在富裕的現(xiàn)代社會(huì)中，我們不讓孩子吃苦，讓他們?cè)谑孢m的環(huán)境中長(zhǎng)大。
在富裕的生活中，我們很難讓孩子歷經(jīng)艱辛。
正因?yàn)槿绱?，我們才?yīng)該告訴他們塑造人格最重要的是經(jīng)歷辛苦，而且我們必須讓這種想法根植于理性之中。
——稻盛和夫
歷經(jīng)艱辛，人才能成長(zhǎng)
老話說(shuō)：“有錢(qián)難買(mǎi)少年苦?！?/span>
這句話上些年紀(jì)的人不知聽(tīng)他們的父母說(shuō)過(guò)多少遍。年輕時(shí)的艱苦花錢(qián)也要去買(mǎi)，這是真理。塑造人格沒(méi)有比這更好的方法了。
我們小時(shí)候一無(wú)所有，只有日本戰(zhàn)敗后被野火燒過(guò)的原野，所以我們無(wú)法逃避艱辛。我們那個(gè)年代，在戰(zhàn)后一派蕭條的社會(huì)中，父母、子女、兄弟姐妹必須齊心協(xié)力，才能在一貧如洗的生活中生存下去。即便如此，我們也不怨恨逆境，不嫉妒別人，在互幫互助中生存下來(lái)。
學(xué)校郊游去不成，修學(xué)旅行也不能去，聽(tīng)母親說(shuō)“只能忍耐啊”，我簡(jiǎn)直要哭出來(lái)了，卻只能克制。
包括我在內(nèi)，我們那個(gè)年代的孩子都是這樣長(zhǎng)大的，沒(méi)有一位同學(xué)走上歧途，大家的人生都很精彩。而現(xiàn)在的孩子卻因?yàn)闆](méi)有歷經(jīng)艱辛，所以稍微遇到一點(diǎn)小事就情緒失控，訴諸暴力。
歷經(jīng)艱辛在塑造人格方面就是如此重要。
“忍辱”、“禪定”提升心性
六波羅蜜的第四種修行是“忍辱”。人的一生中會(huì)遭逢各種境遇，其中不乏艱難困苦，忍耐艱難困苦也可以提升心性。
第五種修行是“禪定”。我們總是在紛擾中度日，很少能在安靜的環(huán)境中工作。周?chē)h(huán)境嘈雜不堪，我們的內(nèi)心也隨之躁動(dòng)不安。因此，我們每天至少有一次要讓自己的心情平靜下來(lái)，安靜地坐禪。這就是禪定。
如果很難做到的話，也不一定非坐禪不可。我們平時(shí)很容易發(fā)火，尤其在工作中，這時(shí)讓自己的心情盡可能地平靜，盡量控制自己的情緒，也可以提升心性。這是釋迦牟尼教導(dǎo)我們的。
經(jīng)過(guò)布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定這五種修行之后，就可以進(jìn)入第六種修行，也就是了悟宇宙的“智慧”。這就是六波羅蜜的六種修行。
通過(guò)這六種修行提升心性并獲得智慧，這就是通往開(kāi)悟之路。如果我們謹(jǐn)記剛才說(shuō)的這五種修行，那么人性一定會(huì)提升，作為人也會(huì)得到歷練。
將人生目的清晰地銘刻于理性之中
那么，心性提升、人格完善之后，會(huì)發(fā)生什么事情呢？
我們通過(guò)經(jīng)營(yíng)企業(yè)進(jìn)行自我修行。拼命經(jīng)營(yíng)企業(yè)成為一種修行，經(jīng)營(yíng)者的人性得到提升，必定會(huì)去想好事，做好事。于是因果報(bào)應(yīng)的法則發(fā)揮作用，人生也好，事業(yè)也好，就會(huì)朝著好的方向發(fā)展。
此前我們只考慮自己的公司，一味地追求利潤(rùn)?？墒牵绻覀兊男男蕴嵘?，能夠擺脫貪戀之心，就可以從更高的視點(diǎn)洞察全局。達(dá)不到開(kāi)悟的境界也不要緊，只要盡量提升自己的心性，人格盡可能完善，我們就能夠真正看清周?chē)氖挛铩?/span>
比如，同行之間激烈地爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額。這是個(gè)爾虞我詐的世界，為了讓自己的公司盡量多得到市場(chǎng)份額，相互間爭(zhēng)得你死我活。
如果心性稍微提升一些，經(jīng)營(yíng)者就能認(rèn)清眼前的情況。我們經(jīng)?？梢郧宄乜吹侥臣移髽I(yè)在貪欲的驅(qū)使下看不清眼前的局面，于是我們預(yù)感到那家公司如此下去定會(huì)受挫，結(jié)果也確實(shí)如此。
所以，我從不強(qiáng)行爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額?？粗渌髽I(yè)受欲望驅(qū)使的狀態(tài)，我們懂得自己的企業(yè)應(yīng)該如何生存下去，并堅(jiān)持不懈地努力。這樣一來(lái)，我們的企業(yè)自然會(huì)碩果累累。
心性提升，就可以擺脫對(duì)貪欲的一味追求，看待事物的眼光就會(huì)變得清澈，能真正洞察一切。
人生的目的在于提升心性。成名也好，發(fā)財(cái)也好，這些都不是人生的目的。心性得到提升，就會(huì)看清一切事物，知道自己該選擇怎樣的生活方式。
從結(jié)果來(lái)看，我們同樣會(huì)出名，會(huì)獲得財(cái)富?？墒牵男蕴岣?，人格完善，我們就不會(huì)因?yàn)楣Τ擅投谅裏o(wú)禮、妄自尊大。這就足夠了。
我所談的這些內(nèi)容對(duì)于大多數(shù)人而言并沒(méi)有什么特別的新意，都是大家聽(tīng)起來(lái)耳熟或是隱約知道的。也許有人認(rèn)為這些都是理所當(dāng)然之事。
可是，總覺(jué)得自己了解或是隱約記得是不行的。以為自己很清楚這是理所當(dāng)然之事，對(duì)此置之不理，也是不行的。人這種動(dòng)物往往被惰性牽著鼻子走，所以我們應(yīng)該把這些內(nèi)容納入理性中，時(shí)常反思一下，這是非常重要的。
人生的目的在于提升心性，希望大家至少將這一點(diǎn)銘記于理性之中。
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