易經第六十二卦雷山小過
【王明光：互卦與變卦】
62雷山小過，上震下艮。
互卦：28澤風大過。
初六：變卦為55雷火豐。
六二：變卦為32雷風恒。
九三：變卦為16雷地豫。
九四：變卦為15地山謙。
六五：變卦為31澤山咸。
上六：變卦為56火山旅。
【香港啟福閣：詳解六十四卦】
易經第六十二卦，雷山小過，上震下艮。
小過，亨，利貞?？尚∈虏豢纱笫隆ｏw鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
〖釋〗
震上艮下，卦名稱作“雷山小過”。這一卦，與中孚卦的陰陽相反，彼此是“錯卦”，過度因為自信，自信容易過度，相互交錯。“序卦傳”說：“有其信者必行之，故受之以小過。”意思是有證件憑信的人一定能通行，所以在中孚卦之后接著是小過卦。符節(jié)的作用猶如我們現(xiàn)在使用的護照，出國過關要有證件，有證件就可以過，沒有證件過不去。
這一卦，有四個陰爻，二個陽爻，是陰過度的形象；陽大陰小，所以是“小過”。一說，小過是陰爻錯過，不能相遇，不是過度的意思；相反的，“爻辭”中有通過的意思，而“大象”則明白的解釋成過度?？傊?，“過”這個字，兼有經過、過度兩種含義。
這一卦，是陰爻過度，本身有亨通的含意；但必須固守正道，對小事可以，大事則不可過度。又，這一卦的卦形，中間的二個陽爻，是鳥身，上下的陰爻，是翅膀，與鳥飛的形象相似；而且，前一卦的“中孚”，是孵化的意思，這一卦的鳥，已經孵化。就像鳥飛過，祇留下叫的聲音，不會發(fā)生作用；又像鳥不宜往上飛，要往下飛，才能找到棲息的地方。亦即，在小有過度的時刻，不可以好高鶩遠，應當務實，才會大吉大利。
小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，直下，大吉。
〖釋〗
小過卦，亨通，利于正固，可以作小事，不可以作大事。鳥飛過留下的聲音。不適宜上，應當下，大吉利。
彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音。不宜上宜下，大吉，上逆而下順也。
〖釋〗
小過卦，是小的方面通過而亨通。超過還要利于正固，是與天時一同運行。柔爻占據中位，所以小事吉祥。剛爻失去地位而不在中拉，所以不可以作大事。卦有飛鳥之象，所以是鳥飛過留下的聲音。不適宜向上而適宜向下，大吉利，是因為向上為逆，向下為順。
象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭、喪過乎哀、用過乎儉。
〖釋〗
山上有雷就是小過卦。君子認中得到后示，行為要格外謙恭一些，喪事要格外悲哀一些，用費要格外節(jié)儉一些。
初六：飛鳥以兇。
象曰：飛鳥以兇，不可如何也。
〖釋〗
小過卦的卦形像鳥，所以用飛鳥比擬。“初六”陰柔，與上卦的“九四”相應，因而一心想飛；但好高鶩遠，不知收斂，當然兇險。所以“象傳”說：無可奈何，不可救藥。
這一爻，告誡應知收斂，不可好高鶩遠。
六二：過其祖，遇其妣﹔不及其君，遇其臣﹔無咎。
象曰：不及其君，臣不可過也。
〖釋〗
“祖”是祖父，“妣”是祖母。五位如果是陽爻，就相當于祖父、君；如果是陰爻，就相當于祖母、臣。“二”與“五”相應，“六二”，因而順利升進，但應當相應的五位，卻不是陽爻，而是陰爻，所以說，錯過了祖父，遇到祖母；不能到達君王面前，遇到了臣。然而，雖然沒有遇到所期望的應援，但仍然可以得到協(xié)助，所以無咎。
“象傳”說：與“二”相應的，本來是“五”，雖然是不相應的陰爻，但也不可以錯過。
這一爻，說明在消極方面，稍為過度，雖然不能發(fā)揮積極的功用，但仍然有益。
九三：弗過防之，從或戕之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也。
〖釋〗
“戕”是殺害，‘左傳’宣公十八年的記事中說：“本國的臣殺害君，稱作弒；他國的人殺害君，稱作戕。”
“九三”陽剛得正，是剛直的君子，所以勇往直前。但與“九三”相應的“上六”，卻是陰柔的小人，如果“九三”謹慎不過分，就可以防止；如果屈從，就有被殺害的危險。所以“象傳”說：這是如何的兇險。
這一爻，強調過與斂的分際，應當明辨。
九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。
象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
〖釋〗
“九四”剛爻柔位，剛而兼柔，不會逞強，所以無咎。“九四”與“初六”相應，“初六”是陰柔小人，一心想僥幸高升；但“九四”剛柔并濟，不會過分，雖然相遇，仍然可以相安無事。如果疾惡如仇，要積極的扼阻，就有危險，不可不警惕；更不可永遠固執(zhí)自己的正義，應當因應狀況，知道變通。
“象傳”說：“九四”處在與“初六”相應的不當地位，不能不相遇；但“九四”剛爻陰位，不會用強，如果是陰爻陰位，也許就會處置過當。但采取積極的態(tài)度，會有危險，必須戒惕；因為“初六”是小人，最后不可能長久，不必操之過急。
這一爻說明剛與柔、過與斂，必須因應變通，不可固執(zhí)。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
〖釋〗
“弋”是帶繩的箭，射出后可以拉回。“密云不雨，自我西郊”，在小蓄卦中也有同樣的句子。“六五”在君位，但陰爻力弱，心有余而力不足，無力從事積極的事業(yè)；所以說密云不雨。云屬于陰，西是陰的方位，“六五”陰爻陽位，因而用“密云”、“西郊”比喻。于是，這一君王，拿著繩箭，鉆進穴中，將與其相應的“六二”捉來，輔佐自己。穴屬于陰，“六二”是陰爻，所以說在穴。這一爻，雖然沒有占斷吉兇，但“六五”與“六二”兩個陰爻在一起，明顯的不足以成大事。
“象傳”說：已經過高了。陽下降，陰上升，陰陽交合，才會落雨；但“六五”陰過高，不能與陽相遇，所以不雨。
這一爻，告誡過度強求不足以成大事。
上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
象曰：弗遇過之，已亢也。
〖釋〗
“離”與罹相同。“災”是天災，“眚”是人禍。“亢”是高亢。“上六”是陰柔的小人，也是這一陰過度的極點，沒有遇到任何阻擋，以致飛升過度，終于觸及法網；就像鳥飛到天上，沒有安身的地方，遭到被射殺的兇險。“上”與“初”爻相當于鳥的翼，所以是用飛鳥比喻。因而，說是天災，實際上卻是自找的人禍。
“象傳”說：這是小人升得過高，已經到盡頭的緣故。
這一爻，告誡極端過度，必然招致災禍。
〖卦意〗
小過卦，闡釋過與斂的道理。信心十足，必然會有行動；行動，就難免過度；但過度與收斂的分際，必須明辨。在消極方面，對自己要求稍為過度，有益無害；然而，在積極方面，則不可過度，好高鶩遠，自不量力，甚至招致殺身之禍。因而，過與斂、剛與柔，應知因應時機，適當節(jié)制，變通運用，即或是正義，也不可過度固執(zhí)，以致處置過當，反而造成傷害。過度不足以成大事，極端過度，將為自己招致災禍。
〖六爻占卜〗
雷山小過；上震下艮，中存兌巽，艮山之上，萬物叢聚，巽風為之扇揚，兌澤為之滋潤，枝葉茂盛，物物順悅，無不如意，但其中震雷發(fā)動，未能全靜，君子得之則，為小過之象。
小過者過也，乃兌宮第七卦，名曰游魂卦，卦中缺妻財子孫，以兌卦第二爻卯木妻財，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飛神，卯木是伏神，木生火，謂之伏去生飛，名為泄氣。
【河洛理數：歲運六十四卦訣】
易經第六十二卦，小過卦
總訣：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
子午年中喜，逢豬先立根。鹿從天上至，二象滿門闌。
小船千里順，帆掛一江風。巨艇水深涉，飛鳥不可同。
初爻訣：飛鳥以兇。
象曰：飛鳥以兇，不可如何也。
飛鳥高飛畏網羅，留魚旱沼苦何多。女生江畔休嗟嘆，桃柳枝頭風雨過。
飛蟲能致孽，或恐有非災。為事宜求下，兇消吉自來。
物不牢，人斷橋。重整理，慢心高。
二爻訣：過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。無咎。
象曰：不及其君，臣不可過也。
去就意淹留，樂來不用憂。只恐無一定，江海意悠悠。
凡人于小事，不可過其常。守正行中道，自然無舊殃。
三爻訣：弗過防之，從或戕之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也。
傾危逢處眾皆驚，涉水操舟不可行。兇象或成貞忌卻，云中一箭雁哀鴻。
小人方道長，當預過于防。自已先為正，深虞乃我傷。
深戶安牢扃，提防暗里人。行行須遠虛，只恐不堅盟。
四爻訣：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。
象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
遇主勿治正，求遇其遇群。欲往危必防，傷卻少年心。
參商事，須沉滯。要周全，須借勢。
九四元無咎，成剛得吝時。真宜貞固守，必也在隋時。
五爻訣：密云不雨，自我西郊。公戈取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
陰陽反復總堪悲，反日梧桐鳳不棲。異種蟠桃千歲綴，落花不俟日沉西。
空、空、空，空里得成功。蟠桃千歲熟，不怕五更風。
所作皆屯滯，又皆來順從。密云何不雨？終是未成功。
上爻訣：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
象曰：弗遇過之，已亢也。
方寸亂如麻，行人未到家。尊友哀人切，空夜雨飛花。
以陰居過極，飛鳥致兇災。若能自謙抑，家門福慶來。
【南懷瑾、徐芹庭：白話易經】
第六十二卦：《小過卦》
小過：亨，利貞；可小事，不可大事，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
〖白話〗《小過卦》象征略為過分：小過之時，可致亨通，但應以正為本，故而利于堅守中正之道；可以去干一些小事，但不可去涉足一些大事；飛鳥留下悲鳴之時，不應該向上強飛，而應該向下棲息，如此，大為吉祥。
《象》曰：山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
〖白話〗《象辭》說：《小過卦》的卦象是艮（山）下震（雷）上，為山上響雷之表象，雷聲超過了尋常的雷鳴，以此比喻“小有過越”，君子應效法“小過”之象，在一些尋常小事上能略有過分，如行止時過分恭敬，遇到喪事時過分悲哀，日常用度過分節(jié)儉，為的是矯枉過正。
初六，飛鳥以兇。
〖白話〗初六，飛鳥向上強飛將會出現(xiàn)兇險。
《象》曰：“飛鳥以兇”，不可如何也。
〖白話〗《象辭》說：“飛鳥向上強飛將會出現(xiàn)兇險”，是咎由自取，無可奈何。
六二，過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。
〖白話〗六二，超過祖父，遇到祖母；但不能擅自越過君位，君臣遇合，一定沒有禍患。
《象》曰：“不及其君”，臣不可過也。
〖白話〗《象辭》說：“不能擅自越過君位”，因為作為臣子是不能超越至尊的。
九三，弗過防之，從或戕之，兇。
〖白話〗九三，自恃強盛而不愿過分防備，從而將要為人所害，故有兇險。
《象》曰：“從或戕之”，兇如何也！
〖白話〗《象辭》說：“將要為人所害”，說明面臨的危險是多么的嚴重?。?/p>
九四，無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用，永貞。
〖白話〗九四，沒有禍患，不過分恃強恃剛就能遇到陰柔；但是主動迎合陰柔會有兇險，因此，務必心存戒惕，不能去施展才用，要永遠守中正之道。
《象》曰：“弗過遇之”，位不當也；“往厲必戒”，終不可長也。
〖白話〗《象辭》說：“不過分恃強恃剛就能遇到陰柔”，因為九四爻以剛居柔位，位置不正；“主動迎合陰柔會有兇險，務必要心存戒惕”，是說若主動迎合陰柔，最終將不可能長久無害。
六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。
〖白話〗六五，烏云密布在天空而不下雨，這些烏云是從城的西邊飄過來的；王公們用細繩系在箭上射取那些藏在穴中的野獸。
《象》曰：密云不雨，已上也。
〖白話〗《象辭》說：“烏云密布在天空而不下雨”，是因為陰氣超過了陽氣，陰陽不合，故而不能化雨。
上六，弗遇過之；飛鳥離之，兇，是謂災眚。
〖白話〗上六，不能遇合陽剛卻超越了陽剛，無安棲之所的飛鳥遭受射殺之禍，故而兇險，這就叫做災殃禍患。
《象》曰：“弗遇過之”，已亢也。
〖白話〗《象辭》說：“不能遇合陽剛而超越了陽剛”，是指其過分已達到極點，再危險不過了。
【劉大鈞、林忠軍：周易古經白話解】
小過（六十二）
經文：
小過①：亨，利貞?？尚∈?，不可大事②。飛鳥遺之音③。不宜上，宜下④。大吉。
初六：飛鳥以兇⑤。
六二：過其祖，遇其妣⑥，不及其君，遇其臣⑦，無咎。
九三：弗過防之，從或戕之⑧，兇。
九四：無咎，弗過遇之，往厲必戒⑨，勿用，永貞⑩。
六五：密云不雨，自我西郊⑾，公弋取彼在穴⑿。
上六：弗遇過之，飛鳥離之⒀，兇，是謂災眚。
注釋：
①小過：卦名。“過”有經過，超過之意。引申為過渡、過失、罪過。小過，指小的過失。即差錯。
②可小事，不可大事：可做小事，不可做大事。古人以出征、祭祀為“大事”，普通事為“小事”。
③飛鳥遺之音：飛鳥過后，遺音仍在。遺，遺留。
④不宜上，宜下：（做事）適合于下，而不宜于往上。
⑤飛鳥以兇：飛鳥帶來了兇兆。以，與、帶來。
⑥過其祖，遇其妣：越過祖父，去見祖母。祖，祖父，妣（bǐ），祖母。亦有說妣為母之通稱者。
⑦不及其君，遇其臣：沒有到君那里，而見到臣仆。不及，沒達到。臣，帛《易》作“仆”。“仆”、“臣”古同。
⑧弗過防之，從或戕之：沒有過失要防過失，放縱就有被殺的危險。弗，不。從，即縱?；?，有。戕（qiāng），殺害。
⑨弗過遇之，往厲必戒：沒有過失而遇（過失），前往有危厲，必需警戒。厲，危厲。
⑩勿用，永貞：此事不要做，要永遠恪守正道。永，永遠。貞，正。
⑾密云不雨，自我西郊：烏云密布，從我西郊而來，但不下雨。（見《小畜》卦辭）。
⑿公弋取彼在穴：公射鳥，在穴中取得了鳥。弋（yì），帶繩子的箭，此箭射出后可以拉回。帛《易》作“射”，故“弋”在此為射箭之意。“彼”指射中的鳥。
⒀弗遇過之，飛鳥離之：沒有相遇而有過失，飛鳥被捕捉。離，帛《易》作“羅”，“離”、“羅”通，乃捕鳥之網。
今譯：
小過：亨通，宜于守正，可以做小事，不可以做大事。飛鳥過后遺音猶在，不宜上，而宜于下，大吉。
初六：飛鳥帶來了兇。
六二；越過祖父（不見），而與祖母相見，不到君王那里，而與臣仆相遇，無害。
九三：沒有過失應加以防范，放縱有被殺的危險。兇。
九四：無害，沒有過失而逢（過失），前往有危險，必定要警戒，這樣的事不要做，要永遠屬守正道。
六五：烏云密布從我西郊而來，但不下雨。某公射鳥，在穴中得到了它。
上六：沒有相遇而有過失（如同）飛鳥被捕捉，有兇，這就叫災禍。
【香港媽祖文化網：圖解易經】
易經第六十二卦、震上艮下、雷山小過。
小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
譯文：小過卦為高山霹雷，山大雷小，小有所過；有所超過，隱伏危險，但以靜制動，小過卦，亨通，只要貞正是有利的，可以辦小事，不可辦大事。聽到鳥音，宜于前進，不宜后退。這是極大的吉祥。
大象：這一卦，震雷位于艮山之上，雷聲雖大但被山阻隔，稱為小過。又有四個陰爻，二個陽爻，是陰過度的形象；所以是“小過”。
初六：飛鳥以兇。
譯文：鳥在空中飛過，很不吉利。
啟示：做事不要好高騖遠。
六二：過其祖，遇其妣﹔不及其君，遇其臣﹔無咎。
譯文：經過其祖廟的時候，遇到了他的母親；因此，趕不上國君，但遇到了他的大臣，這沒有什么災難。
啟示：稍有過度，亦無防大事。
九三：弗過防之，從或戕之，兇。
譯文：不要超過，但要防備他或會遭到毒手，兇險。
啟示：明辨過與斂的分際，否則有兇險。
九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。
譯文：遇見國王不要超過他，這就沒有災難，如果超越他是有危險的，必須提高警惕，不可外露才干，宜于永久堅持中正。
啟示：隨機應變，不可固執(zhí)。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
譯文：在我方西郊上空，盡管雨云密布，但沒有下雨。他欲射鳥，在洞穴里捉到了它。
啟示：任何過度都不足以成大事。
上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
譯文：超越了國君，又不與他相會，在天空用網捉住飛鳥；是不吉利的。這叫災禍。
啟示：極端過度，必得其反。
總綱：《小過》卦的含義，不是指小的過失，而是指小事可以超過，但超過的程度不宜過多。人們辦事，有時為形勢所迫，確實需要過正以矯枉，過中以求中。卦辭顯示，小過有范圍、有條件：一是宜下不宜上，要求順應人情事理，不能自以為是；二是宜小不宜大，只適用于日常生活，不適用于國家大事。過度不足以成大事，極端過度，將為自己招致災禍。
〖需山小過箴言〗
日常小事犯錯雖不會為人深責。曉得謙虛接受批評，并能改過，才會掌握生活奧妙。
【香港啟福閣：鐵算盤占卜】
62、雷山小過、飛鳥過山之象、門前有兵之意、（小吉）。
小過、亨，利貞，可小事不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
〖象曰〗：山上有雷，小過，君子以行過乎恭，喪過乎衰，用過乎儉。
評：飛鳥翩翩，翔翔于天，進則有咎，退則無愆，無憂過失，疾病相纏，出入不利，必有迍遭。
此卦上震下艮，山上雷聲震動，其聲勢超過平常，故稱小過。此卦陰為小陽為大，二陽四陰，是過小之義，離別之義，與人不利，常有氣悶之意，有忍之意，爭論宜慎，陰爻過盛，謹對小事可以有成外，不可施于大事上，以免因差異大而惹禍上身。
兌宮之卦，此卦乃是眼見鳥飛，耳聞其聲，手不能取，照此意看來，萬事難大成，又雖無大禍，常多苦勞憂慮之義，有自己的身，不信任自己的心之意，凡欲十分圓滿，不料又不足而難成，所以小事宜而大事不宜，有與人中絕之意，又有背之義，詳細說時，恰如聞鳥之嗚聲，出門一看，飛往山后不見了，很可惜的回家去時，門口有刀，一疏忽，就會傷足，是個有極危險之兆的時候，所以萬事宜謹慎鄭重去做，總之容易被眼前的欲與人家的甜言所欺，不知自身危險，一味迷于利，不管自己的事，人家的事都想去做，起初不會懊悔，后來失敗了，悔也無益，還是預先預備的好。求財謀事之類，不宜太速，含有口舌。
【來源已失：六十四卦詳解】
第62卦、雷山小過（小過卦）、行動有度、中上卦。
象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼里瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
事業(yè)：行動宜謹慎小心，切勿冒險，尤其不得鉆營。但只要堅持正當的行為，可勇敢向前，努力奮斗，開拓事業(yè)。不過，一定要把握尺度，不要好高騖遠，以免招致災禍。隨機應變是關鍵。
經商：對市場行情不十分掌握，可先稍試探一下，隨即收斂行為。否則會導致危險。不應大規(guī)模行動，也不必膽小怕事。穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步發(fā)展。
求名：應遵循中正的原則和循序漸進的道理，求得穩(wěn)步前進。切勿追求虛名，更不得不顧實際情況攀高位。
處出：慎重考慮和做好充分準備后再外出，否則不利。
婚戀：應較長時間的彼此了解，不可倉促行事。
決策：行動必須把握分寸，適可而止。盛時應防止辦事過火，應即時收斂自己。過度將不足成事，反會招禍。一切行動都要因應變通，不可固執(zhí)。
【來源已失：六十四卦解釋】
第六十二卦、小過、雷山小過、震上艮下。
飛鳥遺音之象、陽奉陰違之意。
大象：山上有雷，雷聲雖大但被山阻隔，雷聲減弱，即為「小過」。
運勢：諸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小過失做成驚動，惹來是非爭訟。
愛情：相處有障礙，雖可成功但最終又不和。
疾?。翰∏橛袗夯?，但及時診治則吉，防手足，腸胃之疾。
失物：不能尋回。
訴訟：不宜各走極端，宜多溝通和解。
〖卦爻辭注解〗
《小過》卦：通順，有利占問，可以做碎瑣事，不可以做重大的事，雀鳥飛過只留下叫聲回旋，不宜向上飛，宜下飛，大吉。
初六：飛鳥鹼來兇兆。
六二：批評他的祖父，贊揚他的祖母。指出他的君王的不足，贊揚他的臣子。無害。
九三：沒有錯誤，要防備他犯錯誤，放縱他，或許害了他。兇。
九四：無害。沒有錯誤，表揚他；日后有犯錯誤的危險，一定要告誡。占問不是永遠好的。
六五：自從我到了西郊，烏云密布，沒有下雨。公射箭，在山洞里得到野獸。
上六：（沒有過錯），不表揚，反批評他，多用網來捕飛鳥，兇，是叫災害。
【龍隱網：周易六十四卦爻辭詳解】
雷山小過第六十二
〖原文〗
小過①：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音②，不宜上，宜下，大吉。
〖譯文〗
小過卦：亨通，這是吉利的貞卜。但是只適宜于小事，不適宜大事。飛鳥空中過，叫聲耳邊留，警惕人們：登高必遇險，下行則吉利。
〖注釋〗
①小過，卦名。本卦為異卦相疊（艮下震上）。下卦為艮，艮為山；上卦為震，震為雷。人過山頂，天上鳴雷。危險垂臨，不可不懼。所以卦名曰小過。
②《說卦》說：“震為鵠。”（《釋文》引荀爽《九家集解本》有此句，今本無。）飛鳥過山，也是小過之卦象。
〖原文〗
《彖》曰：小過①，小者過而亨也。過以“利貞”，與時行也。柔得中②，是以小事吉也③。剛失位而不中④，是以“不可大事”也。有“飛鳥”之象焉。“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。
〖譯文〗
《彖辭》說：小過之卦，有亨通之象，意思是小事錯誤，無礙大局，仍能亨通。小事錯誤，但能存利人之心，行中正之道，進退合時，還是可以通行無阻。本卦六二陰爻居下卦中位，像人才力雖弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉利。但是九三、九四兩陽爻所處不當，像人才力雖大，但不遵循正道，如果圖謀大事，必不能成功。本卦上震下艮，有飛鳥過山之象。“飛鳥空中過，叫聲耳邊留，警戒人們：攀高將遇險，下行則吉利”，因為向上鉆營攀附，是逆理而行，安分守己則是順理之舉。
〖注釋〗
①小過，王念孫說：“小過下當有‘亨’字。”當據補。
②柔得中，本卦六二陰爻，為柔，居下卦中位。像人才力雖弱，但能遵守正道。
③小事吉，郭京本作“可小事”，與經文合，當從。
④剛失位而不中，本卦九四陽爻為剛，居于陰位（第四位為陰位），是為剛失位。九三、九四陽爻，不居下卦、上卦的中位，是所居不中。
〖原文〗
《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
〖譯文〗
《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為震，震為雷，山上有雷，是小過的卦象。君子觀此卦象，懼畏天雷，不敢有過失。因而行事不敢過于恭謙，居喪不敢過度哀傷，用度不敢過于節(jié)儉，唯適中而已。
〖原文〗
初六：飛鳥以兇。
《象》曰：飛鳥以兇，不可如何也。
〖譯文〗
初六：飛鳥經過空中，預兆著兇險。
《象辭》說：飛鳥經過空中，預兆著兇險，這是無可奈何之事。
〖原文〗
六二：過其祖，遇其*①；不及其君，遇其臣。無咎。
《象》曰：不及其君，臣不過也②。
〖譯文〗
六二：錯過了他的祖父，但遇著了他的祖母；沒有趕上國君，還是遇著了臣僚。雖有差遲，但非徒勞，因而無災難。
《象辭》說：沒有趕上國君，因為臣子固不宜超越國君。
〖注釋〗
①過，錯過。祖，祖父。*，祖母。
②《象辭》釋此句以君臣大禮，與經意有異。
〖原文〗
九三：弗過，防之。從或戕之①，兇。
《象》曰：從或戕之，兇如何也。
〖譯文〗
九三：不要過分指責，但要制止他的錯誤發(fā)展，如果聽任放縱，反而害了他，必遭兇險。
《象辭》說：昕任放縱反而害了他，兇險已極，不可言狀。
〖注釋〗
①弗，讀為不。過，指責。從，借為縱，放縱，聽任。
〖原文〗
九四：無咎，弗過，遇之①。往厲，必戒。勿用永貞②。
《象》曰：弗過，遇之，位不當也。往厲，必戒，終不可長也。
〖譯文〗
九四：沒有過錯，不要指責他，但要防止發(fā)生錯誤。前去冒險，則必須立即加以警告，無須乎卜問往后的吉兇。
《象辭》說：不要過份指責，但要防止發(fā)生錯誤，因為九四陽爻處于陰位，像人處境不利，容易出錯。前去冒險，必須加以警告，因為明知而故犯，只能加速自己的失敗。
〖注釋〗
①咎，錯誤。無咎，此處不是貞兆辭，猶言沒有過錯。遇，猶迎面遏止。
②厲，危險。往厲，猶言冒險。戒，警戒。永，長，這里指不遠的將來。貞，卜問。
〖愿文〗
六五：密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴①。
《象》曰：密云不雨，已上也。
〖譯文〗
九五：在我西郊的上空，云氣密布，降雨在即。王公本是去射鳥，可是在洞穴捉到野獸。
《象辭》說：云氣密佈，降雨在即，因為雨云已聚集在空中。
〖注釋〗
①弋（yì義），射鳥。彼，指代野獸。本爻兩句似無聯(lián)系，實則“密云”句講求占之事已初露端倪。“公弋”句講，施行之中，成功卻出乎意料。
〖原文〗
上六：弗遇，過之，飛鳥離之①，兇，是謂災眚②。
《象》曰：弗遇，過之，已亢也③。
〖譯文〗
上六：不加制之，因而犯下過失，好比飛鳥鉆入羅網，兇險
呵，這叫做災難。
《象辭》說：不加制止，因而犯下過失，正如上六陰爻位象所示，其人太猖狂了。
〖注釋〗
①遇，遏止。過，過失，這里用如動詞。離，借為*，遭遇。之，指代羅網。
②眚，災。與災同義。
③亢，王肅云：“窮高也。”已亢，此以上六爻象、爻位為據。上六陰爻居一卦之首，凌架一切，喻小人放肆，猖狂已極。
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