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馬說中的虛詞"之""而""以"的用法
?而(而伯樂不常有)——表轉(zhuǎn)折,但是(語氣較重);卻(語氣較輕) 故——因此 于——在 之—— 結(jié)構(gòu)助詞 ,的 以——憑借 雖——即使(故雖有名馬);雖然(雖有千里之能) 或——有時(shí) 其——代“ 千里馬 ” 安——怎么 (策)之——作代詞,代 千里馬 以——按照 (鳴)之——助詞,補(bǔ)充音節(jié),無意義 而(執(zhí)策而臨之)——表修飾

馬說中的虛詞"之""而""以"的用法
題目:

馬說中的虛詞"之""而""以"的用法

解答:

【之】的用法
在古漢語中“之”字用法頗為復(fù)雜,“之”字在古漢語里可作實(shí)詞,也可作虛詞,不同的語境里“之”有不同的用法. 
作實(shí)詞的“之”有兩種情況:一作代詞;二作動(dòng)詞. 
“之”字作動(dòng)詞,意為“到……去”、“往”、“到”、“至”.如:“之死矢靡它.”(《詩經(jīng)·風(fēng)·柏舟》)——到死發(fā)誓沒有他心.“項(xiàng)伯及夜馳之沛公軍”(《鴻門宴》)——項(xiàng)伯于是連夜奔跑到沛公的軍營里.“莊辛去之趙”,是說莊辛離開楚國到趙國去.“之”作動(dòng)詞在古漢語中不很多,因而常借做代詞.“之”做代詞時(shí),一般用作賓語,代人、事、處所,所代的對(duì)象大多出現(xiàn)在上下文中.做代詞“之”又分指示代詞和人稱代詞. 
“之”作人稱代詞,可譯作“他們”、“她們”、“它們”,作賓語.如:“君為我呼入,吾得兄事之”(《鴻門宴》);“放之山下,虎見之”(《黔之驢》);“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之”(《列子·湯問》);“子晰,上大夫;女,嬖大夫,而弗下之,不尊貴也”(《左傳·昭公元年》);“此堯舜非弗欲也,不可得,故舉兵繩之”(《孫臏兵法·見威王》).從上面所舉例中發(fā)現(xiàn),“之”作人稱代詞時(shí)所代的人稱在上下文中不一定有具體交代.這要根據(jù)語言環(huán)境進(jìn)行判斷. 
“之”作指示代詞,譯為“此”、“這”、“那里”、“這樣”、“這個(gè)”等,此時(shí),“之”可作定語,也可作賓語.如:“故為之說”(《捕蛇者說》);“之二蠢又何知”(《莊子·逍遙游》);“曰:否,以粟易之”(《孟子.許行》);“不學(xué)自知,不問自曉,古今行事,未之有也”(《論衡·實(shí)知》);“得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚”(《老子·十三章》);“之主者,守至約而詳,事至佚而功”(《荀子·王霸》);“異哉,之歌者非常入也”(《呂氏春秋·舉難》).從上面例中看出,“之”作指示代詞時(shí),多用在名詞前.w 
由上看出,“之”作人稱代詞時(shí),一般在動(dòng)詞之后.第二,作為人稱代詞的“之”要根據(jù)上下文仔細(xì)體會(huì)、靈活翻譯,如“人非生而知之者”的“之”,其上下文都找不到先行詞,它是泛指“知”的對(duì)象,即知識(shí)、道理等,可略而不譯,也可根據(jù)上下文之意譯為“知識(shí)或道理”.第三,“之”活用為第一人稱要譯為“我”,如“幸來告語之”(《西門豹治鄴》);“君將衰而生之乎”(《捕蛇者說》)等. 
“之”作為虛詞有四種用法:助詞、連詞、介詞、語氣詞. 
1.助詞“之”的用法有五種情形:①用在修飾語和被修飾語之間,使二者組成偏正短語,表示前后兩項(xiàng)的各種關(guān)系,可據(jù)情況靈活譯出.如“人之患在好為人師”(《孟子·離婁上》),句中的“之”用在修飾語和被修飾語之間,表領(lǐng)屬關(guān)系,譯為“的”.②用在動(dòng)詞和他的賓語之間,起著把賓語提前的作用,以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的,可不譯出.如“女罪之不恤,而又何清焉?”(《左傳·昭公二年》).③用在表示時(shí)間的副詞后面,表示時(shí)間的持續(xù)等狀態(tài).如:“頃之,煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚眾”(《資治通鑒·漢紀(jì),獻(xiàn)帝建安中三年》),可譯為“不一會(huì)兒”.④用在主語和謂語之間,取消句子的獨(dú)立性.如“不知東方之既白”(《東坡全集·赤壁賦》),可不譯出.⑤用在副詞后面,謂語或主語結(jié)構(gòu)的前面,表示語氣的加強(qiáng)和語調(diào)的延長(zhǎng). 如“邇之事父,遠(yuǎn)之事君”(《論語·陽貨》). 
2.“之”作連詞,它不像“且、以、而、則”等連接謂語性詞組或句子,構(gòu)成聯(lián)合關(guān)系,而是連接定語和中心語,組成偏正結(jié)構(gòu),表示領(lǐng)屬性或修飾的關(guān)系,在意義上相當(dāng)于現(xiàn)代漢語助詞“的”.①連接定語和中心語.如“今陛下能得項(xiàng)籍之頭乎?”(《史記留侯世家》),連接名詞定語“項(xiàng)籍”和名詞中心語“頭”.②連接主語和謂語,使主語結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名詞性短語.不過,這種結(jié)構(gòu)形成必須在句中充當(dāng)主語、賓語、判斷句謂語和表示時(shí)間的狀語等情況.如“大哉,堯之為君!”(《孟子·滕文公上》),“堯之為君”本為主謂結(jié)構(gòu),中間插入連詞“之”,使它轉(zhuǎn)為定中結(jié)構(gòu),作形容詞“大”的主語,這是個(gè)主謂倒置的句子,③用在主語和謂語中間起連接作用,但不宜認(rèn)為使主謂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槊~性的成分,因?yàn)樗鼪]有在句中擔(dān)任主語、賓語等成分,而是作為一個(gè)分句用在加一個(gè)分句的前面,同它構(gòu)成復(fù)句關(guān)系.如“父母之愛子,則為之深遠(yuǎn)”(《戰(zhàn)國策·趙策四》),“之”字可不譯出. 
3.“之”作介詞時(shí),譯作“于”,“對(duì)于”等.這種情況下,“之“可用為狀語或狀語結(jié)構(gòu),不過少見.如“人之其所親愛而辟焉”(《禮記·大學(xué)》),作狀語,可譯為“人對(duì)于他所親愛的就認(rèn)識(shí)不清”. 
4.“之”作語氣詞,常用在句末,多見于韻文中,表示一種詠嘆的語氣,同時(shí)還有湊足音節(jié)的作用.例如“神之聽之,式谷以女”(《左傳·小雅·小明》),“之”在這里語氣詞.當(dāng)然,“之”在古漢語中作語氣詞不多見. 
綜上所述,“之”在文言文中可歸為中性詞,既在實(shí)詞中充當(dāng)成分,作“代詞”與“動(dòng)詞”,又在虛詞中擔(dān)任角色,作“連詞”、“語氣語”、“助詞”、“介詞”,因而,“之”歸為中性詞為好. 
鄰人之父亦云(“之”是助詞) (意思:的) 
人皆賀之(“之”是人稱代詞 ) (意思:他(她) ) 
學(xué)而時(shí)習(xí)之 (“之”是人稱代詞) (它) 
使之沖煙而飛鳴(“之”是人稱代詞 ) (它) 
作人稱代詞時(shí),根據(jù)語境才行
【而】的用法
⑴表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”.例: 
①其家甚智其子,而疑鄰人之父 
②人不知而不慍,不亦君子乎? 
③天下有公利而莫或興之. 
④青,取之于藍(lán),而青于藍(lán). 
⑵表示偏正關(guān)系,連接狀語和中心詞,相當(dāng)于“著”、“地”等,或不譯.例: 
①一絲而累,以至于寸. 
②嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉. 
③蓋一歲之犯死者二焉,其余則熙熙而樂. 
④朝而往,暮而歸. 
⑤掩口胡盧而笑. 
⑶表示假設(shè)關(guān)系,連接主語和謂語,相當(dāng)于“如果”、“假使”.例: 
①人而無信,不知其也. 
②諸君而有意,瞻予馬首可也. 
⑷表示并列,相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯.例: 
①敏而好學(xué),不恥下問. 
②永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章. 
③蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者. 
④秦師輕而無禮. 
⑸表示承遞關(guān)系,相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯.例: 
①擇其善者而從之,其不善者而改之. 
②余聞而愈悲. 
③置之地,拔劍撞而破之. 
④滅滑而還. 
⑹通“如”:好像,如同.例: 
軍驚而壞都舍. 
⑺通“爾”,你,你的.例: 
①而翁歸. 
②若欲死而父. 
③而母立于茲. 
(而已)罷了.例: 
①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已. 
②如是而已. 
③俟封奏時(shí)潛易之而已. 
④此其心以為天下之知戰(zhàn)得惟我而已. 
⑤比諸大江,不啻小支而已. 
「而后」才,方才.例: 
①賴膚覺之助,而后見為體. 
②臣鞠躬盡瘁,死而后已. 
③三月而后成. 
④說書雖小技,然必句性情,習(xí)方俗.如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志. 
⑤假諸人而后見也. 
「而況」即“何況”,用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思.例: 
①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也.而況石乎! 
②技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!
③通“也”,《莊子·天道》:“動(dòng)而持,發(fā)也機(jī);察而省……”也與而為互文,互文通用,也作“而”義解.(摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》第414頁)
【er】 
and that; moreover;
而1
ér
(象形.小篆字形,象胡須形.上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分內(nèi)外兩層,外層象兩腮的胡子,內(nèi)層象生在嘴下的胡子.“而”是漢字部首之一.本義:頰毛) 同本義 [bristles on the jaws]
而,頰毛也.――《說文》
ér
(1)
從古沿用下來的連詞,可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系 [and;furthermore;moreover;but also;into the bargain;if;in case;however]
(2)
表示并列關(guān)系
永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章.――唐·柳宗元《捕蛇者說》
(3)
表示遞進(jìn)關(guān)系
君子博學(xué)而日參省乎己.――《荀子·勸學(xué)》
(4)
表示承接關(guān)系
余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上.――宋·蘇軾《石鐘山記》
(5)
表示轉(zhuǎn)折關(guān)系
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán).――《荀子·勸學(xué)》
(6)
表示假設(shè)關(guān)系
諸君而(如果)有意;瞻余馬首可也.――清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
(7)
表示修飾關(guān)系,連接狀語
吾恂恂而起.――唐·柳宗元《捕蛇者說》
ér
(1)
你;你的 相當(dāng)于“爾”[you;your]
予豈不知而作.――《詩·大雅·桑柔》
余知而無罪也.――《左傳·昭公二十年》
子歸,歿而父母之世.――《國語·吳語》
盡于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自來?――《莊子·徐無鬼》
而翁歸,自與汝復(fù)算耳.――《聊齋志異·促織》
(2)
又如:而翁(你的父親)
(3)
這樣,此 [this]
同是被逼迫,君而妾亦然.――《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(4)
又如:而夫(此人;這人)
ér
(1)
表示偏正關(guān)系,相當(dāng)于“之”,“的” [of]
虞之與虢,相恃而勢(shì).――《淮南子·人間》
(2)
與“上”、“下”、“前”、“后”、“來”、“往”連用,相當(dāng)于“以”
形而上者謂之道,形而下者謂之器.――《易·系辭上》
ér
(1)
用于句中,表示反問,相當(dāng)于“難道”,“豈” [how could;how is it possible]
為仁由己,而由人乎哉?――《論語·顏淵》
(2)
用于句末,相當(dāng)于“耳”,“哪”
已而已而,今之從政者殆而.――《論語·微子》
ér
如,好像 [seem;like]
溺死者千有余人,軍驚而壞都舍.――《呂氏春秋》
另見 néng
而后
érhòu
[then;after that] 以后;后來;然后
嗚呼!今而后(以后)吾將再病,教從何處呼汝耶.――清·袁枚《祭妹文》
如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志.――清·黃宗羲《柳敬亭傳》
大家先議一議,而后正式表決
而或
érhuò
[sometimes;every now and then;at times;every so often] 有時(shí)候
而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里.――宋·范仲淹《岳陽樓記》
而今
érjīn
[now]現(xiàn)在,目前
而今邁步從頭越.――毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》
而況
érkuàng
[let alone;to say nothing of] 連詞.何況
今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎.――宋·蘇軾《石鐘山記》
而立
érlì
[thirty years of age] 指年至三十,學(xué)有成就.后來用“而立”指人三十歲
三十而立.――《論語·為政》
而立之年
而且
érqiě
[and;(not only…) but] 表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)
他學(xué)習(xí)積極而且虛心
而外
érwài
[other than] ……之外
除此而外,別無他求
而已
éryǐ
[that is all] ――用在陳述句末,表示限止語氣,相當(dāng)于“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對(duì)句意起沖淡作用
撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已.――《虞初新志·秋聲詩自序》
而2
néng
(1)
通“能”.
(2)
才能 [ability]
然計(jì)天下之所以治者,何也?唯而以尚同一義為政故也.――《墨子·尚同下》
戒之戒之,微而異之.――《管子·樞言》.微而,猶無能.而、能古字通用
小白承天子之命而毋下拜.――《管子·小匡》
不待我而有成事者也.――《商君書·慎法》
(3)
能夠 [can]
桀紂幽厲……不而矯其耳目之欲.――《墨子·非命下》
不逢湯武與恒繆兮,也孰去而知之?《楚辭·九章·惜往日》
另見ér
ér ㄦˊ
(1)
古同“爾”,代詞,你或你的:“~翁歸,自與汝復(fù)算耳”.
(2)
連詞(a.表平列,如“多~雜”.b.表相承,如“取~代之”.c.表遞進(jìn),如“~且”.d.表轉(zhuǎn)折,如“似是~非”.e.連接肯定和否定表互為補(bǔ)充,如“濃~不烈”.f.連接狀語和中心詞表修飾,如“侃侃~談”.g.插在主語謂語中間表假設(shè),如“人~無信,不知其可”).
(3)
表(從……到……):從上~下.
鄭碼:GL,U:800C,GBK:B6F8
筆畫數(shù):6,部首:而,筆順編號(hào):132522
and that;moreover;
【以】的用法
以 拼音:yǐ
部首:人,部外筆畫:2,總筆畫:4 ; 繁體部首:人,部外筆畫:3,總筆畫:5
五筆86&98:NYWY 倉頡:VIO 
筆順編號(hào):5434 四角號(hào)碼:28700 UniCode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+4EE5
五筆拆成C
以 
1、因?yàn)?由于:例: 
⑴此獨(dú)以跛之故,父子相保. 
⑵臣是以無請(qǐng)也. 
⑶惟三保勇而多藝,推為長(zhǎng). 
⑷以其境過清,不可久居,乃記之而去. 
⑸不以物喜,不以己悲. 
⑹而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也. 
⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪? 
⑻卒以吾郡這發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治. 
⑼不賂者以賂者喪. 
⑽以心中有足樂者.且吾不以一眚掩大德.懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀. 
2、而,來.例: 
⑴有好事者船以入. 
⑵留五百人鎮(zhèn)之,以斷洄曲及諸道橋梁.(以:以便) 
⑶吾騎馬挾矢以助戰(zhàn). 
⑷卷石底以出. 
⑸而托于柑以諷耶? 
⑹以嚙人,無御之者.(以:這里有如果的意思) 
⑺故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉. 
⑻屬予作文以記之. 
⑼殺之以應(yīng)陳涉. 
⑽高祖因之以成帝業(yè). 
(11)不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也. 
(12)請(qǐng)立太子為王,以絕秦望. 
(13)余與四人擁火以入. 
(14)夫夷以近,則游者眾. 
(15)操悉浮以沿江. 
(16)樊噲側(cè)其盾以撞. 
(17)吾誠愿與汝相守以死. 
(18)忽魂悸以魄動(dòng). 
(19)淫侈之俗日日以長(zhǎng). 
(20)各各竦立以聽. 
(21)以致天下之士. 
(22)然而隱忍以行. 
(23)若潛師以來,國可得也. 
(24)孤違蹇叔,以辱二三子,孤之罪也. 
(25)遂拔以擊荊河. 
(26)遂自投汨羅以死. 
(27)其責(zé)已也重以周. 
(28)以一物以與物物爭(zhēng). 
3、把,拿,用.例: 
⑴貧者自南海還,以告富者.(“以”后省略介詞賓語.) 
⑵以錢覆其口. 
⑶屠懼,投以骨. 
⑷具以情告. 
⑸以縛即爐火,燒絕之. 
⑹ 以檻車送元濟(jì)詣京師. 
⑺何以為計(jì)? 
⑻將以攻宋. 
⑼必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出. 
⑽故臨崩寄臣以大事也. 
(11)寡人欲以五百里之地易安陵. 
(12)以故法為其國與此同. 
(13)愿以十五城請(qǐng)易璧. 
(14)操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨. 
(15)具告以事. 
(16)士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下. 
(17)以我應(yīng)他人. 
(18)以虞待不虞者勝. 
(19)國胡以相恤. 
(20)將以釁鐘. 
(21)悉以心誠之話倚托,千萬無渝. 
4、以為,認(rèn)為.例: 
⑴我以日始出時(shí)去人近. 
⑵臣以王之攻宋也,為與此同類. 
⑶老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也. 
⑷皆以美于徐公. 
⑸而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間. 
5、憑,靠.例: 
⑴以我酌油知之. 
⑵以君之力,曾不能損魁父之丘. 
⑶域民不以封疆之界. 
⑷而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也. 
⑸以勇氣聞?dòng)谥T侯. 
⑹以攻則取. 
⑺久之,能以足音辨人. 
⑻皆好辭而以賦見稱. 
6、按照,依照.例: 
⑴策之不以其道. 
⑵今以實(shí)校之. 
⑶余船以次俱進(jìn). 
⑷何必更以多寡為差? 
⑸蓋以律非故殺. 
⑹以次進(jìn). 
⑺則又 法從事. 
7、根據(jù).例: 
⑴今以蔣氏觀之,猶信.(以:一說拿.) 
⑵貴以近知遠(yuǎn). 
8、通“已”,已經(jīng).例: 
⑴固以怪之矣. 
⑵日以盡矣. 
9、作語助,表示時(shí)間、方位和范圍.例: 
⑴受命以來,夙夜憂嘆.(以:表時(shí)間) 
⑵指從此以往十五都予趙.(以:方位) 
⑶自王侯以下莫不逾侈.(以:表范圍) 
10、在.例: 
⑴余乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之限,至于泰安. 
⑵以八月十三斬于市. 
⑶以崇禎十七年夏,自京師徒步入華山為黃冠. 
⑷果予以未時(shí)還家,而汝以辰時(shí)氣絕. 
11、作語助,起調(diào)整音節(jié)作用.例: 
逆以煎我懷. 
12、為.例: 
⑴如或知爾,則何以哉?(以:做) 
⑵要以不能免.(以:是) 
13、通“已”,止.例: 
無以,則王乎? 
14、任用.例: 
忠不必用兮,賢不必以. 
15、此,這.例: 
以一物體與物物爭(zhēng).(本義項(xiàng)指前一個(gè)“以”.) 
「以為」 
1、把.當(dāng)作或作為.例: 
⑴虎視之,龐然大物也,以為神. 
⑵醫(yī)之好治不病以為功! 
⑶吾始聞汝名,以為豪. 
⑷相傳以為雁蕩. 
⑸南取百越之地,以為桂林、象郡.(以為:把它設(shè)為.) 
⑹撰長(zhǎng)書以為贄. 
⑺寡君之以為戮. 
2、認(rèn)為.例: 
⑴以為且噬己為,甚恐. 
⑵以為妙絕. 
⑶人人自以為必死. 
⑷臣竊以為其人勇士. 
⑸以為“非我莫能為”也. 
⑹然議者必以為無故而動(dòng)民, 
3、把.制成.例: 
⑴然得而臘之以為餌. 
⑵鑄以為金人十二. 
高級(jí)漢語詞典

(象形.甲骨文字形象.金文字形,象人.本義:用)
同本義.有一部分現(xiàn)已弱化成了介詞 [use]
以,用也.——《說文》
以,用也.——《小爾雅》
凡師能左右之曰以.——《左傳·僖公二十六年》
封疆社稷是以.——《左傳·定公十年》
純以形式.——蔡元培《圖畫》
如或知爾,則何以哉?——《論語》
又如:以手代足(爬行.表示甘愿認(rèn)錯(cuò)受罰);以疏間親(關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親密的人);以耳為目(把聽到的當(dāng)作親眼目睹的);以指測(cè)河(用手指測(cè)量河水的深淺.比喻達(dá)不到目的)
使,令 [take]
向欲以齊事王攻宋也.——《戰(zhàn)國策》
又如:以彰其慢(公開過失);以介眉?jí)?祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
憑借;仗恃 [depend on]
富國以農(nóng),距敵恃卒.——《韓非子》
認(rèn)為,以為 [consider as ]
我以日始出.——《列子·湯問》
又如:以眾暴寡(以人多勢(shì)眾的一幫去欺凌、迫害人少勢(shì)弱的一方)
做,從事 [do]
教育事業(yè)最有意義,情愿終身以之的.——葉紹鈞《倪煥之》
詞性變化

原因,緣故 [reason]
何其久也?必有以也.——《詩·邶風(fēng)》
無固定職業(yè)的人 [unoccupied person]
以閑民.——《拾雅》
候疆候以.——《詩·周頌》
以色列的簡(jiǎn)稱 [Israel].如:阿以戰(zhàn)爭(zhēng)

把,拿 [using;taking;by means of ]——表示對(duì)事物的處置
俱以情告.——《世說新語·自新》
以刀劈狼.——《聊齋志異·狼三則》
又如:以力服人(用強(qiáng)制的手段使人服從)
依,按,憑 [in accordance with;by]——表示動(dòng)作行為的憑借或前提.猶言憑、根據(jù)
何以謂之文.——《論語》
以殘年余力.——《列子·湯問》
以我酌油知之.——宋·歐陽修《歸田錄》
以大中丞撫吳者.——明·張溥《五人墓碑記》
以鄉(xiāng)人子謁余.——明·宋濂《送東陽馬生序》
以其智力為也.——清·龔自珍《病梅館記》
又如:以膺大統(tǒng)(繼承帝位);以天自諉(聽天由命);以時(shí)(按時(shí);依時(shí))
在,于 [in]——表示行動(dòng)的時(shí)間、處所或范圍
賞以春夏而刑以秋冬.——柳宗元《斷刑論》
以八月十三日斬于市.——清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》
余以乾隆.——清·姚鼐《登泰山記》
從,自,由 [from]——表示行動(dòng)或變化的起點(diǎn)
自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者.——《潛夫論》
今以長(zhǎng)沙,豫章往,水道多,絕難行.——《史記》
又如:以下(下等;下層);以下之人(下等人;奴婢);以繁調(diào)簡(jiǎn)(清代府、州、縣缺,有繁有簡(jiǎn),分為最要、要、中、簡(jiǎn)四等.如山東是繁缺,安徽是簡(jiǎn)缺,從山東到安徽,是以繁調(diào)簡(jiǎn));以郄視文(從縫隙里看雜色文采.比喻見識(shí)淺陋狹隘)

為 [in order to;so as to;for].如:以身殉職(為忠于本職工作而貢獻(xiàn)出生命);以為后圓(為以后作打算)
因?yàn)?由于 [because of]——表示行為產(chǎn)生的原因
以貪勤民.——《左傳·僖公三十三年》
吾以捕蛇獨(dú)存.——唐·柳宗元《捕蛇者說》
以其求思之深而無不在也.——宋·王安石《游褒禪山記》
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也.——明·宋濂《送東陽馬生序》
成以其小,劣之.——《聊齋志異·促織》
汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落.——清·袁枚《祭妹文》
以數(shù)諫故.——《史記·陳涉世家》
不以物喜,不以己悲.——范仲淹《岳陽樓記》
又如:以致(表示由于上文所說的情況,引出了下文的結(jié)果);以人廢言(由于人不好,對(duì)其言論也加以否定);以利累形(因追求利祿而危害身體);以私害公(謂因私情而損害公道或公德);以理去官(舊指官員因正常原因卸任);以噎廢食(由于吃飯打噎,便不敢再進(jìn)食.比喻因偶然受到挫折.就停止應(yīng)做的事情);以辭害意(因拘泥于辭義而誤會(huì)或曲解作者的原意)
和,而 [and;as well as ]——表示并列關(guān)系
夷以近.——宋·王安石《游褒禪山記》
載以來.——清·周容《芋老人傳》
一雞瞥來,徑進(jìn)以啄.——《聊齋志異·促織》
則,那么 [then]——表示條件關(guān)系
戰(zhàn)而不勝,以亡隨其后.——《戰(zhàn)國策》
才 [only]
思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地.——宋·蘇洵《六國論》
以至于寸.(才達(dá)到一寸.)——《后漢書·列女傳》
表目的或結(jié)果等 [aim;target]
智叟無以應(yīng).——《列子·湯問》

用在單純方位詞或時(shí)間詞之前,表示時(shí)間、方位、數(shù)量、質(zhì)量、范圍之類的界限
日觀以西峰.——清·姚鼐《登泰山記》
加在句中,表示語氣的舒緩或調(diào)整節(jié)奏
微我無酒,以敖以游.——《詩·邶風(fēng)》
加在句尾,不示肯定語氣
夫晴蛉其小者也,黃雀因是以.——《戰(zhàn)國策》
加在能愿動(dòng)詞后,類似詞的后綴.如:可以;得以; 能以
常用詞組
以暴易暴
yǐbào-yìbào
[substitute one tyrant with another] 用殘暴者代替殘暴者
登彼西山兮,采其薇矣.以暴易暴,不知其非矣.——《史記·伯夷列傳》
以便
yǐbiàn

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與《馬說中的虛詞"之""而""以"的用法》相關(guān)的作業(yè)問題

1、下列各句中加點(diǎn)虛詞“之”的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是

第二題:A的“日”字,時(shí)間名詞作狀語,解釋為“每天”;B的“襟”和“帶”,意動(dòng)用法,解釋為“以……為衣襟”,“以……為衣帶”;C的“盡”字,副詞活用為名詞,解釋為“盡頭”第三題:ACD都是賓語前置句,A的“奚”和D的“焉”都解釋為疑問代詞“什么”,都提到了動(dòng)詞“疑”和“求”之前,屬于疑問句賓語前置;C出現(xiàn)了“莫”字,代
整理一下《與朱元思書》中的實(shí)詞和《馬說》中的虛詞.

縹碧:青白色.2.奔:飛奔的馬.3.軒邈:向遠(yuǎn)處和高處伸長(zhǎng);軒,高,動(dòng)詞;邈,遠(yuǎn),動(dòng)詞.4.戾,至.5.經(jīng)綸,治理政務(wù).6.反,通“返”.7.鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)世務(wù)者,窺谷忘返:極力追求名利的人,看到這這些雄奇的山峰,就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心.治理政務(wù)的人,看到(這些幽美的)山谷,(就)流連忘返
馬說中的實(shí)詞與虛詞

虛而(而伯樂不常有)——表轉(zhuǎn)折,但是 故——因此 于——在 之——結(jié)構(gòu)助詞,的 以——憑借 雖——即使(故雖有名馬);雖然(雖有千里之能) 或——有時(shí) 其——代“千里馬” 安——怎么 (策)之——作代詞,代千里馬 以——按照 (鳴)之——助詞,補(bǔ)充音節(jié),無意義 而(執(zhí)策而臨之)——表修飾實(shí)詞千里馬——日行千里的馬,喻指
語文古文中虛詞,古今意義詞的用法

古今異義詞教學(xué)目的:1、了解考綱,掌握考點(diǎn)知識(shí).2、掌握推斷方法.教學(xué)方法:講授法、練習(xí)法教學(xué)內(nèi)容:一、考點(diǎn)解析古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞,即古今異義詞.  如:“太丘舍去”中的“去”,古義是“離開”,后來演變?yōu)椤暗侥车厝ァ?  這類詞語在閱讀文言文時(shí)要加以注意.  詞匯的發(fā)展,體現(xiàn)在實(shí)詞上,最顯著的
求古文中常見虛詞的用法

你好,下面是我在百度上搜索到的,請(qǐng)你參考文言虛詞用法而 1.用作連詞.可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系. (一)表示并列關(guān)系.一般不譯,有時(shí)可譯為“又”.如: 蟹六跪而二螯.(《勸學(xué)》) (二)表示遞進(jìn)關(guān)系.可譯為“并且”或“而且”.如: 君子博學(xué)而日參省乎己.(《勸學(xué)》) (三)表示承接關(guān)系.可譯為“就”“接著”,
五柳先生傳中的虛詞、實(shí)詞、通假字等等.拜托了.

五柳先生傳:虛詞:1、焉(因以為號(hào)焉):句末語氣助詞,不譯.2、而(既醉而退):表承接,不譯.3、于(不戚戚于貧賤):來自于 4、之(無懷氏之民歟):結(jié)構(gòu)助詞,的.5、也(先生不知何許人也):句末湊足音節(jié),不譯.實(shí)詞:1、以(因以為號(hào)焉):用 2、或(或置酒而招之):有時(shí) 3、如(晏如也):.的樣子 4、以(以此自終)
孔雀東南飛中的虛詞及用法,要全的,

孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩,沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩”,因此它也被稱為我國古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩,是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一,《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”.后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬
孔雀東南飛中文言虛詞的注釋?

  請(qǐng)笑納  《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩,沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩”,因此它也被稱為我國古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩,是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一,《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”.后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”取材于東漢
請(qǐng)問:刻舟求劍與鄭人買履中的虛詞與實(shí)詞有哪些?

文言文綜合閱讀,幾乎可以包含學(xué)習(xí)文言文的所有知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn);而且文言文語段的閱讀理解,更著重于考查學(xué)生將學(xué)到的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)在語段的理解中進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用的能力.我們認(rèn)為,在進(jìn)行文言文語段閱讀時(shí),必須強(qiáng)化四種意識(shí). 1、整體意識(shí). 《考試說明》要求學(xué)生能“閱讀淺易的文言文”,一般說來,提供的語段都是淺易的,我們要在疏通
誰有初三文言文課文中的虛詞解釋啊?

文言虛詞用法(超詳細(xì)版) 而 1.用作連詞.可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系. (一)表示并列關(guān)系.一般不譯,有時(shí)可譯為“又”.如: 蟹六跪而二螯.(《勸學(xué)》) (二)表示遞進(jìn)關(guān)系.可譯為“并且”或“而且”.如: 君子博學(xué)而日參省乎己.(《勸學(xué)》) (三)表示承接關(guān)系.可譯為“就”“接著”,或不譯.如: 余方心動(dòng)欲還
岳陽樓記中含虛詞的句子有哪些?

常用文言虛詞詳析 之 1.用作代詞,又分幾種情況: (一)可以代人、代物、代事.代人多是第三人稱.譯為"他"(他們)、"它"(它們).作賓語或兼語,不作主語. 例如: 作《師說》以貽之.(《師說》,代人,作賓語.) 輮使之然也.(《勸學(xué)》,代物,作兼語.) 人非生而知之者.(《師說》,代事理,作賓語.) (二)指示代詞
馬說中主人日再食中的食字的讀音

這不是馬說中的吧..《送東陽馬生序》“主人日再食”中的“食”念 “si ”第四聲 通 “飼”.
描寫《馬》的古詩古詩《馬》中最后一句是清秋還是金秋?

《馬》李賀 大漠沙如雪,燕山月似鉤.何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋.
論語十則 中的虛詞我們的作業(yè)是:整理 《論語十則》中的通假字和虛詞!希望各位大蝦能幫幫忙,我有很多追加分的~

通假字 說-悅 之 其 虛詞
石有shi和 dan兩個(gè)讀音.馬說中一食或盡粟一石中的石讀什么

古時(shí) 石 只有 shi 一個(gè)讀音 無論量詞還是名詞都讀shi后來 才有的 dan 現(xiàn)在 一般都分開讀石 shi 1 石頭 2 治病的石針 3量詞 4八音
馬說中一食或盡粟一石中的食讀什么

樓上的,都是干啥的?誤人子弟!“食”應(yīng)該讀sì原因:這個(gè)字通“飼”飼養(yǎng).如果你實(shí)在不信的話,可以去百度百科查馬說,在注釋那欄里就會(huì)找到了!希望我的回答對(duì)你有所幫助
劉備的馬“的盧”中“的”字怎么讀

狄 同音
孔子馬逸中其野人大說的說是什么意思

呵,通”樂”,高興的意思
孔子馬逸中的野人為什么扣住了孔子的馬

孔子出游:途中馬兒偷吃了農(nóng)夫的莊稼:【原文】孔子行游,馬逸食稼,野人怒,縶其馬.子貢往說之,卑詞而不得.孔子曰:「夫以人之所不能聽說人,譬以太牢享野獸,以《九韶》樂飛鳥也!」乃使馬圉往,謂野人曰:「子不耕于東海,予不游西海也,吾馬安得不犯子之稼?」野人大喜,解馬而予之.〔馮述評(píng)〕人各以類相通.述《詩》《書》于野人之前,

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