛，庚同辛在十神解釋起來(lái)是印，所以十天干喜忌里邊， 十神沒(méi)有什么意思，并不代表什么格局問(wèn)題，只取五行。所以癸日主一定要有庚辛，湖水最怕什么，最怕干掉了，有金能生水，最怕?tīng)€泥太多，把它堵死了。所以癸水怕淤積太多，一干掉了這個(gè)水性就沒(méi)有了。
依據(jù)這個(gè)十天干喜忌，他把一個(gè)人的生命，譬喻到宇宙中間的一種大自然，或者一種物質(zhì)，以他的生態(tài)來(lái)決定吉兇。所以用命理徹底的五行眼光看人，也不過(guò)是一棵樹(shù)一棵草，有水有光你就欣欣向榮啊，我們講的升官發(fā)財(cái)啊，那么它是根據(jù)這樣子比喻過(guò)來(lái)的。那么我現(xiàn)在講的十干喜忌，是現(xiàn)在最流行的一種，喜跟忌不是平行的，先談喜后談忌，這個(gè)忌啊，雖然不理想，最多事情不成啊，我們用人之常情講， 努力十年二十年白做，當(dāng)然是很倒霉啊。這是喜中之忌啊，白做。那么另外還有一種講法的，就是攔江網(wǎng)他們講的，攔江網(wǎng)是個(gè)抄本，他是依照用神經(jīng)節(jié)抄一部分，那么攔江網(wǎng)的抄本他講的喜忌跟我剛才講的喜忌不一樣的，那個(gè)是講你努力出去之后，按你的辛勤所做要有成， 那個(gè)是講法相反，你現(xiàn)有不好的，然后再取消掉這個(gè)不好，先忌后喜。如果從剛才講喜忌，有成有敗，或者有成不敗。如果現(xiàn)在照攔江網(wǎng)喜忌講，那不是了。好比說(shuō)，我們掘個(gè)樹(shù)根回來(lái)，山上掘個(gè)樹(shù)根回來(lái)， 沒(méi)用的東西，但我是個(gè)雕刻家，我可以順著他的高高低低啊，把它刻成一條龍，或者刻成一個(gè)什么，把他廢物利用，忌中變喜。也就是說(shuō)使用自己的弱點(diǎn)，把它變好。譬如說(shuō)我們，有一種通俗的笑話，傻人有傻福，笨人有笨人的好處。笨本來(lái)不是好事，要把它使用在好事去。就是先忌后喜，這個(gè)忌字，你就根本成不了氣候，那我還是驗(yàn)證一下。
還是甲日，剛才從好地方講，甲要見(jiàn)庚，把木頭削一削，沒(méi)有庚就很難造就了?，F(xiàn)在先講忌，甲日主最怕什么東西呢？它有個(gè)忌神先出來(lái)了，就金太多，三合金透，你拿剪刀剪的一片樹(shù)葉都沒(méi)有了那不如不剪了，這就是忌。你把它剪成這個(gè)樣子，好比一棵樹(shù)把他斬?cái)噙B根都沒(méi)有，那還什么木頭呢。所以甲日主頭一個(gè)忌諱就是三合金透金，就一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。好比你鋸木頭不鋸不行，你把它鋸壞了，只好拿去燒火了。這是忌，這是三合透金。為什么攔江網(wǎng)會(huì)講到這一方面去呢？因?yàn)槲覄偛胖v的喜忌都是一天透地藏為主的，從格局講的，天干有地支有。攔江網(wǎng)它另外包括一個(gè)含義，包括三合三會(huì)，三合三會(huì)在刑沖會(huì)合里是講的很清楚的，三合三會(huì)也取格的，地支三合 45 年啊， 你再透?jìng)€(gè)天干，就壟斷你一輩子了。那因此說(shuō)，甲日主最怕呢，會(huì)金透金，會(huì)水透水，這叫真正沒(méi)有辦法，各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，這話也是半真半假了，我是個(gè)修道命啊，根本不是做社會(huì)人啊。乍聽(tīng)很文雅啦， 也就這個(gè)意思，根本沒(méi)有東西可以談的啦。這當(dāng)然是很少很少，遇到這種八字呢，只有一個(gè)辦法可以用，不一定要修道，專家專才啊，那也不求名也不求利，只是發(fā)展他自己這個(gè)專長(zhǎng)。他什么也不想，第一個(gè)三合金透金，第二個(gè)怕三會(huì)水透水，把它給漂走了。一個(gè)把他克散掉了，一個(gè)把他漂走了，所以我們看命算八字，要從最好的同最壞的兩個(gè)方面去看，中間就無(wú)所謂了。一是你能夠成功，一是你根本不可能做什么事業(yè)的。那么中間一段怎么辦呢？就分開(kāi)來(lái)取了。那么就是我時(shí)常講的，妻財(cái)子祿壽不能圓滿啦，有一樣就不賠本啦。那么甲日主一起講了，好的地方講，甲要有庚。壞地方講，不要遇到三會(huì)金透金三會(huì)水透水，如果你這兩條拿住了，只要是甲日主的八字，最高最低的，就可以有分寸了。
乙日主我剛才講要丙癸，沒(méi)有丙癸什么木頭都生不起來(lái)。那么它怕什么東西呢？它怕丁！丁是火啦，你太陽(yáng)照照它是可以的，水澆澆它是可以的，如果你拿去生火，火爐啊，那么小的木頭，一進(jìn)去就沒(méi)有了。所以乙日主最怕丁啊。丁是消耗它自己最厲害啦。這個(gè)怕丁同喜丙癸是不一樣的，你換了丙癸，你事業(yè)做不成，還是有機(jī)會(huì)的。沒(méi)什么倒大霉，白做。如果你有了丁的話呢，整個(gè)就消耗掉了。等于說(shuō)是沒(méi)用！
丙日主呢，剛才講要壬。丙日主最怕什么東西？怕會(huì)金透金，也就是剛才講的火不西奔，金就是西方。會(huì)金透金啊，夕陽(yáng)西下，一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間啊。那袁世凱做不了幾天時(shí)間啊。非常很可惜的事情。
丁日主要用甲，那么甲是木生火，但丁是很柔的，燈燭火，你想濕的木頭他能燒的起來(lái)嗎。所以丁日主如果水一旺啊，根本燒不起的嘛，濕木不生火啊。所以丁啊，最怕濕木，就是冬天的木頭，水木這根本就燒不起來(lái)啦。這也就是我們建議人家，最好的與最壞的，將來(lái)讀什么書(shū)，學(xué)什么東西。
戊日主呢，剛才講是要木啦，戊日主啊，你知道山上，有樹(shù)，要有太陽(yáng)，要有樹(shù)，最怕什么呢？他怕濕的爛泥，泥土，這個(gè)水啊，淹到樹(shù)根啦，那就是山一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了。怕濕泥，濕泥就是亥子丑，泥就是土。那么現(xiàn)在我們算命不算這種事情了，閑談是可以的，不知道各位有沒(méi)有聽(tīng)到草莓族啊，什么都不想的，讀不讀書(shū)完全無(wú)所謂的啦。就是這一類。問(wèn)題是你好家庭壞家庭而已，他根本就不想的啦。不是那種想做而失敗的，完全不可同日而語(yǔ)。那么這個(gè)戊土。
己土，我們剛才講過(guò)要天陽(yáng)曬曬，要有點(diǎn)水，我講的水是癸水啊，爛泥上面澆點(diǎn)水。己土最怕什么啊，最怕壬水來(lái)，自來(lái)水不斷的流啊， 把泥都沖掉了。所以己土，壬水一出干，你根都沒(méi)有了。這是先忌后喜，前面所講的是先喜后忌。當(dāng)我們看一個(gè)八字的時(shí)候，除非對(duì)方有主題先問(wèn)出來(lái)，否則的話，我們先以對(duì)方，他生態(tài)之極限，要看出來(lái)， 士農(nóng)工商的還是自己努力的，還是靠貴人的，還是他根本都不想做的， 或者不適合做的，這個(gè)范圍要給他勾出來(lái)。我們才能給他有點(diǎn)建議的， 要不怎么建議呢。
那么這個(gè)庚，我們庚金是講一塊鐵了，鐵要火來(lái)煉的，就是已經(jīng)成金啦。那么真正金最怕的是什么呢？倒不是這個(gè)了，怎么樣，埋在礦砂里根本就掘不出來(lái)。這土厚埋金啊。庚金一點(diǎn)土多，連煉的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，完全埋掉了。叫土厚埋金。如果天干戊己土特別多，不好辦了。什么財(cái)官都沒(méi)有，那你土厚埋金算倒霉也不見(jiàn)得，只不過(guò)是沒(méi)出息而已。所以各位把這個(gè)三組分清楚，日主有喜的，是你成功的方式。喜中遇到忌了，方式對(duì)了，中間失敗了。現(xiàn)在講那個(gè)忌，他根本就不是那個(gè)料，譬如土厚埋金，誰(shuí)知道他有沒(méi)有這個(gè)學(xué)問(wèn)啊，有時(shí)候我講笑話，普普通通大樓管理員我都不敢小看他，其中有大才，那誰(shuí)知道呢。這就是人才之埋沒(méi)！他并不是兇，如果遭到兇災(zāi)之事，那我下次再講，兇災(zāi)同這個(gè)不一樣啊。
壬呢，辛是要壬的，壬怕己，壬剛才我講過(guò)，要土來(lái)?yè)跛?，它機(jī)會(huì)的還是土，怎么樣呢，臺(tái)北那個(gè)北門水我沒(méi)有去看過(guò)啊，我想堤防一定很高的，你拿幾個(gè)沙包來(lái)可不可以啊，不太管用。己土只是沙包啊，倒是可以擋擋門前水啊，擋大水是不行的啦。
癸呢，這一條呢，同剛才講是差不多了，癸水要庚辛生，最怕干掉，現(xiàn)在講呢也是干掉，先天的，丙丁戊己很多啊，那么這個(gè)就是十天干喜忌。先喜后忌或者先忌后喜，這是講成功與不能成功之過(guò)程，真正大壞命，不是這一節(jié)，是在下一節(jié)，我可以事先同各位講，一個(gè)人窮，什么叫窮，我今天窮，我明天就不窮了。那么以現(xiàn)在的社會(huì)講，所謂窮，平均講啊，不會(huì)沒(méi)飯吃的，就說(shuō)下個(gè)月分期付款，貸款啊，不是刷卡啊，銀行那個(gè)房子貸款你都付不出了。三個(gè)月付不出他就扣掉了，如果到這個(gè)地步那就很厲害了?；蛘哒f(shuō)，連個(gè)便當(dāng)錢都成問(wèn)題了，不是一天啊，三個(gè)月都看不出在哪里啊。這個(gè)貧，如果貧到這個(gè)程度。那另外一種呢，有人遇到過(guò)了，一年半載，誰(shuí)是一輩子都這樣子呢？貧，如果貧到這種程度，那真叫窮。那么有些小姐，相親啊，把男朋友八字給我看，她也并不想男朋友什么榮華富貴，多少錢多少錢，她不想的，她只問(wèn)一句啦，能不能一輩子安飽，也就房貸不會(huì)發(fā)生問(wèn)題，生活吃飯錢沒(méi)有問(wèn)題，銀行擺多少錢，那不重要，大家感情好。這個(gè)起碼條件，下次我們就區(qū)分出這一條，窮不可以窮到剛才講的那么糟糕，十年二十年。這個(gè)貧，現(xiàn)在賤是沒(méi)有的啦，清朝有貧賤兇惡，因?yàn)榍宄信`有丫鬟，賤啊現(xiàn)在沒(méi)有的啦，兇惡是有的，兇惡同貧賤是不同的，兇惡的人，他未必貧賤，我隨便舉個(gè)例子，打打架鬧鬧事的人，很多小人，他不見(jiàn)得沒(méi)有錢的。那個(gè)沒(méi)有錢的人，他可能是什么事都沒(méi)有，從來(lái)不吵架，太太平平。那么兇惡同貧賤，怎么區(qū)分法呢？這在普通算命，很少算這個(gè)的，因?yàn)閬?lái)的都是普通人，如果特殊人物，那是不一樣的啦。那么今天講十天干喜忌，喜忌并不是只有這一種，以前講過(guò)格局喜忌、用神喜忌，今天是十干喜忌。下次講貧賤兇惡以及五行喜忌。
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