《陰符經(jīng)》上說:“性有巧拙，可以伏藏?！?/p>
它告訴我們，善于伏藏是成功的關(guān)鍵。一個人過于顯露出自己高于一般人的才智，往往會使自己不利，甚至招來外力的攻擊。聰明人大都才華不外露，鋒芒內(nèi)斂，以裝糊涂的辦法而盡力避免做出犯糊涂的事情。這是一種很明智的做法，既可以保全自己，也可以伺機而動。
學(xué)會“藏拙”，并不意味著抱殘守缺、不思進取，而是沉住氣，靜下心來，充分了解自已的缺陷不足，找到適合自己的方向、位置而加倍努力，將長處發(fā)揮到極致，一步步走向成功。
人的一生精力有限，若對什么事都斤斤計較，那就太累了，不如“抓大放小”，小事糊涂而大事精明，這樣一來，既顯得寬容大度，又能保全自己。
自古以來，揣著明白裝糊涂既是一種做人之道，也是成大事者的成功之道。
清朝“揚州八怪”之一的鄭板橋，一生清廉正直，留下了“難得糊涂”的處世智慧，給后人很多啟示。
鄭板橋在濰縣做官時題過幾幅著名的匾額，其中最為膾炙人口的是“難得糊涂”這一塊。據(jù)考，“難得糊涂”這4個字是鄭板橋在山東萊州的云峰山寫的。那一年鄭板橋?qū)３讨链擞^鄭文公碑，因盤桓至晚，不得已借宿于山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命糊涂老人，出語不俗。他室中陳列了一方桌般大小的硯臺，石質(zhì)細膩，鏤刻精良，板橋大開眼界。老人請板橋題字以便刻于硯背。板橋以為老人必有來歷，便題寫了“難得糊涂”4個字，用了“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”方印。
因硯臺過大，尚有余地。板橋說老先生應(yīng)寫一段跋語，老人便寫了:“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴之門也?！彼昧艘粔K方印，印上的字是“院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三”。板橋大驚，知道老人是一位隱退的官員，細談之下，方知原委。
有感于糊涂老人的身世，板橋當(dāng)下見還有空隙，便也補寫了一段:“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來報也?！边@就是“難得糊涂”的由來。
鄭板橋所言的“糊涂”，并不是不分青紅皂白的一塌糊涂，得過且過，而是說人的一生不必太較真，凡事要沉住氣，耐心處理，遇大事的時候分清輕重，精明一些，小事糊涂一點，這樣才能活得自在坦然。世事紛紜復(fù)雜，糾纏于細枝末節(jié)的是與非、因與果，與人與事都沒有多少裨益，反而會因此而丟了西瓜揀芝麻。
其實“大事精明”者怎么可能“小事糊涂”呢?須知大事就是小事積聚起來的。所謂小事糊涂，只是裝糊涂而已，因為真正的智者不屑于在小事上浪費時間和精力。
有人提出了一種論點:大事小事都精明——少；大事精明，小事糊涂——好，大事糊涂，小事精明——糟。
“小事糊涂，大事精明”這是聰明人的處世原則與行為準(zhǔn)則。
智慧人生，“難得糊涂”。小事別較真，大事有原則。聰明人還是糊涂點好，謹(jǐn)防聰明反被聰明誤。
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