沈氏原文：食神本屬泄氣，以其能生正財(cái)，所以喜之。故食神生財(cái)，美格也。財(cái)要有根，不必偏正疊出，如身強(qiáng)食旺而財(cái)透，大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，謝閣老之命是也。
徐氏評(píng)注：食神者，財(cái)之根也，日元旺盛者，氣勢(shì)要安頓。菁英喜其流露，若旺而無泄，及身而止，必非美造。梁丞相造，癸水日元旺，亥卯未食神合局，透起丁火。謝閣老造，庚金食神秉令，子申財(cái)星合局。兩造皆清純之極，宜為大貴之征，福壽兼全之造也。
沈氏原文：藏食露傷，主人性剛，如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正疊出，富貴不巨，職甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龔知縣命是也。
徐氏評(píng)注：五行干支，以陰陽配事為嘖，財(cái)官印是也。我生則以同類為順，食神是也。順則有情，逆則力猛。至于人性情之剛?cè)幔氁曀闹浜?，不必在藏露上分別（詳見《滴天髓》論性情節(jié)）。如沈路分造，癸水雖通根，而地支寅亥兩合，傷官太旺，發(fā)泄似嫌逾量；龔知縣造，癸水雖通根辰丑，究嫌不旺，發(fā)福亦不能巨。大抵食傷為用，主人性質(zhì)聰明，蓋菁華發(fā)越，秀氣流露，自然有此征驗(yàn)。又四柱全陽，主人性質(zhì)剛正急燥，全陰主人性質(zhì)深沉遲緩，亦自然之勢(shì)，屢試屢驗(yàn)。
沈氏原文：夏木用財(cái)，火炎土燥，貴多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黃都督之命是也。
徐氏評(píng)注：夏木用財(cái)，火炎土燥，必須帶印，雖未必為用，而取以調(diào)候，為不可缺少之物。黃都督造，幸甲寅坐祿通根，參天之勢(shì)已成，然究嫌偏枯，非中和之道，故貴而就武也。
沈氏原文：若不用財(cái)而就煞印，最為威權(quán)顯赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常國(guó)公命是也。若無印綬而單露偏官，只要無財(cái)，亦為貴格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡會(huì)元命是也。
徐氏評(píng)注：不用財(cái)為不用食之誤。常國(guó)公造乙木雖為月令，而兩卯為兩辛所制，食被梟奪，不能用矣。以印化煞為用，煞主威權(quán)，格局清純，故主顯赫。胡會(huì)元造，殊未見佳。日元雖通根于戌，不得為旺，戊土重重，制煞太過。最要之物為印，去戊土之太過，泄壬水而生丙火。四柱缺此緊要之神，豈得為貴？財(cái)早能泄土之氣，而日元不旺，嫌財(cái)黨煞，故決不能見財(cái)也。幸所行之運(yùn)，中年后之運(yùn)，為丙寅丁卯，木火印比連接，補(bǔ)八字之不足，否則，何能發(fā)達(dá)？謂為格美，不如謂運(yùn)美也。
沈氏原文：若金水食神而用煞，貴而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚書命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，錢參政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。
徐氏評(píng)注：取用神之法，以扶抑為正軌，所謂弱者扶之，強(qiáng)者抑之是也。除扶抑之外，調(diào)和氣候，亦為重要取用之一法（見論用神篇）。蓋夏木火炎木焦，冬金水冷金寒，必須有以調(diào)和之，即以調(diào)和之神為用也。如舒尚書造，金水傷官，喜見官煞；錢參政造，木火傷官，喜見印綬。皆以調(diào)候取用也。
沈氏原文：至若單用食神，作食神有氣，有財(cái)運(yùn)則富，無財(cái)運(yùn)則貧。
徐氏評(píng)注：單用食神，亦須看日元與用神之旺弱，及四柱之清雜。如某聞人命造，戊戌、辛酉、戊戌、辛酉，兩神成象，旺而且清，行財(cái)運(yùn)富貴何礙？
沈氏原文：更有印來奪食，透財(cái)以解，亦有富貴，須就其全局之勢(shì)而斷之。至于食神而官煞競(jìng)出，亦可成局，但不甚貴耳。
徐氏評(píng)注：此以病藥取用也。日元旺，喜食傷之泄，印來奪食，是印為病也；財(cái)破印以解，以財(cái)為藥也。富貴與否，須看財(cái)星能否解救。如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造，甲木坐祿，丙水食神透出為喜，壬印奪食為病，惜己土財(cái)星無根，破印無力，病重藥輕。運(yùn)行西北，助起病神，破耗無傷，為不免也。但有印食而兩不相礙者，比劫相護(hù)，財(cái)不破印者，是須視全局之配合。如己丑、丙寅、甲子、戊辰，透食而財(cái)印不相礙，即為富貴之造。至于食神而官煞競(jìng)出，只須不礙全局，同為富貴之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅，東方一氣，食神吐秀。庚辛官煞競(jìng)出為病，喜其無根，不礙格局。行土金之運(yùn)，不免破耗，若行木火之運(yùn)，則名利并全矣。
沈氏原文：更有食神合煞存財(cái)，最為貴格。
徐氏評(píng)注：食神合煞存財(cái)，食神當(dāng)是傷官之誤。蓋食傷一例，食神合官，傷官合煞也。如乙見丙為傷官，見辛為七煞，丙辛合則煞不克身，所以為貴。亦有并透而不相礙者，此則在地位配置之合宜耳。如己亥、甲戌、癸亥、丙辰，合煞存財(cái)也。又如余壽平中丞命造，丙辰、庚子、辛卯、乙未，月令食神而用官星，食生財(cái)，財(cái)生官，地位配置合宜，為貴格也。
沈氏原文：至若食神透煞。本忌見財(cái)，而財(cái)先煞后，食以間之，而財(cái)不能黨煞，亦可就貴。如劉提臺(tái)命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余變化，不能盡述，類而推之可也。
徐氏評(píng)注：食傷透煞，何以忌見財(cái)星乎？煞本忌其克身，故須用食神以制之。若見財(cái)則食神生財(cái)，財(cái)生煞，不但不制，反轉(zhuǎn)而生煞矣，故以為忌，然如劉提臺(tái)造，日元贏弱，金木相戰(zhàn)，雖財(cái)不黨煞，亦未見佳妙。殆中年運(yùn)程丁巳丙十五年，化煞制食為美，故貴為提臺(tái)耳。初運(yùn)庚申，幼年必艱苦也。
沈氏原文：食神取運(yùn)，即以食神所成之局，分而配之。食神生財(cái)，財(cái)食輕，則行財(cái)食，財(cái)食重則喜幫身。官煞之方，俱為不美。
徐氏評(píng)注：食神生財(cái)之局。因身輕身重而不同。身重喜行財(cái)食，身輕則喜幫身。若食神透干，比劫運(yùn)俱不忌，官煞運(yùn)均忌。身重者如本篇梁丞相命：
丁未 癸卯 癸亥 癸丑
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
此造妙在亥卯未三合，透出丁火，身強(qiáng)食旺而財(cái)透。木火運(yùn)固美，金水運(yùn)亦吉，戊戌十年，必有挫折也。此造若原局透一壬字合丁，不能照此看法，喜金水木而不宜火土矣（參觀十干配合性情節(jié)）。
己未 壬申 戊子 庚申
辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
土寄四隅，申亦土之長(zhǎng)生也（見陰陽生死節(jié)）。年逢己未，日元弱而不弱；時(shí)上庚申，食神專祿，壬水生于申，子申合局，身強(qiáng)財(cái)食并旺。庚金透露，己巳戊辰幫身運(yùn)甚美，印運(yùn)亦吉。此俗所謂專祿格也（見時(shí)說拘泥格局節(jié)）。
（林注：此造無火，土無原神，應(yīng)該是身弱財(cái)食并旺，而非身強(qiáng)，倘若是身強(qiáng)，當(dāng)以金水之財(cái)食為喜用，又怎會(huì)以印比為喜用呢？）
《喜忌篇》：“庚申時(shí)逢戊日，名食神專旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇”，正合此格。此為本篇謝閣老造，亦是身重食旺也。
至于身輕食旺者，如本篇沈路分造：
丁亥 癸卯 癸卯 甲寅
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
癸水雖通根于亥，而亥卯合局，日時(shí)寅卯而透甲，食傷旺而生財(cái)，為身輕泄氣太重。支行印綬之鄉(xiāng)為最美，比劫幫身亦佳，但宜支而不宜干，見壬則合去丁財(cái)，見癸亦不免爭(zhēng)財(cái)之嫌。亥子丑北方劫地，則甚美也。又本篇龔知縣造如下：
甲午 丁卯 癸丑 丙辰
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
同一身輕，而上造為食重財(cái)輕，此造為食輕財(cái)重，而身弱則一也。故皆以幫身運(yùn)為喜。幫身之中，食重喜印，財(cái)重喜劫。此造得意，必在壬申癸酉運(yùn)中。又兩造比較，沈造格局清，此造格局較雜，貴賤高低之分，全在清濁純雜之間。以其格局夾雜，雖在佳運(yùn)，不過百里之尊而已。
沈氏原文：食用煞印，運(yùn)喜印旺，切忌財(cái)鄉(xiāng)。身旺，食傷亦為福運(yùn)，行官行煞，亦為吉也。
徐氏評(píng)注：食用煞印者，棄月令食神而用煞印也?？捶ㄍ儆糜。▍⒂^偏官用印節(jié)），用印化煞，故最忌財(cái)破印黨煞，官煞運(yùn)有印化反吉。又身旺印旺，食傷泄亦佳，身弱則不宜傷也。如本篇常國(guó)公命：
辛卯 辛卯 癸酉 己未
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
棄食用煞印也。印旺而身不強(qiáng)，故財(cái)最忌，食傷運(yùn)亦一塵不染宜也。印劫最為美運(yùn)，官煞有印化亦無礙，如己丑、戊子、丁亥，皆佳運(yùn)也。丙戌運(yùn)，戌合卯刑未，此十年皆財(cái)運(yùn)，恐難為繼。
沈氏原文：食傷帶煞，喜行印綬，身旺，食傷亦為美運(yùn)，財(cái)則最忌。若食太重而煞輕，印運(yùn)最利，逢財(cái)反吉矣。
徐氏評(píng)注：食神帶煞，謂原局無印綬也。此段須分三節(jié)看；
（一）身弱，煞克身，食神泄氣，倚輕倚重，均不為美，唯有印運(yùn)最利，比劫亦利。
（二）身旺煞強(qiáng)，則食傷制煞，極為貴格。運(yùn)喜食傷，唯忌財(cái)運(yùn)。
（三）食傷制煞太過，即煞輕食重也，法須扶煞，故財(cái)運(yùn)反吉。然不及印運(yùn)之美，蓋印可以去食之太過，化煞滋身，一得三用也。如本篇胡會(huì)元造：
戊戌 壬戌 丙子 戊戌
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
此食神制煞太過也。甲乙印運(yùn)為美，癸亥子丑官煞運(yùn)反吉，丙寅丁卯劫印幫身，最為美運(yùn)，戊辰最忌。蓋丙為太陽之火，水猖顯節(jié)，不畏水也；土眾成慈，遇土反晦也。見論干支節(jié)。
癸酉 辛酉 己卯 乙亥
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
此本篇?jiǎng)⑻岫皆煲病ｋm癸與乙之間，隔以己辛，財(cái)不黨煞，但身弱克泄兩忌。幸所行之運(yùn)己未、戊午、丁巳、丙辰，印綬比劫相連，故能貴為提督。否則，格局雖清，無益于事，若非運(yùn)助，安能望貴乎？
沈氏原文：食神太旺而帶印，運(yùn)最利財(cái)，食傷亦吉，印則最忌，官煞皆不吉也。
徐氏評(píng)注：食神太旺而帶印，有種種不同，夏木見火，火旺木焚，運(yùn)喜印綬，用水潤(rùn)木也。若食神旺，帶印而利財(cái)者，本篇未有其例。茲另舉敝友李君一造：
戊戌 己未 丙子 庚寅
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
丙火通根戌未而時(shí)寅，帶印也。戊戌己未，土居其四，食傷太旺，運(yùn)最利財(cái)，蓋庚申辛酉，泄土之氣也。官煞不利，火土枯燥，加入滴水，不足以潤(rùn)燥，而反激其焰也。泄氣已重，食傷未必為福，印綬未必為禍，唯非佳運(yùn)則可知也。八字各個(gè)配合不同，為喜為忌，羌無一定，特舉其一例耳。
沈氏原文：若食神帶印，透財(cái)以解，運(yùn)喜財(cái)旺，食傷亦吉，印與官煞皆忌也。
徐氏評(píng)注：食神帶印，透財(cái)以解，與上節(jié)帶印有不同。蓋上節(jié)食神太旺，而印又不能損食為用，不得已用財(cái)泄食傷之氣也。此則日元旺，喜食傷之泄，而帶印奪食傷用，故云透財(cái)以解。上節(jié)重在食神太旺，此則食神不旺。另舉例如下；
己亥 丙寅 甲寅 壬申
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
甲木生寅月而透丙，本有木火通明之象。時(shí)上梟印奪食，透己土財(cái)以解之，惜病重藥輕。運(yùn)喜財(cái)旺，食傷亦吉，印與官煞均忌。此造惜運(yùn)行西北官煞印綬之鄉(xiāng)，否則，前程未可限量也。
以上為照常例扶抑論用取運(yùn)也，至若以氣候之關(guān)系而調(diào)候取用，則又當(dāng)別論。如本篇舒尚書造：
丁亥 壬子 辛巳 丁酉
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
金水食神用煞，與金水傷官用官相同，皆調(diào)候之意也。用神為官星，運(yùn)亦喜財(cái)官。如此造己酉戊申印劫之地，無榮辱可言，而丁未丙午最美，乙巳甲辰三運(yùn)亦佳。蓋原局金寒水冷，非可以當(dāng)理取也。又如本篇錢參政造：
丙午 癸巳 甲子 丙寅
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
木火傷官用印，亦調(diào)候之意。印輕則專用印劫，如此造癸印得祿，氣象中和，故丙申丁酉皆為美運(yùn)。若戊戌財(cái)運(yùn)，破印恐不能免也。
金水用官與木火用印，同為調(diào)候，然有不同者。金水非見官不可，而木火無印，若身強(qiáng)亦可就貴。如本篇黃都督造：
己未 己巳 甲寅 丙寅
戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
甲木坐寅，時(shí)又逢寅，日元甚旺，旺而泄秀，亦可用也，唯火多則木有自焚之患。此造妙在食輕財(cái)重，火泄其氣，唯究嫌偏要，貴多就武。行運(yùn)仍宜印劫之地，乙丑、甲子、癸亥、壬戌三十五年，最為美利，雖命造本佳，亦運(yùn)助之也。
沈氏原文：煞以攻身，似非美物，而大貴之格，多存七煞。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪杰，似難駕馭，而處之有方，則驚天動(dòng)地之功，忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。
徐氏評(píng)注：官煞同類，而其用有不同。官為陽之于陰、陰之于陽，異類相引；煞為陽之于陽、陰之于陰，同類相拒。故官煞雖同為克身之物，而有有情無情之分。官不可傷而煞宜制，亦以此也。官多身弱，官等于煞；煞輕身強(qiáng)，煞同于官。此則不可不知也。
沈氏原文：七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食強(qiáng)而身健，極為貴格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，極等之貴也。
徐氏評(píng)注：煞旺食強(qiáng)，陽干陰干不同。陰干不畏煞旺，只須食制；陽干必須身健，否則，克泄交加，非用印不可也。上造亥卯會(huì)，酉丑會(huì)，確合制煞格局；尤難得者，四柱清純，無一閑雜之神，宜為極等之貴也。參閱論用神高低篇陸商閻造。
沈氏原文：煞用食制，不要露財(cái)透印，以財(cái)能轉(zhuǎn)食生煞，而印能去食護(hù)煞也。然而財(cái)先食后，財(cái)生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，則格成大貴。如脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以損太過，豈非貴格？若煞強(qiáng)食泄而印露，則破局矣。
徐氏評(píng)注：煞用食制，不宜財(cái)印并透，所論甚精，所引脫丞相命，食神泄氣太重，以甲印損其太過，兼以生助日元，所以行丙午丁未而大貴。壬水之氣泄于甲，不能再用，而天干壬甲丙戊，一順相生，尤為貴征也。至于財(cái)先食后，如現(xiàn)代程參謀總長(zhǎng)潛之命造，壬午、癸卯、己巳、辛未，確合此格，年月財(cái)生煞旺，時(shí)上食以制之，而己土得祿于午，通根于未，身旺食煞俱清，洵大貴之征也。如辛在年月，則為食神生財(cái)，財(cái)生煞之局；午中丁印如透出，則為食淺印露，梟神奪食護(hù)煞，均破格矣。
（林注：參謀總長(zhǎng)程潛之造，乃是身弱殺印相生之格，用神取日主坐下巳火，大運(yùn)甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉，一路火土喜用，故大貴。徐氏以其為食神制殺，試問卯木殺星不透，時(shí)干之食何以制月支之殺？貽笑方家。）
沈氏原文：有七煞用印者，印能護(hù)煞，本非所宜，而印有情，便為貴格。如何參政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊與辛同通月令，是煞印有情也。
徐氏評(píng)注：官煞俱以財(cái)印輔，但財(cái)印不并用。何造妙在財(cái)在年干，財(cái)生煞，煞生印，印以生身。財(cái)不破印，地位配置合宜，便為貴格。若辛丑戊戌易位，便為財(cái)破印，煞攻身，貧賤之局矣。
沈氏原文：亦有煞重身輕，用食則身不能當(dāng)，不若轉(zhuǎn)而就印，雖不通根月令，亦為無情而有情。格亦許貴，但不大耳。
徐氏評(píng)注：食神制煞，以身強(qiáng)為條件，身弱則克泄交加，身不能當(dāng)，惟有轉(zhuǎn)而就印。如常國(guó)公造，辛卯、辛卯、癸酉、己未（見前食神節(jié)），即煞重身輕，棄食就印，用印化煞也。格局清純，同一取貴。
沈氏原文：有煞而用財(cái)者，財(cái)以黨煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而財(cái)以去印存食，便為貴格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，時(shí)透庚財(cái)，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，兩得其用，尤為大貴。
徐氏評(píng)注：財(cái)印同為煞之輔，身強(qiáng)煞弱，用財(cái)滋煞，非不能也。如己酉、丙寅、庚辰，庚金極旺，丙火根輕，必須用財(cái)滋煞，行東南木火之運(yùn)，仕路顯赫，即抑強(qiáng)扶弱之理也。至如周丞相造，用財(cái)去印存食，乃病藥取用法也。戌未中均藏丁火，日元不弱，八字四土一水，制煞太過，其病一也；子水孤軍，見甲更嫌泄氣，其病二也。甲木無根，棄印就財(cái)，泄土之氣，滋生弱煞，誠(chéng)為兩得其用。書云，“有病方為貴”，有解救之藥，即貴之征也。
沈氏原文：又有身重煞輕，煞又化印，用神不清，而借財(cái)以清格，亦為貴格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，劉運(yùn)使命是也。
徐氏評(píng)注：劉造寅亥雖合，而得申遙沖解其合，乙合庚金，引而近之，通申宮之氣，寅戌拱合丙火，日元甚旺，亦是財(cái)滋煞為用，借財(cái)以清格局。然非身重不可也。
沈氏原文：更有雜氣七煞，干頭不透財(cái)以清用，亦可取貴。
徐氏評(píng)注：凡以七煞為用者，除財(cái)生、印化、食制三者之外，無單用之法，雜氣七煞，豈能例外？如樂吾自造，丙戌、壬辰、丙申、丙申，雜氣七煞，干不透財(cái)，即不能以財(cái)滋煞，亦不可以食制煞；乙木余氣藏辰，又落空亡，化煞無力，但以配合需要，仍當(dāng)取印為用，即通關(guān)是也（見《命鑒》）。印如有力，亦可取貴。干頭不透財(cái)清用，固不限于雜氣。如上脫丞相造，用印制食存煞而取貴，非定須透財(cái)也。
沈氏原文：有煞而雜官者，或去官，或去煞，取清則貴。如岳統(tǒng)制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官為貴氣，去官何如去煞？豈知月令偏官，煞為用而官非用，各從其重。若官格雜煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子沖午而克煞，是去煞留官也。
徐氏評(píng)注：官煞雖同類，而各有分野。譬如弟兄，對(duì)外為一家，對(duì)內(nèi)則兄為兄，弟為弟，各分門戶，不混雜也。故以通根言，巳午未寅戌可同為丙丁之根；而言其用，則各從其重，以其得時(shí)秉令也。八字以取清為貴，不論去官或去煞。岳沈兩造，同為煞格雜官而顯有低昂，蓋月令七煞，則煞為真神。岳統(tǒng)制造，癸水去丁而用巳中丙火，為去官用煞，真神得用；沈郎中造，子沖午火，去其當(dāng)令之真神，而留年上丙火，此為去真用假?！兜翁焖琛吩疲骸罢嫔竦糜闷缴F，用假終為碌碌人”是也。但此系專就去留取清而言，若就全局論之，岳造雖寅巳辰全，財(cái)生煞旺，而辰為濕土，巳為長(zhǎng)生，身強(qiáng)制淺，運(yùn)行制煞之鄉(xiāng)，化煞為權(quán)。沈造雖亦財(cái)旺生官，而辛金無根，若非子水沖去午火，則煞旺攻身，所恃者運(yùn)行西方申酉戌戊己等運(yùn)，幫身而化官煞。是兩造顯判低昂，不僅去官去煞之別也。
沈氏原文：有煞無食制而用印當(dāng)者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、趙員外命是也。
徐氏評(píng)注：此造煞旺秉令，真神得用，寅午拱會(huì)，化煞生身，用神極明顯，亦清純可貴也。
沈氏原文：至?xí)兄粕凡豢商^之說，雖亦有理，然運(yùn)行財(cái)印，亦能發(fā)福，不可執(zhí)一也，乃若棄命從煞，則于外格詳之。
徐氏評(píng)注：制煞太過者，以太過為病也。去其病神，自可發(fā)福。但用財(cái)用印，亦有分別。身旺者宜財(cái)不宜印，身弱者宜印不宜財(cái)。如壬辰、丙午、丙午、壬辰，身強(qiáng)，兩煞四制，見金運(yùn)而人發(fā)，是宜財(cái)不宜印也。又甲寅、戊辰、壬辰、壬寅，制煞太過而身弱，逢金運(yùn)而人發(fā)，是宜印不宜財(cái)也。又如論食神節(jié)胡會(huì)元造，戊戌、壬戌、丙子、戊戌，亦是制過七煞而身不旺，宜印運(yùn)不宜見財(cái)者（參觀上食神節(jié)）。財(cái)印不并立，喜財(cái)者必不喜印也。
沈氏原文：偏官取運(yùn)，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食輕則助食，煞輕食重則助煞，煞食均而日主根輕則助身。忌正官之混雜，畏印綬之奪食。
徐氏評(píng)注：煞用食制，即食神制煞格也。不論煞輕食重，或煞重食輕，均以身強(qiáng)為第一要義。煞克身，食泄氣，以敵制敵，非身強(qiáng)不能用也。身主強(qiáng)健，煞旺食強(qiáng)，極為貴格。若身主弱，則非用印以制食化煞不可。如四柱無印，決非美造，至于身主強(qiáng)，而煞重食輕，喜行食傷制煞運(yùn)，忌官混雜，畏印奪食，忌財(cái)生煞。若煞輕食重，官印財(cái)運(yùn)非特不忌，且為所喜矣。如本篇所列一貴造：
乙亥 乙酉 乙卯 丁丑
甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
為身強(qiáng)煞旺，用食制煞之格也。運(yùn)行南方，食神得地，金水不通根為美。但壬運(yùn)合丁去食，巳運(yùn)會(huì)酉丑煞強(qiáng)，必有不足，庚辰合乙酉助煞，均非美運(yùn)也。
沈氏原文：煞用印綬，不利財(cái)鄉(xiāng)，傷官為美，印綬身旺，俱為福地。
徐氏評(píng)注：煞用印綬，其關(guān)鍵在于印，最忌財(cái)破印為傷用神也。傷官為美句恐有誤。既用印化，不宜再泄，特有印回克，不以傷官為忌也。印綬身旺俱為福地者，最喜印綬，而比劫亦佳也。如本篇脫丞相命：
壬辰 甲辰 丙戌 戊戌
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
雜氣透煞，四柱土多，制煞太過，喜得三月甲木，制食衛(wèi)煞，兼以化煞，為食重透印也。行官煞運(yùn)，有甲木引化，反為美運(yùn)，最忌財(cái)旺破印也。乙巳、丙午、丁未為印綬身旺之地，均吉，丁壬合煞無害，戊申之后無佳運(yùn)矣。
（林注：戊申運(yùn)，申辰暗拱子水，壬水得旺；己酉運(yùn)，辰酉合金，壬水得原神生，唯甲木被己土合絆；庚戌運(yùn)，天干庚金生水；及后一路水運(yùn)。至癸丑運(yùn)，戊癸合，兩戌刑丑，方有天國(guó)之邀，壽至八旬外，“戊申后無佳運(yùn)”之言誠(chéng)不足信。此造天干水木火土順生，一氣貫通，五行皆可引化，極貴之征。參閱《滴天髓闡微》源流節(jié)。）
丙寅 戊戌 壬戌 辛丑
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
本篇何參政命造，日主弱而煞重，以時(shí)上辛印化煞為用，妙在丙財(cái)生煞而不破印，兩不相礙，為煞印有情也。以庚子辛丑為最美，壬寅、癸卯、甲辰亦吉。蓋不傷印，總無妨礙也。煞用傷官，行運(yùn)與食同（食傷同類）。
沈氏原文：七煞用財(cái)，其以財(cái)而去印存食者，不利劫財(cái)，傷食皆吉，喜財(cái)怕印，透煞亦順。
徐氏評(píng)注：七煞用財(cái)，用之方式不同。如身強(qiáng)食重而煞輕，用財(cái)泄食傷以滋煞，亦可用財(cái)，《滴天髓》所謂“財(cái)滋弱煞”是也。有身強(qiáng)用食制煞，而透印奪食者，用財(cái)去印，是以病藥取用也，詳見本篇評(píng)注。如周丞相造，兼此兩種用法：
戊戌 甲子 丁未 庚戌
乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
一水四土，制煞太過，本可用甲木制土，無如冬木力薄，不足疏土，且財(cái)印并見，無劫相衛(wèi)，亦不能用印。丁火通根戌未，得土衛(wèi)護(hù)而身強(qiáng)，反以印為病。用庚去病，泄傷生煞為用。運(yùn)行戊辰己巳食傷之地，有財(cái)泄其氣，不畏食重。原局煞輕，用神在財(cái)，透官煞亦順，惟忌劫財(cái)之鄉(xiāng)耳。
（林注：深冬丁火，木不厭多。此造應(yīng)該是用甲木生身，以印化殺，庚金為病，木火為喜用。一路木火運(yùn)程，所以貴至丞相。徐氏所論謬矣。）
沈氏原文：其以財(cái)而助煞不及者，財(cái)已足，則喜食印與幫身；財(cái)未足，則喜財(cái)旺而露煞。
徐氏評(píng)注：以財(cái)助煞不及，即財(cái)滋弱煞也。財(cái)已足，喜食印與幫身，即用印化煞，見上例何參政造，財(cái)未足，喜財(cái)旺露煞，如上周丞相造。即其一例。更有印重煞輕而用財(cái)者，如本篇?jiǎng)⑦\(yùn)使造：
甲申 乙亥 丙戌 庚寅
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
寅戌拱午而透丙，即是火局，寅亥又合木，煞化為印，甲乙并透，印重身強(qiáng)，取財(cái)損印為用，不以煞論也。戊己運(yùn)食傷生財(cái)自是美運(yùn)；寅卯印太旺不利；最佳者為庚辰辛十五年，巳運(yùn)刑沖合并見，不免多事。壬運(yùn)露煞不忌，而以劫財(cái)之鄉(xiāng)為最忌也。
沈氏原文：煞帶正官，不論去官留煞，去煞留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。莫去取清之物，無傷制煞之神。
徐氏評(píng)注：官煞混雜者，以取清為貴，“莫去取清之物，無傷制煞之神”兩語，實(shí)為取運(yùn)扼之言。如本篇岳統(tǒng)制命：
癸卯 丁巳 庚寅 庚辰
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
巳中丙火為煞，丁火為官，丁以巳為根，非混雜也（詳?shù)脮r(shí)不旺失時(shí)不弱節(jié)）。特丁從巳透，官作煞論，以癸水制煞為用也。最忌見戊己土，所謂“無傷制煞之神”也。乙卯甲寅運(yùn)，雖不甚吉，而無妨礙，因不傷用也。癸丑壬子辛亥，用神得地，順利可知唉。
丙子 甲午 辛亥 辛卯
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
本篇沈郎中命，以子午沖為去煞留官，似非的論，午亦可為丙火之根，非混也。官作煞論，與上造同，特辛金不通根，身弱印輕，非行幫身之地不可。制煞雖佳，尚未全美，幸所行之運(yùn)，申本比劫之地，戊戌己印地，足以幫身化煞，補(bǔ)其不足耳。
按此兩造，均不能以官煞混雜論，詳見《訂正滴天髓征義》官煞相混節(jié)。
沈氏原文：煞無食制而用刃當(dāng)煞，煞輕刃重則喜助煞，刃輕煞重，則宜制伏，無食可奪，印運(yùn)何傷？七煞既純，雜官不利。
徐氏評(píng)注：煞無食制，全恃身強(qiáng)，方能敵煞，身強(qiáng)必是用刃也。然刃輕煞重，仍宜制煞之運(yùn)，原局無食印運(yùn)亦佳。煞輕刃重，官運(yùn)無傷，煞重刃輕，官運(yùn)有害。如本篇趙員外造：
戊辰 甲寅 戊寅 戊午
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
身強(qiáng)煞旺，而所行之運(yùn)，皆是印劫幫身之地，故為美運(yùn)也。煞雖純而日元更旺，故乙卯官鄉(xiāng)尚有礙，而庚辛制煞為不吉也。
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