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克里希那穆提 | 自由是獨(dú)立,不依附,不恐懼
吉杜·克里希那穆提
Jiddu Krishnamurti
1895.5.12—1986.2.16
印度哲學(xué)家、宗教學(xué)家
紀(jì)伯倫:“這絕對(duì)是菩薩無疑了!”
蕭伯納:“他是我所見過的最美的人類?!?div style="height:15px;">
克里希那穆提是近代第一位用通俗的語言,向西方全面深入闡述東方哲學(xué)智慧的印度哲學(xué)家。在二十世紀(jì)一度對(duì)西方哲學(xué)和宗教領(lǐng)域產(chǎn)生過重大的影響,隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的革命,其思想近年來才被中國大陸知識(shí)分子慢慢熟知,影響力也逐步慢慢擴(kuò)大。他的一生頗具傳奇色彩。被印度的佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導(dǎo)師,而印度教徒則承認(rèn)他是徹悟的覺者。
語  錄
自由是獨(dú)立,不依附,不恐懼。
失去這個(gè)人之后所感受到的寂寞、蒼涼、痛苦,在你還沒戀愛以前就存在了。你所謂的愛只是一種刺激,暫時(shí)掩蓋你的空虛。你通過另一個(gè)人來逃避寂寞,利用這個(gè)人掩蓋寂寞。你的問題不在于這段關(guān)系,而是你自己的空虛。逃避是很危險(xiǎn)的,因?yàn)樗拖衲撤N藥,把真正的問題隱藏起來。這是因?yàn)槟阈闹袥]有愛,所以不斷從外在尋找愛來填補(bǔ)自己。這種缺乏愛的表現(xiàn)導(dǎo)致你寂寞,等你看清楚這個(gè)事實(shí),你就不會(huì)再靠外來的人事物來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。
“有依賴,就不可能有愛?!膘`魂只能獨(dú)行,因?yàn)槲覀兌加心芰Q定自己的方向,卻沒有能力控制別人的道路。如果偏要把別人拉到你的生活軌跡上,或者你又要強(qiáng)行的進(jìn)入別人的世界,最終的結(jié)果無非只有兩種,要么在自己的世界里等死,要么在別人的世界里被扯到四分五裂。
你改變不了一座山的輪廓,改變不了一只鳥的飛翔軌跡,改變不了河水流淌的速度,所以只是觀察它,發(fā)現(xiàn)它的美就夠了。
如果我們不尊重孩子,而只是以獎(jiǎng)賞引誘他,或以懲罰威嚇?biāo)?,那么我們便是助長了他獲得利益的觀念和恐懼感。由于我們自己所受的教養(yǎng),是為了有所收獲才采取行動(dòng),所以,我們不知道有一種不含有獲取利益之欲望的行動(dòng)。 正確的教育,鼓勵(lì)孩子對(duì)他人尊重體諒,而無需任何的誘餌和威嚇。
如果你能開始了解自己,不刻意去改變而只是照著自己的本質(zhì)活,那么你就會(huì)開始蛻變。我認(rèn)為一個(gè)人可以默默無聞地活在世界上,完全不被人知道,沒有名氣、野心和殘酷。如果一個(gè)人不認(rèn)為自己有多么重要,他可以活得非??鞓贰?div style="height:15px;">
如果你的心能夠容納無限的經(jīng)驗(yàn),雖然飽經(jīng)世故,卻又能維持單純,這才是樸素。
你必須親自去發(fā)現(xiàn)什么是你愛做的事,不要從適應(yīng)社會(huì)的角度來選擇職業(yè),因?yàn)槟菍⑹鼓阌肋h(yuǎn)無法弄清楚自己到底愛做什么。如果你真的愛做一件事,就不會(huì)有選擇的問題了。
除非一個(gè)人覺悟出生活的意義,否則他的能力或天賦便會(huì)用來強(qiáng)調(diào)自我及其欲望。
在我們追求知識(shí)、貪得無厭的欲望中,我們失去了愛,我們磨損了對(duì)美的感受,以及對(duì)殘酷事物的敏感性;我們變得越來越有所專長,也越來越破碎不完整。知識(shí)無法取代智慧,不論有多少的解釋,聚集了多少的知識(shí),都無法使人從痛苦中解脫出來。 知識(shí)是必須的,科學(xué)也有它的地位;然而,如果心靈被知識(shí)所窒息,如果借著解釋而將痛苦的原因敷衍過去,則生活便是虛度而無意義。
我們空虛、無聊、悲哀,在心理上我們都是乞丐,不斷追求別人或別的事物來彌補(bǔ)自身不足,來給我們希望,來支持我們,這就是我們把一件極普通的事都弄得十分丑陋的原因。
你總是依賴著別人給你快樂。這不止是外在肉體的依靠,而是內(nèi)在的、心理上的依賴,從其中,你獲得所謂的快樂。一旦你這樣依賴著別人,你就變成了奴隸。
我執(zhí)著于某人或某物,那種執(zhí)著就是占有;哪里有占有,哪里就必然會(huì)有控制。我們遇見了一個(gè)美人,愛情噴涌而出,很快,愛情變成了執(zhí)著,所有這些苦惱就都開始了,然后愛就悄悄溜出了窗外。之后,我們會(huì)問:“我們偉大的愛情到底怎么了?”這就是我們?nèi)粘I钪袑?shí)際發(fā)生著的事情。
善沒有對(duì)立面。我們大多數(shù)人都把善看作惡的對(duì)立面,因此在整個(gè)歷史中,在每一種文化里,善都被認(rèn)為是野蠻的反面。所以人類總是為了善而與惡進(jìn)行斗爭。但是只要有任何形式的暴力或斗爭,善就永遠(yuǎn)不會(huì)到來。
頭腦徹底安靜時(shí)最高形式的敏感,是愛的品質(zhì)。如果你內(nèi)心擁有愛,你就會(huì)知道愛是最奇妙非凡的東西。愛不是快樂。愛與恐懼毫不相干,也無關(guān)于性。它是自由、敏感、智慧的心靈具有的品質(zhì),此時(shí)頭腦不根據(jù)過去做出反應(yīng),因而是安靜的。此時(shí)心就會(huì)遇上被稱為愛的芬芳。
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