人性應(yīng)該是中性的，因?yàn)槿硕际巧茞和w，只是善惡比例不同，而且處于動(dòng)態(tài)變化中。
善和惡，是人們站在保護(hù)人類社會(huì)、保護(hù)所有人權(quán)益的基本立場(chǎng)上給出的定義。對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)，所有事物沒(méi)有善惡，也沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有存在與否。
簡(jiǎn)單概括就是，極端自私、殘忍、傷害社會(huì)或者他人的人，就是壞人。反之，友好、利他、不傷害他人和社會(huì)的人就是好人。
善和惡，具體體現(xiàn)在，自己的行為是否符合社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范和法律法規(guī)。
每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的人生，獨(dú)有的基因，獨(dú)有的家庭環(huán)境，獨(dú)有的成長(zhǎng)經(jīng)歷等等，所有這些，決定了我們都會(huì)形成獨(dú)有的三觀、思維和行為方式、獨(dú)有的性格，進(jìn)而形成獨(dú)一無(wú)二的人格。
每個(gè)人都有很多相似之處，也有很多獨(dú)特性。
我們性格或者品質(zhì)中的善與惡都同時(shí)存在，他們以某種比例混合在一起，藏在我們心底，處于動(dòng)態(tài)平衡中，或者處于潛伏狀態(tài)。
因?yàn)槿耸巧?，生物為了生存和發(fā)展，必須具備利己的本能，以保證自己獲取到更多資源。
但人類是高等、智慧型的社會(huì)動(dòng)物，具有社會(huì)屬性，為了社會(huì)和他人的生存發(fā)展，就必須做好對(duì)自己私欲或者是負(fù)面情緒的管控。
所以，合理的利己是應(yīng)該被尊重和保護(hù)的，但是如果自己的欲望或者行為和社會(huì)或者他人的利益產(chǎn)生了沖突，就要會(huì)識(shí)別合理的邊界，并且及時(shí)的調(diào)節(jié)和管控我們的欲望和情緒。
人生的修行，有很大一部分是學(xué)會(huì)平衡利己和利他的關(guān)系的。
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