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《神峰通考》中八字分析(一)
《神峰通考》中八字分析(一)

     魏多亮

   一、五星謬說(shuō)類章節(jié)中三例

1、原文:且如今宜黃縣顯宦譚二華命,庚辰甲申丁未丙午,本然八字是身強(qiáng)殺淺,行殺旺地,貴封萬(wàn)戶之候,其理甚是。

     正財(cái)  正印  日柱  劫財(cái)   

乾造:庚辰  甲申  丁未  丙午    

   偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái)    

大運(yùn):乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

以原文解說(shuō),此命貴似乎就貴在“殺”上了,多亮覺(jué)得此論很不確切。八字一者沒(méi)有明的七殺,二者申辰中壬癸就算作殺論,地支里藏的能有多大作用,這是其一;其二財(cái)在柱中比殺重要,但只字不言財(cái)星,只提七殺,未免有些本末巔倒、主次不分。不過(guò),多亮可以理解張楠先師,因?yàn)樵谶@里不是專論這個(gè)八字的,而是為了批評(píng)“五星之說(shuō)”舉的例子。

以格局論,月令申中庚金透年干,必是標(biāo)準(zhǔn)的正財(cái)格。丁未日、丙午時(shí)柱身旺,還有一死甲印來(lái)生。剛好用財(cái)破印為用。財(cái)又在前、劫在后兩不礙,就算劫有克財(cái)星的能力和性質(zhì),金旺能承受得了。因此,申辰中有官殺,財(cái)生殺的格局必成。論運(yùn)程,身旺的財(cái)格、財(cái)生殺成局,就喜行官殺運(yùn)。亥子官殺運(yùn)中引出了官殺、旺財(cái)助殺貴,就比較確切了。

“貴封萬(wàn)戶之候”是武貴,四柱中一甲剛好被庚金破之,整個(gè)命局基本上形成了日時(shí)柱火與年月金相恃的氣象,火金相對(duì)陣就是武貴的標(biāo)志。

2、原文:假如有一貧命,是庚辰甲申癸亥癸亥,亦可以龍歸大海論之,何以極貧?蓋緣此八之水多,以水為病,再行北方之運(yùn),以水濟(jì)水,正謂北祿逐馬,守窮途而犧惶也。

     正印  傷官  日柱  比肩   

乾造:庚辰  甲申  癸亥  癸亥    

   食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 偏官 正印 偏印   

大運(yùn):乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 

   “龍歸大海”之說(shuō),多亮認(rèn)為應(yīng)該批倒,幾百年后的今天,也還有人以這樣老掉牙、而錯(cuò)誤的東西給人論命呢,甚是無(wú)知。

就這例八字,命主為什么是個(gè)貧苦人呢?張楠先師顯然以正格論了,認(rèn)為“以水為病”,這無(wú)疑是正確的。因?yàn)榭此茲M盤(pán)金水的八字,一點(diǎn)甲木的存在,就不能作從金水論,必是正格八字。

年干庚金可劈甲木,但甲木有亥水得長(zhǎng)生,甲木雖然沒(méi)有同性之幫、自身很弱,但也因此有泄水的性質(zhì)。身旺有泄,就不能作從金水論之。

可是,甲被庚劈,又旺水之生,受傷的甲木就泄水極為不力。甲木本可是用神,卻因此而失去了用神的作為。真成了欲用不能、欲去之則也不能。所以,這樣的八字,命主要不受貧苦,除非有一路的木火運(yùn)程。可惜的是,前五步行走的是金水運(yùn)程,如此的八字、如此的運(yùn)程,不貧苦才怪。而且也等不到木運(yùn)出現(xiàn)的時(shí)候,就會(huì)逝去。

這例八字正是先師張楠所說(shuō)的,病重?zé)o藥可救。水為病,木或土或火為藥,一甲本為藥,藥太輕、病太重,運(yùn)中也無(wú)藥,命無(wú)救,貧苦早亡就是必然的了。

3、原文:愚曾欲覓河準(zhǔn)橋黃女為子?jì)D,閱其八字不美拒之,是己未丁丑甲寅甲子。愚曰用丑中辛金為夫也,嫌未中丁火,鉆入丑中,破去其夫星,再加丁火透出天干,寅中又有丙火進(jìn)氣,原夫星衰,而制夫星旺也。吾推其運(yùn),入寅五月必死,果五月患痘疹而頑強(qiáng)也,又如淫亂娼婢之說(shuō),亦甚有理。

     正財(cái)  傷官  日柱  比肩   

坤造:己未  丁丑  甲寅  甲子    

   偏財(cái) 正財(cái) 偏官 正官 偏印 正印 比肩    

大運(yùn):戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

這個(gè)八字,初看日柱、時(shí)柱甲寅、甲子,身旺可勝財(cái)官。月令丑中己透年干,己又自坐未為強(qiáng)根,月干有傷官,傷官生財(cái)?shù)母窬謶?yīng)該成之??墒牵闯笠粵_、土火金盡毀(一般人只知土愈沖愈旺,卻不知土沖則散。散土不生萬(wàn)物,要它再旺又有何用。),傷官生財(cái)?shù)母窬志捅粵_破。傷、財(cái)、官三無(wú)用,破格八字就這樣注定了。

不成格局的八字,一般兇起來(lái)還有樣,破格的八字兇起來(lái)就狠,這是其一;二者前兩步又行戊寅、己卯木運(yùn),兩甲木趁勢(shì)必克已破散的戊己土財(cái)星,命主就會(huì)有其兇險(xiǎn)。

原文又說(shuō)“又如淫亂娼婢之說(shuō),亦甚有理。”。關(guān)于這一點(diǎn),以原文的解說(shuō)論,似乎不夠理由。多亮認(rèn)為這個(gè)八字在這方面不是很明顯的,一般不可作此論。當(dāng)然,古代要求女人與現(xiàn)代大不相同,何況象先師張楠這樣有身份的人,給兒子選擇未來(lái)的媳婦,當(dāng)然要求就更嚴(yán)。加上是命理學(xué)家,就更加要求嚴(yán)格了。

不過(guò),以原文“吾推其運(yùn),入寅五月必死,”這句話來(lái)說(shuō),先師張楠交代不清。若說(shuō)是寅運(yùn),又沒(méi)說(shuō)是寅運(yùn)何年的五月;若說(shuō)是寅年五月,又沒(méi)說(shuō)明在那步運(yùn)的寅年五月,或什么寅年五月。但這個(gè)就不細(xì)究了,也沒(méi)法細(xì)究,我們只要能理解這個(gè)女命主到戊寅、己卯運(yùn)不吉或有兇災(zāi)就可以了。

    二、正官格章節(jié)中前六例

1、原文:強(qiáng)都憲造 辛未 乙未 丁未 辛亥
, v; |, b2 u$ B   [2 B   
亥中壬水,為丁火正官,則真官為主時(shí)之遇也,有準(zhǔn)矣。; J: i7 @9 t# M' @: t8 b! Z
   
《通明賦》云:祿得天時(shí),奇花生于金帶。  q( f6 |  u/ @
   
補(bǔ)曰:祿得天時(shí),乃時(shí)干得正官,而且見(jiàn)其言之祿,必有奇花金帶之榮貴。與上文大同而小異。解謂祿馬為官,則是為天時(shí)即干,則泛而不切。曰天下,則年月亦在其中矣,于時(shí)干,則隱而晦矣。

偏財(cái)  偏印  日柱  偏財(cái)   

乾造:辛未  乙未  丁未  辛亥    

   正印 偏官 正官 偏財(cái) 正財(cái) 食神 傷官   

大運(yùn):甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

強(qiáng)都憲命造,就憑原文“亥中壬水,為丁火正官,則真官為主時(shí)之遇也,有準(zhǔn)矣。”這句話定性,現(xiàn)代人是很不能理解的。

這個(gè)八字月令中乙木透天,應(yīng)該是偏印格。地支三未,未月令中丁火透出為日主,火不作極弱論;地支三未一亥,又拱木之象,月令中乙木偏印又直透月上,印旺。綜合而言,印格八字作身旺論,但身又不是太旺,畢竟未中也有著土。

天干兩辛不旺,卻恰到好處,對(duì)過(guò)旺一點(diǎn)的印星有剪裁之功。地支一亥,既有拱印之功又有潤(rùn)燥的作為,官星得用,可謂急時(shí)雨。因此,印格用官喜見(jiàn)財(cái)?shù)母窬殖芍?,貴兆。

這種組合的印格八字,金又不能太旺,金太旺對(duì)木就不是剪裁了,而是變成了砍伐?;?、木也不能再旺,再旺,金就起不到剪裁木的作用,官星的作為也不能恰到好處。看行運(yùn),前五步運(yùn)程剛好符合命局的要求,恰到好處。所以,命主就能貴到“都憲”之官職。

甲午運(yùn)火旺,但火不透出甲木無(wú)力卻透,命局天干財(cái)星辛金就不受其克,因此可作平好運(yùn)論之。癸巳運(yùn)仍然是火旺,妙在火不透天,水卻蓋了火的頭,巳沖亥就減力,也算是不差的運(yùn)程。壬辰運(yùn)官星坐庫(kù)比較有力,是最好的運(yùn)程。辛卯、庚寅運(yùn)木旺,巧的是金蓋木頭,命局和運(yùn)基本上就形成了金木相當(dāng)之象,這也是恰到好處的佳運(yùn)。己丑運(yùn)就不作好運(yùn)論了,一丑沖三未,命局、格局會(huì)全被破壞。至此,命主顯貴的時(shí)間已足夠了,差運(yùn)來(lái)也就到退休的時(shí)候了?;蛘卟钸\(yùn)來(lái)了,可能會(huì)因?yàn)榻】档膯?wèn)題而退休。

總之,這例八字不太好理解,玄機(jī)不易識(shí)破。要是把這八字給現(xiàn)在預(yù)測(cè)大師,在不知情的前題下,很容易斷錯(cuò)。

“都憲”應(yīng)該是個(gè)武官官名職稱。命主為什么武貴呢?八字由相對(duì)陣、相克制組成者,均屬武性,貴也就武貴。這八字天干金制木,地支三未與亥水,也是土水對(duì)陣,這就是武性的標(biāo)志?!  ?/span>
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2、原文:都御史造 癸未 乙卯 丙子 癸巳
7 F. |# _1 v, J9 |" V- h& t; x   
此造時(shí)干,以癸水為官,而建祿于子,官印相生,則天時(shí)為時(shí)干,不可泛言天干也明矣。) E; I0 S% e$ P

     正官  正印  日柱  正官   

乾造:癸未  乙卯  丙子  癸巳    

   偏印 正官 偏官 正財(cái) 偏財(cái) 傷官 食神    

大運(yùn):甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

都御史命造就比較好判斷,乙卯月柱、未卯又拱,丙日主又得時(shí)支巳祿,身旺的正印格八字,用官星毫無(wú)疑問(wèn)。地支一子干透兩癸,官清官正,印格用官的格局成之。

論行運(yùn),從第二步運(yùn)起,一路的水金、官財(cái)運(yùn)程,貴到“御史”官職,就是理所當(dāng)然的了。

“御史”,是個(gè)清貴文性的官職。能得此大任者,非德高望重,為人清廉、公正無(wú)私,又有出眾才華者莫屬,而都御史八字里正是有此標(biāo)志。印正官正、印純官純,為人不卑不亢,正直無(wú)私,一心為公,才華冠群、才高八斗;無(wú)一財(cái)星,清廉無(wú)私、不貪圖,能秉公著史;還有子卯官印互刑,溫和、清正中有又威望、威嚴(yán)?!   ?/span>

3、原文:甲午 丁丑 壬辰 乙巳    宜黃縣劉景八公富命生生活巳格
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楠曰:壬生丑日水源深,疊疊財(cái)官共拱臨。水入巽官尋貴格,陶朱之富異乎人。
0 @! O8 L+ I( X4 `. G   
壬水生臨丑月,水寓根源,四柱財(cái)官七殺太旺,此造本難尋究。蓋得巳時(shí),水入巽宮,合起金局,蓋壬水能生甲乙木也。甲乙木不生丙丁火也。且四柱純粹,并無(wú)間隔,上下相親,正作生生不巳格看。所以行東南西北俱美,宜邑第一富人也。壽高五福,蓋得時(shí)上有庚金印星也。

   食神    正財(cái)  日柱  傷官  

乾造:甲午  丁丑  壬辰  乙巳    

   偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神    

大運(yùn):戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

     宜黃縣劉景八公的命造,初看地支丑土當(dāng)令又有辰土,官殺旺。地支一午一巳干透丁火,財(cái)也旺。日主壬水盡管坐辰庫(kù),顯得有些不夠旺,還有一甲一乙木來(lái)泄。日主能否勝任財(cái)官,讓人有些耽心。可是,仔細(xì)一點(diǎn)論,一丑當(dāng)權(quán)司令,丑中官印劫相生。地支財(cái)生丑中官,丑中官印生劫、劫財(cái)幫身,如此之妙的轉(zhuǎn)化,身似弱而就不弱了,必能勝任財(cái)官。

天干一甲一乙,似乎有食傷混雜之嫌,巧的是一丁火財(cái)星得地支旺勢(shì)而有力,必能不嫌陰陽(yáng)兩見(jiàn)之混雜,反而一統(tǒng)食傷。

月令丑中己辛癸都不透,酌情取格。丑中己土為本氣,必是正官格。天干食傷生財(cái)成形,地支財(cái)官印又相生,又有轉(zhuǎn)化到了日主、助身固本。傷官在天與支中官星不但兩不礙,反各盡其能。因此,官格用財(cái)?shù)母窬殖芍?/span>

官格用財(cái)、財(cái)明官暗,必主富。加上命局流通性好,一路的運(yùn)程都能夠通流,由此必會(huì)大富。
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4、原文:癸卯 甲子 乙巳 癸未    富夫女克制克星格
: [% ?! q- d/ b. J( t6 P   
楠曰:乙未逢庚便作夫,傷庚丙火氣盈余?;鹕裎瓷现叵嘁?jiàn),見(jiàn)火傷庚壽必殂。: I" }% |' U4 O) f4 G
   
乙木生于子月,用巳中庚金為夫星,則夫星得生于巳也。所以富出紅縷,原日主不弱,能任夫星。不合遇入丙寅,夫星克制重重,患瘵死也明矣。

   偏印 劫財(cái)  日柱  偏印   

坤造:癸卯 甲子  乙巳  癸未       

比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 偏官    

大運(yùn):乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

這例命造,先師張楠以他的論法,讓當(dāng)今的人們很不容易理解。在古代,女人是依夫子而生存的。所以,古代論女命,多重視夫子兩十神。先師張楠,當(dāng)然就會(huì)認(rèn)為這八字里的夫星庚金受火克,(“見(jiàn)火傷庚壽必殂”)女命無(wú)依了就得死??陀^地講,這種理論不管在古代、還是現(xiàn)代,其理應(yīng)該講不通。若是以夫星為用神的話,其理還可通。

但這八字身很旺,印必是最大的忌神,用土制水最合理,用金制木肯定不會(huì)合理,因?yàn)榻鸩坏撇涣四?,反去生印了。再說(shuō),冬木喜火暖泄,這是五行正理。巳中本氣是丙火,在命局應(yīng)起的是化泄旺身作用,而不是巳中庚在起作用。

以現(xiàn)代論法看,一眼望知就是身強(qiáng)印旺,月令子中癸水兩透,必是偏印格八字。身強(qiáng)印重為忌,支見(jiàn)巳火,當(dāng)有戊、己土財(cái)星透出制印,就作富貴論。可惜八字天干不透財(cái),就不能成其格局,必是平常人的命運(yùn)。

又退一步論之,盡管四柱天干不見(jiàn)戊、己財(cái)星,就是平常人了。可是,日支有一巳火必為用神,使旺木能有其泄。因此,巳火為用神,命主財(cái)福必能有之。

巳中丙火傷官為本氣,四柱印透天為忌、支有傷為喜用神。正印為忌神時(shí),必生付面心性,加上支有傷官的正面心性。因此,命主為人既好逸惡勞,又喜歡有又歌舞娛樂(lè)天賦,因此就會(huì)墮落到“紅樓”賣(mài)笑而富裕。

以原文解說(shuō)看,命主到丙寅運(yùn)時(shí),得瘵病而死(瘵、音同債,病名,多指癆病。)。這如何理解呢?按說(shuō)丙寅運(yùn),丙火出干,因?yàn)楸麄俚盟鹊?、又得寅之長(zhǎng)生,不致“木多火塞”而要了命吧。可是,仔細(xì)推論,八字中有卯是日祿,到丙寅運(yùn)日刃又出現(xiàn)了,旺極的子月木又很濕,巳丙火還是有點(diǎn)化泄的不夠力量、不夠順暢是其病。再若遇上申年沖刑或遇上亥年來(lái)沖巳,陽(yáng)刃逢沖刑、或逢合沖就能壞了巳火,也就會(huì)形成真正的“木多火塞”,身旺無(wú)依。因此,得惡病癆疾,慢慢地死去,也就合其五行運(yùn)行反應(yīng)的命理了。
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5、原文:辛丑 乙未 戊戌 庚申    貧夭女見(jiàn)夫受制格
( n% D6 K) }, l+ {0 \   
楠曰:夫星子宿兩星期,最是夸苗實(shí)不成??菽静豢敖疬^(guò)克,早行金運(yùn)壽先傾。
戊生未月,乙木夫星透出,俗儒推其夫明子秀,不知乙木被金破之。未中乙木,被丑中辛金破之,夫星受制太過(guò),雖有庚金子星,夫星既制,子安可生乎?大運(yùn)入酉,乙木損重,自縊死矣。# L( T+ ]8 \)

    傷官  正官  日柱  食神   

坤造:辛丑  乙未  戊戌  庚申    

    偏印 正印 比肩  劫財(cái)  食神  傷官 偏財(cái)    

大運(yùn):丙申  丁酉  戊戌  己亥 庚子   辛丑  壬寅

這一例女命造,丑未戌三刑之土旺,未當(dāng)令、未中乙木透干,必是正官格。正官格、身旺有食神泄本是好事,可惜年上傷官透,傷官克官星,食神又構(gòu)成了助傷官傷官星的幫兇。因此,官格必破,人必貧、夭亡之兆也很顯然。

夫星與子星兩戰(zhàn)爭(zhēng),兩斗一傷,夫星死難得夫,無(wú)夫就無(wú)子。傷官乘勢(shì)很旺,這時(shí)傷官就不再是子星了,因此就變成了兇煞惡鬼(命理的辯證法)。

運(yùn)到乙酉,申酉戌三會(huì)傷官局,假如流年遇上卯年(因?yàn)樵臎](méi)有說(shuō)年份,假如是多亮的推斷),天克地沖,傷官克死官星。“用神不可傷,傷之有禍殃”,“ 自縊死矣”就合乎命理?!  ?/span>F$ V2 J9 h

6、原文:壬戌 辛亥 甲子 丙寅    貴而早寡金輕火重+ R$ M  N( F( M, d  s6 [
   
楠曰:夫明子透透天干,運(yùn)入西方福自完。最恨南方金受制,不堪鏡破舞孤鸞。4 k+ a! ?& ?) B0 A0 q: N
   
甲木生亥月,夫子星透天干,日主有根,樂(lè)堪任矣。夫何夫星頗弱,運(yùn)入西方星生旺之地,夫登科甲,官至御史。運(yùn)入南方,火制辛夫太過(guò),入未夫死而孀居也。丙午火氣盈甚,帶疾而終驗(yàn)也。
     偏印  正官  日柱  食神   

坤造:壬戌  辛亥  甲子  丙寅    

   偏官 正財(cái) 偏財(cái) 傷官 食神 劫財(cái) 比肩    

大運(yùn):庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

這例女命造,很明顯,甲子日柱亥月令寅時(shí)、身旺。亥中壬透年上,是偏印格八字。身旺的印格八字,印過(guò)為忌,針對(duì)這一特點(diǎn),當(dāng)取財(cái)為用神。冬木太旺而又濕,最喜有火暖之化泄。

地支一戌、天干一丙,剛好是喜用神,丙火食神又坐長(zhǎng)生。如此的八字結(jié)構(gòu),使命局天干官生印、印生身、身旺有泄。這就是喜用有力、有情,必是貴兆之象。因此,丈夫必貴,本人是享受丈夫福祿的命運(yùn)。換句話說(shuō),這也是本人應(yīng)有福氣、貴重所在。

但是,這八字并不是十全十美者。官星辛金太弱為其病之一,天干不見(jiàn)財(cái)星為其病之二;地支雖然有戌、天干有食卻無(wú)財(cái)星,這是藥輕。當(dāng)運(yùn)行火地時(shí),火太旺無(wú)土化火,火必克辛金。夫星受克無(wú)救,夫逝去,就很正常的。八字到丙午運(yùn),寅午合火后,就又會(huì)形成新的結(jié)構(gòu),構(gòu)成了水火大戰(zhàn),因此本也就得逝去了。

    論己酉、戊申運(yùn),這兩步運(yùn)中,并不全好在了官星旺這一個(gè)方面,其實(shí)戊己功勞最大。八字天干有食神而無(wú)財(cái)星,這兩運(yùn)中剛好戊、己土財(cái)星透出,再加上官星得地而旺,使命局與運(yùn)程的配合,形成了周流不息的最佳狀態(tài)。因此,夫顯貴,本命主也就是最好的運(yùn)氣時(shí)期。

  這例八字,若如以格局的死法論之,印格,用神自然就是官星了。以原文的意思看,行官得地的己酉、戊申運(yùn),夫貴顯,好象就是官星起的大作用。給人的感覺(jué),是用官就很正確的。但是,假如這四柱中沒(méi)有火,行己酉、戊申運(yùn),丈夫還能顯貴嗎,肯定不能。因?yàn)檫@八字無(wú)火,就沒(méi)貴重可言了。身旺又寒,一個(gè)官星被旺印一化,官星就不但起不到制約日主的作用,反會(huì)形成惡性循環(huán),使身更旺。所以,這八字中的官星要得有用,非有食神和財(cái)星不可。反過(guò)來(lái)說(shuō),假如這八字沒(méi)有火,官星就是廢物一個(gè)。

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