歷代大師留下來的經(jīng)典油畫作品，之所以被代代相傳，就是因?yàn)檫@些作品都是來源于真實(shí)的生活，都是從生活這個(gè)母體中概括、提煉出來的，因此生活是寫實(shí)油畫創(chuàng)作的源泉。不同時(shí)代的生活是通過題材進(jìn)入油畫作品的，油畫作品中所描述的生活不是空的，是靠題材組成的生活畫面來呈現(xiàn)的。每個(gè)時(shí)代的油畫作品，盡管都滲透著作者的思想感情，但是，歸根到底，總是由當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的真實(shí)生活所決定的。
真實(shí)的生活是創(chuàng)作產(chǎn)生的基礎(chǔ)，對(duì)寫實(shí)油畫創(chuàng)作的真實(shí)具有制約的作用。如果沒有生活中真實(shí)存在的人物或情景作為創(chuàng)作的原型，只是一味地憑空想象和虛構(gòu)，那么，這樣的繪畫作品只能是主觀意造的空想物，是閉門造車的結(jié)果，會(huì)失去生動(dòng)和真實(shí)感，讓人感覺假惺惺、空蕩蕩、虛無縹緲和不合時(shí)宜等，永遠(yuǎn)只會(huì)是一朵沒有生命力的紙花。
藝術(shù)來源于生活，寫實(shí)油畫創(chuàng)作的真實(shí)以生活的真實(shí)為源泉，經(jīng)過油畫家從生活中的感悟、提煉，最終形成作品，再由藝術(shù)作品本身在展廳中展出，將作者的感受與對(duì)生活真實(shí)的描繪反饋給觀眾，因此我們說繪畫最終展示的是社會(huì)的真實(shí)
在西方美術(shù)史中寫實(shí)畫派的農(nóng)民畫家米勒，所描繪的是農(nóng)民的生活，他作品中的農(nóng)民形象是一種真實(shí)生活的詮釋。在米勒看來，農(nóng)民的形象及其生活本身就是美的，無需美化成貴族，他深入農(nóng)民生活，對(duì)農(nóng)民有著深刻的了解，帶著自己的虔誠描繪了農(nóng)民特有的純真和樸實(shí)。堅(jiān)持表現(xiàn)真實(shí)生活的另一位畫家是維米爾，他的作品大多取材于市民平凡的日常生活場(chǎng)景，米勒和維米爾都是反映現(xiàn)實(shí)生活的偉大畫家，他們尊重和理解客觀生活，從生活的各個(gè)角度發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，真實(shí)的表現(xiàn)生活的本質(zhì)，為寫實(shí)繪畫的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
寫實(shí)油畫在中國經(jīng)歷了三次發(fā)展的波瀾，在這里分別列出三位畫家來論證中國寫實(shí)畫家對(duì)生活真實(shí)的踐行。第一位是80年代初的鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義畫家陳丹青，他的代表作《西藏組畫》描繪的都是普通藏族人的日常生活，畫面中的人物形象無論是朝圣的信徒還是憩息哺乳的母子，都如同目擊般真實(shí)自然，使觀眾有種親臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺，正是通過這種對(duì)藏民生活真實(shí)的表現(xiàn)，傳達(dá)出一種全新的人性視角，以及對(duì)社會(huì)更深層的思考。
第二位是“新生代”的代表人物劉小東，他喜歡以自己最熟悉的人物作為作品中的主體，用寫實(shí)的筆觸記錄當(dāng)下的生活，他的作品取材廣泛，不同身份的人的精神狀態(tài)和生活風(fēng)貌都是他關(guān)注的焦點(diǎn)，他所遵循的是描述眼睛所感受到的一切事物，畫真實(shí)生活的東西。他在捕捉時(shí)代最為敏感的脈搏的同時(shí)，也完成了社會(huì)對(duì)藝術(shù)的選擇。劉小東的成功不僅在于他的藝術(shù)才華，更多的是他對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，對(duì)生活的熱愛。生活是寫實(shí)油畫創(chuàng)作的源泉，我們要通過寫實(shí)油畫創(chuàng)作表現(xiàn)生活的本質(zhì)。
最后一位是我們的寫實(shí)巨匠忻東旺，他的作品大都是在他與他所描繪的對(duì)象面對(duì)面的交流過程中完成的，他筆下的形象總是具有一種咄咄逼人的視覺力量感，對(duì)事物的真實(shí)性有令人驚訝的感覺能力和表現(xiàn)能力，且能觸及到人性的深度。忻東旺相信自然本身所具有的表現(xiàn)力，他相信只要將這種“本身”有力地“呈現(xiàn)”出來，畫面自然會(huì)有一種攝人心魄的現(xiàn)實(shí)感和力量感。忻東旺在這樣一種只重技藝的學(xué)院體系中滲入如此深刻的人性視角，可見，雖然在技法層面存在著人類感覺的共同性，但能在技法中寄托靈魂的只有畫家真切的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。
通過對(duì)這一系列寫實(shí)畫家對(duì)生活和創(chuàng)作的關(guān)系的分析，我們能夠感受到寫實(shí)油畫創(chuàng)作的真實(shí)是高于生活的真實(shí)的。畫家們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中通過觀察以及體驗(yàn)所畫人物的某些突出的特點(diǎn)，然后經(jīng)過畫家個(gè)性化的加工和概括，將自己的思想貫注到所創(chuàng)造人物的靈魂中去，最終把典型的人物形象形成作品。
寫實(shí)油畫創(chuàng)作的真實(shí)，是客觀真實(shí)和主觀真實(shí)的生動(dòng)和諧的統(tǒng)一。只有畫家的思想提高了，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)有了深刻的認(rèn)識(shí)、理解和感悟，才能正確、集中、深刻地反映現(xiàn)實(shí)中社會(huì)生活的真實(shí)，才能從真實(shí)的生活中得到提煉和凝聚，以形成高于生活本身的創(chuàng)作作品。
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