韋納的歸因理論緣起
歸因思想由美籍德國心理學家F·海德于20世紀20年代提出,50年代末至70年代曾構(gòu)成社會心理學最活躍的研究領(lǐng)域之一,并形成了幾種不同的理論。
所謂歸因,就是指觀察者為了預(yù)測和評價人們的行為并對環(huán)境和行為加以控制而對他人或自己的行為過程所進行的因果解釋和推論。
歸因理論中韋納的歸因理論很具代表性。韋納的歸因理論是關(guān)于判斷和解釋他人或自己的行為結(jié)果的原因的一種動機理論。韋納的歸因理論主要有下列三個論點:人的個性差異和成敗經(jīng)驗等影響著他的歸因;人對前次成就的歸因?qū)绊懙剿麑ο乱淮纬删托袨榈钠谕⑶榫w和努力程度等;個人的期望、情緒和努力程度對成就行為有很大的影響。
韋納的歸因理論簡介
在學校情境中,學生常提出諸如此類的歸因問題,如:“我為什么成功(或失敗) ”“為什么我生物測試總是考不過人家”等等。美國心理學家伯納德·韋納(B.Weiner,1974)認為,人們對行為成敗原因的分析可歸納為以下六個原因:
能力,根據(jù)自己評估個人對該項工作是否勝任;
努力,個人反省檢討在工作過程中曾否盡力而為;
工作難度,憑個人經(jīng)驗判定該項工作的困難程度;
運氣,個人自認為此次各種成敗是否與運氣有關(guān);
身心狀況,工作過程中個人當時身體及心情狀況是否影響工作成效;
其他,個人自覺此次成敗因素中,除上述五項外,尚有何其他事關(guān)人與事的影響因素(如別人幫助或評分不公等)。
以上六項因素作為一般人對成敗歸因的解釋或類別,韋納按各因素的性質(zhì),分別納入以下三個向度之內(nèi):
1.因素來源:指當事人自認影響其成敗因素的來源,是以個人條件(內(nèi)控),抑或來自外在環(huán)境(外控)。在此一向度上,能力、努力及身心狀況三項屬于內(nèi)控,其他各項則屬于外控。
2.穩(wěn)定性:指當事人自認影響其成敗的因素,在性質(zhì)上是否穩(wěn)定,是否在類似情境下具有一致性。在此一向度上,六因素中能力與工作難度兩項是不致隨情境改變的是比較穩(wěn)定的。其他各項則均為不穩(wěn)定者。
3.能控制性:指當事人自認影響其成敗的因素,在性質(zhì)上是否能否由個人意愿所決定。在此一向度上,六因素中只有努力一項是可以憑個人意愿控制的,其他各項均非個人所能為力。
韋納等人認為,我們對成功和失敗的解釋會對以后的行為產(chǎn)生重大的影響。如果把考試失敗歸因為缺乏能力,那么以后的考試還會期望失??;如果把考試失敗歸因為運氣不佳,那么以后的考試就不大可能期望失敗。這兩種不同的歸因會對生活產(chǎn)生重大的影響。
韋納的歸因理論三維度模式
韋納將以上因素和三個維度結(jié)合起來,組成如下“三維度模式”,見下表。
歸因的三維度模式
六因素 | 能力高低 | 努力程度 | 身心狀況 | 工作難度 | 運氣好壞 | 外界環(huán)境 |
三維度 | 內(nèi)部的 | 外部的 | ||||
穩(wěn)定的 | 不穩(wěn)定的 | 不穩(wěn)定的 | 穩(wěn)定的 | 不穩(wěn)定的 | 不穩(wěn)定的 | |
不可控的 | 可控的 | 不可控的 | 不可控的 | 不可控的 | 不可控的 |
韋納從認知心理學的角度把成功和失敗的原因劃分成三個維度,比海德的思想有所發(fā)展,并且有助于人們對成就行為的原因進行分析。他認為,我們對成功和失敗的歸因,會對以后的行為產(chǎn)生重大影響。如果一個人把考試失敗歸因于缺乏能力,那么以后考試還會預(yù)期失敗,這是因為能力是一個穩(wěn)定性的原因;如果把考試失敗歸因于運氣不佳,那么以后考試就不大可能預(yù)期失敗,這是因為運氣是一個不穩(wěn)定性的原因。
有成就需要的人會把成就歸因于自己的努力,把失敗歸因于努力不夠。不甘于失敗,堅信再努力一下,便會取得成功。相信自己有能力應(yīng)付,只要盡力而為,沒有辦不成的事。相反,成就需要不高的人認為努力與成就沒有多大關(guān)系。他們把失敗歸因于其他因素,特別是歸因于能力不足。成功則被看成是外界因素的結(jié)果,如任務(wù)難度不大、正好碰上運氣等等。
作為對成就需要理論的一個補充,歸因理論特別強調(diào)成就的獲得有賴于對過去工作是成功還是失敗的不同歸因。如果把成功和失敗都歸因于自己的努力程度,就會增強今后努力行為的堅持性。反之,如果把成功與失敗歸因于能力太低、任務(wù)太重這些原因,就會降低自身努力行為的堅持性。運氣或機遇是不穩(wěn)定的外部因素。過分地歸因于這一因素會使人產(chǎn)生“守株待免”的堅持行為,也是具有高成就需要的人所不屑為的??傊挥袑⑹〉脑驓w因于內(nèi)外部的不穩(wěn)定因素時,即努力的程度不夠和運氣不好時,才能使行為人進一步堅持原行為。
韋納認為,教育和培訓將使人在成就方面發(fā)生激勵變化并促進激勵發(fā)展。培訓的重點是教育人們相信努力與不努力大不一樣。
三種不同歸因方式,導致命運截然不同
1.外部歸因
即把所發(fā)生的事歸結(jié)為外在情境因素;比如工作沒做好怪領(lǐng)導出難題,這是外部歸因
總做外歸因的人又被稱呼外控者,他們把成功歸于運氣,把失敗歸于命運,他們相信人受環(huán)境、有勢力的他人、命運和機遇的擺布。當一個人為外歸因時,他會認為自己運氣好、家庭是否有資源、認識大人物否、工作難否才是決定他成就,他日常工作中很難做到努力與勤奮,通常充滿抱怨,也會不經(jīng)意間就與機會失之交臂。
2.內(nèi)部歸因
把事物發(fā)生的原因歸結(jié)為個人內(nèi)在的因素,如性格、努力程度以及自我情緒等。比如工作沒做好,反省自己的工作方法,這是內(nèi)部歸因。
通常總是內(nèi)部歸因的人我們可以稱作內(nèi)控者,他們相信事在人為,把成功歸結(jié)于個人努力,把失敗歸于個人疏忽,他們相信命運掌握在自己手中。一個內(nèi)歸因的人,通常在日常工作中不不遺余力的做事,而成功之于他們,也就是時間問題而已。內(nèi)歸因的人往往律己,但有時對自己壓力過大,有時需要學會調(diào)整自己情緒。
3.綜合歸因
把事物發(fā)生的原因歸結(jié)于內(nèi)、外因素相互作用的結(jié)果。比如工作沒做好,既分析此次任務(wù)的特色又反省自己的工作方法,這是綜合歸因的結(jié)果。
整體來說,綜合歸因往往更有利于心理衛(wèi)生,有些目標沒有達成,他一方面會尋找內(nèi)在原因,另一方面又會尋找外在原因,這種綜合歸因往往不會過于勉強自己,也會讓我們能夠更加心境平和,是屬于人群中調(diào)節(jié)者,具有較高的威信。
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