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城市套房風(fēng)水布局(附圖)
城市套房風(fēng)水布局(附圖)
      購(gòu)房到手,高興開懷之時(shí),閣下早就籌劃裝修、房間分配等事項(xiàng)。房間功能,在建筑設(shè)計(jì)時(shí),基本分工成為定局。但現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師往往不懂風(fēng)水意識(shí),宅主又有重新分配局部地段,要略加改造之設(shè)想。如果閣下果真需要一些風(fēng)水常識(shí)的話,不才談點(diǎn)建議。

 理論指導(dǎo):
A、找太極點(diǎn):太極點(diǎn)是納吉避穢,運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤的地方。
B、吉?dú)庾咔?,晦氣走直?br>C、陰陽(yáng)五行,見天為上。
D、水不可外流。水是萬財(cái)之源,潔凈水代表宅主之財(cái),故只能往里流。房子到手之后,宅主應(yīng)用陰陽(yáng)九宮卦圖測(cè)試一下。房子


    有二室二廳二衛(wèi)一廚、三室二廳二衛(wèi)一廚,有躍層式、復(fù)式,無論哪一種形式,九宮圖按坐向論南北。如果是坐東北朝西南,九宮圖中父、中男、少男宮方應(yīng)與東北面平行,母、中女、長(zhǎng)女宮面與西南方平行。不難看出,極點(diǎn)宮即是客廳、餐廳的交匯處。少女宮可能是分戶門處。宅主即可根據(jù)測(cè)式結(jié)果安排房間的功能了。母宮在向陽(yáng)面,日照多,可作為主臥室;中女宮作客廳,長(zhǎng)女宮作次臥室;少男宮作書房,中男宮作餐廳,乾宮作主臥室。建筑套房不管其坐何方,九宮圖均可分之。當(dāng)然,安排房間功能時(shí)還應(yīng)結(jié)合日照投射多少,入住者是老人、幼兒還是體弱多病的成年人,合理安排。廚房、衛(wèi)生間屬服務(wù)功能性的房間,建筑設(shè)計(jì)功能業(yè)已安排好,不好改變,懂建筑風(fēng)水的設(shè)計(jì)師一般從避邪求吉的角度設(shè)計(jì)廁所位置。然而,現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師不講究風(fēng)水了。那就自己在裝修階段盡力補(bǔ)救。
玄關(guān):即暗關(guān)也。關(guān)閉穢氣,接納吉?dú)?。?yīng)設(shè)在分戶門路口。分戶門開門見樓梯,開門見電梯,開門見對(duì)面鄰居的門(對(duì)罵門)等多種情況。對(duì)罵門式,一般進(jìn)門即是過道,由過道進(jìn)入客廳,該過道正好在太極點(diǎn)上,可不設(shè)玄關(guān)。

    分戶門正好開在客廳,一旦開門便見樓梯、電梯。樓梯是氣的通道,氣速快,可造成倒吸現(xiàn)象,即把貴宅的吉祥之氣吸走。樓梯又是穢氣、吉?dú)饣炝鞯耐ǖ?,穢氣很有可能通過分戶門闖入貴宅。因此,在分戶門后最好設(shè)玄關(guān)。玄關(guān)與分戶門之間寬度以90厘米為基數(shù),10厘米為模數(shù),用壓白法求出,即90、100—160厘米即可。

    玄關(guān)的作用:風(fēng)水場(chǎng)氣的氣是看不見摸不著的氣旋。玄關(guān)顧名思義,暗中關(guān)掉晦氣,接納吉祥氣旋,起一個(gè)把門將軍的作用。
    
    風(fēng)水希望門在房間的龍方(即人站在房間里向外走出的左手方),但設(shè)單元內(nèi)樓梯的屋舍,一般不能全滿足。門不在龍方位時(shí),一旦加設(shè)玄關(guān),往往可變虎方門為龍方門進(jìn)入氣旋。
客廳求吉

    客廳風(fēng)水布局也有講究。不同宅主有不同財(cái)運(yùn)方,文昌運(yùn)方。如何找出財(cái)運(yùn)方位,文昌運(yùn)方位,建議閣下請(qǐng)風(fēng)水師指出。如果不想找風(fēng)水師,建議你先用文王八卦九宮圖測(cè)一下。根據(jù)自己的伏位方、生氣方、天醫(yī)方即可找出。

     風(fēng)水認(rèn)為,生氣方是財(cái)運(yùn)方,升官發(fā)財(cái)事業(yè)旺,天醫(yī)又叫天財(cái),人畜興旺,得財(cái)。
不動(dòng)方,財(cái)位方找到后,必須找到不動(dòng)方,使旺氣最能停留聚集處。其實(shí)不動(dòng)方即是伏位方。故吉方、加伏位方同時(shí)成立,方為最佳才位。

    也有用紫白法求吉方者,可用洛書九宮圖配一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫求之。一、六、八白九紫為吉方,不妨也可試一試。

    神位香火擺何處。提到神位,有人認(rèn)為是迷信,其實(shí)不然,屬祭祀禮儀的一種形式。到目前為止,尚存國(guó)祭、公祭、家祭。家祭,在民間是破除不了的,是晚輩對(duì)祖輩的一種紀(jì)念,是寄托思念的表現(xiàn)形式。在神位供奉“天地國(guó)親師”或先祖的遺照。無論在鄉(xiāng)下,還是城市社區(qū)場(chǎng)是少不了的,顯然神位香火應(yīng)擺在伏位方的正中間。

    主沙發(fā)(太師椅)擺何處。主沙發(fā)必須明納來氣,即人伏坐內(nèi)隔山墻面向進(jìn)門處,以迎吉?dú)?,暗避晦氣(伏位方設(shè)一面整墻者,神位,太師椅還是設(shè)在伏位方為好)。


客廳風(fēng)水飾物擺放
山水畫或書法。山水畫本身就以風(fēng)水聚氣為原則畫出,有納財(cái)?shù)淖饔?。掛在主沙發(fā)的上方以納龍方之氣。書法作品、花鳥畫以吉祥詩(shī)意之作、寓意深遠(yuǎn)的作品為好。
吉祥物之類
獅子:據(jù)傳是天上白虎的化身,龍騰虎躍演變?yōu)辇堯v獅舞。獅子是民間吉祥物,獅與事諧音。家置雙獅,寓意事事吉祥,故在客廳入口處擺放一對(duì)石雕或木雕類的獅子,一公一母,面向門外,能避邪鎮(zhèn)宅。
駿馬:馬為創(chuàng)財(cái)之使者,故石雕或木雕、金屬之類的馬,應(yīng)擺在大門之處,頭務(wù)必向外,出外找財(cái)。
鹿:鹿與“祿”諧音,鹿置于大門處,鹿頭向內(nèi)。鹿頭朝內(nèi)寓意“進(jìn)祿”。
船帆:模型船只,載有金銀財(cái)寶。置于大門入口處,船頭應(yīng)朝屋內(nèi)。大船入港,主財(cái)富入宅。
雄雞:木雕、陶瓷之類的公雞,是制煞之物,雞嘴啄外(形煞來自何方,則對(duì)準(zhǔn)何方)。
老虎:以畫種出現(xiàn)者常見。老虎宜以上山之勢(shì)為佳,寓意遨游三山之岳?;⑼杀苄?,木雕之虎應(yīng)擺成上山之狀。石質(zhì)虎是陰間武士,故用于墳?zāi)骨啊,F(xiàn)在復(fù)式建筑較多,往往以水做實(shí)景飾之。水主財(cái),乃萬財(cái)之源,水源即財(cái)源,故水應(yīng)往屋內(nèi)流。
寶劍鋼刀,乃英武之掛飾,陽(yáng)剛之極,寒光逼人,應(yīng)以紅穗相配,使其溫文為好。
書房。書房應(yīng)避廚房油煙、廁所之穢氣,采光通風(fēng)要佳。書房選在文昌位,文昌星是北斗七星中的第四顆星,名天權(quán)。天權(quán)星對(duì)應(yīng)八卦是離卦。但天體運(yùn)動(dòng)中,文曲星在凌晨時(shí)約在東北方,故一般認(rèn)為文昌運(yùn)應(yīng)在東北方位。故書房選在東北方位比較合適。

    書房布局講“書桌坐吉,書柜坐兇”風(fēng)水訣。書桌大小宜適中,中則聚氣,大則跑氣。書桌不宜正面對(duì)窗,對(duì)則招外來形煞之?dāng)n。書桌背后應(yīng)有靠,傳統(tǒng)民居,坡屋頂成人字,其墻體叫山墻。在外叫外山墻,在內(nèi)的叫內(nèi)山墻。故稱背靠“樂山”。人之坐椅也坐靠“樂山”,顯然,桌側(cè)向窗之局謂之“樂山”局。城市套房以內(nèi)隔墻論處即可。

    書房盆栽以文竹、蘭花、富貴竹、水仙花之類為上,以救冷香清幽之感。書房畫飾一般以花鳥小品,書法小品為宜。書法作品的文字內(nèi)容應(yīng)追求積極向上,激勵(lì)人生用語為好。文昌運(yùn)的五行屬土,黃色,暖色調(diào)。當(dāng)清心寡欲之時(shí),點(diǎn)一技檀香,青煙一縷,冷香撲鼻,也可陰陽(yáng)調(diào)和,又呈另一境界。
主臥室

     主臥室是宅主的私密空間,是太陰之所,是財(cái)運(yùn)回收庫(kù)。財(cái)運(yùn),家運(yùn),主人的事業(yè)運(yùn)交匯秘籍之地。最好以宅主之命卦求吉而安。床、梳妝臺(tái)、衣柜三大件如何求吉也有講究。
床:床頭應(yīng)緊靠一面整墻;門不可沖床,更是忌晦截沖床腰部位。

床之忌晦:床頭頂門、床頭背門、忌壓梁、忌上懸物、忌廁所沖床;忌床頭后(另一間)有馬桶,忌床頭后(另一間)有神位。
臥室門忌對(duì)廁所門,分戶門不可開門見到主臥之床;設(shè)落地窗的房間不宜作為主臥。不能回避者,床頭不宜對(duì)落地窗,對(duì)則有人往外跑之嫌。主臥室更不可有兩道門。
梳妝臺(tái)是家中財(cái)運(yùn)吸納點(diǎn),風(fēng)水講究不可一日無鏡(靜)。它的好處不用贅述,但鏡子有招陰引邪、促虛耗,使人生暗疾,增驚恐,故應(yīng)審慎處置。
 
   鏡臺(tái)不宜切房間之角放置。邪音“斜”,鏡子不應(yīng)斜放,更不能開門見鏡,開門見鏡中有床。鏡臺(tái)應(yīng)與床頭應(yīng)并排緊貼墻體置放,且在龍方為吉。

   衣柜是一聚財(cái)庫(kù)之歸宿,金卡存折大都置于其中,與床頭相對(duì)置放為宜。條件允許,擺在房間的龍方為上吉。
    廚房。灶司命是上天派駐人間的巡察官,民間有“上天言好事,回家報(bào)吉祥”的譫語。灶司命愛打小報(bào)告,挑剔凡間不是,因此民間每在臘月廿四那一天,整理廚房衛(wèi)生,打掃一凈,以免她上天言不是。再則是家庭成員共同薪火,共吃一鍋飯菜,故稱一家人。廚房本身用水多,水是聚財(cái)之源,是耗財(cái)之地。無疑又是一家的財(cái)庫(kù)。關(guān)系著全家的財(cái)運(yùn)與健康,民間風(fēng)水認(rèn)為關(guān)系到女主人的運(yùn)勢(shì)與健康。將其置于兇方反而起到鎮(zhèn)煞制兇的作用。

    灶口不能背宅反向,即灶口與房屋坐向正好相反。如果背宅反向安放,易形成一家人“人各異志”,同床異夢(mèng),錢財(cái)外流。
    廚房門不可與大門相對(duì)。廚房屬財(cái)庫(kù),大門為氣之吞吐口,是家人、客人進(jìn)出之口,開門見灶,造成財(cái)富多損,于健康也不利。

    廚房不可與廁所鄰對(duì),廚房屬火,人體補(bǔ)給之所。廁所屬水,多濕生菌,有五行之水火不容之忌。因?yàn)榭谶M(jìn)之物,下為陰晦排泄之物,極不衛(wèi)生,晦倒味口。
    當(dāng)然,廚房之窗不宜讓別家客廳望個(gè)全盡,也不可與自家臥房相鄰相對(duì)、爐灶背后空曠無靠;爐灶不可置放于橫梁下,均要注意,不要犯忌為上。
廁所。過去,風(fēng)水主張把廁所設(shè)于戶外,現(xiàn)風(fēng)水主張廁所集中一處為最好。城市套房面積大到100平米以上的,有設(shè)二衛(wèi)甚至三個(gè)衛(wèi)生間,如何設(shè)置,委實(shí)要費(fèi)一番思量。
廁所風(fēng)水的重點(diǎn)原則如下:
1、廁所不應(yīng)在正西方。如果設(shè)置在全家的西半部,不利于子孫運(yùn)勢(shì)。
2、廁所不可站文昌位。文昌星君是主事業(yè)、功名的神,故應(yīng)回避。
3、廁所不應(yīng)放在房子中央。房子中央是八卦的太極點(diǎn),太極點(diǎn)是運(yùn)轉(zhuǎn)吉?dú)獾牡胤?。穢氣中出,四處散播。
4、盥洗、淋浴間與廁所不可無隔斷。此主要從使用出發(fā)節(jié)省空間,不至于一人如廁,盥洗、淋浴全部廢止。
當(dāng)然,還有諸多不宜之忌,前文也贅述過,在此從略。迷信風(fēng)水認(rèn)為,廁所是負(fù)能量之所,財(cái)神懼而避之,因此,在設(shè)計(jì)時(shí),建筑師應(yīng)精心營(yíng)造才是。
辦公室
    辦公室的風(fēng)水營(yíng)造之原則:確定龍虎方;堪定形煞;以隔墻為山。辦公室風(fēng)水營(yíng)造影響人的事業(yè)成敗及工作是否順利的關(guān)鍵。妻、財(cái)、子、祿,事業(yè)中物。因此,凡人之辦公處所,切莫大意。
確定龍虎方。龍方是吉方,虎方為兇方。中國(guó)禮儀文化(制度)認(rèn)為:人坐北向南,左為大、右為小;因東在其左手,早晨,太陽(yáng)從左方(東方)出來,故稱大。西方(在右方)是太陽(yáng)落下的方向,故在這一運(yùn)行軌跡中,為末,認(rèn)為最小。歷史上有左承右相,左右臂之說。不言而喻,以人從房間走出時(shí)的左手方為龍方,右手方為虎方。
    隔墻為山,凡辦公房間均有分隔墻,以人走出房屋為準(zhǔn),門在自己的左手(龍方)方向時(shí),其背后隔墻作為靠山。也即風(fēng)水之伏位??可街畨?yīng)是實(shí)體墻,忌是玻璃墻、窗扇、門扇。
辦公桌順山面擺放。閣下坐下之背后為墻,前為桌。桌的左方宜擺電話、電傳、電腦 ,因信息(玄息)來自左方。左方擺放之辦公設(shè)備宜高,右方要低。書柜擺放伏位方(即背后),也可擺在前方或左方(龍方)。
    開窗見天。南、東南、西南之天為上。風(fēng)水認(rèn)為,天微、天柱、太乙三天星主貴,在此三個(gè)方向上,故而開窗見此三個(gè)方位之天為好。冬天,從接納太陽(yáng)爺爺賜給熱量來看,也是上述三個(gè)方位為首選。



    風(fēng)水,近來在城市走旺。其實(shí),在民間是一直沒有斷脈的。它不全是迷信的東西。只是被人用來添加迷信的色彩,故弄懸虛,以求斂財(cái)。在民間(非城市),家家戶戶都設(shè)有財(cái)神位的。上貢“天地國(guó)親師神之位”。天地交姌才有國(guó),心懷國(guó)家有什么不好?親系指家族的祖先(也含仙去的父母),逢年過節(jié)及喜慶之日,燒香祭祖,以示告慰。這是一種紀(jì)念方式。家祭是華夏各族的紀(jì)念手段,城市不能當(dāng)作什么迷信除掉。有臉面的人,尚有一個(gè)誕辰多少周年、逝世多少周年的紀(jì)念活動(dòng)。沒有臉面的人,自家的后人以家祭的方式祭慰亡靈是有必要。因此,城市諸君,豪宅在手,神位切勿缺無。 

    再提醒閣下一句,千萬別受迷信風(fēng)水大師們地捉弄。“君子面南理事,向明而治”,指的是陽(yáng)宅要面向南、東南、西南三方向,教你喜接太陽(yáng)爺爺賜予的嬌陽(yáng)。
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