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反讀《石頭記》第35回(1):蒙本批書人與脂硯齋存在嚴重分歧
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2022.05.09 河北省

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《紅樓正史》第120篇

第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡

情節(jié)梗概:

寶玉挨打后大家來探望,黛玉遠望怡紅院往來人群,感嘆有父母的好處,被紫鵑勸回歇息。一早,薛蟠向?qū)氣O道歉,頗有悔過之意。隨后母女倆一齊進園來看寶玉。正好賈母鳳姐等人也在。

寶玉要吃小荷葉兒蓮蓬湯。鳳姐叫做十來碗大家吃,賈母說她拿官中錢做人情。寶釵想奉承賈母,結(jié)果讓賈母諷刺多嘴。湯燒好后,王夫人命玉釧兒送去。黃金鶯與玉釧同往,寶玉見玉釧怒形于色,不禁又傷心又慚愧,千方百計哄她說話,并讓她也喝了一口湯。賈政門生傅試派兩個嬤嬤來看望寶玉,傅試有個妹妹叫傅秋芳,寶玉有遐思遙愛之心。鶯兒留下來為寶玉打絡子,寶釵來了,提議把“玉”絡起來。襲人得了王夫人的兩碗賞菜,寶釵暗示恭喜。忽然邢夫人派了兩個丫鬟來送兩樣果子。

反照風月鑒:

本回歷史時間為1711年五月。前半回文接前回,后半回遙對第七十九、八十回。

本回白玉釧映射林黛玉,林黛玉就是傅秋芳,歷史原型富察秋芳;名寫花襲人,實寫薛寶釵,薛寶釵就是夏金桂;黃金鶯就是寶蟾。

本回開頭黛玉一段文字,作者用幻筆。黛玉死后化作“花魂”,以上帝視角,描寫了寶玉挨打后的花團錦簇,眾星捧月。暗寫了紫鵑(鸚哥)最后為黛玉守靈的結(jié)局,遙對寶珠。

在書的立意上,蒙府本批書人與作者產(chǎn)生了嚴重分歧。

本回對應富察明義《題紅樓夢》絕句二十首,第十二首:小葉荷羹玉手將,詒他無味要他嘗,碗邊誤落唇紅印,便覺新添異樣香。

石門筆記:

史湘云(允祥側(cè)福晉烏蘇氏)

【戚序(蒙府)回前總批:情因相愛反相傷,何事人多不揣量。黛玉徘徊還自苦,蓮羨甘受使兒枉?!?/span>

蒙回前總批:寶玉、黛玉相愛相殺。很多事人都不去仔細思考:黛玉死后寶玉立刻移情別戀,而黛玉的花魂仍徘徊在苦戀之中不忍離去,甘愿忍受寶玉的愛情背叛。

批書人言外之意:這樣寫不合理。已經(jīng)脫離了《石頭記》著書本旨。遙對【戚序(蒙府)總評:此回是以情說法,警醒世人。黛玉回情凝思默度,忘其有身,忘其有??;而寶玉千屈萬折因情,忘其尊卑,忘其痛苦,并忘其性情。愛河之深無底,何可泛濫?一溺其中,非死不止。且凡愛者不專,新舊疊增,豈能盡了其多情之心?不能不流于無情之地。究其立意,倏忽千里而自不覺。誠可悲乎!】

蒙回末總批:本回立意是以“情”說理,用以警醒世人。黛玉為寶玉身世兩忘,萬念俱寂,身死仍戀戀不肯離去。此前寶玉因“情”千回百轉(zhuǎn),委曲求全,為了黛玉舍棄尊卑,移了性情,甘受轄制。既然彼此愛的這么深,為何黛玉死后,寶玉要愛意泛濫呢?凡是愛情專一的人,至死不渝。只有愛情不專一的人才會得新忘舊,見異思遷,為何要寫寶玉多情呢?《石頭記》已流于無情。究其著書本意,本回已經(jīng)跑題千里之外,而作者卻不自知??杀?!

以上兩條批語有濃重的脂粉氣息,批書者當為女子。蒙府本批書人就是“史湘云”?!笆废嬖啤钡乃枷脒壿嫞瑚煊袼篮?,賈寶玉愛情泛濫,這是“無情”的表現(xiàn),是對死去的林黛玉不負責任?!笆废嬖啤闭J為,本回作者寫賈寶玉對傅秋芳、白玉釧、薛寶釵(襲人)、黃金鶯等人遐思遙愛,癡心妄想,已經(jīng)脫離了著書的本旨。

作者的思維邏輯:1、傅秋芳射覆白玉釧,白玉釧射覆金釧,金釧射覆林黛玉。林黛玉歷史原型就叫秋芳。用“映帶”筆法,在書中留下黛玉的真實名姓。2、用襲人射覆薛寶釵,薛寶釵遙對夏金桂,黃金鶯遙對寶蟾。3、第五十八回,藕官:“如男子喪了妻,或有必當續(xù)弦者,也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提,便是情深意重了。若一味因死的不續(xù),孤守一世,妨了大節(jié),也不是理,死者反不安了。”寶玉聽了獨合了他的呆性。作者借藕官的“移情別戀”,圓了自己的“不情之情”。4、作者評價守寡后三貞九烈的王熙鳳:如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。

“史湘云”視《石頭記》為《西廂記》,而作者曹頫要講的卻是《會真記》,到底誰的觀點有道理呢?留待紅友去評說吧。

話說寶釵分明聽見林黛玉刻薄他,因記掛著母親哥哥,并不回頭,一徑去了。

此時寶釵、黛玉已是陰陽兩隔,與魂魄沒有什么好紛爭的。

林黛玉自立于花陰之下,遠遠的卻向怡紅院內(nèi)望著,只見李宮裁、迎春、探春、惜春并各項人等都向怡紅院內(nèi)去過之后。

花陰”“遠遠望著”,遙對第六十一回,柳五兒只在一簇玫瑰花前站立,遠遠的望著。柳五兒就是林黛玉,后文詳述;第三十三回,“李宮裁王熙鳳與迎春姊妹早已出來了”?!?/strong>李宮裁”名字出現(xiàn),暗示死亡。黛玉、迎春、探春此時都已殞命,惜春是書中虛構(gòu)人物,這里映射死去三年的賈政(后文詳述)?;ɑ炅主煊窨吹降氖且蝗簷M死的冤魂。

黛玉心里自己盤算道:“如何他(鳳姐)不來瞧寶玉?便是有事纏住了,他必定也是要來打個花胡哨,討老太太和太太的好兒才是。今兒這早晚不來,必有原故?!?/span>

《石頭記》版的“人鬼情未了”。“有事纏住了”遙指第七十一回,初二日晚,鳳姐為尤氏(賈探春)出頭,綁了說話難聽的倆婆子。初四日晚,嫌隙人邢夫人心生嫌隙,自降身份,向鳳姐討情,讓鳳姐十分難看。后文詳述。

黛玉定睛看時,只見賈母搭著鳳姐兒的手,后頭邢夫人王夫人跟著周姨娘并丫鬟媳婦等人都進院去了。

來看望賈寶玉的人群中獨沒有趙姨娘,卻出現(xiàn)了“周姨娘”?!?/strong>周姨娘”隱寓周瑞家的和趙姨娘,遙指第七十一回。

紫鵑笑道:“咳嗽的才好了些,又不吃藥了。如今雖然是五月里,【蒙府側(cè)批:閨中相憐之情,令人羨慕之至?!?/span>天氣熱,到底也該還小心些。大清早起,在這個潮地方站了半日,也該回去歇息歇息了?!?/span>

歷史時間1711年五月初四日晚?!?/strong>這個潮地方”暗示黛玉已死。黛玉死后,紫鵑以未嫁之女為其守靈。遙對寶珠結(jié)局。

一進院門,只見滿地下竹影參差,苔痕濃淡,不覺又想起《西廂記》中所云“幽僻處可有人行,點蒼苔白露泠泠”二句來,

苔痕”“蒼苔”射覆黛玉之死。詳見其它章回。黛玉死后,靈前冷冷清清,只有紫鵑(鸚哥)相伴。而寶玉被打后,探視的人絡繹不絕。

黛玉因暗暗的嘆道:“雙文,雙文,誠為命薄人矣。然你雖命薄,尚有孀母弱弟;今日林黛玉之命薄,一并連孀母弱弟俱無。古人云'佳人命薄’,然我又非佳人,何命薄勝于雙文哉!”

雙文”,《西廂記》里崔鶯鶯據(jù)說真名叫雙文?!?/strong>何命薄勝于雙文哉”,第二十三回,在桃花樹下,寶黛共讀的不是《西廂記》而是“始亂終棄”的《會真記》?!段鲙洝酚成洹逗伪匚鲙罚ù蠼瘅梓耄?,在《何必西廂》中,林黛玉的名字叫崔瑩。

鸚哥仍飛上架去,便叫:“雪雁,快掀簾子,姑娘來了。”

鸚哥就是守靈人紫鵑;“”射覆賈寶玉,“雪雁”隱寓泣血的賈寶玉;“湘簾”“簾子”暗指“檻”,“鐵檻寺”“檻內(nèi)人”“檻外人”,射覆《桃花行》,映射黛玉之死。后文詳述。

那鸚哥便長嘆一聲,竟大似林黛玉素日吁嗟音韻,接著念道:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春盡花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”【蒙府側(cè)批:哭成的字句,到今日聽了,競做一場笑話?!?/span>黛玉紫鵑聽了都笑起來。

蒙府本批書人(史湘云):《葬花吟》是作者哭著寫成的,如今聽來竟是一場笑話。

林黛玉尸骨未寒,賈寶玉移情別戀,又拋妻棄子,“懸崖撒手”,沒有擔當。曹頫(脂硯齋)愛情不專,惡賴淫蕩,卻在書中大談情義,粉飾自己。“史湘云”嗤之以鼻,羞與噲伍,這應該就是蒙府本《石頭記》刪掉“脂硯齋”署名的主要原因。

(未完待續(xù))

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