卦技20法---用神通變---劉汶德5
四柱預(yù)測學中，以正偏財為財，已為定論。但這只是從一個側(cè)面來看的狹義的專指，一般而言，運通時自然就是財利，所以從廣義而言，財即養(yǎng)生資生之物。然而我們稍稍往前控究一步就可知道，只要能起著養(yǎng)生資生之功能的皆可視為財，并非單純指人民幣或美元港幣而已。換言之亦即并非以正偏財為座標。而應(yīng)該以用神的五行調(diào)和平衡為通則。運通財亦通，以平衡觀而言的氣穴為用神喜神，此亦可謂之“借力平衡”。
比如財能生官，官亦能生財，“升官”然后“發(fā)財”么！此為五行反生、五行反誨等理論在六爻中的活用。
是故，兄弟能奪財，亦可生財，用神（比如世爻）弱財爻旺時，逢兄弟即能生財；財會壞印，但印也能生財，印是養(yǎng)之物，印是事業(yè)，印旺事業(yè)旺。逢官可以有名，逢財逢比則可進財。
子孫能生財，財也能生子孫。將錢買機器、買進貨物、辦廠、再投資、財利不是更多么！
開始講運通時，財是財利，但當財為忌神，運不通時，則財便代表空頭支票，貪污、不義之財?shù)群褐铩?/p>
在六親通變中，兄弟可以視為投資，若化父母或子孫則更是投資了，兄弟也是朋友、同事、伙計、平輩人等。
子女是小孩，也是徒弟、學生、小輩人；子孫又是商品、貨物、科技成果等。
父母為工廠、實體、公司、房屋、車輛、護照。鑰匙、資料、教材等，臨火為電話。
在看卦中，為了看透用神，可用一種“正反觀爻法”來看，看卦不是看某爻地支是何六親，何六神，應(yīng)爻臨兄還是父，而應(yīng)該倒過來看，如；占婚姻，看應(yīng)爻，不是說“應(yīng)爻是什么”？有哪些內(nèi)容？而要這樣看：是什么占據(jù)了應(yīng)爻的位置？比如應(yīng)爻是兄弟，則是如此看：是兄弟占據(jù)了應(yīng)位（妻宮），這是鵲巢鳩占，兄弟飛臨妻位，意味著此妻乃“人皆可夫”，大眾情人一個，多主不睦，與八字中日支坐比劫相類。
卦例；原來是個牙醫(yī)；
子/酉/癸丑（寅卯）陳先生問職業(yè)為何？
白官 、 巳 應(yīng)
田父 、、未
勾兄 、 酉
朱父 、 辰 世
龍才 、 寅
玄子 、 子
測工作通?？锤改肛彻儇车鹊龋羌毤毜淖聊テ饋?，應(yīng)該是看用神付出精力的那個爻才是、付出力氣的那個爻叫“子孫爻”，子孫是用神的瀉神，是英華泄處處，甘心情愿付出處，用力處，故為工作之性質(zhì)。因為付出之后，他才能變?yōu)樨?，所以子孫能生財。財生何來？從付出勞動得到的勞動成果（子孫）轉(zhuǎn)化而來。（工作和單位是不同的概念）。
在這個卦中，用神是辰土，世爻，第四爻的酉金是用神的“作業(yè)對象”，酉屬金，表示堅硬，其字形象牙齒，臨勾陳，在應(yīng)方，為客人，他干的就是。“勾”去顧客牙齒的事。應(yīng)爻為顧客，臨白虎，所以他的客戶專門在自己的頭的位置（六爻、口中）出血。
卦中酉金陽爻居四爻的陰位，很不穩(wěn)便了，那是因為牙齒不好的緣故--所以才光臨陳先生這個所在。
因為酉金不穩(wěn)；所以才會動，動了才能生子孫的財把牙拔了，客人才會付錢。
如果再觀察觀察酉爻上下爻情況，你會啞然失笑--父母爻為工具，兩父夾一酉，鉗住牙齒往外拔（事態(tài)順序線往外進行），兩父夾酉都在一個兌卦中，兌為毀，斷！拔掉啦！“三個女人一臺戲”，三個爻在其所在的卦中也可唱一臺戲。
從以上的種種分析來看，圖象已基本清楚。于是我說：“看樣子你是個牙科醫(yī)生了！”“是?。∧闼愕谜嬗幸馑?。”他說：“三百六十行，哪一行行業(yè)不好猜，卻偏偏算出我是牙醫(yī)，這周易也是太奇怪了！”
《一分鐘回顧》
在本節(jié)中您學習到--
1、用神不是一個狹隘的概念，可根據(jù)五行生克平衡包括反生反克等原理從卦的全局中去把握，有的卦甚至不需先尋用神。
2、用神要服從于“作用力”原則。
《稍假思索》
1、若測產(chǎn)品或商品與用戶的關(guān)系，當以什么為取用，分別會產(chǎn)生哪些情況？
2、何者為無祿？有疑者不傳，輕視者不傳，不誠者不傳，不尊師者不傳，無德者不傳，“我求童蒙”者不傳。不要以為易測是有問必答的！宇宙并不這么沒有原則，他要看有沒有必要告訴你！心性修到了何等層次，對卦的理解和運用的準確度也到了何等層次，易學水平也提到了相應(yīng)的線上！
十八、四值眷照
年月時日稱四值，與六爻當視為一體。卦中所無之神，可于四值索之，若四值有之，則卦中不可言無。
古書謂：“京房先生作納甲，年月日時爻最緊，去世遠矣，罕得其傳。是尋枝摘葉，不得已而空锏，同志直究此。有年有月有日有時，所作悉皆宜。年值一年，月值一月，日值一日，時值一時。卦中若無四值爻，所為先聚后相拋。”
可見古人對四值非常重視。因為四值代表不同天時的特定能量，四值吉，則事吉，四值兇，則事敗。四值俱無，為天公不理，事難諧矣。有四值表有氣（天時乃氣），氣之足否久否但看臨何值。
四值與六神結(jié)合而觀之：若日臨白虎。月臨朱雀，年臨青龍，則表示又日計之事兇，又月左右之事為文書、口舌之事。以年論之則吉。
單獨一得出現(xiàn)，事態(tài)甚重，或好或壞十分管用。
從年來說，年上有財，一年發(fā)財（當然要結(jié)合“年爻”）在卦中行克情況，年上驛馬父母，一年苦奔走，年上官鬼，若帶白虎則一年“不進法院進醫(yī)院”，年上兄弟朱雀，一年口是非斷還要兼著破財。故年月日時要分別看它是卦的?。控?？子？父？等等，而各論用處之不同作用之大小。
太歲的父母往往是國家企業(yè)，全民單位，太歲臨財是指國家的財。銀行，稅收之類。
從另一個角度來說，四值也可以說是卦外之卦，它們既和卦是一個大整體，構(gòu)成一種多元信息場，又代表一種離卦場較遠的與此卦有聯(lián)系的另一種場。卦中所缺的用神，若在四值上出現(xiàn)，可以說，這用神可能是一個陰險的埋伏，也可能是一個狡猾的迷藏，或者是一個容易被人疏忽以及遺記的所在。
在年月日時上的有力的用神，可以遙控卦中的爻神，其間銀河飛渡，鵲橋巧架，后臺遠蠢，遣將調(diào)兵，是有很多表現(xiàn)也無形距離的關(guān)系的，我們在分析時要理清這些關(guān)系。
卦例：子/酉/丙子（申酉）香港某女總經(jīng)理問公司狀況？
龍兄 、 卯 應(yīng)
玄子 、 巳
白才 X 未 午
田才 、、 辰（酉）世
勾兄 、、 寅
朱父 、 子
公司以父母為用神，在震宮表示處于激烈的競爭動蕩之地，但子帝旺于日，表很有活力，且臨太歲與日支，顯然還是個跨國集團，子水生合世爻，又是世爻財爻，所以財力十分雄厚。
目前公司又要投資，四爻的財動了，即謂要用財了，看這個財變?nèi)胧裁炊撈涫瞧曝斶€是投資，此未化為午，午是辰的父母，是實體，故為投資。
午來生辰的世爻，世爻臨財，伏著酉金官爻，官爻為事主，酉為酒，故為投資一家酒樓。因為辰去生酉，酉為辰的子孫，為產(chǎn)品，故將研制出一個新的酒的品種。事可成功，酉雖空，值月則不空。
公司中職員屬于多為胖子，因人爻帶白虎動，故忙忙碌碌的都是一班肥佬。
另，公司將由國家投資一個娛樂業(yè)，因子臨太歲，子是世的財，又是臨父母，朱雀。彼言皆如是測。
在人事上：世爻的上司是“未”，’發(fā)動表變化，變?yōu)槲纾瑸樵铝钚萸糁?，又被歲破，即被“破”了實權(quán)，退屬“二線”，午爻為子孫，子孫為悠然賦閑。但此上司雖然已作“昨夜星辰”，因其午火可生辰土的世爻，故仍然幫助世爻。
上司引退后，誰來代替他的位置？亦從午上看，午胎于日，將由一位三十多歲的男青年接任，此先生亦能支持世爻的工作。
她的下屬要看兄弟爻的情況。兄弟爻相當于紫斗中的兄弟宮和交友宮（也即奴仆宮），這個卦中有兩個兄弟爻，應(yīng)該看應(yīng)爻所在的兄弟爻。
現(xiàn)在此爻卯木被月令酉金沖克，卯酉為桃花相擊，又有太歲刑卯，日支也湊著熱鬧刑它一下，所以她的下屬中有人因桃色事件惹出麻煩。身體情況：官鬼伏在三爻陰爻下，田蛇象帶子，酉金為白。三爻為小腹下，故為白帶，引申不沁尿，生殖系統(tǒng)疾病。
公司形熱：前景可以，世爻有年月日相合，且大多業(yè)務(wù)都是別人主動找上門來。
《一分鐘回顧》
在本節(jié)中您學習到--
1、四值與六爻是一個整體，且四值含天時之信息。
2、將四值配以卦中相應(yīng)的六親六神觀察之。
《思考與復(fù)習》
1、四值能不能表示事物的不同層次？
2、四值在不同的卦、爻位、陰陽，有沒有不同的意義？
玩易么，不要學得太累，把名利心多丟掉一些，靈性就多鉆進來一些。怎樣才準？不要執(zhí)著于準不準，把心放下來了就準。
經(jīng)常試著用心想自己站在離地球三百萬光年遠的地方看地球，那時候，你是怎樣一種感覺？這就是秘訣。
僅僅想學點卦技提高一下水平，那太容易了，但是希望大家立心要高一點，真正懂了易，便“不占而已”矣！--《六爻妙義》語摘。
十九、整體變爻
我們常常說，財化官如何如何，兄化子如何如何，而在實際上，這只是最本質(zhì)的變化，而不是從整體上來說的，所謂整體變爻說，就是說要把各種附加信息與六親融為一個整體來看。
如財化官，要看是什么財化什么官？騰蛇財化為白虎官，還是青龍財化了武官？其間顯然有吉有兇信息之不同。
比如下面這一卦，這個卦中的動爻，是子孫化父母，但從整體來著，應(yīng)該這樣來表達：內(nèi)卦艮卦的應(yīng)爻是馬星的子孫爻，快速的方式（陽爻），帶著勾陳的性質(zhì)化入坤卦的正神或桃花的父母地母它們的“緯度”是中間人上之人爻。
由此可見所謂整體是包含諸多的限制語（即定語），它是信息集束群，使變化臺的信息更豐富而具體。其中包括內(nèi)外卦、爻位、六神、四值、馬桃?guī)?。空亡、世?yīng)方，等等。
故六神六親爻的干支，當它們在一個緯線上時，這一條緯線便是一個系統(tǒng)，某個爻動，便不能孤立地說“父母變子孫”
了，而要加上“在什么卦里的什么什么”。
很難說在這條緯線上誰是主誰是次，因為隨著所測事項的不同，其主次也會，有的事以六神為主，比如測病，白虎與青龍顯得重要些，測失竅，玄武顯得重要些，等等。
《一分鐘回顧》
在這一節(jié)中您學習到--
1、動爻變化時，是攜帶著一系列的信號變化的，變化之后，仍然要觀察一系列的信號。
2、不能平面呆板地看信息，要根據(jù)不同的測事項目而分主次。
《稍作思索》
在考慮一個緯線上動爻變化的系列信息時，怎樣用同樣的方式去考慮六爻間的各種關(guān)系與影響？
二十、時辰結(jié)合
搖卦是在一定的時空場中進行的，故時空的限制與影響卦情不可等閑視之。我們先看時辰的作用：
有語去“現(xiàn)官不如現(xiàn)管”，社會現(xiàn)象如此，反映社會的卦的現(xiàn)象也是這樣。盡管從時間的概念來說，還有年月日，但在這個時辰是，時辰卻操有和殺予奪之大權(quán)。因為它是“現(xiàn)管”。
把時辰參與卦的信息分析可以從以下幾個方面進行：
1、占時在六爻中是各個爻的怎樣的六親關(guān)系？尤其對于用神而言是何種六親？
2、占時與用神的生克泄助刑破合的關(guān)系，會使用的作用改變。
3、占時可作測來意用（供參考）：如“時鬼動沖人口，問住宅不安寧”，時為兄：問失財事，時為子，問子女事等等。若與其他有關(guān)信號結(jié)合而看，可提高測來意的準確度。
4、有時候，時辰臨六神可直接下吉兇之判斷。
5、把時辰，作為一種外應(yīng)而斷。
6、有時候，用神雖然在日月上無氣，但長生帝旺于時，仍作“得時”論，所謂“此一時彼一時也”即此意。再看此“時”是卦中何種六親，可知得誰之力；反之亦然。卦雖好，但墓絕空亡于時，則壞在這個“時”上，再看這個“時爻”是何六親，便可推知在這個時候是因誰，因什么、在何方向位置而壞事。
7、占時沖破什么爻，表該爻所生的那件事不得成功。
如下卦：子/酉/丁卯（戍亥）某人占求婚，午時占：
龍兄 、、子 應(yīng)
玄官 、 戍
白父 、、申
田兄 、 亥 世 （午才）
勾官 X 丑
朱子 、 卯
此卦妻才爻不上卦，世爻所求之對象為應(yīng)爻，又被午時沖散，午財伏在田蛇下被亥“飛來克伏”，一場空忙；故為不成功。
8、凡六爻中地支，皆是時支之何六親，為最親切之用神。
9、卦身是時辰之何六親，往往為求事之主。
10、時干起六神，與日干所起六神有調(diào)和，增力、抵消等作用、如日干起為白虎，而時干所起為青龍，則兇中有吉。此時不兇，然至白虎時到便大兇。
11、占者所坐室內(nèi)之某方位（此方位以室內(nèi)中心點為座標而衍出），若被時所沖，則此時搖卦因信息受干擾而不靈（如坐辰方，在戍時）。
12、時辰也是一個爻，是當時卦中的一個外應(yīng)式的爻。同樣含有六親的作用，同樣能與卦中之爻發(fā)生刑合克生沖等一切作用。
13、四柱中，苦時辰不準，排不準命，可見時辰在信息預(yù)測中有其特殊的地位。
《一分鐘回顧》
在本節(jié)中您學習到--
有關(guān)時辰在卦中的重要作用，皆秘訣，宜以大量實踐證實與完善之。但學任何一法均不可鉆牛角尖，用“意”去把握。不要在“形”上費時。
《思考練習》
卦中支持或限制用神的的爻與實際時間有何關(guān)系？作用？
